"송대사회론"의 검색결과 입니다.

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당송변혁기 왕안석 중국문학사 동아시아 사대부 송대 설화 양명학 수대 과거

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"송대사회론" 검색결과 1,161-1,180 / 2,658건

중국(송,명,청나라) 여성의 지위

30%는 세계에서 최고의 수준이다. 이처럼 불과 20~30년 만에 여권신장은 빠른 변화를 보여 왔다. 이는 사람들의 고정관념의 변화와 사회의 경제의 변화에 따른 요인에서 찾아 볼 수 ... 을 지닌다면 그녀의 성망은 아주 높아질 것이다.이처럼 중국은 역사시대에 접어들면서 여성은 사회에서 가장 멸시받고 수탈당하는 존재가 되었다.2)행동의 차이점실질적으로 모든 현존 ... 간에 자기 스스로의 운명에 관한 결정이 있어서 영향력을 행사하지 못했다. 송대 중국에서 결혼중매는 성이 다른 사촌간의 결혼을 긍정적으로 생각하는 또 다른 특성을 가지고 있기도 했

리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.11.07 | 수정일 2017.05.25

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장재의 인간관과 정치사상

장재의 인간관과 정치사상우리는 흔히 유학이라고 하면 공자나 맹자, 순자, 주자 등을 떠올릴 것이다. 그러나 송대에 최초로 ‘기일원(氣一元)’의 철학사상을 전개한 이가 있었으니 그 ... 하면서 불교의 형이상학적 측면과 노장의 현학을 종합함으로써 새로운 시대와 사회에 맞는 유학을 건설하게 되었는데, 장재 역시 송 대의 새로운 유학을 건설하는데 있어 그 중심에 있었던 학자 중

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.06.06

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교육철학 및 교육사 정리

목 차1. 한국교육의 원류1.1 무교와 화랑도으 교육사상1.2 불교와 교육사상1.3 중국교육의 전통2. 귀족사회의 발전과 교육의 제도화2.1 왕권사회의 성립과 교육의 제도화2.2 ... 었음? 무교 혹은 무속이라 불려지며, 무속이라는 말에는 무교를 사회적 습속으로 다루려는 의도가 내포? 단군신화는 샤머니즘의 한 창작이라고 할 수 있음.? 한국인의 삶의 형식을 지배 ... 와 보급은 사회교육적 측면에서 볼 때 바람직한 교육환경을 구성하는데 독특한 기여를 했지만, 불교 그 자체는 형식적 학교교육을 통한 교육적 전통을 우리에게 거의 남겨 주는 바가 없

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.04.09

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강좌중국사 요약) 명조의 통치체제와 정치

주의가 만연3. 수보(首輔) 장거정의 전권정치? 대내적으로 사회경제적 변화, 이갑체제의 붕괴에 의한 질서의 동요와, 대외적으로 북로남왜(北虜南倭)의 위기를 겪고 있던 목종(융경 ... 는 신종에 영합하는 수보 신시행 등 내각파와 황장자 상락의 책봉을 주장하는 반내각파와의 대립이 시작. 이 과정에서 고헌성은 사직하고 귀향하여 고향 무석에서 송대 이래의 동림서원 ... )의 중앙정부-황제, 내각에 대해 지방의 상공업자에게 그 이익을 확보시키려고 하는 지역사회의 대변자로서의 행동? 만력말에서 천계초에 걸친 당쟁의 사안은 삼안(三案)- 정격안 : 반

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.04.01

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[한국, 중국, 일본 문화]사대부, 선비, 사무라이의 비교

적 중요성을 더해갔다는 것을 알 수 있다. 한편, 당대에는 송대와는 달리 아직 과거의 합격여부가 응시자의 노출된 사회적 지위나 신분에 의해서 좌우되기 쉬운 결정적인 한계를 가지고 있 ... 과정- '사대부(士大夫)라는 말은 송대 훨씬 이전부터 쓰여 온 말로 보인다. 전국 시대에 들어와 주대의 신분질서가 붕괴되면서 새로운 지배체제로 등장한 사인층이 자신들의 성격에 맞 ... 들을 지칭하는 것으로 일관되게 사용되어왔다. 그러나 8세기를 기점으로 송이 건국되는 10세기 후반까지 정치. 사회. 경제 등 각 부분에 걸쳐 혁명적이라 할 만큼 큰 변화가 일어나

