"주자학과 양명학"의 검색결과 입니다.

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양명학 주자학 한국사 박은식 양명학과 고증학 일본사상 정제두

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"주자학과 양명학" 검색결과 1,081-1,100 / 1,102건

[중국사] 삼안

하여 시정(時政)을 논하고 인물 논평을 행하였다. 그의 일파를 동림당이라고 칭한 것은 동림서원의 이름에서 유래하였다.고헌성은 주자학의 입장에 서서 양명학(陽明學) 말류(末流 ... 문제 등으로 인해 신종의 노여움을 사 귀향하게 된 무렵부터 당파적 성격을 명확히 띠기 시작했던 것 같다.이 때, 고헌성은 귀향 후에 송대(宋代)의 주자학자(朱子學子) 양시(楊時 ... 의 정치 간섭을 허용하는 정치 체제는 단호하고 철저하게 비판해야 한다고 주장하였다. 이는 주자학의 엄격한 윤리관을 정치에 반영한 것으로, 이러는 사이에 고헌성의 명성은 천하에 널리

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.11

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[역사] 위정척사운동

學叢』 21, 靑丘學會, 1935).특히 홍희의 논문은 전우의 行略을 비롯하여 유중교와의 心理에 대한 논란과 양명학에 대한 논란, 그리고 性師心弟說, 湖洛論爭, 이항로와 기정진 ... 한 위정척사의 의식 성향은 당시 도학의 사림조직에 널리 공유되어 있었다. 그들은 성리학, 의리론 등에 있어 유파별로 입장의 차이가 있었지만 대외적 도전에 직면하여 이에 대응하는 행동 ... 으로 체계화되었다.2. 위정척사 운동의 성격위정척사 사상은 본래 조선사회의 봉건적 질서 이념에 해당하는 공자. 맹자. 주자의 학통을 유일한 정학으로 보고 유교 내부에 있어서의 陽明

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.20

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성호 이익

되지 않자 당쟁은 더욱 격화되는 양상이었다. 또 과거 제도마저 그 기능을 상실하여 오직 문벌과 단색만이 입신양명을 좌우하는 요인이 되었다. 과거 제도는 시험 자체가 사장(詞章) 중심 ... 아시아의 국제 질서관은 주자이래 확립된 중화주의적 화이관(華夷觀)이었다. 이익은 중국의 강역과 한족에 의해서만 중화가 성립된다는 전통적 화이관을 부정하였다. 대신 누구든지 우수 ... 지만 근대 역사학과 같은 방향성을 지니고 있으며 중세적 역사인식을 극복하게 하는 실마리가 되기에 충분하였다. 그는 자국사에 대한 인식의 중요성을 강조하고 독자적 방법론 제시하는 등

리포트 | 17페이지 | 12,800원 | 등록일 2003.12.31 | 수정일 2024.01.07

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조선중대의 유교문화와 사회생활

정몽주 선생이 처음으로 성리학을 천명하여 우리 나라 유교의 종주가 되면서 부터이다. 그러나 그것은 宋儒 정자와 주자의 학파이고 저 요 순 우 탕이 전수한 학문은 기자로부터 비롯된 것 ... 사화로 인 해 실패로 돌아가고 말았다. 기묘사림의 성리학 이론 수준은 깊이가 있는 것은 아니었으나 이들의 등장은 주자 중심의 성 리학적 세계관이 조선사회에 확립되고 의리, 명분 ... 면서 전개되었으며 이것이 조선 중기사회의 중요한 특징 가운데 하나가 되었 다.2) 17세기 예학의 발달과 사회경제정책의 대립17세기 사상계는 초반부터 주자 중심의 성리학뿐만 아니

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.10.04

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구운몽 작품론

가 있다는 점도 주목할 만하다 17세기 후반의 조선사회는 주자학의 절대적 지배를 받고 있었고, 이를 신봉하던 당시 사대부들은 삶에 있어서의 엄격한 자기 절제와 군신, 남녀, 상하간 ... 하고 있던 당시 사회에서, 영달 의 내용은 결국 공명주의와 가문주의의 실현일 수밖에 없기 때문이다. 따라서 입신양명하여 부귀공명을 누리는 양소유의 삶 역시 유교적 삶이라는 의미

