"人間中心"의 검색결과 입니다.

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경상대 동아시아 도쿄대학교 작가 jlpt n3 TKDEKAWJQRMSQKDQJQ

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"人間中心" 검색결과 101-120 / 291건

영화와 프로파간다-映画とプロパガンダ

風になびく旗。そしてその中心ではヒトラーを称えるためにカメラはずっと仰角を使っている。その中でも最高のハイライトはヒンデンブルクの追悼式で大勢の人並みを左右においてヒトラーと２人の兵士がゆっくりと足を運ぶ ... シーンで、その荘厳さと緊張感は正に見ている人の呼吸を止めさせるほどである。確かにこれが政治プロパガンダとは知っているにもかかわらず、全面に現れた絶対美学が人間の耽美主義的本能を刺激する力は認 ... れても随分遅れていることだと笑う人がいるかもしれない。しかし、メディアの本質が「人間の欲求を他人に伝達(説得)させるためのもの」なら、メディアは道徳的であるべきかという質問は「人間は道徳的であるべきか

리포트 | 3페이지 | 15,000원 | 등록일 2009.06.10

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동학(東學)과 윤리

동학(東學)과 윤리1. 수운 최제우의 시천주(侍天主)水雲 인간관의 中心槪念으로서 侍天主는 당시 世上을 否定的으로 認識함으로써 비롯되고 있다.“효박한 이세상에 君不君臣不臣과父不父 ... . 나도 또한 이런 마음이 있나니라. 이런 마음이 생기려 면 생길 수 있으나 이런 마음을 내지 않는 것은 한울님을 내 마음에 養하지 못할까 두려워 함이로다.” )이는 人間이 天이 ... 니 사람 섬기기를 天같이 하고 天主를 내 마음속에 養해야 한다는 것으로서, 人間의 存在를 天과 같은 尊嚴한 存在로 認識함으로서 事人如天, 養天主의 倫理가 나오게 되었다. 이는 人間

리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.08.17

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공모공동정범에 관한 고찰

共謀共同正犯에 관한 考察- 共謀共同正犯에 관한 判例를 中心으로 -Ⅰ. 序論현대사회가 急速度로 變化 ? 發展되어 감에 따라 人間相互關係도 더욱 多元化됨으로써 犯罪의 態樣도 유형

리포트 | 27페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.03.01 | 수정일 2014.09.02

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존듀이의 교육사상

(敎育)이론(理論)이 어느 정도 인간(人間)의 지성(知性)을 계발(啓發)할 수 있음을 인정(認定)하고 이러한 이론의 오류(誤謬)를 보완(補完)하는 일반적(一般的) 목적(目的 ... 적(空間的) 차원(次元)과 시간적(時間的) 차원(次元)에서 고려(考慮)되어야할 대상(對象)은 자연(自然)과 인간(人間)이며, 자연과 인간에 대한 구체적(具體的) 교육내용은 지리와 역사 ... ) 분위기(雰圍氣) 속의 상대적(相對的)인 자유(自由) 상황(狀況)에서는 집단(集團) 경험을 훈련(訓練)할 필요도 있다고 보았다. 모든 인간(人間) 생활(生活)은 집단(集團) 속

리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.11.21 | 수정일 2025.08.14

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[서평]기시 유스케-검은 집-

れる。で [親子殺人保険金事件]を見たシンジは、やっとコモダではなくてサチコが息子のカズヤを人殺ししたかも知れないと思う。文集を分析したノリコ教授はサチコを "心がない真心欠如人間"と結論し、彼女の文 ... 見える。それで、一般人もその人が精神病者かどうか区別できる。しかし、サイコパスは日常で一般人と違うとは思えない。普通の正常的な人間で見える。生活のなかでも異常は見つからない。サイコパスの特徴は極端に ... 自己中心的で、慢性的な嘘つきで後悔や罪悪感が無く、冷淡で共感が無い。加えて自分の行動に責任が取れない。多くは脳の前頭葉に問題がある可能性が高く、ホルモン異常と考えられる。それに加えて幼少時の虐待・生育

