"마애여래 삼존상"의 검색결과 입니다.

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"마애여래 삼존상" 검색결과 81-100 / 101건

삼국, 통일신라시대의 불상 문화

으寶甁)을 쥐고 있다. 마멸이 심해서 분명하지는 않지만 남쪽면에도 광배(光背)가 없는 보살상 1구를 새겨서 앞의 두 불상과 함께 삼존상을 이루고 있다. 이 보살상의 동쪽면 ... 의 중심은 불상이다. 불상의 의미는 넓은 의미로는 여래상뿐 아니라 보살상?신중상?조사상 등 불교 상형의 제반 조각물을 일컫는 말이며 좁은 의미의 불상이란 불의 상, 즉 여래상 ... 사리나 유물 등 석존 육신의 일부나 생전의 소지품 및 유적지(탄생처?성도처?전법륜처?입열반처)등 석가의 일생과 긴밀한 관계가 있는 것들에서 추모예배의 대상을 삼았다. 그렇다고 이

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| 리포트 | 20페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.12.10

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[황룡사] 황룡사

다. 바닥면적만 해도 150평이며 요즈음 건물로 따지면 20층은 족히 될 터이다. 정면 9칸, 측면 4칸의 금당 안에는 높이가 일장육척이나 되는 거대한 석가여래삼존상을 중심으로 좌우 ... 의 성지라고 할 수 있다. 이 남산에 부처바위라고 하는 것이 있는데 여기에 마애9층탑이 새겨져 있다. 이 조각은 황룡사9층목탑(이후 황9탑)의 모습을 조각한 것으로 생각되는데, 이 ... 다지는데에서 금당짓는데까지,,, 금당에 있는 본존불 : 높이 1장6척(5m), 당시의 불상은 인도의 영향을 많이 받던 시기,, 이 장육존상 역시 옷자락, 수인모양 등 인도 불상

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.02

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[불교미술사] 흑석사 석조여래좌상에 나타난 9세기 통일신라시대의 불상 양식

다. 절 후면의 암석에 마애삼존상을 조각하고 그 앞에 시멘트로 단을 만들어 이 석조여래좌상을 안치하였다. 이 불상은 원래 부근에 매몰되었던 것을 발굴하여 모셔놓았는데 목 부분이 절단 ... 흑석사 석조여래좌상(黑石寺石造如來坐像)에 나타난9세기 통일신라시대(統一新羅時代)의 불상(佛像) 양식(樣式)들어가는 말현재 흑석사(黑石寺)는 그다지 유명하지 않은 작은 절 인 것 ... 같다. 이 절에 대한 자료를 찾기란 여간 어려운 일이 아니었다. 기껏 찾아도 흑석사 목조아미타불좌상 및 복장유물(黑石寺木造阿彌陀佛坐像-腹藏遺物)과 석조여래좌상(石造如來坐像)이 대

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.10

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[불교회화사] 약사탱화

부터이다. 우리나라에서는 방어산의 마애 약사 여래 삼존상(防禦山磨崖藥師如來三尊像)와 같은 저명한 약사에서 마찬가지의 계통을 따르고 있다. 약사신앙과 그 도상은 이 시대부터 우리나라 ... ) 중앙에 약사여래와 일광,월광 보살을 배치하는 경우이다. 일광과 월광 보살은 약사경전에는 공통적으로 나오고 있어서 삼존상으로는 이의없이 채용한 것 같다.이것은 방어산 마애불에서 나오 ... 며 또한 이 주위를 12신장과 기타 권속이 둘러싸고 있어서 약사여래를 중심으로 2중의 반구를 구성하게 된다.삼존상 이외의 12신장과 기타 성중(聖衆)이 그려지는 경우조선조 후기

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.20

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[민족문화의 이해] 고려의 불상

에는 조상 자체도 숫자가 줄어든다.이 시기의 석불로는{·익산 고도리 여래 입상·경천사 10층 석탑 표면 조각등이 있다.2. 마애불·커다란 암벽에 부조 또는 선각 등으로 얕게 새긴 불상 ... , 연화좌, 금강좌와 같은 상징물들을 부처님의 위치에 표현해 놓고 예배의 대상으로 삼았다. 부처님 입멸 후 5~6백년이 지난 후 인도에서 처음 불상이 조성되었고, 중국과 우리나라 ... 에서는 4세기경 불교가 전파되면서 불상이 제작된 것으로 보여진다.‘불상’이란 말의 본래 의미는 부처님의 존상을 뜻하므로 좁은 의미에서는 부처님 즉, 진리를 깨닫고 최고의 경지에 이른

