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"역대하20장설교" 검색결과 81-100 / 111건

  • 이스라엘의 구원과 회복의 드라마
    와 신탁의 말씀들을 예레미야11-20장에서 다룬다. 이 부분의 메시지 전달 방식은 매우 다이나믹하다. 임박한 심판 선언이 광풍처럼 몰아치는 가운데 간간이 미래의 구원과 회복이 약속 ... ’으로 요약하고 있다.예레미야 주해인 본서의 저자는 예레미야를 네 단락으로 나누었는데( 1; 2-25; 26-51; 52장), 그래서 인지 본서를 두 2부로 나누면서 앞의 두 단락인 ... 1-25장을 제 1부에서 다루고 뒤의 두 단락인 26-52장을 2부에서 다루었다.1부에서는 6개의 섹션을 나누어 각 부분을 주해하고 있다. 그 내용들을 살펴보자.첫째로 예레미야
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.05.29
  • 성경개론 구약 신약 총정리
    었고, 후에 복음서를 기록.2.기록연대- A.D.65-70년. 베드로 순교 이후에 그의 통역관이었던 마가가 베드로의 설교를 기록했다는 교부 이레네우스의 주장과, 13장에 기록된 예루살렘 ... 여.레위기1.저자- 모세. ①본서의 20장이 ‘여호와께서 모세에게 일러 가라사대’로 시작, 유사한 어구가 56회 반복됨. ②스6:18, 마8:2-4, 눅24:44, 히8:5 등이 모세 ... 은 단일 저자가 ‘솔로몬의 행장’, ‘이스라엘 왕 역대지략’, ‘유다 왕 역대지략’등 여러 역사 자료를 사용하여 기록했음이 분명하다.2.기록연대- B.C. 561-537년경. 열왕기
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    | 리포트 | 13페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.03.31
  • 퀴즈유형
    들4) 20/80 열방을 품는 예수님의 작은 제자들정답을 아시는 분은 정답과 함께 표어구절도 말씀해 주셔야 합니다.역시 빠른 스피드가 관건인 문제입니다.16.역대하 35장 21절 ... 들에게 적절한 것으로.. 성경 암송시간을 갖겠습니다.아 걱정하지 마세요 정말 짧은 구절을 드릴겁니다 z시편 150장 6절을 봐주십시요. 정말 짧죠^^? 네 이것을 먼저 거꾸로 외우 ... 은 어떻게 될까요~ 856.저번주 설교제목이 이삭줍기 였죠? 성경구절은 레위기였습니다. 레위기 몇장이였을까요! 성경을 보셔도 됩니다 ㅋ 9장아 이번에도 성경책이 너무나도 필요 합니다
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.06.06
  • 성경 개론 16페이지
    의 통역관이었던 마가가 베드로의 설교를 기록했다는 교부 이레네우스의 주장과, 13장에 기록된 예루살렘의 멸망(A.D. 70년)이 미래형으로 기록되었다는 점에서 기록 연대의 추정이 비교 ... ), 말라기(4:4), 제자들(요1:45), 바울(롬10:5) 및 예수의 증언(막7:10, 눅20:37, 요5:46) 등이 모세 저작설을 뒷받침해준다.2.기록연대- B.C ... 백성들로 부름받았음을 보여주기 위하여.③유월절 희생양 등을 통한 구속사의 예표적 사건들을 제시하기 위하여.1.저자- 모세. ①본서의 20장이 ‘여호와께서 모세에게 일러 가라사대
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    | 리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.01.15
  • [인도][인도불교][불교][원시근본불교][인도의 종교][인도의 특징][인도의 원시근본불교시대][인도 불교의 흥성][인도 불교의 쇠퇴]인도의 특징, 인도의 원시근본불교시대, 인도 불교의 흥성, 인도 불교의 쇠퇴 분석
    성을 뚜렷이 볼 수 있다. 이 통일성은 역대의 모든 국가의 지배계급이 형성한 것으로 그 중에서도 브라만은 오랜 역사를 통해 독자적인 방법으로 인도 전역에 강조되었다. 그것은 모든 국가 ... 차이에서 유래되었다. 부파는 분열하여 18개 내지는 20개의 부파로 전개되었으나 부러진 20개의 금지팡이와 같이 분열되었으나, 그 근본불교의 부처님 법 즉 금인 것만은 변함없는 것임 ... 은 남인도 출신의 용수(龍樹)로서 그의 중론송(中論頌)은 부파불교가 지닌 오류를 결정적으로 논박하였다. 용수이후에 여래장사상을 천명한 승만경, 해심밀경, 능가경 등이 있으며, 특히
