"주자학과 양명학"의 검색결과 입니다.

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양명학 주자학 한국사 박은식 양명학과 고증학 일본사상 정제두

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"주자학과 양명학" 검색결과 941-960 / 1,102건

[역사/철학] 한국성리학의 특징과 위치

자학이다. 주자학으로서의 성리학의 도입은 충렬왕 때부터라고 추정된다.그러면서 성리학을 당시 통치술의 학문적 사상적 토대로 이용하여 그것을 명실공히 수용하는 단계로 접어들게 된다 ... 과의 관계계를 석권한 과제였다. 그리하여 이것은 사칠론과 함께 한국 성리학의 또 하나의 특색을 이루게 되었다.- 이기론의 경화와 척사운동조선에서 양명학의 발달은 매우 미약했다. 그래서 ... 양명학보다는 그와 대립적 성향을 지닌 정주의 성리학이 심화되었다. 즉 심성의 문제를 이론적으로 해석하던 성리학을 비롯하여 우주의 생성을 비롯한 우주의 특성을 이기론적으로 해석

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.17

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세도정치기 민권의식 성장

합일{) '지행합일'은 양명학의 골자 가운데 가장 두드러진 것으로, 지에 치중하는 주자학의 학문방법을 비난한 것이다. 양명학에서 지와 행은 하나의 체계로 함께 발전하며, 지는 행 ... ), 발전기에 활동한 박지원, 박제가 등 을 利用厚生學派(이용후생학파), 성숙기에 활동한 김정희를 實事求是學派(실사구시학파)로 나누기도 한다.2.양명학의 수용양명학은 중국 명나라 ... 의 시작이요, 행은 지의 완성인 것이다.설(知行合一說)이다. 조선에 양명학파가 독자적으로 형성된 것은 정제두에 의해서이다. 정제두는 강화도에서 학문하여 양명학을 천명할 때 그의 자손

리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2002.06.02 | 수정일 2018.03.27

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[박은식] 박은식에 대하여

상하이 사상에까지 두루 섭렵하게되자, 주자학만으로는 당시의 민족문제를 해결할 수 없음을 깨닫고 신학문과 신지식과의 조화를 모색하였다. 특히 이때에 그가 정주학보다는 양명학의 공효(功效 ... 종교에서와 같이 민중에 적극적으로 접근하여 교화에 힘써야 된다는 것이며, 셋째는 종래의 주자학이 아닌 양명학으로 바꾸어야 된다는 것이다. 이러한 기본적 문제를 해결한다면 유교자체 ... 본관 밀양. 자 성칠(聖七). 호 겸곡(謙谷) ·백암(白巖) ·태백광노(太白狂奴). 10세 이후 부친에게 한학을 배웠고, 관서지방을 여행하며 주자학 연마에 심혈을 기울여 일찍

리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2001.11.14

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[한문학] 남명 조식 연구

는 그가 학문을 연구하는 지향점이 다른 선비들과는 확연히 달랐다는 것에 있다. 퇴계로 대표되는 당시 학자들이 이론적 연구에 심취하는 이른바전통적인 주자학(朱子學)에 매달렸다면 그 ... 는 아는 것을 행동으로 실천하는 학문 즉 知와 行이 합치된 학문을 지향했다는 것이다. 그러한 특성으로 인하여 그에게서 양명학(陽明學)의 기풍을 발견하는 연구사례도 적지 않 ... 」, 1996, 남명의 철학은 어느 모로 보나 성리학의 특징이 없으며 굳이 규정하자면 양명학에 가깝다.오이환 「남명과 육왕학-지와 행의 문제를 중심으로-」, 20001) 학문

리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.21

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[국사] 봉건사회 해체기의 정치와 사상

하여 변화하는 현실을 수용할 여지가 많았고 모든 분야에서 전국의 중심지였던 서울을 근거지로 삼고 있었던 점이 크게 작용하였다.한편 16세기 조선에 수용된 양명학은 주자성리학의 정통 ... 러서는 성리학에서 가장 근본이 되는 이기론(理氣論)을 중심으로 치열한 논쟁을 벌이면서 전면 대립하였다.이이의 학통(學統)을 잇는 송시열계열 학자들은 주자를 절대화하여 그의 사상을 조선 ... 를 다시 조정하기 위한 논의가 활발하게 이루어졌으며 지배이념인 성리학에 대한 비판도 일어나는 가운데 정치집단 사이에 대립이 더욱 격렬해졌다.상품화폐경제가 발달함에 따라 정치집단

