"성문화(成文化)"의 검색결과 입니다.

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"성문화(成文化)" 검색결과 81-100 / 105건

[역사학] 동양사

(사원문화), 靈井文化(영정문화) →細石器(세석기),剝片石器(박편석기)를 사용.★ 仰韶文化(앙소문화) : 1921년 하남성 池縣(민지현) 의 仰韶村(앙소촌) 부근에서 발견. 나중 ... . 중국에서 최초로 발견된 신석기 문화. 彩陶(채도 : 채색토기)→채도문화라고 칭하기도 함. 모계적인 요소가 남아있었던 때의 문화.★ 龍山文化(용산문화) : 1930,31년 산동성 龍山 ... 槪觀(개관) 東洋史(동양사)제1장 中國文明(중국문명)의 誕生(탄생)1. 先史文化(선사문화)★ 元謀人(원모인) : 중국에서 인류의 활동이 최초로 확인되는 시기, 즉 약 170

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| 시험자료 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2000.12.30

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[행정학] 한국행정의 문제점과 발전방향

에 대해 주목한 다수의 문서들이 있 다.(Marini, 1998)근대 행정에 대한 체계적인 연구와 기술적인 측면의 성문화(成文化)도 그 연대를 다양하게 파악할 수 있다.공사행정을 모두 ... ·15 뒤 미국·일본의 행정학이 우리나라에 도입되었으며, 55년 무렵부터는 정부행정의 비능률·불합리성을 시정할 현실적 필요에서 행정연구에 대한 관심이 증대되었다. 70년대 이후 미국

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| 리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.12.20

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강소성,절강성,상하이의 모든것

),성에만 집착하는 북방의 문화.7. 고대와 현대의 상하이 출신 인물1. 야오밍(姚明) --휴스턴 로케츠 센터2. 류시앙(劉翔) --2004아테네 올림픽 남자110m허들 금메달리스트 ... {상하이를 중심으로 강소,절강을 알아보자!⊙ 魚米之鄕" 강소성(江蘇省)1. 개 관ㅇ 면 적 : 10.26만㎢(전국총면적의 1.06%를 차지함)ㅇ 인 구 : 7354.9만명ㅇ 위 ... 400년, 기독교는 150여 년의 역사가 있다.2. 역 사항주는 4천년 전부터 고대문화가 일어났으며, 춘추시대에는 월(越)나라의 수도, 후에는 남송(南宋)의 수도였던 역사 깊은 곳上有

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.10

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[일본문학] 일본문학의 역사

]가 《소가[曾我]이야기》《기케이키[義經記]》 등은 무로마치시대의 영웅을 주인공으로 다룬 뛰어난 작품이다. 이 시기에는 귀족문화인 구게문화[公家文化]가 소멸하고 서민문화가 발흥 ... 문화의 선구가 되었다.근세문학1.근세문학의 특색근세문학은 16세기 말 아즈치모모야마시대를 지나 도쿠가와 바쿠한[德川幕藩]체제의 성립 붕괴에 이르는 약 2세기 반 동안의 에도[江戶 ... 를 그대로 그려내는 사실주의 사고방식을 강하게 내세우고 있다. 모리 오가이의 《무희》는 독일에서의 체험을 바탕으로 유럽식 문맥과 전통적 가문체[雅文體]의 문맥을 융합, 정합성(整合性) 있

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| 리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.31

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[영화평] Men

을 성문화(成文化) 시켰다고 생각한다. 이 영화에 나오는 이러한 문제들은 아주 작은 것들이지만 근본적인 것들이다. 점차적으로 법은 바꿀 수 있지만 그 고정관념이라는 것은 어찌나 단단히 ... 고 있는 사회는 유독 여성에게만 도덕성을 강조하는 곳이다. 게다가 그 도덕성이란 것이 남성의 기준에서 만들어진 '도덕 이라 이름 붙일 수 없는 족쇄와 같은 것이고, 모든 성은 남성 ... 이 얼마나 가슴 아픈 일인지 모른다. 얼마 전에 이갈리아의 딸들 이라는 소설을 읽었었다. 여성과 남성의 성역활이 바뀐 사회의 이야기였는데 그것을 읽으면서 너무나 통쾌했지만 아프도록 슬펐