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    | 리포트 | 6페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.03.15
  • WCC에 대한 개혁주의 대응책
    의 에든버러, 1952년의 룬트, 1963년의 몬트리올 및 1993년의 산티아고에서 열린 역대 신앙과 직제 세계대회들의 분과보고서를 통해서 명쾌하게 드러난, 계획적이고 신학적인 교회 ... :18-21)는 하나님의 나라를 “겨자씨”와 “누룩”에 비유하여 교회역사를 통하여 성장하고 확장할 하나님의 나라에 대해서 말했고, 마태복음 28:19-20 말씀과 마가복음 16:15 ... 하게 하는 일은 대단히 중요한 과제였다. 그래서 그는 ‘교리문답서’를 1542년에 출판하게 되었다. 그리고 그는 강해설교와 주일 예배의 참석을 강조 하였다. 다음으로 삶의 모범이 성도
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    | 리포트 | 35페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.03.22
  • [신학]성경에 관하여
    , 룻기, 사무엘상하, 열왕기상하, 역대기 상하, 에스라 느헤미야, 에스더 시가 문학서(Poetic Books) :욥기, 시편, 잠언, 전도서, 아가 예언서(Prophetic ... 시루스의 조약과 설교를 썼다. 1700년경에 프랑스의 설교가이자 학자인 삐에르 알릭스(Pierre Allix)가 발견하였다. 티셴도르프는 화학 약품을 이용하여 본래 거기에 쓰여 있 ... 를 제공하였다. 20세기에 들어서도 새로운 언셜 글씨체 사본들이 더 발견되었다. 대표적인 것은 다음과 같다.클라로몬타나 사본(DP) (Codex Clarmontanus) 이것은 5세기
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    | 리포트 | 37페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.24
  • [구약신학] 구약통전(舊約通典) 하, 김정우(역사서 부분 1p-350p)
    대상 10장에서는 솔로몬의 범죄가 전혀 제시되지 않는다. 이것은 역대기의 신학에서 연유하고 있다. 아비야의 설교에 따르면 르호보암이 어리고 결단력이 없을 때 여로보암이 배반한 것 ... 김정우 교수님의 舊約通典 下 (역사서 부분 1pp-350pp)들어가는 말구약성경에서 언약의 역사는, 모든 질서의 시작에 관한 언약을 담고 있는 창조 언약(창1-2장)과 창조 질서 ... 의 보존을 약속한 노아 언약(창 8: 2-17), 그리고 후손과 땅을 약속한 아브라함 언약(창 15: 1-21)과 계명의 언약인 시내산 언약(출 19-24장)으로 이어지며, 이것
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.09.06
  • [신학]요시야와의 죽음에 관한 보도에 대한 비교
    .요시야 왕의 죽음을 보도하는 자료에는 두 가지 종류의 자료가 있다. 하나는 바로 열왕기하 23:28~30절에 기록된 ‘신명기 역사서’의 자료이고, 다른 하나는 역대하 35:20~27 ... 요시야와의 죽음에 관한 보도에 대한 비교(왕23:28-30, 대하 35:20~27, 36:1)주제선정동기2006학년도 열왕기상하 수업을 들으면서 열왕기서의 전반적인 주제는 신명기 ... 의 기말페이퍼를 신명기사가를 연구하기로 그 방향을 잡았다. 또한 단순히 신명기사가의 입장만이 아니라 신명기사가와 비교 연구될 수 있는 역대기사가와 함께 비교 연구함으로서 신명기사가
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    | 리포트 | 17페이지 | 3,000원 | 등록일 2006.06.22
  • 히브리 예언운동
    제 1장 예언운동의 기원과 역할구약성서 속의 히브리 예언운동은 보통 국가적 위기의 때에 집중적으로 나타났다. 전통파 히브리인들은 모세를 모든 예언자의 아버지라고 한다. 그러나 ... 제자단이었다.(삼상19:20)다윗 왕 때부터 왕과 예언자 사이에는 밀접한 관계가 성립되기 시작했다. 물론 그 이전 사울 왕과 사무엘 간에도 유대관계가 있었으나, 본격적으로 예언자 ... 과도 밀접한 관계를 가지고 있어서 역사적 기록을 편집, 민족의 역대기를 보존함.히브리 예언활동은 하나님과의 언약에 그 근거를 두고 있다는 점이다.예언의 범위에 있어서 전통