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.01.07

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[한국윤리] 주리주기논쟁

으로서 그들은 어느 한쪽만을 강조하는 것이 아니다.다카하시의 주리주기식 구분은 아베 요시오와 배종호에 의하여 계승되었다. 아베 요시오는 「일선명에서 주자학, 그 두 계통과 주자학 ... 철학은 정도전을 통해 어느 정도 수용이 된다. 정도전은 흔히 주자학자로 언급되는데 이는 그가 불교를 철저하게 비판하고 있다는 점에 근거한 것이다. 그러나 그의 다른 저술에서는 주자 ... 학의 특징이라 할 만한 것이 명백하게 드러나지 않는다. 주자학은 기본적으로 마음의 수양에 관한 이론이다. 즉 관료의 인격을 양성시켜 국가질서를 확립하자는 것이다. 그러나 정도전

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.27

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[신유학]신유학의 모든 것

나 명학, 주자학이나양명학, 도학, 리학, 심학 같은 개념들은 이 두 개념의 범주 속에 드는 부분적개념이라고 하겠다. 송학이나 명학은 시대적 제한을 갖는 것이므로 그 개념이한정 ... 다. 왜냐하면 우리 나라에서 송명 시대의 유학은 성리학적 맥락 위에서수용되고 발전되었기 때문이다. 고려 말기부터 조선 말기까지 600여 년의 역사속에서 우리 나라의 지식계를 장악한 사상 ... 은 성리학이라 할 수 있는 것이다.그러나 우리 나라에서 전개된 송명 시대 유학이 성리학과 동일시될 수 있다해서, 그것을 일반화해서 송명 시대 유학은 성리학이라고 한 마디로 말할 수는없

리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.01.13

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[철학] 동서철학의우주관비교

되어, 훈고학을 중심으로 발전하였고, 후한 말기에서부터 명나라까지는 주자와 왕양명등에 의해 신유학이라 불리는 도학, 주자학, 양명학이 발전하였다. 청대에 이르러서는 실사구시를 표방 ... 동서철학의 우주관들어가는 말우주관이란 우주의 기원, 본질, 변화, 발전 등에 대한 견해를 일컸는 말이다. 그러나 이는 천문학적 입장에서 서술한 바이고, 철학적 입장에서 우주관 ... 고, 수신제가치국평천하의 실현을 목표로 하는 일종의 윤리학, 정치학이다. 후에 맹자가 공자의 사상을 발전시켜, 인의 실천을 위한 의의 덕을 내세워 인의를 병창하였으며 또한 인간의 본성

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.02

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[동양사상] '논어와선'을읽고 - 선을통한논어읽기

은 유에서, 유는 무에서 나온다고 표현했지만 장자는 그럼 무는 어디서 나오는가? 에 의문점을 가졌고 인식론적으로 파고들었다.유학은 송대와 명대에 들어 각각 주자학과 양명학으로 발전 ... 의이다. 논어의 이야기로 다시 돌아가서, 인의 내용을 담아내고 있는 논어는 무조건적으로 의무적이거나 엄격한 것이 아니다. 오히려 이는 유학이 주자학으로 변모하면서 인간 욕망을 부정 ... 하는 주자학의 사상에 따라 논어도 그렇게 해석된 것이었다. 오히려 논어에는 편안하고 관대한 면이 있는 것이다. 이는 공자가 자신이 가장 아끼던 제자가 죽은 후 공자가 통곡을 했

