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"민간전승신화" 검색결과 1,001-1,020 / 1,065건

  • 축제의개념 종류 및 발전방향
    을 말해 준다. 흔히 세시풍속으로 일컬어지는 세시의례는 음력 정월부터 섣달까지 같은 시기에 반복하여 거행되는 주기전승의 의례적인 행위라고 개념 정의를 할 수 있는데 계절에 따라 주기 ... 상징과 비유를 통해 재생되는 신화적 또는 역사적 사건들을 기초로 하고 있다.(어떤 축제들은 한 사회의 세계관을 은유적으로 투사한다.)2. 대부분의 축제들은 특별한 음악과 춤 ... 적인 간격을 지닌 채 일어난다.4. 종교적이거나 신화적인 본래의 축제 내용들은 지역의 전통들에 의해 윤색된다. 다시 말해서 축제들은 그것을 만들어낸 문화와 결정적으로 연계된 독특
    리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.12.11
  • [중국문화] 중국신화
    전승되기 시작했다고 볼 수 있다.동이 은족의 치수신인 곤·우 신화는 차츰 중원에 퍼지면서 변화되었다. 곤은 천제의 명령을 기다리지 않고 천제로부터 식양을 훔쳐 물길을 가로막 ... 우리는 신화를 통해 우리의 모태가 되는 우리의 먼 조상들의 생각과 행동을 알 수 있다. 신화는 원시사회의 저급한 생산력에 의해 당시 인간들이 자연현상과 사회현상에 대해 과학적 ... 나 신화를 창조하고 전파한 그들은 진실로 믿을 수밖에 없었고 거기에 인류 유년기의 생활과 이상, 자연 현상에 대한 해석을 담았다. 현대인이 객관적 지식으로 보고들은 것을 판단하는 것
    리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.13
  • [한국사의 이해] 삼국유사의 구성방식과 역사인식
    일연이 개인적으로 저술한 이 책은 고조선, 기자조선을 비롯하여 가락국의 역사를 기록하고 있는 매우 귀중한 역사서라고 할 수 있겠다. 단군 신화를 비롯하여 전설, 민속, 사회, 사상 ... , 절과 불상 불탑의 조성, 민간의 신앙 영험담 등 불교사 관계의 사실을 폭넓게 수집하여 채록하였다.먼저 흥법푄은 7개 항목으로 삼국에 불교가 전래된 사적과 신라 법흥왕과 이차돈 ... 암 뿐만 아니라, 이를 또한 직접 천에 연결시키고 있다. 국조로서의 단군에 관한 설화는 삼국유사 이전의 오래 전부터 전승되어 온 바라 생각되지만, 이는 고려 지배층의 공인하는 바
    리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.25
  • 인도문화
    함으 즐기는 크리슈나 등은 모두 그 근원을 달리하는 독립된 전승이며 민간신앙이었던 것이다.(9) 부다 (Buddha): 아홉 번째 화신으로서 불교의 개조(開祖) 부다를 드는 것 ... 의 첫번째 화신인 물고기의 기원은 브라흐마나의 홍수 신화이다. 인류의 시조(Manu)가 물고기로부터 조만간 발생하게 될 대홍수에 대한 이야기를 듣는다. 그 말대로 큰 홍수가 났 ... 를 창조하기 시작했다는 것이다. 물고기가 마누를 구제한다는 이 홍수 신화는 서사시나 푸라나에 전수되어 결국 비스누의 화신이 되었다.(2) 쿠르마 (Kurma: 거북이) : 거북이의 화신
    리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.03.28
  • 성주풀이
    지는 분장체 노래로서 ?에라 만수 에라 대신이야 대화연으로 서서히 내리소사?라는 후렴이 붙는 민요를 말한다. 이 민요는 무가에서 파생된 노래로 볼 수 있으며 중부지역 민간에서 널리 ... 들을 풀어 먹인다.▷ 기본 줄거리1. 성주본가- 황우양씨(경기 남부 지역 전승)는 목수의 신인 황우양의 이야기다. 황우양씨가 아름다운 부인과 함께 황우뜰에서 행복하게 살고 있 ... 에 부부중심의 가정을 지향한 한국인의 가정에 대한 관념을 반영하고 있다고 본다.2. 성조신가-성조푸리(경남 동래 지역 전승)의 내용은 다음과 같다. 서천국 국반왕과 옥진부인은 결혼
