"得不行"의 검색결과 입니다.

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대학생> hsk5급 설진 중국어 논문 중문 HSK4급 扶溪背影论文 논어 학이편

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"得不行" 검색결과 941-960 / 1,494건

춘추번로 1권 초장왕 동중서

常於其嫌得者，見其不得也。대답하길 초나라 장왕의 행동이 현명하며 진나라 하징서의 죄가 중하며 현명한 군주는 중죄를 토벌하면 사람에게 마음을 착하게 하나 만약 폄하하지 않으면 어찌 ... 바른 길이 아님을 알고, 춘추는 혐의를 얻은 것은 일상이며 얻지 못함을 드러냄이다.是故齊桓不予專地而封，晉文不予致王而朝，楚莊弗予專殺而討，三者不得，則諸侯之得，殆此矣，此楚靈之所以稱子而討也 ... 諸侯之不得專討，固已明矣，而慶封之罪，未有所見也.지금 제후들이 마음대로 토벌하지 않음은 진실로 이미 밝으나 경봉의 죄는 아직 나타나지 않았다.故稱楚子，以伯討之，著其罪之宜死，以爲天下大禁

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| 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.04.25

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나관중 삼국지42

喘息而言曰：「趙雲之罪，萬死猶輕！?夫人身帶重傷，不肯上馬，投井而死。雲只得推土牆掩之；懷抱公子，身突重圍；賴主公洪福，幸而得脫。適來公子?在懷中啼哭，此一會不見動靜，多是不能保也。」조운이 숨차 헐 ... 과 종신의 두 사람은 조운을 막아 죽이려고 했다.趙雲挺?便刺，鍾縉當先揮大斧來迎。조운은 창을 잡고 곧 찔러서 종진이 먼저 큰 도끼를 휘두르며 맞이하러 왔다.兩馬相交，戰不三合，被雲一?刺 ... 하고 추격하러 왔다.趙雲到得橋邊，人困馬乏。조운이 장판교 주변에 이르자 사람과 말이 지쳤다.見張飛挺矛立馬於橋上，雲大呼曰：장비가 장팔사모를 잡고 다리위에 말을 타고 조운이 크게 소리쳤

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| 리포트 | 11페이지 | 4,000원 | 등록일 2010.07.03

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中国音像制品盗版泛滥的原因及建议

的 HYPERLIN。盗版成本比较低，所以尽管售出的价格很低，他们还是能够赚钱。零售商通过这种薄利多销方式能赚很多钱。此外，因为是盗版，制作和销售都不是公开进行的，因此，制作商和销售者可以偷税漏税。这也节约了一大笔钱 ... 盗版光盘是在新片放映的同时通过在电影院录像制成的，然后马上销售，比正版上市得早多了，这样一来，很多人便去买盗版光盘来看，而不去电影院了，这就严重影响了电影的票房。2．盗版产品的出现，严重打乱了中国的税 ... 众差距对还不富裕的中国消费者，特别是像我一样的学生族来说，不言而喻，诱惑是相当大的。而且从表4我们可以看出，盗版的质量不算很差，购买者的满意度高达60%。这就使得相当一部分消费者青睐于盗版音像制品。消

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| 리포트 | 12페이지 | 10,000원 | 등록일 2009.06.25

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의방고 부자이중탕 갈화해정탕 비급환 소금탕 행인 나미 순주 감람 백국 아다 산사 담두시 사향 지구자

而傷，故?食自倍，?塞至陰，上焦不行，下脘不通，則令人腹痛欲死。비위는 음식으로 배양되므로 음식으로 손상하므로 음식을 스스로 배로 하여 지음을 막아 채우면 상초가 운행하지 않고 하완도 통 ... 道也。이는 오직 의여에 기록되니 여러 책이 모두 말하지 말라.?米찹쌀客有貨瓜菓)者，一遇?米，無不化爛。손님이 과일을 사서 하룻날에 찹쌀이 미란되지 않았다.今後凡遇傷於瓜菓者宜入之。지금 ... 。지금 뒤에 소의 맛이 손상함을 만나면 마시게 한다.橄欖감람 올리브舟人以橄欖木爲檣)，凡魚觸之，無有不死。배타는 사람이 감람나무로 물고기가 부딪치면 죽지않음이 없다.又嘗以橄欖木爲?)，以

