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"정(精)" 검색결과 1,101-1,120 / 1,495건

  • [퇴계 이황의 생애와 사상]퇴계 이황의 생애와 사상
    에게서 일어날 수 있는 정(精)을 총징한 것이다. 따라서 이 칠정은 일면적으로 선하거나 악하다고 할 수 없다.퇴계의 수양론은 심(心)과 경(敬)의 두 축으로 이루어져 있다. 심 ... 한 측은(惻隱), 수오(羞惡), 사양(辭讓), 시비(是非)의 4가지 마음을 가리킨다. 한편 정에는 희노애락애오욕(喜怒哀樂愛惡欲)의 칠정이 있다. 이 일곱 가지 정은 경험을 통해 인간
    리포트 | 5페이지 | 3,700원 | 등록일 2005.12.01
  • 천연물의 다양한 이용 사례
    을 가진 천연물이 이용되는 사례과 우리나라와 해외 천연물 동향도 잠시 살펴보자.□ 다양한 천연물 이용○ SK제약 관절염 치료제 ‘조인스’정- 조인스정은 관절염에 유의적으로 작용 ... 대 약초로 여겨져 왔다. 人蔘首烏精(인삼과 하수오를 4:6의 비율)을 끓여서 먹으면 식욕부진, 신경쇠약, 건망증을 없애고, 오래 동안 복용하면 근육이 튼튼해지고, 혈색이 좋아지
    리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.11.09
  • [철학]조선성리학의 인심도심설
    마음을 닦고 다스리는 공부로부터 시작된 것을 心學이라하며, 인심도심론은 이 심학 중에서도 핵심에 드는 공부론이다.인심도심설은 원래 “인심은 위태롭고 도심은 은미하니, 精하고 一 ... 에 악의 요소가 있다면 뛰어난 사람의 정형인 성인에게도 악한 심성이 있다는 것을 인정해야 하기 때문이다.3. 정 ? 일의 뜻성리학자들의 인심도심설은 마음의 활동 양상을 단순히 지적 ... 다. 하지만 두 학자가 거기에 부여한 의미는 크게 달랐다.이황은 정과 일의 의미에 관해서도 주희의 말에 전적으로 동의하고 있다. 주희에 의하면 정은 인심인지 도심인지 자세하게 성찰
    리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.12
  • 강준만-`한국인 코드` 강독 후 한국인의 장단점
    은 그것이 사람 중심이라는 데에 있다. 한국인들이 워낙 사람을 좋아하는 정(精) 많은 사람들이기 때문에 갖게 된 문화겠지만, 이는 공공적 차원에서 거의 재앙이다. 자기성찰을 사실 ... 하고 반대해야만 내 편, 나아가 나 자신에게 이익이 돌아온다는 지극히 단순한 이유 때문에 생겨난 것이지 한국인들이 정 많은 사람들이기 때문이라는 시각은 의식적으로 비난 수위를 조절
    리포트 | 8페이지 | 3,000원 | 등록일 2006.12.26
  • 의천의 천태종과 그에 관한 논쟁
    先?仁睿國母께서 여러 생을 두고 불법을 받들고, 겁劫을 쌓아 행원行願의 인因을 닦아 정람精藍을 짓기 시작하였다. 국청사의 웅장한 제도를 취하여 묘법을 떨쳐 일으킴으로 불롱산佛?山의 것이다.