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.16

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[역사] 위정척사

로서 군주 및 집권 관료층의 수신이 강조된 것은 주자학적 정치 의식을 견지하고 있었던 위정척사론의 입장에서 보면 당연한 논리적 귀결이었다. 이러한 위정척사론의 대응 논리는 1870년대 ... 에 있어서의 양명학을 포함한 모든 다른 조류, 유교외의 모든 다른 사상과 학문을 이단적인 사학으로 보고서 정통적인 '정학'을 지키고 외래적인 '사학'을 물리친다고 하는 위정척사였던 것 ... 에 그치지 않고 구미 자본주의 열강에 대한 반침략적 대결의 자세를 견지하였다. 또한 이러한 위정척사의 의식 성향은 당시 도학의 사림조직에 널리 공유되어 있었다. 그들은 성리학, 의리

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.09.29

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조선 후기 당파

비판하여 사림정치의 본령을 지킬 것을 주장하였다.정제두(鄭齊斗) 등의 학자는 조선 후기의 사회변화에 대한 대처능력을 상실해 가던 성리학의 한계를 양명학(陽明學)을 통해 극복 ... 에 주력하던 앞 시기 북학의 성격을 변화시켰다. 청조 고증학풍이 서울에 유행하고 추사(秋史) 김정희의 새로운 서화예술이 풍미하면서 조선의 학풍과 문화도 변화하고 전통주자학의 권위도 크 ... 의 문제를 해결할 수 있는 능력을 잃게 되자, 이에 대한 비판의 움직임이 일어났다. 교조화된 성리학에 대한 비판으로 주자와 다른 해석을 하는가 하면, 더 나아가 지행 합일의 실천성을 강였는가?

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.08.12

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영조와 정조의 탕평책

의 학설에도 호의를 보이고, 양명학을 연구하며 성리학이해에 탄력적임을 보인다.서인에서 갈라져 나온 노론과 소론은 처음에는 정치운영방식, 훈신, 척신 등 특권 세력과의 제휴, 남인에 대한 ... 의 실학자로서 차기정권의 주자로 인식되고 있던 정약용이 정치적으로 수세에 몰려 외직으로 나가게 되고, 체제공 등의 중신들도 입지가 약화ㅏ되었다 1799년 체제공이 죽자 남인 세력

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.24

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한대의 유학사상

)의 주자학(朱子學)이나 명(明)의 양명학(陽明學)등은 노장(老莊)이나 불교의 영향을 짙게 받은 유학이지만 최후의 기반은 역시 경서(經書)이며, 다만 그 해석이 종래와 다르다는 데 ... 에 그친다. 따라서 주자학이나 양명학은 경학(經學)내부에 발행한 시대적인 변천이며, 경학의 범위를 벗어난 것은 아니라고 하겠다.그런데 한대의 경학의 특색으로는 금문학(今文學)과 고문학 ... 었다.고교 시절 한나라 하면 훈고학 하며 공식처럼 외웠던 것이 떠올라 주제가 왠지 모르게 친근하게 다가왔다. 그래서 한대의 유학사상을 선택하게 되었다. 의외로 단순한 동기였다.2.한

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.04.30

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버려야 할 유교문화 지켜야 할 유교문화

가 자신의 정치이데올로기를 합리화시키기 위해서 유교를 이용했다는 관점은 일면 사실이지만, 이 또한 유교에 대한 오해에서 나온 말이다. 조선시대 유교라 함은 주자학을 의미한다. 이 ... 주자학은 많은 문제가 있다. 상당부분 진정한 공자의 사상을 너무나 많이 왜곡하고 있다. 이러한 왜곡된 사상을 이성계를 비롯한 과거 그리고 현재 지도자들이 이용하고 있는 것이다.두 ... 다.세 번째 유교는 노동을 천시한다? 유교는 배움을 강조했을 뿐이다. 공자가 노동을 천시했다는 얘기는 어디서도 듣지 못했다. 이 역시 주자학의 폐해일 것이다. 노동이 없으면 인간