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.25
  • [비교문학] 비교문학론
    , 폴란드 등 여러 나라의 망명자의 영향 밑에서 역사와 문헌학의 연구, 법률사와 민간전승의 지식을 뒷받침하는 연구에서 자극을 받았고, 거기에 18세기말부터 시작한 로만주의의 운동 ... 다고 할 수 있겠다.막스 코흐는 를 창간하였는데 이는 독일에서 비교문학의 전환점을 가져다 오게 한다. 그는 문학에 대한 미술의 영향을 연구할 필요성을 강조하였다. 그는 신화나 동화
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.13
  • [일본문화] 스모
    한 스모는 민간에서 행해지던 단순한 힘겨루기 놀이였으나 점점 발전되어 오늘날의 일본 최대 인기 스포츠이자 일본의 국기(國伎)가 되었다.스모의 기원은 몽골과 우리나라의 씨름의 영향 ... 에 포함되는 행사였으며 스모 선수들의 몸집이 비대한 것도 여기서 기인한 것으로, 풍요를 상징하는 의미라는 설도 있다고 한다. 스모에 대한 기록은 고사기나 일본서기에 나오는 신화를 들 ... 어 갔다. 이 무렵에 형성된 스모 대회의 흥행적인 성격은 오늘날에도 잘 전승되어 있다. 요즈음에도 매년 6차례 정기적으로 열리고 있는 본 대회인 오즈모(大相撲)의 양식은 간진스모
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.29
  • 기록문화의 중요성
    고자한 기록문화에 역사적 전통을 가지고 있다. 실록을 남긴 전통, 즉 왕이 신화와 만나서 나눈 정책토론의 내용과 회의기록 등을 후세에 전승할 수 있었던 것은 곧 조선시대 기록관리 ... 구조며, 중요 기록이 창고에 보관되었다가 폐기되었다.최근 충북 영동군 노군리 지역의 민간인 학살 사건이 미국 국립기록관리청의 비밀기록 해제에 따라 한국에 알려졌다. 1957년 7월 ... 27일 미군 제8군사령부 제25보병 사단장의 명령에 따라 전투지역에서 모든 남한 주민을 소개시키고. ‘어떠한 민간인이라도 적으로 간주’하여 학살한 사건으로 6.25전쟁 중 미군
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.08.15
  • [고전소설] 고전소설의 형성
    를 고대의 민간 설화에서 찾는 입장이다.따라서 그 시기는 대체로 민간 설화가 일정한 형태를 갖추었을 것으로 추측되는 삼국시대 또는 그 이전이라고 할 수 있다. 기록으로 전하는 것 ... 은 없으나 유전되던 이야기가 고려시대에 넘어와 문자화된 것이 다수 남아 있기 때문에 윤곽은 파악이 되나 구비전승물이기 때문에 후대 소설의 모태로서의 성격만 지닐뿐 그 자체를 소설이 ... 상의 구별문제가 문제시 되고 있다.셋째, 고소설의 효시를 조선 초기 김시습의 금오신화로부터 보는 입장이다.비록 전등신화의 모방작이지만 배경 주제 인물등의 설정이 매우 독창적이기 때문
    리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.12
  • 일본의 신도
    와 같은 신과 신령에 관련된 신념 및 전통적인 종교적 실천뿐만 아니라 널리 생활 속에 전승되어 온 태도나 사고방식 까지도 함의한다. 나아가서 그 민족 신앙을 근저로 한 국민도덕·윤리 ... 2차 세계대전에서 패하자 국가기관으로서의 신기원은 폐지되었다. 이듬해 2월 전국 신사의 포괄 단체인 신사본청이 민간 주도로 조직되어 현재 대부분의 신사가 그에 포괄되어 있다.분류 ... 되기에 이른다. 이러한 과정을 거치면서 1882년 이후에는 민간에 유포되어 있던 신종교 제파들이 교파신도 체제 안에 편입됨으로써, 국가신도는 국가의 시설이며 비종교로서의 신사이고, 교파신도
    리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.24