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.05

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[국문]고전시가론 집대성

민요를 적극 수용.(but 조선 건국 후 주자학적 이념에 따라 악곡만 계속 사용되고, 가사는 극심한 개작을겪으며 원가사와 함께 조선 말기까지 이원적으로 전승됨.)(4) 속가 ... 이 목적 (단, 언어학적 조작에 빠질 위험)1. 서지?주석적 방법┌ 서지적(書誌的) 방법; 작품의 원본 확정└ 주석적(註釋的) 방법; 확정된 원전을 언어조직 면에서 정비2. 역사주의 ... , 문화 등과의 관계) 중시(‘역사주의’ 공통점; 시가를 시대상의 반영체요, 하나의 과정으로 보는 점)- 연구방법; ① 시가를 사회학적 수법으로 다루는 방법② 시가를 사회윤리?이념

리포트 | 33페이지 | 3,000원 | 등록일 2006.12.08

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조선후기의 시대적배경

기존에 주자를 부정하는 윤휴 박세당 양명학자 등을 성리학을 부정하는 실학자로 보려는 경향은 잘못된 것이다. 이들이 탈주자학자일 수는 있지만 기본적으로 성을 이로 보는 성리학자임 ... , 중화의 본질 자체는 절대로 변할 수 없다는 주자성리학적 이기관 자체의 철저한 민족의식에서부터 출발한다.안정복의『동사강목(東史綱目)』은 주자의 강목체를 따르는 사서로서는 가장 우수 ... 시비법 발달이 이루어지고 있었다. 이를 바탕으로 이앙법 보급이 전국적으로 확산되자, 면화재배도 하삼도 보급은 물론 이를 위한 농법의 발달과 지리학에 대한 이해가 촉진되었다.따라서

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.25

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[중국문화] 중국문화의 변화에 관한 고찰(성리학의 역할을 중심으로(

~1528)의 학문 사상, 즉 양명학까지 성리학에 포함시킬 수 있으나, 우리나라에서는 주자학만을 성리학으로 부르는 것이 일반적이다. 송대 성리학의 성립에는 불교 철학이 많은 영향 ... 라는 사상체계와 학문방법을 갖추기 시작했다. 그후 주희에 의해 성리학의 집대성이 이루어졌기 때문에 성리학을 주자학(朱子學)이라 부르기도 한다. 명대의 왕수인(王守仁 : 1472 ... 제 목 : 중국문화의 변화에 관한 고찰- 성리학의 역할을 중심으로< 목 차 >{1. 서 론·········12. 본 론·········1가. 중국 철학의 시대적 흐름

리포트 | 25페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.03.18

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[인문]실학의 유파와 그 사상

?한백겸?김육 등을 꼽을 수 있을 것이다. 유형원은 이러한 선학들의 영향을 받아들이면서도, 한편으로는 이들과는 다르게, 주자학적으로 볼 때는 본(本)이라기보다는 말(末)에 해당하는 사회 ... 어서는 보수적이지만 전망에 있어서는 체계적인, 주자학적 교양인들에게 세계 이해의 새로운 틀을 유산으로 물려주었다. 정약용은 그를 물려받아 경학?경세학을 수기?치인에 짝지워 체계 ... 실학 사상은 직접적으로는 율곡에서 시작하여 지봉(芝峰), 잠곡(潛谷)을 거쳐 반계에 이르러 학으로서의 성격을 이루었다고 보는 것이 통설이다.) 이는 이익이 “국초 이래로 시무(時務

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.10

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[비교문학론]여행자 문학론의 정립

이 구도에 있음을 보여주는 것이었다. → 허봉의『 조천록』에는 작가의 관심이 주자학의 정통성을 옹호하고 양명학의 이단을 배척하는데 있었음을 보여준다. → 조선조 후기의 청나라 사행

리포트 | 19페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.10.31

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[비교문학론]여행자 문학론의 정립

이 주자학의 정통성을 옹호하고 양명학의 이단을 배척하는 데 있었음을 보여준다. 이단과 맞서 정통 유학을 지키기 위한 노정으로 간주될 수 있다. 조선조 후기의 청나라 사행은 만주를 경과