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.07.20

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박은식의 생애와 사상

중국에 망명하여 독립운동에 종사할 때에는 박기정이라는 별명을 쓰기도 했다. 10세 이후 부친에게 한학을 배웠고, 관서지방을 여행하며 주자학 연마에 심혈을 기울여 일찍부터 문명(文名 ... 였으며, 그의 사상도 종래의 정주학(程朱學) 중심에서 지행합일(知行合一)을 강조하는 양명학(陽明學)으로 변하였다. 이러한 사상적 변화를 바탕으로 교육 언론가 또는 민족운동가로 활동하기 ... )을 날렸다. 학문적 계보는 분명하지 않으나 일찍부터 신기영(申耆永), 정관섭(丁觀燮)같은 정약용(丁若鏞)의 문인들과도 접촉하면서 그의 실학사상을 체득하여 실사구시의 학품을 가지

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.09.30

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[유학사상] 유학 개관 및 주자 성리학의 성립 과정

2) 유학 개관 및 주자 성리학의 성립 과정1)공자 및 맹자 시대의 유학춘추시대라는 상황에 대한 이해. 주나라의 봉건제도의 붕괴. 그 속에서 봉건적인 질서를 유지하게 했던 원천 ... 을 통한 인격 형성. 그 근거를 확인해주기 위한 심성의 수양에 관한 이론이 유학의 주요한 관심사. 심성론의 근거. 이를 心學이라 하며 유학의 최종적 이론 발달은 심학으로 귀결(양명학

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.10

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도쿠가와 말기에서 메이지 시대의 일본

이 컸다고 한다. 그리고 주자학 이외에도 양명학(지식과 행동의 일치를 주장하는 유학의 한 일파)이 크게 발달했다.종교는 불교가 크게 발달하였지만, 서양에서 전파된 기독교도 막부 ... 의 활동이 활발해졌으며, 이들은 중요한 계급으로 성장하기 시작했다.이 당시 일본에서는 주자학이 발달했는데, 주자학이 막부의 공인된 학문이 된 데에는 조선 중기의 학자 퇴계 이황의 영향

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.05.03

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[일본고대사] 일본의 고대문명 성립과 에도시대를 중심으로한 일본문화의 성격

, 특히 주자학(朱子學)은 도쿠가와가 하야시 라잔[林羅山]를 정치고문으로 삼은 이후, 관학(官學)으로서 권력과 결탁되어 그 특권적 지위는 오랫 동안 확고부동하였다. 그러나 나카에 도주 ... [中江藤樹], 구마자와 반잔[熊澤蕃山] 등에서 시작된 양명학(陽明學), 유학에 경험적 합리주의를 도입한 가이바라 에키켄[貝原益軒], 공자 ·맹자로의 복귀를 주장한 야마가 소코[山鹿

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.09

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한국인의 교육열

와 관련한 교육열과의 상관관계를 파악하여 사회학적인 의미를 검토하고자 한다.Ⅱ. 한국인의 교육열1. 교육열의 개념적 정의교육열이란 개념은 매우 추상적인 개념이다. 우리는 교육열 ... 않으려는 강한 집착성에서도 볼 수 있다. 대다수의 사람들은 이러한 교육열의 근본적 원인을 역사적으로 형성된 교육문화와 관련시키고 있다. 그 중 언급되는 것은 숭문주의, 입신양명주의 ... 로 삼았다. 이들은 조선 초의 정권 취약성을 보완하기 위해 충과 효의 원리를 강조하였으며, 지배계층들은 신유학을 도덕적 실천원리로 삼았다. 구체적으로 소학, 주자가례, 효행록 등

