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"새 예루살렘" 검색결과 921-940 / 2,623건

  • 창세기 22장 1~19사도행전 9장 1~22 줄거리 및 소감
    은 유대교의 신봉자였기에 그리스도인을 미워하고 박해 하였다고 합니다 . 바울은 다메섹에서 예수님을 만나기 전까지는 예수를 믿지않았고 , 예수를 믿는 그리스도인을 잡아 예루살렘 ... 요약 “ 바울은 예루살렘에서 주의 성도에게 적지 않은 해를 끼쳤고 , 여기서도 주의 이름을 부르는 모든 자를 결박하기 위해 온것이다 .” 이에 예수는 바울이 예수의 이름을 이방인 ... 은 침묵속에 빠져들지 않았을까 싶습니다 . 사울에게 임했던 그 능력이 우리의 삶에도 함께 임할 수 있기를 기도합니다 . 그래서 사울처럼 삶을 살기를 간절히 바래봅니다 . 사도행전 9 장 1 절 -22 절 2{nameOfApplication=Show}
    리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.11.15
  • 신약신학(요야킴 에레미아스)
    예루살렘에 파견을 나가게 되었는데, 이 때 아버지를 따라 예루살렘으로 가서 어린 시절을 보내게 되었다. 이런 목사인 아버지의 영향과 어린 시절 예루살렘에서의 경험은 그로 하여금 ... 적 사실이라는 것이다. 저자 요아킴은 예수님의 부활의 사건은 세대의 여명으로 보고, 이 사실은 모든 교회와 그리스도인들에게 신앙의 전제됨을 강조하고 있다. 예수님의 부활은 그
    리포트 | 11페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.08.19
  • 박수치며 찬송하는 것이 성경적인가
    을 지키게 하였더라 [대상 16:42]예루살렘 성곽이 낙성되니 각처에서 레위사람들을 찾아 예루살렘으로 데려다가 감사하며 노래하며 제금 치며 비파와 수금을 타며 즐거이 봉헌식을 행하 ... 에 즐거이 소리할찌어다 [시 98:6]하나님이여 내가 주께 노래로 노래하며 열 줄 비파로 주를 찬양하리이다 [시 144:9]춤 추며 그의 이름을 찬양하며 소고와 수금으로 그를 찬양할찌
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.04.01
  • 밀라드 J. 에릭슨과 박형룡 박사의 최후 상태 비교
    ? 그것은 물론 신세계를 구성하는 신천 신지 자체일 것이다. 그리고 신천신지는 전적 신창조의 산물이기보다도 현 세계의 갱신과 변형의 결과일 것이다.3. 새 예루살렘새 예루살렘 하늘 ... 으로 보아야할 이유는 충분하다. 이것은 기초들, 문들, 성곽, 길들을 가지기 때문이다. 이것은 한 입방체이다(계21장).2) 거주자 - 새 예루살렘은 ‘신부 곧 어린 양의 아내’라 ... 칭하니 이는 그 안에 사는 백성을 가리키는 환유(metonymy)이다. 즉 새 예루살렘은 삼위 하나님이 거하시는 곳이고 금일에 성도가 추구하는 성이다.3) 복스러움 - 구원 얻
    리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.07.08
  • [초대교회사] 경쟁하는 종교체계들 (영지주의, 말시온, 몬타니즘, 보편적 교회)