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.04

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사형제도

1. 사형제도법의 이름으로 인간이 인간을 죽이는 행위인 사형은 가장 역사가 오래 된 형벌이다. 인류 최초로 사형제를 성문화(成文化) 한 법은 기원전 18세기 바빌로니아의 함무라비 ... 함으로써 중대한 범죄나 잔인하고 포악한 범죄에 대처할 수 있으며, 국가적 질서유지와 인륜적 문화 유지가 가능하다는 것이다. 이는 인간생명의 존중과 그 보호를 목적으로 범죄인이 ... 적인 정치적, 사회적, 경제적, 문화적 제기반과 결부시켜 상대적으로 논의되어야 한다는 점이다. 우리나라의 경우 모든 면에서 후진성을 보이고 있고 흉악범이 날로 증가하는 현재의 상황

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.08

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[고려시대의 도교와 풍수도참사상] 고려시대의 도교와 풍수도참사상

*********************************************************************************※참고 문헌※崔昌祚·梁銀容《한국사 16권 》 국사편찬위원회 1996崔昌祚《한국사 21권- 高麗後期의 思想과 文化》 국사편찬위원회 ... 1987韓國道敎思想硏究會《道敎思想의 韓國的展開》亞細亞文化史 1989車柱環《韓國의 道敎思想》 동화출판공사 1984序論한국사에 있어서 道敎는 佛敎·儒敎와 더불어 三敎로 병칭 ... . 그러나 그렇다고 해서 그것이 문화영역에 영향을 미칠 수 없을 정도로 침잠해 있었다는 말은 아니며 시각에 따라서는 그 반대의 평가도 가능하다. 중국의 경우 이른바 三武一宗의 佛敎法難

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| 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.07.26

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[윤리와 행위] 충

던 것이다. 또한 민족문화에 대하여 애착심을 불러 일으킬 수 없었다는 그 當時社會의 二重構造的特性(文化亨有階層과 그렇지 못했던 계층)은 국가에 대하나 충성심으로 振作시키기에는 미흡 ... 중(中)과 마음 심(心)을 합친 글자로 표시하였다. 충이라 함은 자기의 마음과 힘을 다하는 것, 즉 자기 성실을 의미한다. 그리고 성(誠)은 말씀 언(言)과 이룰 성(成)의 두 글 ... 되어 있었기 때문에 생활 속에 살고 있으면서도 그 문화에 의식이 대중적으로 형성될 수 없었는가 하면, 생활문화에 대한 의식형성이 미흡하였던 까닭으로 忠의 사상이 대중화되기 어려웠

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.02.16 | 수정일 2022.12.03

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단군신화의 민속학 및 철학 사상분야의 연구

을 시대별로 살필 때 제일 처음 우리의 주목을 끄는 것은 단군신화의 허구성과 단군의 비실재성을 지적한 일본인 학자들의 언급이다. 조선총독부를 중심으로한 일본인 학자들의 조선사 연구 ... 를 중심으로 단군을 國祖로 숭앙하는 분위기가 성숙되었다는 점이다. 따라서 일제는 國祖로 숭앙되는 단군의 비실재성을 강조하여 민족의 구심점을 와해할 필요성을 느끼게 되었던 것이 ... 다. 그리고 둘째는 단군의 실재성을 인정한다는 것은 곧 바로 우리 민족의 역사가 일본 민족의 역사보다 더 유구하다는 것을 인정하게 되는 것이기 때문에 일본 민족의 자존심이 상처를 입

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| 리포트 | 15페이지 | 4,500원 | 등록일 2002.05.07 | 수정일 2014.12.29

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[중세역사] 서유럽, 중국, 일본의 봉건제 비교

는 이 광대한 영 토를 지배하기 위하여 각 부족이 시행하던 부족법전을 성문화(成文化)하여 각 부족의 독립성을 인정하였 고, 아울러 중앙에서 그라프·순찰사 등의 관리를 파견하여 중앙집 ... 에서 봉건제라고는 해도 각 나라의 환경과 문화적 특질에 맞게 그 모습에서 약간씩의 차이가 남을 발견할 수 있을 것이다.本論1. 封建制의 槪念봉건제도란 정치적, 사회적 제도이 ... ) 周의 封建制度주(周)왕조가 개국을 한 후, 주(周)왕조는 많은 난관에 봉착하게 된다. 주(周)가 은(殷)을 멸망시키고 새로운 왕조를 세웠다고 하지만, 은(殷)족은 문화

