"칼케돈 공의회"의 검색결과 입니다.

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"칼케돈 공의회" 검색결과 81-100 / 106건

간추린 기독교 교리사

과 마음가짐이 필요하리라 생각한다.6. 그리스도예수 그리스도의 위격에 대한 논쟁은 칼케돈 공의회에서 참인간이시자 참하나님으로 정의되면서 마무리 되었다. 그가 구원자로서의 사역을 감당

리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.09.14

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기독교 삼위일체론에 대한 고찰

)를 이 세상에 보내어 성령(보혜사)으로써 인류를 구원한다는 것이다. 이 교의는 325년 니케아 공의회(公議會)에서 교회의 정통신조로 공인되었으며, 451년 칼케돈 공의회에서 추인 됨 ... 다. 기를 "또 성자에게서도"(filioque) 나왔다고 고백한 것이다. 희랍의 동방 정교회는 "성령이 성자에게서도 나왔다"는 후대의 로마 카톨릭 교회의 삽입구를 거부하고 지금

리포트 | 15페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.01.21

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「미래의 선교신학」을 읽고

)에서 시작하여 칼케돈공의회(451)에서 일단락되었다. 신학논쟁의 중심 주제는 그리스도의 신성과 인성의 관계였다. 그리스도는 완전한 하나님인가? 아니면 완전한 인간인가? 완전한 사람 ... 의 단일성, 거룩성, 보편성을 가진 선교적 교회를 세우려고 하였으나 이어지는 수세기 동안 교회에 대한 상당한 인식의 변화가 있었다. 그 사건의 첫 번째가 니케아 공의회로 325년 ... 고대 도시 니케아(지금의 터키 이즈니크)에서 열린 그리스도교 교회의 첫 번째 에큐메니컬 공의회였다. 그리스도의 존재 양식(Mode)과 본질에 관한 신학 논쟁은 니케아공의회(325

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.12.14 | 수정일 2014.04.10

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기독교(그리스도교)에 대한 고찰

는 '초기 기독교', '원시 그리스도교', '초대교회','고대교회'로 불리는데, 제1회 니케아 공의회가 열린 기원후 325년까지로 보기도 하며, 동방교회(동방 정교회)와 로마 가톨릭 ... ), 곧 예수교라고 불리는 경우가 있었다. 이는 연암 박지원의 열하일기에서, 당시 청 제국에 와 있던 가톨릭교회의 가장 큰 국제수도회 조직 가운데 하나인 예수회(the Society ... '라는 개념은 공식적으로는 천주교(로마 가톨릭), 정교회, 기타 '예수 그리스도'를 신성시하는 모든 종교를 아우르는 개념이기 때문에, 한반도에 기독교가 처음으로 전파된 시기는 천주

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.11.27

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[기독론]기독론 논쟁에 대하여

. 논쟁의 출발니케아 공의회 : 325년 로마황제 콘스탄티누스 1세가 소집하였다. 회의의 동기는 아리우스 논쟁 즉, 예수 그리스도의 신성(神性)을 부정하는 아리우스파(派)를 이단(異端 ... )으로 단죄하여 분열된 교회를 통일시키고, 로마제국의 안정을 이루기 위한 것이었다. 참석자는 318명이라고 하나 분명치 않다. 공의회에서는 2편의 신경(信經)이 제출 ... natures)에 대한 의문으로 시작되었다. 이와 같이 기독론은 삼위일체 논쟁의 논리적인 발전으로 연결되었던 것이다. 그러나 니케아에서 칼케돈까지의 논쟁은 사실 그리스도 누구인가

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.07.14

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[기독교란 무엇인가] 기독교란 무엇인가(기독교의 기원과 역사 및 기독교의 교리와 특징)