리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.06.17

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두보의 계승자

들이 보다 더 민중의 생활과 감정에 접근하고 또 그 시대 사회문제를 현실주의적인 감각으로 추구하면서 새로운 자아를 발견하였다. 따라서 많은 시인들이 민가에 대해 많은 관심을 기울였다.산문 ... 으며 비정한 현실에 대하여 눈을 뜨게 되고 빠른 속도로 변화하는 사회 속에서 새로운 자아를 발견하게 된다. 따라서 그는 시를 통해서 현실 문제를 다루는 한편 자신의 새로운 삶을 시로 노래 ... 이다. 젊었을 때 여러 곳을 떠돌아다니면서 많은 사회 경험을 쌓으며 낮은 백성들의 고난을 보았다. 이를 바탕으로 백성을 위해서 일해야겠다는 포부가 이루어졌다.백거이는 특히 귀족

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.06.01

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[세계사]고등학교 세계사 교과분석Ⅰ~Ⅳ

- 활동: 송대에 이룩된 경제 혁명- 본문3: 원대의 제도와 경제 발전- 생각 넓히기: 몽고인이 개발한 환상적인 교통 네트워크87세계사 10 장면: 과거제- 유교사회가 표방한 실력주의 ... 므로원의 주요 내용 요소○ 동아시아 세계의 형성과 확대 : 위?진?남북조～원대의 정치적 변천, 위?진?남북조의 정치, ?사회?문화, 당 문화, 동아시아 문화의 요소, 5대, 송대 ... Ⅰ. 프롤로그지금 전 세계는 지구촌이라 불리어질 만큼 세계화의 물결이 일고 있다. 그리고 이러한 사회적 배경 가운데 국가간의 문화와 전통, 諸제도에 대한 이해는 이 같은 현대사회

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.03

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중국의 의복문화

로 규정했다. 그 후 청대말기까지 황색은 황제를 상징하는 색상으로 정착되었다.송대(宋代)수공업이 발달하던 시기이다. 방직업이 크게 발달하여 수많은 종류의 견직물과 색채들이 등장 ... 있고 여자는 잠이 있다.관 - 남자가 만 20세가 되면 관례를 행했다.『군자는 죽어도 관을 벗지 않는다』는 말이 있는데, 그 만큼 사회에서의 관은 중요했다. 고대 중국에서 관을 쓰

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.05.12

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[몽골][몽고]몽골(몽고)의 창세신화, 몽골(몽고)의 건국, 몽골(몽고)과 징기즈칸(징기스칸), 몽골(몽고)의 지리적 특성과 건축, 몽골(몽고)의 정치와 경제, 몽골(몽고)의 교육, 몽골(몽고)의 종교와 신앙 분석

중국대륙을 침략했으며, 이후에도 몽고어 계통의 선비족이나 토바족 등이 꾸준히 한족사회를 위협했다. 그러나 송대에 이르러, 북방의 유목민족들은 새로운 팽창의 시대로 접어들 ... 으로서 중원을 침략할 태세를 갖추고 있었던 셈이다.중국역사에서 오랑캐 즉, 胡族(호족)이라 멸시해왔던 유목민족은 송대에 급격히 성장했다. 물론 이전에도 터키어 계통의 흉노족이 기원전 3세기

리포트 | 15페이지 | 6,500원 | 등록일 2008.12.17

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중국고전 <중용>의 해설과 분석

이 나온용《중용》은 원래 《예기》의 한편이었지만 한대(漢代) 이후부터 그 중요성을 인정받아 독립된 단행본으로 거론되다가 송대(宋代)에 성리학이 발흥되면서 정호, 정이가 따로 떼어내 ... 에서는 주로 중(中)을 말하고, 후반부는 성(誠)에 대해서 설명하고 있다. 《중용》은 《논어》에서 공자가 항상 강조한 것으로 멀리 요임금과 순임금에게서도 보이는 중국 고대 사회 ... 이 이처럼 중화의 도가 철저히 발휘되면 개인뿐만 아니라 사회, 나아가 전체 자연이 조화와 균형을 이루게 된다. 따라서 천하의 화를 천하의 달도라고 하는 것이다.(2) 성(誠)성(誠

