"신라시대 오방불"의 검색결과 입니다.

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궁중무용 대표작 신라 단청 오방색 의미 오방색 응용 한국미술의 이해 한국문학통사 나례 경산 관광 경주시

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"신라시대 오방불" 검색결과 81-100 / 115건

[한국고대사] 삼국의 유교와 도교

과목 : 한국고대의 사회와 국가제출자 : 20020122 철학과 성미례교수명 : 박윤선 교수님제출일 : 2005년 5월 9일삼국시대의 유교와 도교Ⅰ. 서론우리나라의 종교라고 생각 ... 하면 유교, 불교, 도교를 쉽게 떠올릴 수 있다. 특히 삼국시대하면 불교를 떠올린다. 하지만 삼국시대의 종교는 유교, 불교, 도교의 조화를 생각해야한다. 물론 불교가 삼국사회에 많 ... 의 질서 있는 조화적 결합의 원리로 삼고, 정치에도 전개시켰다. 그것은 춘추시대 말기의 인간주의적 풍조의 영향을 받아 인간 내면에 존재하는 도덕성에 주목하고, 거기서부터 현실사회의 혼란

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.27

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[무용]탈춤과 발레의 비교

)발레의 특징Ⅲ. 결론참고 문헌Ⅰ. 서론(1)탈춤의 정의탈춤은 가면무용이라고도 한다. 신라시대에 유행한 황창랑(黃倡郞)의 검무(劒舞)와 처용무(處容舞)·무애무(無顫舞) 및 신라 오기 ... (五伎)인 월전(月顚)·금환(金丸)·속독(束毒)·산예(?猊)·대면(大面) 등이 궁중무용으로 전해지고, 이것이 고려·조선 시대에 이르러서는 민속무용으로 크게 발전하였다. 즉 산대놀이탈 ... 춤·봉산탈춤·오광대탈춤·오방신장무·사자탈춤 등으로 계승, 발전한 것이다. 특히 산대놀이탈춤은 사용되는 탈이 18종이나 되어 매우 다채롭다.탈춤은 궁중무용과 민속무용이라는 확연히

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.17

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[한국미의 특성] 한국의 미의식을 통해 드러난 한국의 색

는데, 실제적으로 유불선의 삼교를 포괄하여 중생을 교화하자는 것이다. 고 기록되어있다.신라시대 우리 민족의 미의식에 유, 불, 도, 종교적 영향이 컸음을 시사하는글이다. 미술활동 ... 화된 의미나 상징에 중점을 두고 있다. 오행의 각 기운과 연결된 청색, 적색, 황색, 백색, 흑색의 다섯 가지 오방색을 도출하여 사용한 것이다. 오방색은 고구려시대에는 고분벽화 ... 의 기본요소이다. 또한 색채문화를 한 민족, 한 시대의 문화척도라고 할 수 있다.하지만, 우리 민족의 고유한 색채 의식이 어떠했으며 무슨 색상들을 어떻게 활용하였나? 에 대해 관심

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.24

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[과학기술] 신라의 불상

REPORT-신라의 불상목 차Ⅰ. 서론1. 불상의 발생과 출현2. 우리나라에 불상 전래3. 시대별 불상의 특징4. 불상의 형식5. 불상의 종류6. 중국의 불상7. 신라의 불상Ⅱ ... 을 지방호족의 지지를 받아 경주인 수도를 벗어나 지방에 성립하였으므로 철불상은 경주에서 보다 강원도, 전라도 등 지방에서 많이 조성되었고 따라서 다양한 지방양식을 띤다.통일신라시대 ... 에 집중되어 있는데 8세기의 감산사지 출토 석조아미타불 및 미륵보살입상이나 석굴암 불상군 등에서는 인도에서 서역을 거쳐 중국에서 발달한 불상양식의 신라적인 수용과 변형에 따른 한국

리포트 | 44페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.27

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국악의 새로운 인식과 도약 소논문

문헌서론국악은 상고시대 이후로 지금까지 오랜 역사를 지닌 우리전통의 음악이다.국권과 함께 빼앗겼던 용어 ?국악?은 1945년 8월 15일 광복의 기쁨과 함께 되찾아졌다. 함화진(咸 ... 서양음악이나 외국 풍의 대중음악과 구별되는 우리의 전통음악을 가리키는 용어로 사용되고 있어, 그 말이 처음 사용되던 조선시대의 개념과 그 함의를 같이하고 있다.그러나 ?한국음악 ... 쇠퇴의 길을 걷게 되었을까. 그것은 일제시대 이후에서 그 원인을 찾을 수 있다.1910년부터 1945년까지의 역사는 우리 민족의 수난기로서 국권은 피탈되고 제 27대 순종이 즉위 3