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.11.04
  • 대종교의 삼대경전 - 천부경
    (性)을 낳고, 2의 지(地)는 방(方:□)으로서 명(命)이 되며 3의 인(人)은 각(角:△)으로서 정(精)을 이룬다. 한얼 할아버지 환웅께서 화신하시어 세상에 내려오셔 1부와 3
    리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.03.05
  • [철학]정감록(鄭鑑錄)이 끼친 영향
    으로써 이씨의 정(精)을 끊게 하였다. 이곳에 심었던 오얏나무를 베게 하였다 하여 벌이리(伐李里)라 하다가 벌리로 줄여진 것이 음전(音轉)에 의하여 번동이 되었다는 것이다. 또 ... 의 국정의 문란, 임진왜란과 병자호란, 그리고 당쟁(黨爭)의 틈바구니에서 도탄에 허덕이던 백성들에게 이씨가 망한 다음에는 정씨가 있고, 그 다음에는 조씨?범씨가 일어나 한 민족
    리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.04.09
  • [한문]한자가 만들어지는 여섯가지 원리
    을청 淸날일 日개일청 晴쌀미 米정할정 精마음심 心뜻정 情눈목 目눈동자정 睛얼음빙 ?서늘할청,정 ?말씀언 言청할청 請??5.전주(轉注)상형, 지사, 회의, 형성이 한자의 구성원리라고 ... 전 田, 돌회 回, 벼화 禾, 우물정 井, 대죽 竹, 이를지 至, 넉사 四, 클대 大, 계집녀 女, 쌀미 米, 양양 羊, 장인공 工, 지게문호 戶, 새조 鳥, 개견 犬, 칼도 刀
    리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.05.09
  • [평창답사] 자연이 아름다운고장 평창을 찾아서
    하였다. 한국에는 신라의 승려 자장(慈藏)이 당나라에서 돌아올 때 가져온 부처의 사리와 정골(頂骨)을 나누어 봉안한 5대 적멸보궁이 있다. 양산 통도사(通度寺), 강원도 오대산 중대 ... (中臺)의 월정사(月精寺), 설악산 봉정암(鳳頂庵), 태백산 정암사(淨巖寺), 사자산 법흥사(法興寺) 적멸보궁이 그것이다. 월정사 적멸보궁(강원유형문화재 28)은 불사리를 안치 ... 한 정확한 장소를 알 수 없고, 다만 전각 뒤쪽의 작은 언덕에 부처의 정골사리[佛頭骨一片)를 모셨다는 기록이 있는 세존진신탑묘(世尊眞身塔墓)가 상징적으로 서 있을 뿐이다. 이들 5대
    리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.30
  • 태평광기 신선 주목왕周穆王 연소왕 팽조 위백양
    和澤,老而不衰,延年久視。골절이 단단하며 강하고 안색이 조화롭고 윤택하여 늙어도 쇠약하지 않고 생명을 늘여 오래 봅니다.長在世間,寒溫風濕不能傷,鬼神衆精莫敢犯,五兵百?不可近,嗔喜?譽不 ... 있어서 몸을 바로잡을 수 있다.人受精養體,服氣煉形,則萬神自守其?,不然者,則榮衛枯悴,萬神自逝,悲思所留者也。사람이 정을 받고 몸을 기르며 기를 복용하며 형체를 단련하며 모든 정신
    리포트 | 11페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.02.28
  • [동양학][독후감]`중국 선도 방중술의 비밀`을 읽고서..
    은 정(精), 기(氣), 신(神)의 삼보 요소를 바탕으로 이루어지며 정은 정력, 정액 등을 뜻하며 기는 양기와 원기, 신은 이념과 영능을 각각 뜻한다. 선도의 수행 법으로는 축기법 ... 가 정을 통하며 유대감, 신뢰감등을 형성하고 상대방에 대한 더 많은 애정과 이해를 얻게 되는 과정이라 할 수 있으므로 부부 사이에는 서로 자신의 몸을 갈고 닦아 원활한 몸을 만들
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.24
  • 고사성어 총정리
    고사성어 총정리가가렴주구(苛斂誅求) : 가혹하게 착취하고 몹시 재촉함.가롱성진(假弄成眞) : 처음에 실없이 한 말이 나중에 정말이 된다는 말.각골난망(刻骨難忘) : 은혜의 고마움 ... 뜻으로,사람은 늘 가까이 하는 사람(친구)에 따라 그 영향을받아 변하는 것이므로 이를 경계하라는 말.금과옥조(金科玉條) : 귀중한 법률이나 규범.★금란지교(金蘭之交) : 정이 매우 ... 사물에 능통한 사람.박이부정(博而不精) : 널리 알기는 하나 그것이 정확하고 자세하지 못함.★박장대소(拍掌大笑) : 손뼉을 치며 크게 웃음.박주산채(薄酒山菜) : 맛이 변변하지
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.24
  • [호스피스간호]죽음에 대해서
    과정에서 생기는 정(精), 기(氣), 신(神)이나 그 결합체인 혼백(魂魄)으로 설명되는데, 이것들은 일정기간동안 존속하다 그 기운이 다하게 되면 혼(魂)은 양(陽)으로서 하늘
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.30
  • [한의학 원전 의학입문] 명나라 이천 의학입문 장부조분 폐 대장 원문 및 해석
