"법장(法藏)"의 검색결과 입니다.

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천태종 신라 불교 사상 계율 대승기신론 법장 중국불교 5교 10종 순수비 대방화엄경 광종

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"법장(法藏)" 검색결과 81-98 / 98건

[불교] 깨침과 깨달음

이 구원인 것이다. 그리고 믿음이 우선적인 중요성을 갖는 것에 대한 이유를 법장(法藏)의 화엄유심법계기(華嚴游心法界記)에서 찾아볼 수 있다.…믿음은 모든 수행과 실천의 근본… 믿음 ... 이 없는 앎은 수행과 실천으로 이뤄지지 못하며, 잘못된 앎은 진정한 앎이 아니다그것은 곧 믿음으로부터 수행과 실천이 나오고, 거기에서 다시 이해와 깨침이 나온다는 것이다. 법장 ... 번째 견해는 도생과 그의 지지자들의 입장이었고, 두 번째 견해는 현장(법상종)과 그의 제자 규기의 입장이었다. 후에 화엄종의 법장은 두 사람 모두 각 교의의 일면만을 보

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.09.25

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[불교인물사]원효와 의상

했다. 이 책에서 해석하는 자세는 간명함을 위주로 했지만 조직적이고 종합적이어서 우리나라 및 중국의 기신론 연구자들에게 중요한 지침서가 되었다. 이 방면의 대표적 인물로 꼽히는 법장(法藏

리포트 | 29페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.22

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[불교학(화엄)] 지엄과 법장

智儼과 法藏{智嚴法藏1. 智儼의 생애와 저술2. 智嚴의 法界緣起論3. 智儼의 性起思想1. 法藏의 생애와 저술2. 법장의 金師子章3. 법장의 五敎十宗敎判說1. 智儼의 생애 ... 硏究會, 1987)을 참조.등에 의하면 법장은 기도에 의한 神異를 보이고 있으니, 예를들면 垂拱 3년(687)에 기도에 의해서 비를 내리게 하고, 天冊萬歲의 해(695)에는 따뜻 ... 여 법장은 중종·예종의 菩薩戒師가 되었다. 그리고 양의 수도와 오·월·청량산의 다섯군데에 화엄사가 건립되고 화엄종의 가르침이 확산되었다고 전하고 있다. 이런 것들에서 생각해보면 법장

리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.12

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경전의 종류

고, 제9선혜지(善慧地)에서는 불타의 비밀의 법장(法藏)에 들어가 불가사의한 대력을 획득하고, 10법운지(法雲地)에서는 무수한 여래가 대법(大法)의 비를 뿌려도 이를 다 증득(證得

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.11.15

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[한국철학] 정토신앙

이 극락정토를 준비하신 것도, 오로지 정토에 중생을 맞이하기 위한 것이다. 법장(法藏)비구는 전념염불(專念念佛)하는 사람들을 남김없이 모두 정토에 맞이하겠다고 약속하였으며, 이 ... 라고 한다. 그리고 불불상념의 근거는 본원에 있는 것이다.법장 비구는 세자재왕 여래를 통하여 210 억의 불국토의 장엄을 관찰하였으며, 오겁사유(五劫思惟)를 거친 연후에 48원(願

리포트 | 18페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.01.21

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나말여초 사상계의 변동

년엄종의 비의상계를 연기계(緣起系)나 법장계(法藏系)라 하여, 그것을 남악파와 연결시키려는 경향은 보다 철저한 사료의 검증을 거쳐 이루어져야 할 것이다. 사실 남ㆍ북악파의 분열 ... 검토를 선행해야 할 것이다.한편 의상의 화엄사상은 전체보다는 가장 근본적인「하나」를 중시하려는 횡진법계론(橫盡法界論)을 펴면서 성기론적(性起論的) 입장을 견지하였다. 반면 법장 ... 듯 서로 대조적이어서, 후대의 화엄 사상가들은 어느 누구라도 의상과 법장의 화엄사상을 절충하고 조화하는 면에서 논리를 전개시키고 있다. 하지만 그것을 법장계 화엄종파의 존속(存續

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.09.08 | 수정일 2018.03.27

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[답사] 사찰장식의 의미

心經) 끝부분에, “아제아제 바라아제 바라승아제 모제사바하”라는 주문(呪文)이 있는데, 당나라 승려 법장(法藏, 643~712)는 주문을 “갑시다. 갑시다. 피안으로 갑시다. 피안

