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"‘므스’" 검색결과 101-120 / 165건

  • 우활가 - ‘江毫’에서 ‘安貧’으로의 흐름
    ? 줄 어이 알며冬雪에 詩興 계워 치움을 어이 알리四時 佳景을 아므란 줄 모로라.末路에 ?린 몸이 므스 일을 ?렴(思念)?고人間 是非 듯도 보도 못?거든一身 榮枯) 백년을 근심
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.12.16
  • 근대국어의 어휘
    는데이오(今年四十也) 마흔(四十) 「마? > 마? > 마은 > 마흔」으로 어형변화가 이루어진 예이다.중세국어에서 관형사와 대명사로 두루 쓰이던 「므스, 므슴, 므슷」이 근대국어 후기
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.10.20
  • 현대문학의 흐름과 국어의 활용
    "어이 어러 자리 므스 일 어러 자리 ...."(초장)②임제가 기생 한우를 유혹하기 위하여 지은 시조"北天이 다커늘 雨裝 업기 길을 나니....."(초장)③시조의 형태상의 특징은 3
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 20페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.02.28
  • 규원가
    풀 속에 우는 즘생,므스 일 원수로서 잠조차 깨오난다.천상(天上)의 견우직녀 은하수 막혀서도,칠월칠석(七月七夕) 일년일도(一年一度) 실기(失期)치 아니거든,우리 님 가신 후는 무슨
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.10.09
  • 규방가사의 종류
    구즌 비난 므스 일고. 三春花柳(삼춘화류) 好時節(호시절)의 景物(경물)이 시름업다. 가을 달 방에 들고 실솔이 상에 울 제, 긴 한숨 디난 눈물 속절업시 헴만 만타. 아마도
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    | 리포트 | 21페이지 | 2,500원 | 등록일 2007.08.10
  • 서양교육사
    을 합리적 신앙으로 전환시켜 기독교의 신앙적 권위를 회복하자는 신앙0. 목적 : 신앙과 이성의 합일점. 이성에 의한 신앙의지지0. 안젤므스 : 스콜라철학의 창시자. 신앙이 이성
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    | 리포트 | 24페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.10.25
  • 청각장애의 발생요인
    데모스테네스 , 교육가 에라스므스 , 처칠 수상, 영국소설가 모강 , 프랑스 영화배우 루이 쥬베 등이다. 이런 명사들이 말더듬이였다는 사실은 말더듬이에 관한 개념을 재검토할 필요가 있
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    | 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.04.20
  • 서양요리의 조미료와 향신료
    또는 육류에 넣어 조리하면 냄새를 없애고 맛을 더해주는 조미료의 역할도 한다. 와인의 일종인 버므스, 마데라, 또는 브랜디를 음식에 넣어 조리하면 알코올 성분은 대부분 증발되고 술맛
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.12.14
  • 토목기사실기 서술형 문제 핵심정리
    ushion blasting) 공법③ 스므스 블라스팅(smooth blasting) 공법④ 프리 스프리팅(pre-splitting) 공법5. 발파에 의한 공사수행시 발파에 의해 발생
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    | 시험자료 | 49페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.06.13
  • [인문어학]시조의 자유시 전환 , 핸드아웃자료.
