"여씨춘추(呂氏春秋)"의 검색결과 입니다.

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"여씨춘추(呂氏春秋)" 검색결과 81-100 / 102건

중국문화와 예술 - 술

중국의 고서 의 여씨춘추(呂氏春秋)에 술에 대한 첫기록이 있다. ☞ 옛날

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| 리포트 | 11페이지 | 무료 | 등록일 1999.10.13

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[중국 요리] 중국 요리

나라 초기의 재상으로서 성탕(成蕩)을 도와 하(夏)나라의 폭군 걸(桀)을 쳤다. 여씨춘추(呂氏春秋)에 의하면 그는 먹거리에는 나쁜 기운이 있으나 다섯 가지 맛(달고, 시고, 쓰 ... )주로(春秋戰國)시대이며, 남북조(南北朝)에 와서 발전하기 시작하여, 원(元), 명(明), 청(淸) 삼대 왕조를 거치는 동안 군중에 의해 인정 받아 한 유파를 이루기에 이른다.춘추전국 ... )의 동굴 속에서 불에 탄 뼈가 발견된 것으로 보아 약50만년 전에는 불에 익혀 먹었음을 알 수 있다. 그러니까 북경 원인은 중국의 전설에 의하면 수인씨(遂人氏) 시대에 살았다고 할 수

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.01.19

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[주나라 예악문화] 주나라 예악문화

음양가의 이론은 [여씨춘추(呂氏春秋)]에서 종합되고 있다.5. 유교적 예악관禮를 수호화기 위해 공자는 도덕윤리의 측면에서 "仁"의 학설을 제시했다. "仁"이라는 어휘 자체는 공자

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.05.29

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김치

)를 누리고 하늘의 복을 받는다" 라는 구절이 있는데 여기의 `저'가 최초로 기록된 김치무리로 보인다. 그 후 진나라 때 편찬된 "여씨춘추(呂氏春秋)"에는 “주 문왕이 저를 즐겼다는 말

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.12

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[위인] 다산 정약용

다.③. 다산(茶山)의 고공기(考工記)중국의 역경(易經), 고공기 (考工記), 여씨춘추(呂氏春秋) 등에는 기술에 관한 사상이 담겨져 있다. 의 개물성무(開物成務)의 사상 - 자연 그대로으 것 ... 씨(尹氏) 명문 대가이며, 남인 당파의 명사인 윤선도(尹善道)의 손녀였다. 정약용의 실학도 외가의 학풍을 이어받은 바 있었다고 하다.15세에 무반으로 승지 벼슬을 한 홍화보(洪和輔

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| 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.16

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예악문화

와 악이 개인의 수양이나 사회의 안녕에 끼칠 수 있는 막대한 영향력을 인식하였기 때문이다. 유가의 악에 관한 이론과 도가 및 음양가의 이론은 《여씨춘추(呂氏春秋)》에서 종합되고 있다3

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| 리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.06.03

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[동양고대사] 중국 고대의 정전제와 천맥제

變法)에나타난천맥제2청천전율(靑川田律)에 나타난 천맥제3여씨춘추(呂氏春秋)에 나타난 천맥제2)천맥제의 의의4.맺음말1.머리말고대사회의 산림수택은 모든 생활의 중심이었다. 환경 ... 식의 토지공유제는 대체로 확실한 것으로서 선진시대 문헌가운데 이에 대해 기록한 것은 한 곳만이 아니다. 즉 춘추이전의 문헌 기록으로는 《주례(周禮)》가 있고 이보다 후인 전국시대 ... , 出入相友, 守望相助, 疾病相扶持, 則百姓親睦, 方里而井, 井九百畝, 其中爲公田, 八家皆私百畝, 同養公田.夏后氏五十而貢, 殷人七十而助, 周百畝而徹, 其實皆什一也. 徹者徹也, 助者藉

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.27

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[문화] 김치의 역사

은 학자들을 모아서 지은 『여씨춘추(呂氏春秋)』에 의하니 周文王이 菹를 즐겨 먹었다니까, 이 말을 들은 공자는 주문왕을 존경하는 나머지 모든 행위를 그에 따르기 위하여 콧등 ... 어 눌림돌을 놓는다. 20일 정도 지나면 익게 되는데 매우 산미가 강하다. 극히 추운 곳에서만 가능한 김치무리이다.2)『음식디미방』(1670년경 張氏夫人) 의 김치무리1 동과(冬瓜

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| 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.10.30

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[가정] 김치의 모든 것

정작.그런데 진나라의 여씨춘추{) 여씨춘추 呂氏春秋중국 진(秦)나라 때의 사론서(史論書). 26권. 《여람(呂覽)》이라고도 한다. 진나라의 정치가 여불위(呂不韋)가 빈객(賓客) 3

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| 리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.08