    이나 황홀경에서 말을 발하는 여선지자들에 의해 가입되었다. 그들은 소아시아에서 새 예루살렘이 임할 것을 예언했고 여자들에게 교회직분을 열어주었다. 금욕적이었고 규율이 매우 엄격
    리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2015.01.24
  • 성서와 문화 과제 2(할례법과 정결법 조사)
    과 계약을 맺게 되기 때문이다. 이 때문에 초대교회에서는 할례로 인한 대립이 발생했다. 유대인이 아닌 그리스도인들도 할례를 받아야 하는가 하는 문제가 생긴 것이다. 결국 예루살렘 ... 되지 않거나 갈라진 발굽을 가진 동물들을 불결하다고 보았으며, ? 육식동물 ? 밤에 다니는 를 불결하다고 보았다. 비늘이나 지느러미가 없는 물고기와 파충류를 불결하다고 보
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.12.01 | 수정일 2013.12.05
  • [교의학] 그리스도의 삼중직과 속죄론
    )무엇보다도 예수님 자신이 자신을 선지자라고 언급하였다.그러나 오늘과 내일과 모레는 내가 갈 길을 가야 하리니선지자가 예루살렘 밖에서는 죽는 법이 없느니라(눅13:33)예수께서 저희 ... 에 속한 것이었다면, 내 종들이 싸워 나로 유대인들에게 넘기우지 않게 하였으리라"(요18:36)이라고 하셨다.그 제자들은 예루살렘으로 입성하려는 예수에게 "찬송하리로다. 주의 이름 ... 셨으며, 우리의 죄를 위하여 자신의 몸을 드린 대제사장이셨으며, 하늘과 땅을 영원히 다스릴 만유의 왕이셨기 때문이다.4) 그리스도인의 삼중직분그러나 놀랍게도 예수를 믿고 순종
    리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.01.30
  • 판매자 표지 자료 표지
    [기독교사회복지]기독교의료복지사회
    .578지으셨음을 한탄하사 마음에 근심하시고 가라사대 나의 창조한 사람을 내가 지면에서 쓸어버리되 사람으로부터 육축과 기는 것과 공중의 까지 그리하리니 이는 내가 그것을 지었음을 한탄 ... 에서 놓였다 하시고 안수하시매 여자가 곧 펴고 하나님께 영광을 돌리는지라.” (눅13:10-13)“예수께서 예루살렘으로 가실 때에 사마리아와 갈릴리 사이로 지나가시다가 한 촌에 들어가 ... 이 너를 구원 하였느니라 하시더라.” (눅17:11-19)“예루살렘에 있는 양문 곁에 히브리말로 베데스다라 하는 못이 있는데 거기 행각 다섯이 있고 그 안에 많은 병자, 소경
    리포트 | 8페이지 | 3,500원 | 등록일 2014.10.15
  • [한국기독교] 배타적이고 일방주의적인 선교
    의 저주’이며, ‘정복해야 할 투쟁의 요’라고 말했으며, 불교에 대해서는 ‘민중의 미신과 높은 양반들의 악덕의 타협으로 가득 차 있는 가르침’, ‘가정과 시민사회의 파괴자’, ‘허구 ... ’이스라엘 집‘에 속해 있던 이스라엘 민족이었다. 그러나 오랜 갈등과 분단의 역사 속에서 남쪽 예루살렘 사람들로부터 ‘이방의 개’라고 욕을 먹으며, 로마의 통치와 동족의 멸시 속에서 고통을 당하며 죽음의 그늘 아래 앉아 있는 신세가 된 것이다.
