"동일성과타자"의 검색결과 입니다.

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대상관계이론 라캉 타자 윤리학 영화 이론 사랑의 인문학 철학과 인간가치 4차산업혁명 융합 대상관계 독후감 현대사회와 윤리

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"동일성과타자" 검색결과 901-920 / 5,367건

[복수전공/ 학점 4.2 / A+] 칼빈주의와문화 기말고사 요약정리

다른 차원 즉 권력의 문제를 함축하고 있다고 본다. 나눔은 동일자와 타자를 가른다. 푸코의 사유는 이 ‘타자’의 사유 즉 동일자의 ‘바깥’에 대한 사유 또는 동일자와 타자를 나누 ... 화하지 못했던 ‘타자들’을 처음으로 철학적 수준에서 문제 삼았기 때문이다. 푸코의 사유는 현대 철학의 역사에 거대한 혁명을 가져왔는데, 그의 사상을 지식 권력, 및 담론의 개념을 가지 ... 는 ‘경계선/극한’에 대한 사유이다.푸코는 타자의 문제를 사유하되 그것을 프랑스 인식론의 전통에서 사유했다는 점에 특징이 있다. 거꾸로 말하면 푸코는 프랑스 인식론을 전혀 다른 길

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| 시험자료 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2019.12.18

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근대화 과정과 철학적 비교연구 - 서양의 ‘합리주의’ 사관과 동아시아의 오리엔탈리즘 적 관점을 중심으로 -

하여 하나의 문화로 지칭할 수 있고 이들은 타자를 통해 문화정체성으로 표현될 수 있을 것이다. 사실 “문화정체성은 단순히 하나의 문화적 단위(국가나 집단 등)인 그 자체로는 구별해내 ... 기 정당화하는 사회진화론이 등장하면서 타자화 된 비문명권의 자기 정체성의 혼란은 심화되었다. 문화정체성의 추구에 있어서 비판적 사회의식이 없는 복고를 향한 향수는 빈곤한 역사의식 ... 하는 논리로 작동해 왔다. 문화와 문화가 교류할 때 타자성의 인식은 곧 자기 문화정체성의 문제를 수반한다. 타자의 선진문물을 수용할 때 자기문화의 정신적 우월성을 강조하는 현상

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.07.08

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스포츠와 국제정치학의 융합 교과목 개설

된다. 따라서 상징에 대한 공감은 국민적 지지를 감성화시켜 줌으로 국가와 사회의 체제유지에 기여한다. 다음으로 동일화란 자아가 그 역할을 수행하기 원하는 타자에게 감정을 이입시키거나 타자 ... 이 짙고 충성심이 매우 강하다. 또한 조직적으로 체계화되어 있기 때문에 선거에 개입하기도 한다. 정치가 스포츠를 이용하는 방법은 상징, 동일화, 조작 등이 있다. 상징이란 어떤 의미 ... 와 일체가 되어 동화하는 것으로서 타자와 자아가 혼동된 상태이다. 스포츠의 세계에서 정치는 스포츠라는 허구의 세계를 국민들로 하여금 실제 경험하는 사회환경으로 착각하게함으로써 스포츠

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| 리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.07.20

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대승불교의 근본 금강경

시한다. 부처님은 수보리에게 보살이 아상이나 인상이나 중생상이나 수자상이 있으면 보살이 아님을 이야기한다. 여기서 아상은 실체로서의 자아라는 생각, 인상은 윤회의 업을 운반하는 자기동일 ... 은 ‘구제의 대상이 되는 타자와 중생’이라는 상. 수자상은 ‘구제를 통해 얻으려는 나의 수명과 복락’이라는 상을 가리킨다고 보는 것이 합당하다. 모든 보살의 이상은 중생 구제임

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| 리포트 | 1페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.05.03

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양극성 장애에 대한 치료적 관계경험과 치료적 과정

치료적 관계경험과 치료적 과정1. 치료적 관계경험1) 안아주는 환경 제공2) 공감적 환경 제공3) 투사적 동일시의 활성화2. 치료적 세 단계1) 첫 단계 단계: 담아주는 환경 안 ... 하였다. 대상으로서의 어머니는 아이와 하나가 되지만 아이와 별개의 존재라는 것을 인식하는 반면 유아는 자신과 자신이 아닌 것을 충분히 인식하지 못하는 단계여서 타자 안에서 자신의 자기를 본다 ... 는 충분히 타자로 인식되지 않은 상태에 있고 다만 자기를 바꾸어 놓는 수단으로써 어머니를 변형과정으로 경험한다. 유아의 흥분된 몸짓이나 사랑과 미움, 애정과 공격과 같은 대상이 되

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| 리포트 | 12페이지 | 3,000원 | 등록일 2020.07.29