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[동양철학] 노자사상

에 정본이 이루어진 경우가 많기 때문이다.오늘날 전해오는 『노자』에 뒷날 끼어 들어간 것으로 보이는 문자가 없기 않다. 그러나 아무리 늦추어 잡더라도 그 저작 시기를 『여씨춘추呂氏春秋 ... 를 가력성있게 대처할 수 있다는 것이다. 이와 같이 노자가 부드러운 삶을 중시했기 때문에 『여씨춘추』에서는 노자 사상의 특징으로 부드러움을 귀히 여김 을 들었다.2) 겸허한 삶노자 ... 해야 할 것이다. 실제로 여러 책에서 그 선후先後가 다르게 나와있다. 또 다른 하나는 그 사사의 시대적 성격을 규정하는 문제와 관련이 있다. 주지하듯이 춘추시대와 전국시대는 시대

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| 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.03

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[중국고대사] 선진시대의 수전체제

의 수리사업으로 보인다. 한편 여씨춘추(呂氏春秋)와 한서(漢書) 구혁지(溝志)에는 1호당 100무의 균등분급을 원칙으로 하는 수전제도가 위에서 확립되었다는 근거가 보이며, 1975년 ... 한 효율적인 수취를 위한 조치가 아닌 전통적인 평균토지점유액의 배수를 각호마다 분급하기 위한 전제개혁이었다고 추측된다. 이러한 내용만으로는 춘추최말기(春秋最末期)의 세족이 피지배 농민 ... 制)하의 영역에 의한 직접지배로 바뀌었다는 것이다. 또한, 대다수의 약소국은 멸국과정을 통해 정리되고 정치적 구심점의 부재로 인한 제후국간의 공벌(攻伐)과 상쟁(相爭)은 춘추시대에 비해

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.05.24

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[여성사] 중국 전통 사회 여성의 지위

면,『여씨춘추(呂氏春秋)』-에 ...옛날 태고적에는 임금이 없었다. 백성들은 무리 를 지어 살았고, 어머니는 알되 아버지는 몰랐다... 는 기록이 있다. 또,『史記』- 에는 주나라

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| 리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.07.06

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[주역] 주역의 이해

을 일원으로 보는 사상은 진한(秦漢) 때의 제서(諸書)에서 볼 수 있으며, 《여씨춘추(呂氏春秋)》의 〈대악편(大樂篇)〉에는 음악의 근원을 태일(太一)에 있다 하고, 이 태일

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.14 | 수정일 2020.06.12

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[중국소설] 중국소설

, 자연신화 가운데 태양신에 관한 것, 영웅신화 등이 있다.이외에 ≪열자(列子)≫ 의 여와씨(女娃氏), ≪국어(國語)≫·≪여씨춘추 (呂氏春秋)≫ 등에 단편적인 신화가 수록되어 있

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| 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.19

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[종교] 무교,유교,도교,불교,기독교의 인간관,우주관

은 진한 때의 제서에서 볼 수 있으며, 《여씨춘추(呂氏春秋)》의 에는 음악의 근원을 태일에 있다 하고, 이 태일에서 양의와 음양이 생성한다고 풀이하였다. 또한 《예기(禮記)》의 에

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| 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.12.08

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[국어사] 훈민정음이전의 글자살이

었다로주장으로 받아들여졌다. 예를 들어 『여씨춘추(呂氏春秋)』나 『한비자(韓非子) 오두(五 )』편, 그리고 『회남자(淮南子) 본경훈(本經訓)』 등에 "창힐이 문자를 만들었다."고 하

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| 리포트 | 19페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.24

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올바른 술문화의 방향에 대하여

최후의 만찬에서도 포도주를 7인의 제자에게 나누어 주었다고 기록되어 있다.4 중국의 전설중국의 고서 전국책(戰國策) 의 여씨춘추(呂氏春秋)에 술에 대한 첫 기록이 있는데 옛날 황제

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.07

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[윤리] 본래 자연의 철학에 대하여..

대상으로서 여기는 사상과 예술사조가 대두된다.대체적으로 춘추전국과 진한대 말엽으로 기점을 잡고 있는 천인합일의 사상에 근거한 심미의식의 시발은 《역전(易傳)》《여씨춘추(呂氏春秋

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.10.30

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[중국 종교] 도교신의 계보

았다.도교가 종교적(宗敎的)으로 체계를 완성한 것은 4세기 이후로 고대 중국의 노자·장자·추연(鄒衍)·《여씨춘추呂氏春秋》에서 《회남자淮南子》 및 점성가·의방가(醫方家)·참위가(讖緯 ... 금궐제군은 속세의 이씨(李氏)로, 원래는 제2단계의 대도군(大道君) 우측에 시립한 〈우성금궐제신후성현원도군(右聖金闕帝晨後聖玄元道君)〉이었는데, 임진(壬辰)에 속세에 하강하여 태평

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| 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.13

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[실용한문] 고사성어

를 가는 마음.6) 백아절현列子曰, 伯牙善鼓琴, 鐘子期善聽. 伯牙鼓琴, 志在高山, 子期曰, 善哉, 峨峨乎若泰山. 志在流水, 子期曰,善哉, 洋洋兮若江河. 伯牙所念, 子期必得之. 呂氏春秋 ... 었다. 여씨춘추에 말하기를, 종자기의 죽음에 백아가 거문고를 깨뜨리고 줄을 끊어, 죽을 때까지(죽도록) 거문고 타는 것을 다시 안했다.족히 만족스럽게 위하여 거문고를 타줄 자가 없

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| 시험자료 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.05.18

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