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.30

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맹자의 성선설과 왕도사상의 관계

에서 벗어난 人間性 상실과 物質萬能主義 그리고 外侮至上主義로 인한 인간의 存在價値가 위태롭게 되었다. 하지만 社會가 아무리 변한다 할지라도 인간의 先天的인 本質은 그대로 인간 ... 思想과의 關係를 조명해 봄으로써 民主主義의 基本理念인 人間尊嚴性의 實現을 위한 現代政治의 방향을 考察해 보고자 한다.II. 孟子의 生涯와 思想形成의 時代的背景.1.孟子의 生涯 ... 說1.人生에 대한 善惡의 觀點.人間論의 차원에서 보는 善과 惡의 문제는 왜 人性을 善이라 하고 惡이라 하는지 판단 기준이 설정되어야 한다. 孟子시대의 人性論을 살펴보면 첫째, 性無

리포트 | 14페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.04.29

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경상대학교 동아시아 고전의 이해

동아시아 고전의 이해東亞細亞古典의 理解@古典 - ?(경) 옛것으로써 본보기 참고 할만 한 것當代(당대)나 後世(후세)에도 人間에게 生産的(생산적)이고 發展的(발전적)인 영향 ... 을 주는 일체의 기록물@中國- 가장중심에 위치하면서 가장 중요 한것天下一統(천하일통)=中華中心(중화중심)=中華=中原(중원)- 지구상에서 가장중앙에 있으면서 가장넓고 모든 것의 원천 ... (공자)->孟子(맹자)仁義禮(인의예) - 君子(군자) 출세한사람 훌륭한사람有爲人間(유위인간) 立身揚名(입신양명) 인간중심2)道家(도가) - 老子(노자)->莊子(장자)= 노장 사상無爲

리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.04

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《吶喊》과《彷徨》에 나타난 노신의 문학 세계

의에만 그친 것은 결코 아니었다. 그러나 其他의 問題들은 이 中心 되는 畵面과의 特定한 連繫 그 自體와 또 그 連繫의 方式을 通하여 作品 속에서 或은 드러나기도 하고 或은 숨겨져서 ... 封建醴敎를 憎惡함으로 인하여, 自然的이고 素朴한 人間關係를 指向하게 되었음을 보여주었다. 그리고 天眞하고 邪惡함이 없는 兒童들의 關契는 魯迅이 指向했던 自然的이고 素朴한 關契를 最 ... 高度로 具現한 것이었다. 이는 西方의 浪漫主義者들이 資本主義의 都市生活을 嫌惡하여, 조용하고 和睦한 農村生活과 素朴한 人間關係를 憧憬한 것과 많은 점에서 相通한다. 바로 以上

리포트 | 20페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.12.17

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여태후에 관한 사마천의 평가

의 中心國家였고, 다시금 中心國家로 浮上하고 있는 中國의 女性權力者들을 살펴 보면, 가장 가까운 時代에 살았던 마오쩌둥의 夫人인 장칭이 있었고, 淸나라의 西太后가 있 ... 척부인을 우리가 흔히 잘 알고 있는 ‘人間돼지’ 刑罰로써 죽인다. 이 사건은 呂雉를 완전한 惡女로 남게한 사건이었고, 당시 後孫과 百姓들의 呂雉의 能力을 높이 評價하다가도 또 다른 ... 일면을 생각하면 몸서리를 치는 理由가 바로 여기에 있다. 呂太后本紀 에서는 이 人間돼지 혹은 사람돼지 라고 불리워지는 人體事件을 다음과 같이 敍述하고 있다.태후는 마침내 척부인