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| 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.12.20

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[한국역사]삼국시대 통일신라 건축문화

등이 남아 있다.불상은 미륵반가상 많이 만들어진 것이 특색인데 마애불로는 경주 삼화령의 미륵삼존불, 월성군 단석산 신선사 석굴의 마애상, 경주 인왕동의 석조여래좌상, 경주 선도산의 ... 에 완성한 호국사찰인 황룡사와 백제인 아비지가 건축한 황룡사 목조 9층탑과 신라 삼보의 하나인 장륙존상이 있었으나 몽고의 병란으로 소실되고 말았다. 황룡사지 발굴 결과 사원의 가람

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| 리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.05.14

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[국사, 예술] 삼국시대와 통일신라의 불교예술

의 조각 양식을 반영하고 있어 각기 564년 및 571년에 해당되는 일광삼존상(一光三尊像)으로 추정된다. 그러나 이들 불 보살상의 세부 표현이나 광배의 화염문 혹은 연화대좌의 표현 ... 암벽에 부조(浮彫 : 돋을새김)로 표현된 조각이 많다. 그중에서도 옛 백제 지역인 충청남도 태안군 태안읍의 태안마애삼존불(泰安磨崖三尊佛, 보물 제432호)은 보살상을 중심으로 양 ... 쪽에 불상이 표현된 특이한 형태이다.서산시 운산면의 서산마애삼존불상(瑞山磨崖三尊佛像, 국보 제84호)은 조각 수법이 우수할 뿐 아니라 얼굴 표정에 보이는 밝고 티 없이 웃는 자비

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.23

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[불상조각]불상에 대한 기본지식

중생들을 모두 구제하기로 서원하신 보살이다.상의 특징은 머리에 보관대신 민머리 또는 두건을 쓴 모습이며 석장과 보주를 들고 있다. 지장보살본존으로 도명과 무독귀왕의 삼존상인 경우 ... 보살상과 여래상의 외관적 차이점●머리에 나발이 없고 보관을 쓰고 있다.●몸에는 영락을, 목에는 목걸이를, 팔에는 팔찌를 하는 장신구를 지님●대부분 보살은 지물을 들고 있다.보살 ... + 아미타여래 + 관음보살●대세지보살세지보살 득대세보살이라 부르는데 위압적인 세력으로 관음보살과 대칭으로 사용되며 단독상은 없고 아미타여래 우협시 보살로서 등장하며 고려시대에는 대

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| 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.12.23

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[인문지리] 나의 고향

석불(충청북도 유형문화재 75호)과 석탑,문법리 오층석탑과 석불좌상,신기리 오층석탑,삼방리 삼층석탑과 괴산삼방리마애여래죄상(충청북도 유형문화재 제128호),지장리 약사여래좌상 ... 과 석불입상,탑촌리 삼층석탑,이곡리 출토 금동보살삼존상(국보 제134호),괴산원풍리마애불좌상(보물 제97호)등이 있고 천연기념물로는 괴산의 미선나무자생지(천연기념물 제147호),괴산추점 ... 하여 대대로 전해 내려오는 산신제의 유물, 유습등은 이러한 사실을 증명하여 주고 있다. 삼한시대에 마한의 금물노국(今勿奴國)과 잉근내국(仍斤內國)이 괴산에 있었다고 한다. 삼국시대

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| 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.27

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[법당] 법당의구조

았으며 중국의 경우는 6세기 이후 유행하기 시작하여 7세기 후반 경에 많이 제작되었다. 그 형상에는 단독상과 삼존상이 있는데 보통 아미타구품인(阿彌陀九品印)의 손 모양을 취하고 좌우 ... 대표라 할 수 있고 관음보살 다음으로 많이 신앙되었다. 대승경전 중에서 특히 반야경의 내용과 가장 밀접한 관계가 있는 보살이다. 석가의 왼쪽 편에 서서 보현보살과 함께 삼존상 ... 적으로 신앙하게 되어 많은 작품이 남아 있는데 그 중에서 통일신라시대의 경주 감산사 아미타석불입상을 비롯하여 불국사 금동아미타불상, 황복사 삼층석탑 출토 순금아미타불상 등이 단독