리포트 | 10페이지 | 3,000원 | 등록일 2006.10.29

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[불국사] 불국사 - 통일신라 문화의 꽃

아미타불 좌상과 백률사 금동 약사여래 입상과 더불어서 통일신라시대의 3대 금동불상중 하나이다. 원래는 대웅전에 모셔져있었는데, 일제시기에 아미타불상과 함께 극락전으로 옮겨졌고 현재는있다. ... 느낌이었다. 통일신라시대에 들어와서 문화적으로 가장 융성했던 시기에 이루어진 훌륭한 건축물이다. 이번 글에서는 불국사창건과 가람의 배치 그리고 불국사에 있는 유물에 대해 알아보 ... 된 것이고 기단부 및 초석은 신라시대의 것으로 남아있다. 동, 서 양 측면 중앙으로 동 ?서회랑에서 꺾여 들어온 익랑(翼廊)과 연결되도록 하였다. 건물의 구조는 다포식(多包式

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.06.03

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[한국무용] 궁중정재의 종류및 특성

정재는 우리민족의 예술이고 당악정재는 중국민족의 예술이라고 하는 식의 도식적인 해석은 불가능한데, 그 이유는 당악정재의 형식(죽간자(竹竿子), 구호(口號), 치사(致詞))의 유무 ... 었다고 하여 무고라는 이름이 붙여진 것이라고 전한다.무고의 시대적 변천을 보면 고려시대에는 무고 한 개를 가운데 두고 2인의 무용수가 춤을 추었고, 조선 초기에는 무고를 가운데 두 ... )로 행하던 것인데,조선 순조 때 궁중정재(宮中呈才)로 채택되었고, 궁중연희가 된 뒤로는 가면이 없어졌다.신라 창(黃倡)이 검무를 잘 추어 유명했으며 백제의 왕 앞에서 검무를 추다가 칼

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.06

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[색채] 한국의 색채

이라든가, 아직까지도 화려하고 다양한 색채에 대해서는 점잖치 못한 것으로 반응을 나타내는 등, 이 모든 것은 한국인의 색채의식과 무관하지 않다.오방색의 정의 -청(靑)·적(赤)·황 ... (黃)·백(白)·흑(黑)을 오행의 각 기운과 직결된 다섯 가지 기본 색이라 하여 오색(五色) 또는 오채(五彩)라 불렀다. 음양 오행적 우주관에 의하면 동서남북 및 중앙의 오방(五方 ... , 남더욱 엄격하고 지속적으로 지켜졌다. 전반적으로 원색조의 유채색계통은 귀족계급이, 무채색계는 평상시 평민계급이 사용하였다. 한국에서 복색 제한의 전통은 삼국시대의 관복제도를 통해

리포트 | 18페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.27

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[국사]고려와 조선의 축제비교

이 다시 한 번 눈살을 찌푸리게 했다. 그리고 석가탄신일 기념행사인“연등행렬”의 화려함을 보면서 과거 우리 민족의“축제”는 어땠을 지 궁금해졌고, 또 조선시대를 지나면서 억압 받 ... 아온 불교행사가 아직까지 남아있는 것을 보면서 조선시대 때 국가 중심의 축제로“불교 행사”의 존재 여부를 알아보고 싶어졌다. 그래서 우리 역사의 문화 분기점이라 할 수 있는 고려 ... 와 조선의 축제를 비교해보고자 한다.상고시대 때 까지 행해오던 제천의례의 전통이 국가적 행사인 공의(公儀)와, 민간의 마을 굿의 두 갈래로 전승되어 오면서 우리나라 축제의 맥을 이어

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.11

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[한국의 문화유산] 한국의폐사지

사천왕사지사천왕사는 문무왕 19년(679)에 창건하였는데 다음과 같은 창건배경으로 신라 삼국통일의 기념비적 사찰로 간주되는 곳이다. 당나라는 674년 신라가 그들의 도독부 군사 ... 를 공격한다는 핑계로 50만 대병을 일으켜 신라를 공격하였으며, 신라는 부처님의 힘으로 그들을 퇴치하기 위하여 창건하였다. 674년 2월 김인문으로부터 당군의 침입이 있을 것이라는 말 ... 하였다. 그러나 당군의 침략으로 절을 세울 여유가 없게 되자, 명랑은 비단으로 절을 짓고 풀로써 오방(五方)의 신상(神像)을 만든 뒤 유가명승(瑜伽明僧) 12인과 더불어 문두루비법