적 사건이라고 할 수 있다. 오스만 터키에 의한 동로마제국의 멸망은 동?서방 기독교의 결별을 완결 지은 역사적 사건이었다. 피렌체 공의회의 동?서방 기독교의 합동 결정은 오스만 터키 ... 국제수도회 조직 가운데 하나인 예수회(the Society of Jesus)를 '야소교'로 표기한 것을 그 시초로 보고 있다. 한국의 기독교 전래는 공식적으로 1885년 언더우드 ... 과 같이 나뉜다.로마 가톨릭 교회(Catholic Church) : 로마 주교, 즉 교황과 친교를 이루는 지역 교회들로 이루어진 교회. 천주교라고도 한다.정교회 : 정통보편교회

리포트 | 15페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.11.02

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세계사:고대로마~종교개혁

었다. 한편 서쪽의 로마교회는 게르만민족의 이동과 함께 중세 서유럽사회에서 독립적인 입장을 확립하여 동방교회와의 협조를 무너뜨리고 있었다. 451년의 칼케돈공의회에서 콘스탄티노플의대주교 ... 돼고 또한 튀니지 근방지역에 페니키아인들의 해적이 많아 다스리기가 매우 힘들었다.6. 공화정의 폐기와 평민회 탄압일단 공화정이 폐기됨으로 인해 시민들의 권위가 떨어졌고 또한 평민 ... 회가 탄압되는 계기고 시민들의 정치 참여가 떨어졌다. 일단 시민들의 생각이 떨어져서 지도자 측간의 생각이 분열되어 결국 어려워졌다.9)기독교의 성립약 6천 년 전, 이스라엘 백성

리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.10.19

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중세철학과 근세철학에 대하여

을 확립하여 동방교회와의 협조를 무너뜨리고 있었다. 451년의 칼케돈공의회에서 콘스탄티노플의 대주교는 로마가 하위에 선다고 결정하여 대립은 깊어갔다. 또한 9세기 중엽의 교황 니클 ... 한 그리스정교회가 형성되었고, 러시아 그 밖의 슬라브사회에도 세력을 뻗쳐 동방문화권을 만들었다. 한편 서쪽의 로마교회는 게르만민족의 이동과 함께 중세 서유럽사회에서 독립적인 입장 ... 적으로 분열하여, 로마교회와 그리스정교회로 갈라졌다. 로마의 신성정치는 게르만민족의 대이동으로 인하여 그 양상이 바뀌었다. 프랑크왕국은 다른 게르만민족이 아리우스파의 영향을 받은 데

리포트 | 7페이지 | 3,500원 | 등록일 2009.05.21

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존 힉의 다원주의 종교이해

을 제거하고자 하였다.) 힉은 그리스도의 유일성은 니케아 공의회와 칼케돈 공의회에서 결정된 예수의 신성(성부와 동일 본질이며, 참 하느님이시오, 참 인간이신 분)을 지나치게 형 ... 지만, 타 종교인들과 대화할 수 없는 너무 편협한 구원관을 갖는다. 그리고 제2차 바티칸 공의회 이후 '다양성 안에서의 일치'(Unity in the Diversity)를 추구 ... 셨다. 하지만 초대 교회 신자들은 예수를 흠모한 나머지 그에게 메시아, 하느님의 아들이라는 칭호를 부여하였으며, 특히 하느님의 아들이라는 개념 속에서 '육화' 개념이 유일회적인 것

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.10.10

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비잔틴제국

동방정교회의 주류로부터 벗어나 있다. 이와 비슷한 이유로 칼케돈 일반 공의회(451년)후에도 ‘단성론파’교회들이 생겨나기 시작했다. 이것은 이집트, 팔레스타인, 시리아 출신의 주교 ... 화 되기 시작하였다. 그러나 4세기에 들어서 삼위일체의 교리의 공론화가 주요 쟁점이 되어 교리논쟁이 일어났다. 결국 325년 니케아 공의회에서 삼위일체를 긍정하는 아타나시우스파 ... 를 인정하게 된다. 5세기에는 논점이 예수 그리스도론으로 옮겨졌고 신성과 인성이 예수라는 개인 속에서 어떤 방식으로 결합되었는가를 두고 논란이 벌어졌다. 그리하여 제 3차 일반 공의회