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.09.24
  • 목회자의 자질, 자기관리
    는 최고 통치자인 역대 왕들의 자질과 역량에 달여 있듯이, 한 사람의 목회자의 자질과 역량이 중요하다고 본다.Ⅱ.본론1.목회자의 자질1) 일반적인 자질)정신적 리더인 목회자에게 일반 ... 의 뜻을 따라야 한다. 에베소서 4장 12절에 보면 세 가지의 목회철학을 가지라고 말하고 있다. 첫째는 성도를 온전케 하고, 둘째는 성도들로 하여금 봉사의 일을 하게 하며, 셋째 ... . 그리고 필연적으로 영적 지도자를 더욱 갈구하게 된다. 그러기에 목회자는 설교의 기술이나 행정가적 수완이나 정치력으로 평가되지 않을 것이다. 미래의 목회자는 그의 영적 깊이
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    | 리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.05.15
  • [성경]성경개론 정리
    :30-32), 말라기(4:4), 제자들(요1:45), 바울(롬10:5) 및 예수의 증언(막7:10, 눅20:37, 요5:46) 등이 모세 저작설을 뒷받침해준다.2.기록연대- B ... 으로 신정국가 백성들로 부름받았음을 보여주기 위하여.3유월절 희생양 등을 통한 구속사의 예표적 사건들을 제시하기 위하여.레위기1.저자- 모세. 1본서의 20장이 여호와께서 모세에게 일러 ... 않다. 그러나 이스라엘 역사에 밝은 단일 저자가 솔로몬의 행장 (11:4), 이스라엘 왕 역대지략 (14:19), 유다 왕 역대지략 (14:29)등 여러 역사 자료를 사용하여 기록
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    | 리포트 | 16페이지 | 3,500원 | 등록일 2007.03.29 | 수정일 2019.06.21
  • 공간예술의이해-두오모광장, 아헨대성당,바티칸시티
    하고 아름다운 움직임을 부여하였다. 전체적으로 균형 잡힌 아름다운 이 건물은 나중에 토스카나 지방의 성당 건축의 본보기가 되었다.피 사 의 두 오 모 광 장신랑에 있는 설교단은 조반니 ... 이 걸리며, 피렌체에서는 1시간이 소요된다. 버스는 피렌체에서 약 2시간 20분이 소요된다.가는 방법 교통피 사 의 두 오 모 광 장피사는 토스카나 지방 피사 주의 주도로서 리구리아 해 ... . 덥단. 니콜라 피사노의 작품이다. 육각형 설교단을 대리석 원주 7개가 떠받치고 있다. 부조는 비잔틴과 로마네스크 양식을 융합시킴으로써 르네상스를 예고하고 있다.피 사 의 두 오 모
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    | 리포트 | 31페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.01.11
  • [구약입문]제단
    . 그리고 노아의 경우에서는 하나님이 직접 명령하신대로 섬기고 순종한 뒤 스스로 제단을 쌓게 되는 과정 (창 8:20)을 읽을 수 있다. 여기서 많은 사람들은 이들이 드린 예배 행위 ... ,66; 역대하 2:1-8,2).이러한 성전 건축의 의미는 구원의 하나님이 이 집에 거주하시는 하나님의 임재를 상징한다. 그리고 그의 백성들은 언제나 하나님께 나아와 제사하며 기도 ... 하는 장소였다. 모세의 광야 예배에서 하나님의 임재의 상징으로 주어진 언약궤(법궤)는 이제 예루살렘 성전에 자리를 잡게 된다(역대하 5:2-10). 물론 예루살렘 성전은 역사
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.12.13
  • [성경]성경전체요약
    37장-50장신명기내용분해 1. 모세의 첫 번째 설교 1장-4장 2. 모세의 두번째 설교 4장-28장 3. 모세의 세번째 설교 29장-30장 4. 모세의 최후의 모습 31장-34장 ... . 이스라엘1장 2. 여러나라에 임할 심판 2장 3. 예루살렘이 심판을 받을 이유 3:1-8 4. 구원의 약속 3:9-20목록으로학개내용분해 1.성전 건축을 위한 호소 1장 2. 성전 ... ), 맺음말(23∼25절)로 되어 있다.목록으로히브리서내용연구 13장으로 이루어진 편지라기보다는 설교집인 동시에 권고문이다. 박 해가 장기화함에 따라 신앙생활에 지쳐 있거나, 박해