  • [한의학] 전통 한의학의 발달과 역사
    한의학한국에서 고대부터 발달해 내려온 의약이 중국 일본 등 한자문화권 지역의 의약과 교류되면서 연구 전승 발전되어온 의학이다. 서양의학에 대응하여 동양의학이라고도 한다. 이러 ... 를 이룩했다.고대고대는 BC 2000년대의 신화시대와 서기(西紀) 원년을 전후로 한 국가수립 초기이다. 당시의 의료형태는 남겨진 기록이 없어서 그 전모를 알 수 없으며, 후세 ... )의 사용이 태동한 시기이다. 단군신화에 나오는 쑥과 마늘은 오랜 옛날부터 우리 민족에게 의학문화가 있었다는 증거이다. 그러나 이를 유지할 만한 근본적인 철학의 부재로, 논리적 체계
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.12
  • 우리나라와 일본의 종교
    를 가진 민간신앙은 무속, 마을 제사, 가정 신앙, 점복, 주술 등으로 폭넓게 전승되었으며, 삼국 시대로부터 고려 시대에 걸친 불교문화, 조선 5백년의 유교, 근대 이후의 기독교 등 ... 의 영혼을 섬겨 왔다. 동시에 천황의 신성한 기원 신화도 신도의 기본 교리 중의 하나가 되었으며 19세기 초엽에는 애국적인 신도 운동이 확산 정착되었다. 1868년 메이지유신 이후 ... 하여 민간 대중 신앙으로 널리 신봉되기 시작했다.일본에서는 헤이안 시대부터, 수행하는 승려의 모습을 하고 민중을 구제해 주는 보살이 되었는데, 중세 이후에는 민간 신앙과도 접목
    리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.04.06 | 수정일 2020.10.10
  • 악장
    하기 위해서 민간전승의 전설까지 받아들이기도 했다. 그러나 이 시대는 이미 신화가 통용될 수 있는 시대가 아니었으며, 서사시의 특징인 영웅의 분노, 항거, 갈등과 같은 장면이 미약 ... 은 '용비어천가' 전체의 내용을 함축하고 있다.° 용비어천가를 서사시로 볼 수 있는가?※ 서사시로 보기에 미흡한 점이 많다는 입장용비어천가는 왕조 서사시로서의 신화적 성격을 강조
    리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.11
  • [고전소설]고소설 의인 소설의 변모양상
    )에 해당되고, 다른 하나는 신화의 세계나 미의식에 현저히 참여하는 것이다. 의인 문학이란, 전술한 바와 같이 의인의 수법을 쓴 문학 작품을 총칭하는 것으로, 가전 혹은 가전체 ... 한 〈토의기」의 〈귀토지설〉과 〈자타카 본생경〉에 있는 〈용원〉, 일본의 〈수모원의 동화〉가 모두 근원을 같이 한 것임은 주지의 사실이다. 〈귀토지설〉은 오랫동안 구비 전승되면서 여러 ... 하여 주인공으로 한 작자·창작연대 미상의 의인소설-민간설화에서 소설화 한 것이다.-당시 상류 계급의 사치와 횡포를 비유·풍자한 것으로, 가자미와 같은 정직한 사람이 수난을 받았던 비리
    리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.12.07
  • [일본문학] 일본 중고 평안시대 물어문학
    · 今昔物語集...< 物語의 성립 배경 >平安시대 이전에는 신화, 전설, 설화 등이 민간에서 구승으로 전해지다가, 平安시대가 되면 중국 소설의 영향과 가나 문자의 발달로, 物語라는 ... 좋았을 것을..."이라고 입버릇처럼 한탄했다는 일화는 유명하다. 어릴 때부터 문학적 소질을 전승받고, 원래가 공부하기 좋아하고 총명한 그녀는 불교서, 소설, 역사, 노래 등의 다
    리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.04
  • [영화감상문]1492 콜럼버스