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.06.15

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인권의 보편성

中心に、人権の普遍性を検討し、今後の課題を指摘することを目的としている。まず、具体的な人権問題の検討に入る前に人権とは何かを定義したいと思う。「人権は、人間が人間であることによって認められる権利であり ... や差別又は行政上の問題の為に、時折かれらの人権侵害を生み出す事がある。又、この問題は外国人だけではなく、犯罪者、障害者そして同性愛者にも当てはまると思う。同じ人間でありながら、しばしば彼らの人権が蔑 ... 、人間の尊厳を維持するためになくてはならない権利である」と定めている。しかし、実際には時代や国によって異なる資本主義発展を経、基本的人権の自由権、社会権が守られていない。基本的人権は、国家権力の干渉を

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.09.21

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映画とファッション-映画に現われたfashion communication-

った非運の女にこの作品では描かれる.ジャンセン: 低い身分だがどんな状況でも荒てないで落ち着いて意気を広げて行く. ゴンギルと仲間たちが宮に入って行くようにする中心点になる人物だ.ゴンギル:‘俳優 ... 人間群像を見せてくれるに十分だった. しかしそれを批判的に受け入れるよりはもうちょっとユーモラスに楽しむように ‘淫乱’ という素材を適当な位のロマンスとコメディーを交ぜて作ったようだ. そういう淫らで

리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.03.12

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[교육학개론]교육학개론 정리노트

에 내재되어 있는 지식 탐구 과정의 조직으로 본다.d. 人間中心 敎育課程 - 인간에 대한 이해, 인간성의 개발, 타인과의 관계, 새로운 인간형의 창조 등을 위해 행해져야 하고, 또 ... 성에 따라 교육과정을 지역화해야 한다.(3) 교육과정의 유형a. 敎科中心敎育課程 - 知識의 體系를 중요시하는 교육과정. 학교의 지도하에 아동, 학생이 배우는 일체의 교과와 교재를 말 ... 한다.b. 經驗中心敎育課程 - 經驗의 系列을 존중하는 교육과정. 학교의 지도하에 아동, 학생들이 체험하게 되는 모든 경험을 말한다.c. 學問中心敎育課程 - 교육과정을 각 학문

리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.08.16

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会話分析の方法と論理

１つの相互行??究の方法である。その中心目的は、?話をはじめとするさまざまな言語的やりとり（talk-in-interaction)において、人?が理解可能な形で行?を生成していく方法を記述 ... 行?にある。そこで遂行されている行?に注目するとき、言語的やりとりには精巧な手?き上の秩序が存在することが浮かび上がってきた。この点で、?話分析の成果は人間のコミュニケ?ション能力に?する見方を?換

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.01.19

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[여가의 역사] 여가의 발전배경과 발전

선(人間善)을 실현하는 수단으로 여겼다. 여가활동으로는 사색? 예술행위 ? 생의 찬미 등 여가에 깊은 철학적 가치를 부여하고 있었으며, 대중성을 지닌 여가가 아니라 노예와 자유인이 ... 이 고대사회보다 강화되어 여가는 일부 상위계층에서 독점한 시기였다.고려시대는 국가행사인 팔관회와 불사중심(佛事中心)의 연등회 등을통하여 가무잡극이 연출되었으며, 고려귀족들의 향락

리포트 | 10페이지 | 3,500원 | 등록일 2011.06.04

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나의 살던 고향은 꽃피는 자궁 독후감.

되는 單語는 지극히 男性中心的思考에서 온 單語라고 할 수 있겠다. 나는 여기서, 책제목을 빌미로 兩性平等을 主張하자는 얘기는 아니다. 만약, 내게 配偶者가 있었다면 또 결혼 상대자 ... 이미 그러한 男子들에게도 이 책은 필수라는 말을 하고 싶다. (女子는 물론이 거니와)人間이라면 누구나 (거지가 되었건, 백만장자가 되었건,) 子宮에서 나지 않은 사람이 없