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    | 리포트 | 68페이지 | 3,000원 | 등록일 2006.06.28 | 수정일 2024.02.06
  • 성경개론 에스라-호세아 까지
    -20)왕과 통치자 위한 권고(21-31)4)메세지: ①잠언 속 지혜(그리스도)를 찾아라(8장)②매일 지혜롭게 살아라 (31장으로 기록)③성경에 가서 물어보라④지식의 근본은 여호와 ... )의 인도로 백성들의 회복(1~6장)첫 번째 귀환(1~2)*예배 회복(3~6); 포로생활을 하며 신앙생활을 함→회복▷에스라의 인도로 개혁운동(7~10장); 개혁, 재건과 부흥다른 ... . (에스라→선지자 느헤미야→제사장 스룹바벨→총독)에스더(황후) - 우리의 대변자(변호자) 되신 그리스도1. 명칭; 에스FP르(별, STAR) 하닷사(아름다운 나무)2. 목적
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.01.15
  • [에스겔] 에스겔
    에 대답하기 위해서 우리는 전체 단락의 기초가 되는 구조적 목적을 고려해야 한다. 이것은 1,2절의 서론에서 분명하게 표현되었다. 예언자는 20장 4절에서 “재판”과 “부정을 선언 ... 하는 것”에 소환되었다. 이 ‘고발’의 문제는 벌써 16장과 20장에서 발견되었다. 이런 소개 후에 우리는 특히 심판 과정의 한 부분으로서 죄의 계시가 따른다는 말을 기대하게 된다 ... . 우리는 이것을 20장 5절 이하에서 발견할 수 있다. “아버지의 증오”는 이스라엘의 역사적 명령을 향한 개관에서 그리고 같은 시대의 이스라엘에 알려진 심판의 이 위협으로부터 드러났
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    | 리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.17
  • [독후감]성경과의 만남 (독후감)
    이 누가복음에만 있고 창세기와 역대기에선 없는지 의문을 가졌다. 그 의문은 ‘요벨서’를 보고 풀렸다. 가이난은 점성술사의 가르침을 받고 일월성신의 징조로 점을 쳐서 죄를 지 ... 았던 것에 대한 저자의 의문이다. 예수께서 배드로의 배를 빌리시어 설교를 끝내신후 깊은 곳에 가서 그물을 내리시라 하셨다. 경험상 고기가 잡히지 않을 거라 생각했지만 엄청난 고기때 ... 는 ‘하나님의 시간들’ 로 창세기 1장과 2장의 문제점인데 2장이 1장을 뒤집어 놓고 있는 이유에 대한 의문이다. 시간이란 절대적이 아니라 상대적인 것이기 때문에 관측자의 위치와 운동
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.30
  • [신학자로서의 예언자들] 신학자로서의 예언자들
    들은 설교자로서 인식되어졌다. 그들의 작품은 원래 구전의 형태를 띠었고, 후대에 기록되었다(렘 36장을 참조하라). 기록된 형태가 예언자들 자신에 의해 혹은 제자들에 의해 형성 ... 는 이미 구약에서 나타나는데, 아브라함(창 20:7)과 모세(신 34:10)가 그렇게 불렸었다. 신약에서는, 침례자 요한(마 21:26)과 예수(마 21:11)가 예언자로 불리웠 ... 에서 보냈으며, 그가 거기서 어떠한 종교적 경험을 가졌었는지 혹은 그렇지 않았는지조차 알지 못한다.20세기에 들어 이러한 전기적인 관심은 새로운 전환을 취했다. 그것은 Gustav
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.16
  • [미술사]프랑스 회화사
    하였으며 초기에는 이탈리아 미술의 영향을 강하게 받았으나 르네상스 이후부터는 빠른 속도로 앞서 나가기 시작하여 태양왕 루이 14세를 전후한 시대부터 20세기 초까지 세계 미술의 최선봉 ... 역할을 하였다 그것은 예술가들을 후원하고 훌륭한 작품들을 아낌없이 구입한 역대 왕과 귀족들이 있었기에 가능한 일이기도 했지만 절대왕정의 모순이 만들어낸 대혁명으로 인하여 왕조 ... 그대로 장식적인 예술로서 곡선적이고 우아한 장신구들을 진열해 놓은 공간에 사용되는 용어이다.장 앙투안 와토 : ‘시테라 섬의 출항’은 지중해에 실재하는 섬인 시테라는 고대의 이교
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.28
  • 콘크리트 마켓 시사회
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2025년 11월 21일 금요일
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