    의 정중앙부터 왼쪽 옆구리에 조금 가깝고 위의 상부에 거처하고 위포락과 위완과 함께 서로 연결하여 흉격을 관통하고 심폐와 더불어 상통하고 횡격막으로 서로 이어진다.一系는 自 ... 지축이라.말은 잘 싸워서 금기를 상징하니 폐의 가축이 된다.?精出入을 謂之魄이니 乃精氣之匡佐也라.병정출입을 위지백이니 내정기지광좌야라.匡(바룰 광; ?-총6획; kua?ng)정과 ... 함께 출입함을 일러 백이라고 하니 정과 기의 보좌가 된다.肺藏魄 肝藏魂하니 魂乃陽之精이오 魄乃陰之精이라.폐장백 간장혼하니 혼내양지정이오, 백내음지정이라.폐는 백을 저작하고 간은 혼
    리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.04.22
  • [교육철학] 퇴계이황의 교육방법과 사상
    으로 인하여 한국 성리학은 강한 독자성을 지니고 발전하게 된다.사칠론: 사단(四端)과 칠정(七精)은 마음에서 정(精)의 두 가지 발동양상으로 이해할 수 있다. 맹자는 사단의 마음을 인간 ... 므로 선하지 않음이 없고, 칠정의 발동은 기를 겸하므로 선도 있고 악도 있다."(四端之發純理, 故無不善, 七精之發兼氣, 故有善有惡)고 제시하면서 고봉에게 의견을 묻는 편지를 보냈던 것
    리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.16
  • [중국문학]육기(陸機)의 문부(文賦)
    , 碑披文以相質, ?纏?而悽愴, 銘博約而溫潤, 箴頓挫而淸壯, 頌優遊以彬蔚, 論精微而朗暢, 奏平徹以閑雅, 說?曄而譎?.시(詩)는 정을 따르면서 화려하고, 부(賦)는 사물을 구현하면서 밝 ... 하였으나, 궁정을 비롯한 상류의 귀족사회는 사치와 향락적 퇴폐풍조가 만연하여 정치기강과 사회질서가 문란하였다. 이와 같은 어려운 상황에서 출발한 진나라는 대외적으로 5호(胡)의 발전과 화북 ... 으로 상상을 자유롭고 다양하게 펼치면 ‘정신은 팔극(八極))을 달리고, 마음은 만인(萬?))에서 놀게’되는 것처럼 무한한 정신세계로 나아가 창작이 자유롭게 이루어지게 된다.② 감흥(感興
    리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.05.30
  • [한의학 원전 의학입문] 타 모려 굴 치열문 의학입문
    한 제한열이오, 지갈지수 관흉협을.모려는 함미 한기로 오한발열을 제거하고 갈증을 그치게 하고 기침을 멎게 하고, 흉협을 넓힌다.定驚收汗 ?血精이오. 更療癰腫 及疽甲를.정경수한 삽혈 ... 정이오, 경료옹종 급갑저를.경기를 안정시키고 땀을 거두고 혈정을 지삽시키고 다시 옹종과 갑저를 치료한다.牡는, 雄也요, 鹹水結成이라,모는 웅야요 함수결성이라.모려의 모는 수컷의 뜻이고 ... 함을 치료한다.止煩渴, 療咳嗽, 除心痛氣結, 脇下?熱하며. 定 驚恐怒氣하다.지번갈 료해수 제심통기결 협하비열하며 정 경공노기하다.모려는 번갈을 그치게 하고, 해수를 치료하고, 심통과 기
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.06
  • [한의학 원전 안과]눈병치료 심시요함
    ,曰脾虛也,맥이 모두 세약맥이여서 비맥은 더욱 약맥에 가까워 비허라고 말했다.五臟六腑之精,皆稟受於脾,上貫於目,脾虛不能輸運臟腑精微歸明於目,5장6부의 정은 모두 비에서 품부하여 받
    리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.06.24
  • 단학이란..
    의 자리에 혼이 살아나게 되면 중단전의 기능이 살아나 가슴이 훈훈해지고 편안해지며 자연적으로 수승화강(水昇火降)이 일어나게 된다.⇒ 심기혈정(心氣血精)의 원리심기혈정이란 마음이 있는 곳 ... 학 교 : 대전대학교학 과 : 사회복지학과이 름 : 이재범과 목 : 단학담당교수 : 정경환 교수님기말고사 레포트 문안1. 단학의 3대 원리 중 수승화강 (水昇火降), 심기혈정 ... (心氣血精)의 원리에 대해서 설 명 하시오.⇒ 수승화강(水昇火降)의 원리인체에서 수기(水氣)는 신장에서 발생하고 화기(火氣)는 심장에서 발생한다.수승화강(水昇火降)의 상태란 심장
    리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.01.15
  • [정보사회이론]미디어의 이해
    로 나누어져 있다. 1부에서는 ‘미디어는 메시지다’라는 대전제 하에 미디어를 다시 핫미디어와 쿨미디어로 나누고 있다. 간략히 정리하면 핫미디어는 높은 정세도(精細度 ... : definition)를 지니기 때문에 커뮤니케이션 수용자가 메시지를 재구성하는데 투입하는 상상력의 정도가 떨어지는 반면 쿨미디어는 정세도가 낮기 때문에 메시지를 재구성할 수 있는 여유가 많
    리포트 | 2페이지 | 5,300원 | 등록일 2005.09.07 | 수정일 2020.09.28
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2025년 09월 07일 일요일
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