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| 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.02.05

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삼국지연의삼국지111회

?，各제히 울리니 또 위나라 병사가 아래로 내려옴이 보이지 않았다.維欲上山沖殺，山上?石甚嚴，不能得進。강유는 산에 올라서 습격하려고 하나 산위에서 포와 돌을 매우 엄밀히 쏘니 전진하지 ... ，再與夏侯?商議曰：“南安未得，不如先取上。上乃南安屯糧之所；若得上，南安自危矣。”강유가 다시 병사를 후퇴하며 다시 하후패와 상의하였다. 남안을 얻지 못하니 먼저 취함만 못합니다. 위 ... 遁，其力已竭，不敢再出矣。”등예는 표를 올려 은혜에 감사하길 마치고 진태는 잔치를 열어서 등예와 하례를 하여 말했다. 강유는 야간에 숨어서 힘이 이미 다하니 감히 다시 나오지 못할

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| 리포트 | 11페이지 | 4,000원 | 등록일 2011.01.16

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포송령 요재지이 勞山道士노산도사

？」曰：「足矣。」「足宜早寢，勿誤樵蘇。」?諾而退。王竊欣慕，歸今遂息。又一月，苦不可心情，而道士?不傳?一術。心不能持，辭曰：「弟子數百里受業仙師，縱不能得長生術，或小有傳習，亦可慰求?之心；今閱兩三月 ... 得此法足矣。」道士笑而允之。乃傳以訣，令自?畢，呼曰：「入之！」王面牆，不敢入。又曰：「試入之。」王果從容入，及牆而阻。道士曰：「俯道驟入，勿逡巡！」王果去牆數步，奔而入；及牆，虛若無物；回視，果在 ... 勞山道士노산도사邑有王生，行七，故家子。읍에 왕씨란 서생은 7번째 서열로 오래된 명망있는 집의 자제이다.少慕道，聞勞山多仙人，負?)往游。젊어서 도를 흠모하여 노산에 많은 선인이 있

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| 리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.02.09

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어떤 메이지인의 조선관 -나카라이 토우스이와 일조관계-

과 소년시기(나카라이家와 막부) 말 메이지 유신기의 대마부산왜관)에서의 생활과 정한론) 외)제2장 朝鮮通信員半井桃水の登場 (李東仁の暗殺事件, ?謀本部員の?行?? ほか) 조선통신원 ... 水釜山における父の桃水〓泉太?に?する?は?しく、漢籍、?書の外は?ませようとしないので、泉太?は父が??まるのを待って、行?に覆いをかけて小?、?書の類を?みふけったという。)→『上野理一 ... 과 관련되어 조일간의 입장차가 드러나는 ＇朝鮮の早魃と社?不安(조선의 가뭄과 사회불안)＇＇飢饉と米輸出の?連性(기근과 쌀 유출의 관련성)＇부분이 흥미롭게 생각되었다.이 책에서는 다른 책

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| 리포트 | 10페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.04.02 | 수정일 2023.03.06

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Report 다물흥방가와 천부삼경

心與神則本爲一故其虛其粗是同則本故惟神則物不二眞爲萬善之極致兮神主於一中極致故三眞歸一一中故一神則三天上天下惟我自存兮多勿其興邦自存故處無爲之事興邦故行不言之敎眞命之大生性通光明兮入則 ... 孝出則忠光明故衆善無不奉行孝忠故諸惡一切莫作惟民之所義乃國爲重兮無國我何生國重故民有物而爲福我生故國有魂而爲德魂之有生有覺有靈兮一神有居之爲天宮三魂故智生可以雙修一神故形魂亦得俱衍我子孫善 ... 기본적인 의미를 갖고 있는 동시에 신국(神國) 건설, 즉 천지창조를 뜻하는 순수한 우리말이다.)다물흥방가(多勿興邦歌))先去者爲法兮後來爲上爲法故不生不滅爲上故無貴無賤人中天地爲一兮