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.02.04

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[국문학] 박지원의 호질

.이를 두고 성리학적 세계관(性理學的世界觀)을 주측으로 한 인간문화(人間文化) 전반에 대한 비판이라고 까지 확대해석하려는 일부 논자의 견해{ 황패강, 『호질연구』, 『연암연구 ... -2003년 1학기「虎叱」-패러디적 특징과 풍자성을 중심으로-{-목차-Ⅰ. 서론Ⅱ. 서술구조-패러디적 특징Ⅲ. 호질의 풍자성-인물을 중심으로Ⅳ. 주제Ⅴ. 결론Ⅰ. 서론이 글 ... 해서 훌륭한 원텍스트를 발견할 수 있었다. 이어 원텍스트를 자신의 독창적인 의도로 드러내어 『호질』을 하나의 소설로 창작한 것이다. 이에 반해 성현경(成賢慶)은 연암이 살았던 시대

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| 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.02

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[역사,북위,효문제,호한체제] 강북의 제국, 북위에 대하여

간략히 정리해보고자 한다.2. 北魏의 成立선비의 한 갈래인 鮮卑系拓跋部는 2세기 후반경에 흥안령 동북부 울선동과 훌룬호수에서 음산산맥 부근으로 남천하였다. 탁발부는 이동목축생활 ... 을 통해 가축과 인민을 빼앗아 오는 한편, 성을 쌓아 定居하기도 하고 농경도 실시하였다. 탁발부는 역미에서 什翼 에 이르는 150년간에 걸쳐 점진적으로 진행된 이러한 변화로 말미암 ... 아 부족 지배층내의 권력구조에 차등이 생겨나게 되었다. 3세기 중엽 탁발부는 나중에 세습화된 代人이라고 하는 맹주를 중심으로 결속을 굳혀 성락에 도읍을 구출할 정도의 세력으로 성장

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| 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.13

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연안문예강화와 사회주의 현실주의

으로 대거 몰려들기 시작하였다.1937년말 연안에서는 섬감녕변구문화계구망협회(陝甘寧邊區文化界救亡協會)가 창립되고 성방오(成?吾), 주양(周揚), 가중평(柯仲平)등이 책임자로 뽑협 ... 을 공산당에 요구하였다. 당시 해방구의 대중은 대다수가 농민들이었고 이들의 문화적 수준은 주로 민족형식에 입각한 구식문예를 즐겨 듣고 보는 형편이었음에도 불구하고 이런 대중의 수준 ... 한 발전과 기타의 혁명공작에 대한 혁명문예의 협조를 구함으로써 민족의 적을 타도하고 민족해방을 완수하기 위함이라고 밝히면서, 중국의 인민해방전쟁에 문무(文武) 양전선 곧 문화전선과 군사

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.07

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[중국과 역사] 중국의 고대사

왕조를 창시하였다.3) 문화주는 종주(宗周:陝西省渭水 유역의 鎬京)를 도읍으로 하였으나, 동방을 통치하는 중심으로서 낙수(洛水)를 따라서 동도(東都) 성주(成周)를 건설 ... 했다고 하는 주의 예제(禮制)는 후세에 원망을 산 것이 많으나, 주의 청동기문화(靑銅器文化)나 상형문자(象形文字)는 은에서 발달한 것을 이어받은 것이 명백하다. 대체로 주의 문화는 은의 ... Ⅰ. 서론아득히 먼 옛날 중국 대지에 살고 있었던 원시인 가운데 북경 원인이 가장 오래된 인류라고 생각하고 있었던 지금까지의 생각은 1963년 고고학자들에 의해 섬서성(西省

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| 리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.14

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[자유로부터의도피]를 통해 본 현대사회의 문제점

하는 것이기 때문이다. 프롬은 이러한 권위를 외적권위와 내적권위로 구분했다. 외적권위는 우리의 눈으로 볼 수 있거든 하나의 형태로 성문화(成文化)되어 있는 권위를 통한 자율적 상태 ... Fromn, 지경자 역,「자유로부터의 도피」, (서울 : 홍신문화사, 1988), p.170의 소극적인 형태이며 자기 자신의 개인적 자아를 몰아내고, 자유라는 무거운 짐 ... 의 억제를 말하는 것이고, 내적권위는 개인의 양심에 기준하여 스스로를 억압하는 권위를 말하는 것이다. Erich Fromn, 지경자 역,「자유로부터의 도피」, (서울 : 홍신문화사

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| 리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.03.13

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중국 주나라에 관하여...