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.10.16
  • 바울서신분석
    음), 고린도에서 쓰여진 것으로 추정된다.본래 사도 바울은 몇 번이나 로마에 가고자 했으나 그 길이 막혔다(1:13~15, 15:22~24). 때문에 그는 우선 예루살렘 교회를 위해 모은 ... 연보를 가지고 예루살렘으로 돌아가야 했다(15:25~33). 이러한 정황들 속에서 로마서는 바울의 서신 중 가장 마지막에 쓰여진 것이라고 생각된다(주후56~57경으로 추정).2 ... 에서 난 고기를 먹는 일에 대해, 성령의 은사들을 어떻게 평가해야 할지에 대해 그리고 마지막으로 예루살렘 교회를 위한 연보의 문제에 대하 말한다.바울은 이러한 글들 속에서 십자가 선포
    리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.03.15
  • 판매자 표지 자료 표지
    이성훈 '롭게 보는 이스라엘 절기' 대한기독교서회' (2007)을 읽고
    ’을 가지고 골로 교인들을 판단하였다. 월삭은 히브리어로 ‘로쉬 호데쉬’로 달의 첫날을 의미한다. 월삭이 시작되면 고대근동 지역에서 월삭을 구분하여 거룩하게 지켰다. 행사의 의미 ... 와 관 않고 하나님께 제사를 드리며, 감사의 찬양을 불렀다.2) 초막절: 목마른 자여 오라예수님 당시에는 예루살렘의 15마일 내에 사는 모든 성인 유대 남성들이 축제에 참석하여 큰
    리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2016.12.14
  • 복음의정수그리스도의십자가를 읽고 요약 및 평가
    의 실의 백성이 되는 유일한 길은 예수 그리스도를 하나님의 아들로 믿는 것이었다.2. 예루살렘 교회가 인정한 바울의 권위(1:18-2:10)본 단락은 이방인을 위한 바울의 복음과 사도 ... 직이 예루살렘에 방문했을 때 그곳의 사도들로부터 인정을 받았다는 사실을 해설한다. 바울은 자신의 복음과 사도직이 결코 예루살렘 사도들에게 의존해 있지 않고 그들로부터 독립되어 있 ... 다는 사실을 강하게 주장하면서도, 다른 한편으로는 그는 자신의 복음과 사도직이 예루살렘 교회의 지도자들에 의해도 인정받았다는 사실을 주장한다. 그의 실질적인 답변은 소위 자서전적인
    리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.09.16
  • 하나님에 대한 갈망 - 중세 후기의 신학과 영적 생활
    의 “풍부한 복수성”이라고 명명한 견지에서 제거되어야만 한다.스콜라주의스콜라주의라는 용어는 학교들의 신학을 가리킨다. 이슬람 침략자들이 예루살렘을 점령했던 638년부터 십자군이 그 곳 ... 은 자체의 분석에 의해서가 아니라 가시적인 세상에서 하나님의 영향을 관찰하는 것에 의해서 입증될 수 있다. 토마스는 이성과 계시 사이에 본질적인 조화가 있다고 확신했다. 양자
    리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2016.07.10 | 수정일 2016.07.19
  • 에스라서에세이
    을 통해 언약에 신실하신 하나님의 역사하심을 볼 수 있다.바벨론 포로로 잡혀간 지 70년 만에 선지자 예레미야의 예언과 같이 예루살렘으로 돌아오게 되었다. 바벨론을 제압한 페르시아 ... 왕 고레스는 하나님을 알고 하나님에 뜻을 깨달아 순종하여 유대인들에게 예루살렘으로 돌아가 성전을 건축하라는 조서를 내려 공포하고 그에 따른 헌금과 예물을 드리라고 공포 했 ... 다. 하나님에 섭리가 느껴지는 대목이다. 많은 유대인들이 포로귀환을 통해 돌아왔고, 그들은 하나님에 전을 그 곳에 다시 건축하려고 예물을 즐거이 드렸다. 예루살렘으로 돌아온 이스라엘 백성
    리포트 | 3페이지 | 무료 | 등록일 2010.10.03
  • 세계의종교4공통)유대교와 그리스도교를 비교하여 유사점과 차이점을 밝히시오0k