    (副王)으로 임명될 것이며, 이 직책과 특권(산물의 1/10)은 자손에게 전승한다'는 것. 이사벨은 자금을 제공한 외에도 팔로스 시로 하여금 선박 2척(핀타호와 니냐호)를 내주 ... 를 포함한 전 세계 대부분에서 그는 역사적으로 몇 안 되는 ‘영웅’으로 받아들여진다. 특히 ‘콜럼버스의 달걀’은 그의 대담함과 뛰어난 상상력을 알려 주는 좋은 신화다. 또 이 같은 신화 ... 다. 이전의 봉건계급, 즉 귀족은 근대적인 귀족계급이 되었다. 토지지대는 농산물가격이 상승함에 따라서 상승하였으며, 인플레이션과 인구증가는 도시에 있어서 집세수입을 올렸다. 그들은 민간
    리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.06.21
  • 일본스모와 예술
    적 전통이 반영되어 있으며, 스모를 진행하는 사람들의 감정은 절제된 표현으로 나타난다. 마치 종교의식이라도 치루는 것처럼.스모의 출발점은 민간에서 행해지던 자연발생적인 단순한 힘 ... 겨루기 놀이에 있었으나, 한편 신화나 궁정의례와 관련되면서 그 내용에 상징적인 요소를 첨가하기도 하고, 흥행적인 면으로도 조직화되고 세련되어 왔다.우악스럽게 힘만을 겨루는 것이 아니 ... 」의 신화를 인용한다. 물론 신들의 세계를 이야기하는 과정에 등장된 스모이기 때문에 역사적 사실로 받아들일 수는 없지만, 고대인들의 소모에 관한 인식을 읽어 낼 수 있는 좋은 자료가 된다
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.22
  • [국문학] 황조가에 대한 고찰
    으로 바라보고 있다.하지만 이와는 대조적으로 황조가는 유리왕이 창작한 노래가 아니라고 주장하는 입장도 두드러진다. 정병욱 등의 학자들은 신화적 존재인 유리왕이 창작시를 지었다고 인정 ... 하기 어려우므로 황조가를 설화와는 전혀 무관한 자리에서, 이를테면 고대의 민속에서 보듯이 남녀가 배우자를 선정하는 기회에 불려진 애절한 구애곡(求愛曲)으로 추정함으로써 민간 ... 가 긴밀한 결속을 보이지 않는 다는 점에 주목해 볼 수 있을 것이다. 즉, 이로써 보면 유리왕 설화는 독자적으로 전승해 내려오다가 설화와 가요가 모두 짝을 잃은 자의 슬픔이라는 동일
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.24
  • 기독교와 타종교
    서 간단히 정리해 보겠다.힌두교 Hinduism인도의 고대 바라문교가 민간 신앙을 흡수하여 발전한 종교로 인도교라고도 한다. 힌두는 인더스 강의 산스크리스트 명칭 "신두"에서 유래된 것 ... 으로 "인도"와 동일한 어원을 갖는다. 아리안 계통의 바라문교가 토착 신앙과 융합된 후에 불교의 영향을 받아 오랜 기간 형성된 힌두교는 특정한 체계가 없으며 다양한 신화, 성전 건설 ... 에서 많은 신관과 신화를 계승했기 때문에 다신교처럼 보이지만 신들의 배후에 최고의 신을 두어 교묘하게 일신교적 형태를 취했는데에 의하면 우주창조신 브라마, 유지신 비슈누, 파괴신 시바
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.04.13
  • [향가별곡론] 고려가요와 향가의 특성
    김수로왕의 "강림 신화" 속에 삽입된 무가적 서사시이다. 비록 한역으로 전해져 완전한 모습을 볼 수는 없지만, 향가의 4구체와 유사한 형식의 이 노래는 여러 가지의 해석으로 풀이 ... 으로 다루고 있다. 그러나 우리의 서정시가 한역되어 중국에 전승되었으며, 이백의 시에까지 영향을 끼친 것으로 보는 주장이 유력하다. 중국 진나라 최표의 에는 이 노래는 물론 그 배경 ... 같은 승려 등이 향가를 잘 하기로 널리 알려져, 민간인은 물론 왕이나 도둑들까지 감복할 정도로 명성을 떨친 바 있다. 이 가운데 균여는 당대의 이름난 고승이지만 나머지는 그렇지 않
    리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.10.21
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2025년 08월 07일 목요일
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