    다싶 밧긔 또 더힝야 머엇힝리구룸 빗치 조타 힝나 검기를 짜로 �愎�빛람소링 밑다 힝나 그칠 적이 하노매라조코도 그츨 뉘 업기다 믈뿐인가 힝노라고즌 므스 일로 피면서 쉬이 디고플
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.09
  • 중세국어와 근대국어의 특징과 비교
    ’, 지정 지시 관형사로 ‘이, 그 뎌, 죠’, 부정 또는 의문 지시 관형사로 ‘므스, 어니, 어인’ 등이 쓰였다. 수 관형사로는 ‘즈믄’이 안 보이고 중세 국어에 안 보이던 ‘개, 몃
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.28
  • 가사 문학의 원문과 해석
    려 하니바람의 디? 닢과 풀 속에 우는 즘생,바람에 지는 잎과 풀 속에서 우는 벌레는므스 일 원수로서 잠조차 ?오?다.무슨 일이 원수가 되어 잠마저 깨우는고?天上(천상)의 牽牛織女
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 64페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.06.24
  • [인문]문법 범주 실현의 통시적 변화
    , -뇨, -리오, -료, -ㄴ고, -ㄹ꼬, -고’예) 네 어드러로 가?니오.몃 間ㄷ 지븨 사?시리잇고.얻논 藥이 므스 것고.㉢ 주어가 2인칭 주어일 경우에는 의문사의 존재 여부
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.01.09
  • [인문어학]시조의 분석과 자유시 전환
    조타 ?나 검기를 ?로 ?다?람소? ?다 ?나 그칠 적이 하노매라조코도 그츨 뉘 업기? 믈뿐인가 ?노라고즌 므스 일로 피면서 쉬이 디고플은 어이?야 프르? ? 누르?니아마도 변티
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    | 리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.06.09
  • [인문어학]고산 윤선도
    기난 믈뿐인가 하노라고즌 므스 일로 퓌며셔 쉬이 디고플은 어이 하야 프르난 닷 누르나니아마도 변티 아닐산 바회뿐인가 하노라더우면 곳 피고 치우면 닙 디거솔아 너난 얻디 눈서리랄
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.05.30
  • 조선후기 여성문학 (규방가사)
    고 찬 제 자최눈 섯거 치고, 여름날 길고 길제 구짜 비다 므스 일고.三春花柳(삼춘화류) 好時節(호시절)의 景物(경물)이 시름업다. 가을 딪 방에 들고 悉率(실솔)이 상에 울 ... 생, 므스 일 원수로서 잠조차 힝오다다. 天上(천상)의 牽牛織女(견우직녀) 銀河水(은하수) 막혀셔도, 七月七夕(칠월칠석) 一年一度(일년일도) 失期(실기)치 아니거든, 우리님 가신 후
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.09
  • 허난설헌과 문학사적의의
    에 우는 즘생 므스 일 원수로서 잠조차 깨오난다.천상(天上)의 견우직녀(牽牛織女) 은하수 막혀서도 칠월칠석(七月七夕) 일년일도(一年一度) 실기치 아니거든 우리 님 가신 후는 무슨 약수
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 18페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.10.21
  • [국어학]원순모음화
    ?려 ?오 細雨 ?리? 날에 ?리다 ④ 블>불굳 ?고 블 퓌우니 불 ⑤ 므스>무스>무슨이 므스고 무슨 일 ?얏바셔 ⑥ 슬포- ~ 슬푸-시모- ~ 시무-1.3.2. 방언에서의 분포
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.11.25
  • 기녀시조 연구
    수 있는 것이 기녀 시조의 담화성이다.어이 얼어 잘이 므스 일 얼어 잘이鴛鴦枕 翡翠衾을 어듸 두고 얼어 자리오늘은 ? 비 맞자신이 녹아 잘? ?노라 (寒雨)선조 때의 기녀 한우
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 36페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.12.11
  • 교육사상에 대하여
    에라스므스 북구 인문주의의 제일인자인 에라스므스는 1466년 10월 27일에 화란의 항구 도시인 로텔담에서 태어났다. 에라스므스는 어렸을 때에 자신의 출신지가 불란서에서 독일 ... 로 옮겨졌다. 에라스므스의 출생과 유년기에 대하여서는 잘 알려져 있지 않다. 출생 년도도 1466년설과 1469년설이 있으며, 에라스므스 자신이 자기의 생년에 대하여 언급 ... 가 ‘사랑받는자’라는 뜻으로 이를 희랍어로 표현하면 ‘에라스므스’가 되고 라틴어로 표현하면 ‘데시데리우스’이다. 그의 아버지는 고전에 대하여 상당한 교양이 있었던 사람으로 아들의 이름
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 44페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.09.28
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2025년 12월 05일 금요일
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