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.11

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[종교 문화] 카톨릭, 이슬람, 정교회의 세종교 비교

라는 이름을 스스로 붙였다. 고대교회의 신앙의 요점을 정하는 공의회(公議會)가 니케아·콘스탄티노플·칼케돈 등지에서 7회에 걸쳐서 열렸다(325∼787). 결정된 내용은 그리스도 ... 은 431년 에페수스공의회에서, 알렉산드리아 신학자들의 신성을 중요시하는 그리스도 단성론은 451년의 칼케돈공의회에서 이단이라고 규정되었다. 또, 콘스탄티노플 총주교를 중심으로 하는 교회이룬다. ... 다. 몇몇의 설(說)은 이단으로 규정되었다.아버지인 하느님과 아들인 그리스도의 동질성을 부정한 아리우스의 설은 325년 니케아공의회에서, 그리스도의 인성을 중요시한 네스토리우스의 설

리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.07.08 | 수정일 2022.05.27

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기독교의 역사와 발전과정

, 제 451년의 칼케돈공의회에서 콘스탄티노플의 대주교는 로마가 하위에 선다고 결정하여 대립은 깊어갔다. 또한 9세기 중엽의 교황 니클라오 1세(재위 858∼867)와 동쪽의 대주교인 ... 차 바티칸 공의회, 1870년)다른 한편 유럽에서는 많은 사람들이 기독교가 과거 속으로 사라져 가고 있다고 생각했다. 그러나 반면에 정확히 말해서 바로 그 시기에, 기독교 신앙 ... 포티오스(820?∼891?)와의 대립을 거쳐서, 11세기에는 교황 레오 9세와 대주교 케룰라리우스의 상호파문으로 말미암아 결정적으로 분열하여, 로마교회와 그리스정교회로 갈라졌

리포트 | 20페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.12.10

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[중세]기독교 이단

의 견해는 삼위일체설을 적극 지지하는 아타나시우스파의 견해와 충돌하였다.그들의 논쟁은 교회의 공식적 견해에 따라 해결되었다. 325년 콘스탄티누스 대제가 소집한 니체아 공의회에서 「니체 ... 아 신조」에 따라 아타나시우스파의 삼위일체설이 승리하였다. 그 후 5세기 중반까지 콘스탄티노플 회의, 에페소스 회의, 칼케돈 회의, 등 여러 차례의 종교회의에서 신앙의 정통 ... 갔 로마교회와 갈라져 그리스정교회로 독립하였다.)교황권의 전성기게르만 민족 중에서 중세 유럽 사회에서 큰 세력을 형성한 프랑크족은 이미 5세기에 로마가톨릭교회로 개종하고, 교회

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.05.24

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[신학 기독교] 세계 정신사의 축 그리스트 교

,성자,성령)라는 그리스도교 교리의 사상적 기초를 만듦. 392년 그리스도교가 로마제국의 국교가 됨. 451년 칼케돈 공의회에서 예수안에는 신성과 인성이 있다는 양성론 교리를 확정 ... 의 자유를 허락함. 325년 니케아 공의회를 통해 예수는 신과 동일한 본질을 지닌 神과 같은 분이라는 교리적 선언을 함. 381년 1차 콘스탄티노플 공의회에서 이른바 삼위일체(성부 ... 바티칸 공의회를 소집해서 교황의 공식적 판단은 오류가 없다는 “교황무오설”을 선포하는 방식으로 기존 교리를 확인하고 교회의 일치를 도모하고자함. 상당수 그리스도교권 국가 교회

리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.09.06

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속에서 통일성과 독특한 성격을 유지하여 그 자체가 하나의 종교가 되었다.③ 네스토리우스교 (Nestorian)경교(景敎)라고도 한다. 에페소스 공의회(431)와 칼케돈 공의회