리포트 | 21페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.25

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풍류, -풍류를 통해 본 한국미학-

게 했다는 기록이 있을 텐데 그러한 기록을 전혀 찾아볼 수 없다는 것이 이 주장의 근거이다. 나아가 〈난랑비서〉는 최치원의 저작으로서 신라의 국운이 쇠퇴 일로에 있던 시대에 쓰어진 ... 는데 이를 풍류라 한다. 유·불·선 삼교를 본디부터 포함하며, 많은 사람을 접촉하여 교화한다{) 한흥섭, 『우리 음악의 멋 풍류도』, 책세상, 2003, p.18, 풍류에 관한 원문 ... 장소에 하강하시기를 청한다.4 진적 : 신령들에게 술잔을 올린다.1-1 불사망거리 : 무조의 일종인 가망신으로서 불사를 위한 거리.2 불사말명거리 : 모든 죽은 무당의 영혼

리포트 | 22페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.09.16

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[색채] 한국의색 오방색

으로 이용되었다.그러나 각각의 시대에 부응하는 색채의식이 다양하게 있었음에도 불구하고, 거기엔 일관되게 나타나는 색채가 있었는데 그것이 곧 오방색이다.우리 민족은 생활의 표현에 직접 ... 으로 채색화가 그 주류를 이루었다.이 시대의 불교회화는 궁중과의 관계가 소원해지고 주로 지방 화공들의 손에 제작이 이루어졌던 조선왕조시대 불교회화와는 성격이나 사료적인 차이를 지니 ... 하고 있다.우리의 전통색은 선사시대에는 자연에 대한 경외심에서 샤머니즘적인 색채관이 지배적이었으며, 삼국시대부터 고려에 이르기까지는 중국의 사상체계에 뿌리를 두고 있는 음양오행사상

리포트 | 17페이지 | 5,000원 | 등록일 2002.05.29 | 수정일 2019.07.16

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[문화] 우리나라 탈과 세계의 가면

한 유물이다.ⅱ) 삼국시대삼국시대와 통일신라시대의 탈로는 호우총의 목심칠면, 그리고의 월전.대면.속독.산예와 황창무.처용무 등에 쓰인 것을 들 수 있다. 또한 탈과 유사한 목우사자 ... 을 의미한다. 한국에서는 추억탈의 예로 신라시대의 황창무와 고려시대의 주인공인 김낙, 신승겸의 우상이 발견된다.ⅴ) 전쟁탈한국에는 탈과 유사한 목우자가 전쟁에서 사용된 예가 발견 ... 와도 같다. 실제의 자신을 감추고 현실에서는 불가능한 각양각색의 지위와 역할을 감당해 내게 한다. 그 가면을 쓰고 있는 동안에 사람들은 익명으로 신분과 지위가 평등해지거나 아예

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.03

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[한국 문화읽기] 불상의 종류와 특징

에리 나라의 경우는 금동불보다 많이 만들어지지는 않았지만 통일신라 말에서 고려 시대에 걸쳐 유행하였다. 대표적인 예는 보림사 철조비로자나불좌상을 비롯하여 도피안사 철조비로자나불 ... 으로 짐작된다.비로자나불은 지권인을 짓고 있는데 신라시대에는 주먹을 가슴에서 아래위로 포개고 밑의 왼손 검지를 오른손 주먹이 감싼 모양이다. 이런 모양의 지권인은 고려시대 후기 ... 에서 모시고 있는 경우도 있다. 우리 나라에서는 통일신라 이후 특히 9세기 중엽경에 유행했다.아미타여래불(무량광불, 무량수불)극락전서방 극락세계에서 살면서 중생을 위해 자비를 베푸

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.14

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[종교] 괘불

야외 예불의식의 상징물, 괘불사회복지 학과 1학년향 문괘불이란, 법당 밖에서 큰 법회나 의식을 거행할 때 걸어 놓는 탱화로서 괘불을 내걸기 위해 법당 앞에 세운 돌기둥을 괘불석주 ... ), 탱화(幀畵), 경화(涇畵), 판화(板畵) 등이 있다. 특히 고려시대에는 ‘사경원’과 ‘금자원’이 설치되어 금은자(金銀字)의 사경(寫經)과 함께 호화스러운 불화의 제작이 활발 ... 하게 이루어져 불교 미술의 꽃을 피웠다.조선시대에는 고려시대와는 달리 불교가 탄압을 받았다. 그러나 왕실과 양반층의 일부에서는 여전히 불교가 신봉되었으며, 세조(世祖)와 명종(明宗