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.10.31

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실학사상이 조선사회에 끼친 영향

은 불교·도교를 배척하기 위한 성격이 강하다. 이에 반해 조선 후기 실학은 불교나 도교의 폐단뿐 아니라 주자학의 공리공담적(空理空談的) 폐단을 반대하고 나라를 부유하게 하고 백성을 넉넉 ... 다. 또한 청대 실학이 경서(經書) 고증에 치중한 데 반해 조선 후기 실학은 성리학·양명학·고증학 등을 연구대상으로 하는 다양한 사상적 경향을 보이고 있는 점이 특색이다.실학은 조선 ... '실사구시'의 학문실학파의 실학사상은 주자학의 실제를 벗어난 청담공론에 반하고 학문을 사회적생산과 생활에 응용할 것을 주장하였고, '경세치용'과 '이용후생'을 목적으로 형성

리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.10.29

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[사상] 유교

였다고 주장하면서 훈고학 적 실천성의 회복을 강조하였다.조선조 후기에 실학파의 발생과 전개에 영향을 준 학문적 배경을 보면, 신유학에 속하지만 주자학적 성리학파와는 구별되는 양명학 ... 하였고, 경험적이고 실용적인 합리성을 도입하면서 점차 철학적 기반이 성 리학적 체계, 곧 이기론(理氣論)과 심성론으로부터 이탈되는 과정을 밟게 되었다. 양명학은 실학파에 대하여 철학 ... 와 교육의 지배적 원리로서 그 역할 수행할 수 있는 위치에 있지 못하였다. 그러나, 고려말기에 수용된 성리학을 익힌 학 자들은 역성혁명을 주도하여 새로운 왕조를 탄생시키고, 고려

리포트 | 25페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.08.12

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[철학] 실학의 형성과 전개

실학의 형성과 전개주자학은 조선왕조를 지탱하는 두 개의 기둥 가운데 하나였다. 또 하나의 기둥은 과거제도였다. 두 개의 기둥인 과거제도와 주자학 양자는 서로 상호보완하는 관계 ... 된 부분을 암송할 수 있는지 없는지를 배송을 통하여 시험받는 제도였다. 따라서 사서의 암송없이는 과거시험에 응시조차 할 수 없었다. 주자학의 기본경전인 사서만 암송하면 오륜의 질서 ... 를 지탱하던 주자학도 그것만으로는 조선 후기의 사회적 변화에 대응할 수 없게 되었다. 이 주자학적인 이념의 껍질을 벗고 그 속에서 생겨난 새로운 사상체계가 실학사상이다. 그것은 17

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.09

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[고전문학] 김시습의 생애와 작품 분석

들이 인륜지도를 준수하지 않기 때문이라고 했다.그러나 김시습은 주리론은 중세적인 지배질서를 합리화하기 위한 명분론에 지나지 않는다고 비판하면서 반주자학적인 철학이론을 수립했다.) 그 ... Ⅰ. 서론한 인간의 삶에 대한 존재 가치를 정리 평가하는 작업은 간단한 일이 아니다. 인물이 역사적 격동기를 살다 간 경우는 더욱 그러하니 국문학사상 최초의 한문 소설『금오신화 ... 을 떠들썩하게 하면서 세종으로부터 장래를 약속 받기까지 했다. 어려서부터 당대의 이름난 석학들)에게 수학하면서 입신양명하겠다는 야망을 불태웠다. 강한 자부심과 높은 꿈으로 생애

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.15

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[동양사상입문] 논어와 선

는다는 양지 라고 부른다. 만물일체의 사상은 노장, 송학, 양명학에 있어서 각각 이야기되지만 그들 사이에는 똑같이 만물일체라고 해도 다른 점이 있다. 노장(장자)의 경우에는 만물일체 ... 신유학에서는 유무를 막론하고 엄격한 점이 나타난다. 주자학에 넘어가기 전에 정이천에 대해서 보자면 정이천은 성즉리(性卽理라)는 말을 한다. 성은 인간의 천성이나 본성, 리는 천리 ... 적으로 명확해지는 방향으로 나타났다. 그 형이상학에 근거하여 새롭게 인간 윤리의 기초를 마련하고있는 측면도 있다. 노장은 만물일체가 무위나 무위자연과 한가지로 되어서 그로부터 인간

리포트 | 18페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.06.26

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