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.12.30

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[경영]경영이란 무엇인가

고 이를 통해 人間을 硏究하는 學問이기 때문이다.人間이 그 中心이기에 地理學은 宗敎,聚落,地形,歷史 등 매우 많은 分野를 包括한다.그러나 周圍大部分의 사람들은 地理學을 專攻하는 나 ... 내 豫想과는 달리 책의 內容은 나 같은 經營入門者가 읽기에 負擔이 없었다.어려운 經營用語가 列擧될 것을 豫想했지만 多樣한 企業의 事例中心으로 用語를 說明하여 책의 內容에 集中 ... 함이 부끄러웠다.企業을 운영하고 價値를 創造하는 것은 누구를 위한 것이겠는가?바로 사람이다.經營의 中心에는 사람이 있다는 事實을 잊고 있었다.가장 본질적인 것을 잊고 내가 제대로 된

리포트 | 21페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.09.11

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[일본어 발표자료] 분라쿠

国立文楽劇場が設立されて, 今日にもここを中心にした活発な定期公演と巡演で多くのファンを確保しています。Ⅲ．舞台で三位一体を成す人々文楽舞台には俳優である‘人形と人形操縦者', 人形のせりふと劇の内 ... がおもしろいです。文楽は人間ではなく人形を通じて演技をするというところに妙味があります。人形だから人間の肉体では表現することができない動作ができます。人間の肉体を表現しますが人間の限界を越す動作を表現する人形 ... は男をもっと男らしく, 女をもっと女らしく演技して感情を高めます。それに人形だから人間の想像力をもっと刺激させます。こんな境地に至れば文楽の観客は時空を超越する人形の演技を通じて作品世界にはまって楽しませるようになります。PAGE PAGE 1

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.03.15

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인간

답게 만드는 일 을 의미하는 후마니오라(humaniora)라는 말로 불리고, 그리이스, 로마의 고전을 연구함으로써 인간다움을 높이고 새 시대의 이상적 인간상(人間像)을 실현 ... 의 인간을 모두 인간의 규범에서 벗어난 존재라고 생각하는 것이라면 그야말로 독단적인 사고방식이라 하지 않을 수 없다. 휴머니즘의 본질은 그러한 자기중심주의?자국중심주의(自國中心主義

리포트 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.09.21

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플라톤의 교육사상

德)을 지니는 것과 같다.Platon은 행복(幸福)의 달성(達成)을 모든 인간(人間) 노력(努力)의 궁극적(窮極的)인 목적(目的)이라고 생각했다. 그러므로 그에게는 궁극적(窮極 ... 的)인 교육(敎育)의 목적(目的)은 인간(人間)이 최상(最上)의 목적(目的) 즉(卽), 행복(幸福)의 달성(達成)을 성취(成就)하도록 돕는 데 있다. 이는 교육(敎育)은 인간(人間 ... (靈魂)으로 하여금 올바른 방향(方向)으로 돌아서게 하는 것이라고 말한다. 다시 말하면 인간(人間)은 저마다 타고난 소질(素質)이 다르므로 각 개인(個人)이 타고난 잠재적(潛在

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.30

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[교육]페스탈로찌 보고서

)의 원리(原理)인간(人間)이 가진 선천적(先天的)인 지적(知的), 도덕적(道德的), 기능적(技能的) 중에서 도덕적(道德的) 기능(技能) 중심(中心)으로 제 능력(能力)의 조화적(調和 ... (生)을 마감했다.1. 페스탈로찌의 교육관? 자발성(自發性)의 원리(原理) : 바른 지성(知性)은 인간(人間)에게 내재하는 자발성(自發性)을 이끌어 냄으로써 가능(可能)하다고 생각 ... .? 사랑과 조화(調和)의 원리(原理) : 자발성(自發性)은 가정(家庭)에서 부모(父母)와 자식간의 사랑과 믿음에서 나옴.? 페스탈로치가 생각한 교육(敎育)?인간(人間)의 본성

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.05.02

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