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.04.14

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성현과 용재총화

에서 수용, 전개되었으며 이는 성현의 저술에서도 살필 수 있다. 특히 그는 질서관의 확립이라는 차원에서 천리(天理)를 내세워 봉건적 사회관계를 절대시 하였다.우주 사이에는 하나의 理 ... 의 절대적 도덕성이 고대사회에 있어서 지배 권력의 정당성을 확보하여주는 작용을 하였다는 사실과 관련을 갖는다. 즉 천지의 화육과 제왕의 덕화가 자연의 이치와 부합함을 말한다. 그 ... 을 다채롭게 구현해야 한다고 하면서 문예의 독자적 의의와 다양한 풍격을 강조하였다.Ⅲ. 용재총화『?齋叢話』는 조선 전기 성현이 저작한 방대한 잡록집이다. 정치, 제도, 사회, 인물

리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.02.03 | 수정일 2014.10.31

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조선전기 성리학의 수용

했고 이 소학이 교과서(敎科書)로서 조선사회에 수용 된 것은 이러한 이유 때문이다.④이로써 성리학은 도교와 불교에 대항할 수 있는 세계관과 실천이념을 수립함.2) 향유계층? 송대 ... 조선 전기 성리학의 수용1. 성리학의 성격1)성리학은? 북송대부터 남송대까지 사대부들에 의하여 우주론?존재론?인성론 등의 철학기초를 마련하면서 성립된 유학 사상체계, 송대(宋代 ... 을 마련※천인합일사상(天人合一思想)리(理)는 곧 사물의 물리(物理), 즉 자연법칙임과 동시에 인간의 도리 즉 도덕규범. 여기서는 사회적인간질서인 당위(當爲)의 법칙과 우주적 자연

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.11.03

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송조에 의한 독재정치의 확립

→ 양국의 외교적 담판과 군사적 충돌을 야기제 4절 송나라 초기의 재정 정책과 사회 경제① 통일로 인한 각국의 장벽의 해제 ▶ 시장의 확대 ▶ 유통의 활발 ▶ 각종 산업의 발 달 ... ▶ 교통?상업의 발달 ▶ 대폭적인 화폐 경제의 촉진 ▶ 상업도시의 발생② 5대 시대의 전란에 의한 귀족의 몰락 ▶ 장원에 예속되어 있던 농노적 농민의 사회적 해방 ▶ 농민의 토지 ... 의 사유권과 재산권 인정 ▶ 서민 전체의 사회적 지위 향상③ 계약에 의한 소작인의 사용〔상공업의 발달〕① 경제 중심지의 이동 : 오지(奧地) → 운하(運河) 지대(수도 : 개봉

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.19

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중국 중세사 정리

을 확장하고 일부는 자제를 과거에 응시하게 하여 중앙의 관료로 진출하게 되었다. 이들이 송대에 이르러서는 본격적으로 관료제를 구축하는 주역들이 된다. 그를 통해 그들은 기득 ... 하게 되었다. 그리하여 1000년을 지배하던 귀족질서와 고대적 질서가 붕괴되었다. 당왕조의 종언을 통하여 새로운 중소지주가 관료화 되었고 이들이 사대부 사회를 열게 됨으로써 송, 원 ... 제를 만드는 중요한 요소가 되었다고 할 수 있다. 이에 반해 관은 공적 영역으로 능력을 중시하는 것으로 이해할 수 있다. 때문에 세습이 불가능했고, 이는 신분제 사회를 만들지는 못했

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.05.31

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중국의 다양한 문화유산을 통해서 본 중국의 역사와 전통 그리고 문화

들은 중국 왕조사회의 사대부 계층을 형성하게 하고 이후 정치 경제 사회 문화 등의 중추적 역할을 맞게 되었다. 보화전에서 가장 볼만한 것은 운룡대석조(雲龍大石雕)라 불리는 답도(踏道 ... 제1명찰"이라는 칭호를 받았고 소림무술의 명성은 더욱 더 높아 졌다. 스님들만 2,000여명으로 늘어나게 되었다. 또한 [소림권보필사본]에 따르면 송대 소림사 방장 복거는 덕망