리포트 | 17페이지 | 2,500원 | 등록일 2007.11.13

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[신학]한국교회와 복음주의 운동

는 교리의 통일을 통하여 교회의 일치를 꿈꾸던 고대에큐메니칼공의회들(니케아의 삼위일체, 칼케돈의 기독론 등)과는 달리교리와 신학을 초월하는 '복음선교'에 초점을 모았다. 1923 ... 과 세계교회협의회(WCC) 의 역사가 전개되는 세기이다. 이미 19세기 중엽부터 교파 안의 연합은동, 교파와 교파사이의 연합운동 및 선교단체 사이의 연합과 협동이 일어났고, 선교의현장 ... 의 선교 활동에 따른 기독교의 확장은 교회들의 사귐과 일치, 선교와 사회참여로 이어진다.그리하여 1921년엔 국제선교협의회(IMC) 가 등장하고 1923년 옥스포드에서 열린 IMC

리포트 | 50페이지 | 3,000원 | 등록일 2007.01.30

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[마녀재판] 이단과 마녀 재판

년 니케아 종교회의-성부와 성자는 동일하다고 주장하는 Athanasius의 주장을 정통으로 인정, 451년 Chalcedon(칼케돈) 공의회 는 교황 레오 1세의 권고를 받아들여 ... , 1215년 라테란 공의회에서 이단처리 규정을 법전화(종교재판마련)/ 1233년 그레고리우스 9세 종교재판소 설립->1252년 종교재판소의 고문시행권한부여받음/3. 마녀재판 마녀 ... 까지 지속된 대부흥(십자군운동, 순례증가, 수도회 및 수도원 분원 증가, 유랑설교가와 성스런 은둔자의 대중적 인기, 평신도의 경건화)과 교회자체의 개혁(성직매매 및 주교관할권과 성직록

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.10

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[문화]러시아정교와 불교의 비교 고찰

한다면 대431년 에페소 공의회에서, 알렉산드리아신학자들의 신성을 중요시하는 그리스도 단성론은451년의 칼케돈 공의회에서 이단이라고 규정 되었다. 또 콘스탄트노플 총 주교를 중심으로 하 ... 알아보도록 하겠다.러시아 정교를 알아보기에 앞서, 러시아 정교의 기원과 그 역사를 되짚어 보도록 하겠다. 우선 동방정교회부터 알아보도록 하겠다.1. 동방정교회가톨릭교회·프로테스탄트 ... , 여러 교회와 더불어 그리스도교 3대 교파 가운데 하나이며, 그리스 종교, 또는 정교라고도 한다.넓은 뜻의 동방 정교회는 후일 중국으로 들어와 경교(景敎)라고도 불리게 되

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.20

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[역사신학]펠라기우스 논쟁

신성강조와 안디옥 학파의 인성강조는 4세기 아리우스논쟁과 아폴리나리우스주의 논쟁들이 이 논쟁의 중요성을 말한다.이것은 니케아 공의회(325)와 칼케돈공의회(451)에서 그리스도론

리포트 | 10페이지 | 2,500원 | 등록일 2005.04.12 | 수정일 2015.09.01

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[비교종교학] 신학논쟁

없다고 생각했다. 아폴리나스의 이러한 주장에 대하여 교회는 칼케돈 공의회를 열어 그리스도께서 신성에 있어서는 성부와 동질이시고, 이성적 육체와 영혼을 가진 진정한 인간임을 확인 ... 론.5) 다미 선교회 이장림 목사를 중심한 이단적 기독론2. 성령론에 관하여1) 성령론 논쟁2) 성결론 논쟁3. 인간의 자유의지에 관하여4. 죄의 기원5. 인간의 구원에 대하여.1 ... 하신 분이신가요즈음 다미 선교회 등 사이비적 말세론은 결국 성자 예수 그리스도에 관한 기독론에 대한 올바른 지식의 결핍에서 온 것이라고 볼 수 있다. 그런데 이러한 문제는초대교회 시절

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.04

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