    님이 이땅에 오시어 불의 심판으로부터 인류를 구해 주실 것으로 믿고 있다. 따라서 지극정성을 다하면 하느님이 구원해 주실 것이므로 밤 깨어서 기도하자고 한다.그러나 그리스도교 ... 의 공존을 인정했다. 그리고 유대교의 제도를 채택하여 메디나 초기 시대에 이슬람 교도가 예루살렘을 향해 예배할 수 있도록 했고, 유대교가 1월 10일(속죄일)에 실시했던 단식일의 행사
    방송통신대 | 10페이지 | 4,000원 | 등록일 2014.09.09
  • 요한계시록
    에는 있는 장면이다. 십사만 사천이 서있는 시온 산은 하나님과 그분의 백성이 거하는 영원한 거처로서 하늘에 있는 새 예루살렘이다. 땅은 사탄의 통치 영역이며 짐승의 활동 무대이 ... 과 창조의 구원을 비교하면서 앞에 있는 나팔재앙보다 더욱 강렬한 심판을 제시한다. 마지막 때에 있을 하나님의 구원은 출애굽의 구원보다 크며, 짐승의 나라에 내린 심판은 애 굽
    리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2015.12.21
  • 묵시 문학에 나타난 종말론 사상 (다니엘 9장을 중심으로)
    .. 묵시문학은 이상적인 미래의 세계는 역사가 완전히 붕괴되어 끝이 나고, 우주적인 창조가 이루어짐으로써 실현된다고 한다 박준서, “구약 묵시문학의 역사 이해”, 「신학논단」15집 ... , “구약 묵시문학의 이해”, 「신학 이해」 제10집, p. 48.. 창조는 천상에서 일어나는 초월적인 우주적인 전쟁을 통해서 역사가 붕괴함으로써 이루어진다. 마지막 종말의 날 ... 들도 같은 견해이다. 이들의 견해에 의하면 은 490년이 된다. 이러한 주장을 하게 되는 가장 큰 근거로는 490년이라는 기간이 예루살렘 성을 재건하라는 명령이 내릴 때부터 계산
    리포트 | 44페이지 | 4,500원 | 등록일 2015.06.11
  • 미국의 종교
    자들의 신천지 개척정신이었다.청교도들이 신천지를 개척한 동인은 그들의 신념인 '후천년설'에 있었다. 즉 하나님께서 이들에게 신천지에 새 예루살렘을 세우라는 특권과 책임을 부여하셨다는 것이 ... 들에게 너무나 가혹한 결과를 초래했다. 하나님이 주신 약속의 땅 가나안땅에서 그들이 할 일은 인디언들을 기독교로 개종시키거나 개종하지 않는 자를 하나님의 이름으로 죽이는 것이
    리포트 | 30페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.08.09
  • 성경정리-구약,신약
    다.②연대 : `이는 다윗을 낳았더라`는 말씀에 따라(4:22) 저작 시기는 사사들의 통치 이후 열왕의 때다. 이 책에서 다루는 역사의 기간은 주전 1322년경부터 1312년 ... 에서 기록한 일들은 주전 약 520년에 예루살렘에서 석 달 스무나흘 동안에 발생한 것이다.③기록 목적 : 성전을 재건하라스가랴①저자 : 스가랴는 잇도의 손자 베레갸의 아들(슥 1:1 ... 경으로서 느헤미야 시대였다. 그는 예루살렘에서 귀환한 이스라엘 백성들을 대상으로 사역했다.③기록 목적 : 이스라엘을 사랑하시는 하나님유대인을 향한 4가지 경고, 제사장을 향한 하나님
    리포트 | 13페이지 | 2,500원 | 등록일 2013.10.05
  • [성경말씀][설교말씀본문-마태복음 15장 21-28절] 소원대로 되리라
    아야 한다. 성경을 읽으면 창세기에서부터 요한계시록까지 읽으면 나에게 주시는 말씀이 있다.. 성령의 감동으로 샛별처럼 떠올려지는 하나님의 말씀이 있다.. 성경은..날이 야 샛별 ... 어주셨다. 우리가 가져야 할 소원이 뭐겠나? 여러가지 소원이 있을 것이다.. 복음을 예루살렘과 온 유다와 사마리아와 땅끝까지 전하라고 하셨는데.. 이 말씀이 제자들에게만 해당
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.03.17
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2025년 09월 16일 화요일
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- 작별인사 독후감