리포트 | 77페이지 | 4,000원 | 등록일 2011.04.06

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유가 사상의 이해

적 결합의 윤리에서부터 시작하여 육친(肉親) 사이에 진심에서 우러나는 애정을 강조하는 한편, 그것을 인간 사회의 질서 있는 조화적 결합의 원리로 삼고, 정치에도 전개시켰다. 그것은 춘추 ... 시대 말기의 인간주의적 풍조의 영향을 받아 인간 내면에 존재하는 도덕성에 주목하고, 거기서부터 현실사회의 혼란을 구제하려 하였다. 공자는 훌륭한 정치를 행했던 주(周)의 예악(禮樂 ... )을 끌어들여 그 실행을 강조하면서, 예는 전통적 ·관습적인 사회규범이며 그것은 곧 인의 사회성 ·객관성을 보증하는 것이라 하였다.그 후 맹자가 나타나 인의 실천을 위한 의(義

리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.12.25

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혜동양역사

의 모든 것을 파괴하고 후퇴시켰다. 만약 문화대혁명만 없었다면 오늘의 중국은 지금보다 훨씬 발전해 있을 것이다. 문화대혁명은 이념의 틀 안에서 구호만 난무하던 선동정치가 사회를 어떻게 ... 하여 아예 3대 후에 편찬하는 경우도 있었다.3. 사주와 사평당대를 끝으로 주서는 크게 쇠퇴하고 높이 평가할 만한 것도 없다. 송대에 이르러서는 주석보다는 교정과 사실의 틀림만 정정

리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.08.06

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[중국사] 중국의 정치제도

1. 하(夏)·은(殷)·서주(西周)의 정치제도하·은 이전의 중국은 자연의 서물(庶物)을 섬기는 일종의 토템 사회로, 사회조직 같은 것이 매우 간단한 시대였다.이 시기에는 완전 ... 한 국가의 형식을 갖추지 못하였으므로 정부 조직 또한 갖추지 못했다. 다만 부락의 형태를 형성하여 부락의 추장에 해당하는 수장이 부락을 이끌어 가는 부족 공동체 사회였다. 부락민 ... 에 의해서 추대 받아 그 부락을 이끌던 이 수장들은 그 부락의 종교와 정치를 대표하였다.은대에 이르러 부락사회에 씨족의 조직이 생겨나면서 최초의 국가형식을 갖추게 되었다. 은대의 왕

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.10

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도교의례와한국도교00

으로 하는 신앙도 중요시하게끔 발전했다.1) 도교의 개념도교란 사상·교리·기술(技術)·사회·교단(敎團)·신앙대상 및 신앙의례 등 모든 요소를 함유하는 문화복합체이다. 그것은 중국 ... 의 역사와 풍토, 지역적 조건 안에서 정치와 사회·문화 등과 관련되면서 전개된 생활문화를 기초로 하여 발생한 것이다. 말하자면, 중국민족 고유의 종교문화라고 할 수 있다. 그와 비슷 ... 한 유형으로 발전한 것에 유교가 있다. 그러나 양자의 차이는, 유교가 중국의 사회·국가의 질서, 그리고 학문·기술을 통치자의 입장에서 구명(究明)하고자 한 것과는 달리, 도교는 종교

리포트 | 16페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.11.08

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수당오대문학

한 특권을 향유하고 있는 것과 같지 않을 뿐만 아니라 송대 이후에서처럼 사족이 완전히 다시 존재하지 않고 황권이 국가 권력의 절대적인 중심으로 되는 것과도 다르다. 당대 사회는 이 ... 여 당조(唐朝)를 건립하였고 중국의 봉건사회(封建社會)는 높은 수준으로 번성(繁盛)한 시대에 들어서게 되었다.수왕조(隋王朝)의 신속한 붕괴(崩壞)는 진조(秦朝)가 한조(漢朝 ... 이다. 그는 집정한 후 '역사를 거울로 삼아' 조심스럽고 과감한 태도로 사회 여러 이익 단체 사이의 관계를 신속히 조정하였고, 여러 가지 방안을 채택하여 많은 농민의 생활을 개선

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.06.25

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