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| 리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.08.25

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사마천 사기 정세가 제 12

諸侯於首止)，鄭子?往會，高渠彌相，從，祭仲稱疾不行。자미 원년 7월에 제나라 양공이 제후를 수지에서 모으니 정나라 자미가 회동에 가려고 하니 고거미가 재상이 되어 따르니 제중은 질병 ... 합니다.”公曰：「何以？」정환공이 말했다. “어째서입니까?”對曰：「地近?、?)，?、?之君貪而好利)，百姓不附。今公爲司徒，民皆愛公，公誠請居之，?、?之君見公方用事，輕分公地。公誠居之，?、?之 ... 단백을 죽이게 하며 곧 그곳에 거처했다.諸侯聞?公出奔)，伐鄭，弗克而去。제후들이 정여공이 달아남을 듣고 정나라를 정벌하나 이기지 못하고 돌아갔다.宋頗)予?公兵，自守於?，鄭以故亦不伐

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| 리포트 | 27페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.03.24

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嬌娜마음의 벗

를 붙여서 초대하였다.生往，令適卒。공생이 가니 때마침 그가 죽었다.落拓不得歸，寓菩陀寺，?爲寺僧抄錄。떨어져 돌아가지 못하며 보타사에 살아서 절승려를 위하여 경전 기록을 베껴주었다.寺西百 ... 를 구하지 않습니다.抵暮，更酌曰：「今夕盡歡，明日便不許矣。」저녁에 이르러 다시 술잔질하길 지금 저녁에 모두 즐거우나 다음날에 곧 허락하지 않을 것입니다.呼?曰：「視太公寢未；已寢，可暗喚得 ... 之任。공생은 뒤에 진사에 올라서 연안부의 사리[사법관]이 되어 집을 끌고 임명되었다.母以道遠不行。그의 어머니는 길이 멀다고 가지 않았다.松娘?一男，名小宦。송낭이 한 남자를 천거

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| 리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.02.10

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서한연의 제 13회 14회

성을 버리고 서문을 나와 초나나로 달아났다.章邯兵入城安撫百姓畢，隨?行，前至東阿)駐紮，差人探聽不題。장한병입성안무백성필 수계행 전지동아주찰 차인탐청부제.장한의 병사는 성에 들어가 백성 ... 고성답.항량이 살해당하여 각 부대의 군인과 말은 경황중에 어지럽게 숨고 스스로 서로 짓밟았다.宋義、英布禁止不住，只得棄營逃走。송의 영포금지부주 지득기영도주.송의와 영포는 금지하지 못하 ... 하니 회음사람 하신이 검을 가지고 와서 항량을 뵈었다.梁見信容貌不悅)，欲)不用)，增曰：“此人外貌??)，中有蘊藉)，?來投見，?當留用，如若棄置)，恐塞賢路)。”량견신용모불열，욕불용，증왈차인외모

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| 리포트 | 21페이지 | 4,000원 | 등록일 2011.09.23

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`다시쓰는 문학사`에대한 사고(关于“重写文学史”的思考)

、范式理论都对文学界造成广泛的影响，新的文学研究的成果层出不穷，新民主主义的文学史观受到了质疑，在这样的背景下，对文学的理解和阐释必然向多元化发展，“重写文学史”也成为时代的必然。20世纪80年代末，以 ... 思和与王晓明为了“讨论文学史研究多元化的可能性，也在于通过激情的反思给行进中的当代文学发展以一种强有力的刺激”，“冲击那些已成定论的文学史结论”，提出并进行“文学史重写”工作。在他们看来，“重写”不是 ... 把“颠倒的历史再颠倒过来”，不是“把过去否定批判的作家作品重新加以肯定，把过去无条件肯定的东西加以否定”，“不是要在现有的现代文学史著作行列里再多出几种新的文学史，也不是要在现有的文学史基础上再加上几

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| 리포트 | 3페이지 | 8,000원 | 등록일 2012.02.26 | 수정일 2015.06.26