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.11

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[불교] 불교장애인복지

에 대한 불교의 의지는 무척 강하다. 법장(法藏)이 세운 중생구 제 48대원에 보면 6근(六根)이 원만하지 못하여 불구자가 되는 일이 있다면 성불하지 않겠다고 해서 장애 예방의 필요

리포트 | 22페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.10

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[사범, 교직] 한국교육사 고대의 교육(무속,불교)

다. 원효의 화쟁사상은 고려의 의천(義天)?지눌(知訥) 및 중국의 법장(法藏) 등에게 큰 영향을 주었다.3) 맺으면서...삼국시대교육의 교육의 특징을 간단히 뽑자면 인재와 무인양성

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.07

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원효대사와 그의 사상에 대하여

의 근원으로서 일심(一心)을 강조하며 이를 통해 범부와 부처, 진과 속 사이의 대립이 해소됨을 밝혀 화엄적 세계관을 보인다. 원효의 《대승기신론소》는 중국 화엄종의 제 3조인 法藏 ... 에게 큰 영향을 주어 法藏의 《대승기신론의기》에 많은 영향을 끼쳤다.원효는《대승기신론》을 대하자마자 자신의 삶과 학문의 목표와 일치된 점에 감명을 받아 기존의 논의를 주제로 9가지 ... 연구서도 원효의 《해동소》는 혜원의 《정영소》를 그 내용에 있어 단연 능가하고 있을 뿐만 아니라,《기신론》주석의 백미라 일컫는 법장의 《현수소》는 《해동소》의 내용을 그대로 옮겨놓

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.05.09

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교상판석과 종파형성

) 법장(法藏)은 화엄종 철학을 집대성하였다. 그 뒤를 이어 징관(澄觀, 제4조)·종밀(宗密, 제5조)이 화엄종을 계승하였으나 선종의 발흥과 함께 일시 쇠퇴하였다. 이들 5명을 가리켜

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.12

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[한국문화의 사적 이해] 예술작품을 통해 본 불교의 이상세계와 기독교의 이상 세계

이 이 부처의 설법을 듣고 기뻐서 왕위를 버리고 법장(法藏)이라는 승려가 되었는데 이 승려가 48가지 소원을 걸고 오랫동안 수행하여 진리를 깨달아 아미타불이 되었다 하며 48가지

리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.12.06

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석가와 가섭

(經)과 율(律)을 결집(結集)하도록 하였다. 석가가 죽은 뒤 제자들의 집단을 이끌어 가는 영도자가 되었는데, 선가(禪家)에서는 그를 부법장(付法藏) 제1조(祖)로 높이 받들고 있

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.23

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[의상대사] 통일신라 화엄종과 부석사

지엄 문하에서 동문 수학하던 18년 후배 법장(法藏)은 아직 출가하기 전이었다. 그리고 문무왕 10년(670)에 의상은 당에서 귀국하였다.의상이 귀국하던 시기는 신라와 당이 첨예

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.05

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[유학사상] 원효

의 〈기신론〉 연구자들에게 중요한 지침서가 되었다. 이 방면의 대표적 인물로 꼽히는 법장(法藏)도 원효의 주석과 해석을 대부분 그대로 따르고 있으며 중국에서는 '해동소'(海東疏)라 하

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.02

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당대 불교

었으며 이 종파를 창시하고 명칭을 만든 사람은 법장(法藏)(643~712년)이다. 당(唐)나라 중기에서 무종(武宗))에 이르는 약 170년이 전성시기였다. 화엄종의 종교유심주의 세계

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.16

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[불교경전] 대방화엄경에 대한 고찰

(지엄)(602~668), 法藏(법장)(643~712), 澄觀(징관)(738~838), 宗密(종밀)(780~84)아 각각 제2, 제3, 제4, 제5 祖가 되었다.杜順(두순)은 禪定(선.

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.01.11

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불국사

을 나설 수 있을 것이다.▶48계단극락전은 대웅전의 서회랑과 통하는 북쪽으로 2칸의 문을 내고 일렬에 16계단씩 3열로 48계단을 설치하였는데, 이는 아미타여래가 법장(法藏)이

리포트 | 38페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.06.03

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