(靑銅器文化)나 상형문자(象形文字)는 은에서 발달한 것을 이어받은 것이 명백하다. 대체로 주의 문화는 은의 문화에 힘입은 바가 많다. 은을 멸한 후, 주의 지배자는 그 정치적 변동 ... 는 유명하다. 그러나 무왕은 마침내 목야(牧野)전투에서 은의 대군을 무찔러 주왕을 죽이고, 은왕조에 갈음하여 주왕조를 창시하였다.【문화】주는 종주(宗周:섬서성 위수 유역의 호경 ... )를 도읍으로 하였으나, 동방을 통치하는 중심으로서 낙수(洛水)를 따라서 동도(東都) 성주(成周)를 건설하였다. 그리고 희성(姬姓)의 동족을 노(魯)·위(衛)·진(晉) 등의 요지에 후(侯

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.09.19

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[테마독일] 뷔르츠부르크

의 지위를 성문화(成文化)했다. 선거는 원래 전원일치제였으나 금인칙서에 의해 다수결제가 채택되었다. 그러나 17세기 이후 7선제후 제도는 무너졌다. 선제후의 영토는 분할할 수 없 ... 다. 우거진 수풀 속에서 느닷없이 옛날의 성이나 중세의 도시가 나타나는가 하면, 흙냄새 구수한 들판에 띄엄띄엄 흩어져 있는 그림같은 마을이 여행객의 향수를 부채질 한다. 푸른 하늘 ... 로서 완전히 유래가 없는 것이었다. 그시대의 어떤 다른 작품들도 그렇게 많은 경쟁적인 천재들의 요구를 함께 수용할 수는 없었다. 그것은 문화적인면에서 가장 뛰어났던 유럽국가들의 예술가

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| 리포트 | 29페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.05

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국자감...

, 『高麗科擧制度史硏究』, 1981, 一潮閣申千湜, 『高麗敎育制度史硏究』, 1983, 螢雪出版社閔丙河, 「高麗時代에 있어서 成均館의 成立과 發展」『大東文化硏究』6·7 , 1969 ... (國學)으로 개칭되었고, 충렬왕 24년에 충선왕이 한때 즉위하여 관제를 개혁할 때 성균감(成均監)이라 고쳤다. 그후 충렬왕 34년에 충선왕이 재즉위하여 다시 관제를 개혁하면서 성균관 ... (成均館)이라 고쳤다. 성균관은 다시 공민왕 5년(1356)에 원의 간섭으로 격이 낮추어져 개편되었던 관제를 문종 때의 것으로 복구시키는 가운데 다시 국자감으로 고쳤으나, 동앙 11

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| 리포트 | 23페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.10.09

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[조선역사] 조선시대의 여러가지 책

규범체계가 확립되었다는 점, 여말선초의 고유법을 성문화(成文化) 및 조종성헌화함으로써 중국법의 무제한적 침투에 대한 방파제를 구축했다는 점, 일반법으로 준용되던 대명률에 대해 우선

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| 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.16

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삼국간 정부회계

하다고 인정된 바를 요약하여 회계원칙으로 성문화(成文化)시켜서 회계일반에 적용시키는 것이다.미국은 이러한 세단계를 모두 거쳤다고 할수 있다. 즉 19세기 이래로 풍부한 회계관습이 축적 ... 한미일의 문화적차이에 따른 회계원칙 및 여러제도를 살펴봄으로써 미,일의 회계원칙이 우리나라에 어떠한 영향을 미쳤는지등을 살펴보기로 한다.이러한 삼국(한,미,일)의 비교를 크게 두 ... 가지 측면에서 살펴보고자 한다. 첫째로는 회계원칙의 생성 및 각국간의 비교이다. 둘째로는 문화적환경에 따른 감사제도의 차이점이다. 먼저 우리나라와 일본은 문화, 제도, 기업환경등

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.12.08

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