리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.12.11 | 수정일 2019.04.18

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[실학사상] 최한기 선생의 실학사상

다. 삼국시대부터 구한말까지 한국을 대표하는 사상가 열 사람이 학계에서 각계 전문가들의 자문을 통해 선정되었는데 불교쪽에선 원효·의천·지눌, 주자학에선 이황·조식·율곡, 양명학 ... 으로 중국에서 발행한 책들을 수입하여 이를 바탕으로 연구하고 글을 쓰는데 평생을 보내다가 1873년 70세를 일기로 세상을 떠났다.그는 천문학·지리학·수학·생리학·철학 등 모든 분야

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.06.11 | 수정일 2023.01.01

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명청시대미술

)도 많이 간행되었다.그러나 특히 이채를 띤 것은 경세실용학(經世實用學)과 유럽 학술의 유입이었다. 전자는 양명학이 좌·우 2파로 갈라진 뒤 우파가 제창한 실학주의(實學主義)에서 나온 것 ... 으로, 고염무(顧炎武)·황종희(黃宗羲) 등은 공소(空疎)한 양명학의 속박에서 벗어나 자유로운 입장에서 정치와 사회에 실제적으로 도움이 될 학문을 확립하였는데, 이 학파는 후에 청대 ... 어 놓명왕조에 이어 주자학(朱子學)을 정통적인 관학(官學)으로 삼았으며, 스스로도 여러 학문을 익히고 한문화(漢文化)에 친숙해졌으나, 명왕조 말 이래의 학자 고염무(顧炎武)· 황종희

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.12.06

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[윤리학] 유가사상과 윤리

유가사상과 윤리1. 동양사상과 유교사상- 동양과 동양학 : 동양의 3대 사상- 사상의 변천과 시대구분*서양 vs 동양1) 서양의 전통 속에서의 서양, 동양 분류 기준2) 동양 ... 의 전통 속에서의 서양, 동양 분류 기준서양 자체 내에서도 동양, 서양 분류 관점이 3가지이다.1 천문학적 술어(용어) : 태양하나의 태양을 가리키는 용어가 2가지로 구분된다.→동쪽 ... 순자, 논어, 맹자라는 책을 우리가 받을 수 있다.·가장 중추적인 인물 세사람공자→맹자(정통으로 보고있다), 공자→순자(이단으로 보고 있다)공자-맹자-주자 ( 둘 다 순자는주자-맹자

리포트 | 26페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.16

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구운몽 연구

·불·도의 같고 다름의 파악은 물론 산수·율려·천문·지리·패설 등에까지 두루 통한 박학자였고 당시 국가 사회의 강한 이데올로기로 지배됐던 주자학도 비판적 시각에서 수용하였을 뿐 ... 되었던 70년대까지의 논의는 정규복에 의해 주도되었는데,{) 정규복은 구운몽 영역본고 (국어국문학·21, 국어국문학회, 1959)를 처음 발표한 이래, 십수년에 걸쳐 을 집중 연구하여 그 ... 았다. 전하는 말에 의하면, 그가 등의 한글 소설을 지은 것도 이야기책을 즐겨서 읽는 어머니를 위해서였다고 하니 그의 효성이 곧 한국문학사를 빚내게 했다고 해석할 수 있다.{) 장덕순

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.28

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[역사] 실사구시의 선구자 이익

제도마저 그 기능을 상실하여 오직 문벌과 단색만이 입신양명을 좌우하는 요인이 되었다. 과거 제도는 시험 자체가 사장(詞章) 중심의 경향을 갖고 있어서 실제 사회 문제를 해결할 수 ... 은 주자이래 확립된 중화주의적 화이관(華夷觀)이었다. 이익은 중국의 강역과 한족에 의해서만 중화가 성립된다는 전통적 화이관을 부정하였다. 대신 누구든지 우수한 문화를 건설하면 바로 화 ... 과 체제로 구성해야 함을 역설하였다. 한국사에 대한 그의 열정과 인식은 나아가 과거의 시험과목에 한국사를 넣어야 한다고 주장하기에 이르렀다.정통론은 화이적 문화의식이 역사학에 반영된 것

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.25

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