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.16

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[불상]불상의역사

7세기에 들어서는 수대(隋代)의 새로운 불상양식이 반영되어 경주 배리삼체석불이나 삼화령 미륵삼존상과 같이 부드러움과 양감이 강조되는 불상양식으로 발전하였다. 특히 반가사유형보살상 ... 에 북방을 중심으로 하여 유행한 금동상인데 그 하나가 백제로 전해진 것이 아닌가 추정할 뿐이다. 그 후 6세기 후반으로 추정되는 여래좌상이 있는데 역시 앞의 불상과 같은 계통으로 보 ... 마애삼존불상의 따뜻한 미소나 자연스러운 곡선에서 한국적인 인간미와 부드러운 조형감각을 느낄 수 있다. 이러한 고구려, 백제의 불상양식은 뒤늦게 발달하는 신라불상에도 영향을 미쳤으며

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| 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.11.16

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[한국문화의이해] 문화재탐방

었고 어물동 마애여래좌성(유형문화재 제6호)이 마애불은 방바위라 불리는 거대한 바위에 일광·월과보살이 협시하고 있는 약사삼존불을 높게 돋을 새김한 것으로 통일 실라시대의 작품이 ... 다. 좌우의 협시보살은 높이 약4m의 입상인데 머리의 보관에 일월을 표시한 것으로 보아 일광 보살과 월광 보살인 것이다. 이 삼존상을 조각한 암석은 석질이 단단치 못하여 삼존 모두 마멸 ... 가 거의 완전하게 남아있다. 이 탑을 다보탑이라고 하는 것은 다보여래가 석가여래와 나란히 앉아 석가의 설법을 증명하는 상으로 해석되는데, 동양의 불교국가에서 석조로서는 가장 뛰어나

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.12

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한국 불상의 전례

묘명 금동 3존상국보 119호국보 118호국립박물관 소장국보 85호백 제군수리 금동 보살입상군수리 석조 여래입상금동 여래입상서상 마애 3존불상태안 마애 3존불상금동 보살입상금동 ... 에 들어서는 수대(隋代)의 새로운 불상양식이 반영되어 경주 배리삼체석불이나 삼화령 미륵삼존상과 같이 부드러움과 양감이 강조되는 불상양식으로 발전하였다. 특히 반가사유형보살상은 미륵 ... 을 중심으로 하여 유행한 금동상인데 그 하나가 백제로 전해진 것이 아닌가 추정할 뿐이다. 그 후 6세기 후반으로 추정되는 여래좌상이 있는데 역시 앞의 불상과 같은 계통으로 보고 있

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.10.05

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[불상]불상

상 등 불교에 나타나는 모든 존상을 통틀어 말한다.부처님 모습을 조성한 것이 언제 어디서 처음 이루어졌는지에 대해서는 여러 의견이 있다. 종교적 입장에서 경전에 따르면 부처님이 이 ... 으로 석가불의 경우에는 선정인, 항마촉지인, 전법륜인, 시무외인, 여원인의 5가지 수인을 주로 취하나 이 밖에도 천지인 등이 있다. 특히 밀교에서는 수인을 중시하여 대일여래의 지권인 ... 다. 삼마지인(三摩地印) 또는 삼매인(三昧印)이라고도 하며 불상의 종류에 따라 법계정인(法界定印), 등지인(等持印)이라 부르기도 한다. 원래는 석가모니가 보리수 아래 금강좌에 앉아 깊

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| 리포트 | 20페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.11.16

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불상

사정대신 민머리 또는 두건을 쓴 모습이며 석장과 보주를 들고 있다. 지장보살본존으로 도명과 무독귀왕의 삼존상인 경우, 지장보살과 시왕을 모시는 경우가 있다.아미타삼존 = 지장보살 ... ) 특히 양(梁)나라와 깊은 관련에 있는데 부여 군수리의 납석제불좌상이나 서산 마애삼존불상의 따뜻한 미소나 자연스러운 곡선에서 한국적인 인간미와 부드러운 조형감각을 느낄 수 있 ... + 아미타여래 + 관음보살●미륵보살현재는 도솔천에서 성불하기위해 수행하고 있으며 석가모님부처님 이후 56억 7천만년 후에 사바세계의 용하수 아래에서 3번에 걸쳐 중생구제를 위한 법회

