(公案, 또는 話頭)을 낳았는데, 이를 간화선(看話禪)이라고 한다.간화선(看話禪)이란 묵조선(默照禪){) 불교에서 묵묵히 좌선(坐禪)하여 영묘(靈妙)한 마음의 작용을 일으킨다는 ... 공안으로 살펴보는 간화선(看話禪)의 형성과 전개{1. 서론선(禪)이 인도에서 중국에 전해진 것은 후한시대(後漢時代:25 220)로 보이지만, 북위시대(北魏時代:386 534 ... )의 달마(達磨)에 의해 전해진 선(禪)은 「능가경」에 의한 이타적이고 능동적인 선이었다. 달마의 사상은 그의 저서인 「이입사행론(二入四行論)」에 나타난 바와 같이 벽관(壁觀)으로 유명
와 관동에게 배웠다. 이사훈의 극도로 장식적인 금벽휘영의 화려한 화풍과 형호와 관동의 선이 강하고 묵조가 엄한 화풍, 즉 곽희에 의해 통일된 북송 화원의 북방계 산수화와의 조화라고 ... 화가들의 풍은 남송화원산수화의 성립에 많은 영향을 주었는데 그 중에서도 왕선 조명양 조백구 등이 저명하다. 그들은 화풍을 시도했던 것으로 보이며 그 중에서도 가장 뜻을 두었던 것
) 선종의 경우 경전공부보다는 참선을 통한 깨달음을 중요시했다. 선의 기본 수행방법은 우리 마음속에 일어나는 모든 상념을 끊어 버리는 선정인데 이 방법에는 크게 화두선(話頭禪), 묵조선 ... 는 끊임없이 우리의 말과 생각과 행동에 영향을 미친다.2) 회광반조(廻光反照) : 마음이 일어날 때마다 그 마음이 일어나는 곳에 빛을 거꾸로 비추어 살펴봄.3) 화두선(話頭禪 ... (照禪), 염불선(念佛禪)의 세가지가 있다. 이 중 화두선은 가장 많이 활용되는 선정의 방법으로 상념을 끊어 버리기 위해 상념을 한 군데로 집중하기 위한 생각할 거리이다. 어느
산인(薇蘇山人). 아호 위당(爲堂). 서울 출생. 생부는 은조(誾朝)이며 백부인 묵조(默朝)의 양자로 입적되었다. 생모는 달성 서씨이며, 양모는 경주 이씨였다. 어려서부터 외삼촌 ... 하였다. 학문적으로는 당시의 관학이었던 주자학(朱子學)을 배웠으나 만족하지 않았고, 선(禪)이나 노장(老莊)의 설에 심취한 때도 있었으나 도우(道友)인 담감천(湛甘泉)을 만난 무렵
가지가 있겠으나 스님께서는 화두 참선이 제일이라고 하신다. 참선) 禪은 看話禪과 默照禪으로 나눈다. 간화선은 하나의 話頭에 모든 정신을 집중하는 것을 말한다. 묵조선은 천동산 ... 이론을 정립하시기도 하고 또 한국 불교의 정통 선맥을 바로잡고, 송광사 삼일암에 계실 때 고려 시대 보조 스님의 장삼을 보시고, 스님들의 가사 장삼을 새롭게 만들게 하신 일 등 ... 에 머무른 조동종의 굉지정각(宏智正覺 1091-1157) 문하의 선을 가리키는 것으로 묵묵히 좌선하는 가운데 저절로 자신의 청정한 성품이 나타나게 하는 것이다.이라고 하면 가부좌를 틀