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논어 해석본(1~20편)

이고, 뒷 절은 자로가 아는 척을 하자 한 말씀子曰其身이 正이면 不令而行하고 其身이 不正이면 雖令不從이니라.그 자신이 바르면 명령을 내리지 않아도 실천이 되고 그 자신이 바르지 않 ... 려고 하지 말며 작은 이익을 돌아보지 말아라 빨리 하려 하면 달성하지 못하고 작은 이익을 돌아보면 큰일을 이루지 못한다.子曰不得中行而與之인댄 必也狂견乎인저.狂者는 進取오 견者는 有所不爲 ... 논어(論語) 해석본제1편 학이(學而)子曰學而時習之면 不亦說乎아,배우고 때로 익히면 또한 기쁘지 아니한가有朋이 自遠方來면 不亦樂乎아,벗이 먼 곳에서 찾아오면 또한 즐겁지 아니한가

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| 리포트 | 13페이지 | 무료 | 등록일 2011.04.22

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요재지이 환사蛇

欲歸，道士送之。일찍 일어나서 돌아가려고 하니 도사가 그를 보냈다.出屋門，見牆上階下，大如??)者，行臥不一。집 문을 나서니 담장 위에 섬돌 아래를 보니 크기가 옥잔만하니 가고 누움 ... 게 들어와 돌아가 잘 수 없었다.遙見蘭若，趨投之。멀리 절을 보고 달려와 투숙하려고 했다.道士驚曰：「居士何來？幸不爲兒輩所見！」도사가 놀라서 말하길 거사는 어디서 오셨습니까? 다행히 아이 ... 가득찼다.客大懼，搖戰。손님이 크게 놀라서 흔들면서 전율했다.道士曰：「此平時所?養。有我在，不妨；所患者，客自遇之耳。」도사가 말하길 이놈은 평소 기르는 뱀입니다. 내가 있어도 무방

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.05.08

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고금명의방론과 산보명의방론 중 부인과 처방 해석 및 분석

: 四物湯不得補氣藥, 不能成陽生陰長之功. 誠哉言也! 然此湯傷寒火邪解後, 餘熱留於血分, 至夜微熱不除, 或合柴胡, 或加桂枝, 靡不應手輒效, 不可沒其功也.○柯琴曰: 經云: 心生血, 肝藏血 ... 四物補陰, 遂以治陰虛發熱, 火炎失血等證, 蒙害至今. 又專事女科者, 咸以此湯隨證漫加風食痰氣等藥, 紛然雜出; 其最可恨者, 不辨熱之虛實, 率加知母黃蘗, 令人久服, 而庸工利其有?病之能, 咸 ... 樂用之. 殊不知四君子氣藥, 治上下失血過多, 一切血藥置而不用, 獨推獨參湯, 童便以固其脫者, 以有形之血, 不能速生, 無形之氣, 所當急固也. 昔人有言, 見血休治血, 必先調其氣. 又云

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| 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.11.19

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[양명학][양명학 양지론][양명학 치양지론][회통원융사상][스포츠][양명학 비판]양명학의 의미, 양명학의 전개, 양명학의 양지론, 양명학의 치양지론, 양명학의 회통원융사상, 양명학과 스포츠, 양명학의 비판 분석

이 아니라 하나일 수밖에 없었으며 《전습록(傳習錄)》 권2에 의하면 ?앎의 진정한 독실처(篤實處)가 곧 행(行)이요, 행함의 명각정찰처(明覺精察處)가 곧 앎이니, 앎과 행함의 공부 ... 여 明宗 13年에 傳來하였다는 說, 셋째 洪仁祐의 ?恥齋日記? 癸丑 6月 18日條를 根據로 한 明宗 8年說등이 그것이다. 따라서 朝鮮時代의 陽明學은 그 傳來時期부터 不確實할 뿐 ... 한다?는 의미로, 양명은 이 致良知가 일상의 모든 생활 활동에서 정당한 실천으로 체득되어야 함을 강조하였다. 致良知의 ?致?는 ?復得? ?擴充?의 의미이다. 復得의 ?復?은 良知 의 天理 곧