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| 리포트 | 36페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.09.17

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[고향개관 (지역)] 괴산에 대해서

과 석불좌상,신기리 오층석탑,삼방리 삼층석탑과 괴산삼방리마애여래죄상(충청북도 유형문화재 제128호),지장리 약사여래좌상과 석불입상,탑촌리 삼층석탑,이곡리 출토 금동보살삼존상(국보 제 ... 어래산(御來山) 아래에 와서 살았는데, 태조가 세차례나 이곳을 친히 와서 그를 찾았다 하여 산이름을 어래산이라고 하고, 동래 이름을 삼방리라고 지칭하게 되었다고 한다. 1394년 ... 433호),괴산각연사통일대사탑비(충청북도 유형문화재 제2호),통일대사부도등이 있고,능촌리의 석불입상,남하리의 마애삼존불과 미륵불,괴산남하리삼층석탑(충청북도 유형문화재 제141호),연탄

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| 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.01.15

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쌍계사의 역사와 문화재

쌍계사의 역사쌍계사는 신라 성덕왕 23년(724) 의상의 제자 삼법이 창건하였다. 삼법은 당나라 에서 "육조 혜능의 정상을 모셔 삼신산(금강산, 한라산, 지리산) 눈 쌓인 계곡 ... 전한다.'삼신산 쌍 계사'라는 현액이 걸려있는 화려한 다포집인 일주문을 지나면 곧바로 문수,보현동 자를 모신 맞배집 금강문이 나온다. 여기서 조금 더 들어가면 역시 맞배집인 천왕 ... ), 쌍계사 부도비(보물 제380호), 적묵당(보물 제485호), 팔상전 영산회 상도(보물 제 925호)같은 지정 문화재를 비롯하여 명부전 앞의 마애불, 대웅전 앞 의 석등, 각 전각

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| 리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.25

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[답사문] 경주답사

의 금당 안에는 높이가 일장육척이나 되는 거대한 석가여래삼존상을 중심으로 좌우에 십대 제자상, 신장상 2구가 있었다. 지금 금당 중앙에 남아 있는 3개의 석조대석이 바로 이 금동삼존 ... 복장전적(祈林寺毘盧遮那佛腹藏典籍)기림사 소조로비로자나 삼존불상(祇林寺塑造毘盧遮那三尊佛像)골굴암(骨窟庵) …………………………………………………………………………7골굴암 마애여래좌

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| 리포트 | 25페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.11

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[중국과 미술] 중국불교미술

에 하나 혹은 대개 여러개의 삼존상들이 거의 호나조에 가깝게 도드라지게 새겨져 있다. 어떤 것은 사각 석판의 네 면에 부처와 보살과 급이 낮은 신상들로 장식되어 있고 「법화경 ... 후반에서 7세기 전반에 석가모니불과 미륵불 조성이 유행하나 교각상은 없고 반가사유상의 조성이 활발해진다. 드물지만 교각상이나 유희좌 마애불이 몇 개 존재한다.◇ 오호십육국(316 ... ∼386) : 모방의 시대(굽타양식)로 주로 선정인을 한 좌상과 통인을 한 여래입상이 조성된다.◇ 북위시대(386∼534) : 16국을 통일한 선비족인 척발부가 세운 나라로 불교

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| 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.26

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미술을 통해 본 한국 문화의 특질

에 심대한 영향을 끼쳤다. 일본에서 가장 오래된 불상들, 특히 백제계의 조각가로서 일본 불상의 개조인 도리가 호류지에 남긴 석가삼존상과 약사여래상에는 백제불상의 영향이 뚜렷 ... , 고 김원용 박사에 의해 '백제의 미소'라고 정의된 밝은 미소를 특징적으로 지니고 있다. 이러한 특징들은 서산의 마애삼존불을 위시한 대부분의 예들에서 간취된다. 또한 서산마애삼존불 ... 은 백제에서 우리나라에서는 처음으로 바위의 표면에 불상을 새겨서 조성하는 마애불의 전통이 자리잡기 시작하였음을 말해준다.백제는 다른 미술 분야에서와 마찬가지로 불상 분야에서도 일본

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| 리포트 | 37페이지 | 3,000원 | 등록일 2001.10.16

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