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.21

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[중국 문학사] 중국과 한국의 신화 비교

를 계림으로 고쳤고 후에 신라라는 국호를 정하였다고 했다. 이 계림이라는 국호는 신라뿐 아니라 한국의 범칭으로 고려, 조선 시대에도 중국, 일본 등에서 계속 사용되었다. 대표적인 예 ... 가 현실 세계와 밀접하게 관련이 되어있다. 고대 원시 사회에서는 어떤 자연 현상이나 인간들의 지식만으로는 설명하고 이해하기는 힘든 것들에 대해서 해석이 불가능하였다. 그렇기 때문에 그 ... 를 전해줌으로써 어떻게 인간 생활의 발전을 가져올 수 있었는지를 이야기하고 있다. 즉, 신화는 그 시대의 특정한 사회 생활과 시대에 따른 인간 생활의 발전 과정을 반영하고 있다. 세계

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.01.18

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[인문과학]한국과 외국의 축제의 종류

)과 제(祭)가 포괄된 문화현상이라고 보아야 한다.축제의 발생시기를 추적한다는 것은 사실상 불가능하다. 다만, 노래와 춤을 비롯하여 예술이 망라되어 있는 것이 축제라면 민속예술 ... 오락성이 가중된다. 이렇게 과거적 기능보다는 오늘날의 시대에 걸맞는 기능이 강조되었다 하더라도 축제의 본질적 의미는 간과할 수 없다. '결국 축제를 왜 하는 가'에 대한 궁극적인 ... 나경, 문화축제다. 또한 무주반딧불축제는 환경의 소중함을 인식하고 더불어 함께 살아가는 공동체 의식을 공유하고자 하는 교육적 측면을 강조하고 있어 그 의미가 크다. 특히 올해 제9회

리포트 | 42페이지 | 2,500원 | 등록일 2005.12.14

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[색채학] 색채에 대하여

- 글을 쓰기에 앞서..▲ 본 론(1) 한국적 전통색에 대하여..- 한국적 색에 대한 정서적 요인과 특징- 오방색- 다른 민족의 방위색- 계급의 상징과 복색- 음양오행 사상과 복색 ... 에서 각 시대의 문화적 요인들의 영향을 받으며 고유의 흐름을 형성해왔고 이러한 흐름은 희미하게 나마 지금까지 이어지고 있다.하지만 문화의 적극적 생산자라고 할 수 있는 디자이너 ... 발표된 연구 결과들도 전통 색에 관한 무관심으로 외면되어 왔으며 결국은 많은 디자이너들이 전통 색에 관해 피상적으로 이해한 나머지 '한국의 색'이라고 하면 '오방색' 만을 떠올리

리포트 | 34페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.09.11

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우리말과 문화

11월12일.조명도롱이로 결정.자료취합 및 초안 작성11월14일.교수님의 조언에 따라 추가 자료 조사(시대에 따른 복식사, 오방색).단순히 옷과 관련된 말의 소개보다는 문화에 관련 ... 에 두고 있음이 아닐까 한다.우리나라의 전통복식이라고 할 수 있는 한복은 고구려, 백제, 신라의 삼국시대로부터 시작되어, 중국과 불교의 영향을 받아 조선 초기에 거의 형성되었다고 볼 ... 과 선의 처리로 다양하고 아름답게 변화 발전되어 왔다.고려의 복식은 신라시대의 것을 계승하면서 송, 원, 명제 복식의 영향으로 중국 양식이 많이 도입되었다. 그러나 중국 복식제도

리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.04.14

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성주풀이

(燕)처녀의 애화(哀話))옛날 신라시대에는 고창(古昌)이라고 불리우던 안동에는 여관이 하나 있었다. 이 여관에는 여덟 살 때 부모를 여의고 심부름을 하는 연(燕)이라는 예쁜 처녀 ... 의 삶의 인식은, 생활의 본바탕을 이루는 가택의 안일과 풍농이 으뜸 소원이었을 것이다. 그러한 소망을 이루기 위해서는 사람의 힘으로 도저히 이룰 수 없는 불가능한 일이 많 ... 공산섯은 오방부인을 마련한다.이 자료는 왕자라는 고귀한 혈통을 타고난 성조가 결혼 후 부인을 박대한 죄로 시련을 겪고 부부가 재결합하여 아들과 딸을 낳고 집을 지은 후 가정을 수호

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.25

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