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| 리포트 | 10페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.04.22

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가사부전가요

擧賭之載舟而去 . 其夫悔恨作是歌 . 世傳婦人去時粧束甚固頭綱欲亂之不得舟至海中旋回不行 . 卜之曰 : “ 節婦所感不還其婦舟必敗 .” 舟人懼勸頭綱還之婦人亦作歌後篇是也 . 『高麗史』卷 ... 었다 . 이 고을 사람들은 놀기 좋은 봄이 오면 서로 즐기며 이 노래를 불렀다 . 『 고려사 』 권 71 악지 (2) 양주 ( 楊州 )太祖巡省民風補助不給與民同樂 . 民思其德久而不忘 ... . 令夫人憂恚而死 . 邑人哀之追言夫人在時不相親愛以刺其狂惑也 . 『高麗史』卷 7l 樂志 월정화는 진주의 기생이다 . 사록 ( 司錄 ) 벼슬을 하던 위제만 ( 鍵齊萬

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| 리포트 | 20페이지 | 3,000원 | 등록일 2011.08.31

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요재지이 신랑

두드리니 여자 시동이 나와 문을 열었다.婦先入。신부가 먼저 들어갔다.不得已，從之。부득이하게 따라 갔다.?入，則嶽父母俱在堂上。이미 들어가서 장인 장모가 모두 집 위에 있었다.謂?曰：“我 ... 에 살아서 집안 사람도 또한 크게 서로 기쁘게 대우하였다.每與婦議歸，婦亦諾之，而因循不?行。매번 부인에게 돌아감을 의논하여도 부인 또한 허락하나 머뭇거리며 가지 않았다.積半年餘，中心徘徊，萬慮不安。 ... 를 건너서 지름길로 가니 더욱 의심하였다.呼之不應。불러도 반응이 없었다.遙以手招?；멀리 손으로 신랑을 불렀다.?急?之，相去盈尺，而卒不可及。신랑은 급하게 따라가서 서로 거리가 1척정도

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.04.13

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본초비요 지유 포황 권백 여여 엄린자 울금 강황의 원문 및 한글번역

을 흩어지게 하며 기를 내리며 어혈을 깬다.（行滯氣，亦不損正氣。破瘀血，亦能生新血）。울금은 정체한 기를 운행하며 또한 정기를 손상하지 않는다. 울금은 어혈을 깨니 또한 새로운 혈 ... 이 홍색이다.取上截，炒黑用。지유의 위를 잘라 취하여 볶아 검게 하여 사용한다.梢皮行血。지유의 끝과 껍질은 혈을 운행케 한다.得髮良。지유는 모발을 얻으면 좋다.惡麥冬。지유는 맥문동과 상오 ... 。)송나라 도종이 혀가 팽창하여 입에 그득하여, 어의가 포황, 건강가루 같은 분량을 사용하게 하여 마찰하니 나았다.(時珍曰?觀此則蒲黃之?血、活血可知矣。蓋舌爲心苗，心包相火。乃其臣使，得乾薑

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| 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.06.17

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최근 중국 신문기사 번역

的报告。 당국은 사상자가 없다고 보고했다.俄罗斯27日发生近年来最严重的火车袭击事件。러시아는 27일 최근몇년간 가장 심각한 열차기습공격사건이 발생했다.一列造价不菲的特快客车在行驶途中出轨 ... ，건설비가 많이안든 특급여객운항중에 열차가 탈선을 했다.至少26人死亡，还有近百人受伤，18人下落不明。최소26명이 숨지고, 거의 100명이 부상당했고 18명이 행방불명이다.俄罗斯联邦调查 ... 人员证实，这列由莫斯科至圣彼得堡列车脱轨事故是由“恐怖爆炸”袭击造成，当局已找到相当于一个7公斤TNT当量的自制爆炸装置碎片。러시아연방수사관은 상트페테부르크 열차탈선 사고에서 7kg의 TNT

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| 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.05.30

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