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90년대 이후 현대소설에 나타나는 여성상

적으로 여성스스로가 ‘주체’임을 보이려는 시도들도 많아졌다. 타자화된 여성이 남성주체의 억압을 스스로 끊어내려는 시도인 것이다.현대 문학은 이러한 시대적 변화를 감지하고 주체성을 회복 ... 대상들은 ‘타자화’ 되어가는 시기였다.그 안에서도 노동자와 여성의 여건은 더욱 열악했다. 산업화 초기 노동자와 여성은 주체로서의 인식을 갖지 못했다. 그것은 근대 봉건적 사회 관습 ... 의 맥락과도 같았다. 근대적 봉건사고에는 남성을 ‘가장’으로 동일시화 하였기 때문에 교육 역시 남성에게 집중 될 수밖에 없었다. 산업화가 이루어지고 있던 1970년대 상황역시

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| 리포트 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2019.08.18 | 수정일 2021.10.19

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독서 서평, 한국구비문학회 저 『구비문학과 여성』

들을 읽는 내내 이런 나의 생각은 완전히 틀렸다는 생각이 들었고, 여성의 지위에 관한 것은 내 생각과 정반대였다. 웅녀와 유화는 신화에서 타자 화 되어 사라지고, 그들의 신화 ... 은 곧 여성-남성의 권력 관계와도 부합한다.웅녀도 유화도 신화 속의 여성들은 끊임없이 타자화 되어왔고, 그것이 당연한 사회 속에 살며 자신들도 그것을 자연스럽게 받아들였으니 자신 ... 을 대다수의 사람이 인식하지 못하게 하는 것이 지금의 사회와도 많이 닮아있다고 생각했다.타자화는 비단 옛 신화와 구비문학 속 등장인물인 여성들의 운명만이 아니다. 그것은 지금 이

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.11.27

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티볼의 경기방법 및 규칙

에 모든 포지션의 선수가 함께 참여하는 의미가 커진다. 대부분 야구와 동일한 규칙을 적용하나 도루나 슬라이딩 등을 금지하여 안전성을 높였다. 팀은 10명으로 구성되며 지명타자나 엑스트라 ... 는 구기종목이다.티볼이 야구나 소프트볼과 크게 다른 점은 홈플레이트 뒤에 있는 배팅 티에 볼을 올려놓고 정지되어 있는 볼을 타자가 친다는 점이다. 따라서 투수가 필요 없는 것이 특징이 ... 타자를 채택했을 때는 11~15명으로 편성할 수 있다. 수비 포지션에서는 투수가 없는 대신에 중견수가 2명이며 유격수도 2명이다. 시합은 정식 시합으로써는 전원타격제를 실시

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| 리포트 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2018.10.03

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쌀의 인류학, 일본인의 자기인식-일본인에게 쌀이 가지는 의미

쌀의 인류학 – 일본인의 자기 인식//////쌀은 일본인 전체의 자기 은유이면서 동시에 외부 타자와의 사이에 서열을 만들며, 국내에서는 사회적 불평등을 형성하며 정착시키는 데 ... 어서는 안될 ‘선물(贈答)’이다. 쌀에 혼이 있다고 생각했기 때문에 수확의례 중 상징 ‘교환’을 할 때 일본인은 자기를 쌀, 그리고 정액과 동일시하여 자기와 세계의 활성화를 도모 ... 음으로써 사람들 사이에는 ‘그들’. ‘타자’에 데한 ‘우리’라는 자기 인식이 자란다. 그리고 그 나누어 먹는 음식은 그 사회 집단에서 자기의 은유가 된다.일본인의 세계관에서 쌀

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.10.15

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라캉이론

이 투사된 타자적 대상-스스로 신체활동이 불가능함에도 불구하고 자신을 자기통제가 가능한 총체로 생각함으로써 자신의 완전함에 대해 상상적 의식 발달시킴-자신이 자율적 통일체라는 왜곡 ... 된 자기 인식-아이의 자아는 자신의 유약성을 숨기는 이상적 자아로 구성-이상적 자아와 동일시하면서 실제적 자아로부터 소외되고 이상적 자아와 실제적 자아로 분열-자신의 완벽한 이미지 ... 과 소외 속에 위치시키는 실질적 계기-어머니는 아이와 항상 함께 있지 않음->함께 하기 위해 아이는 어머니에게 필요한 존재가 되려 함-스스로를 “팔루스”와 동일시-동일시를 통해

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.01.22

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처음읽는 프랑스 현대철학

장 폴 샤르트르-타자를 발견하다▶“실존은 본질에 앞선다”: 여자는 태어나는 것이 아니라, 여자가 된다.: 인간의 본질(영혼)은 처음부터 있던 것이 아니라 ‘실존’해 나가면서 자신 ... 가 본질에 앞선다. 인간은 우선 실존하고 그 후에스스로 자유로운 선택과 결단의 행동을 통하여 자기 자신을 만들어 나간다.”▶ 샤르트르의 타자론(갈등과 투쟁-‘타인이 나의 지옥이다’,부정 ... 적)~부터의 자유▶“‘존재’한다는 것과 ‘현존’한다는 것이 어떻게 다른가?(존재와 무, 즉자와 대자)메를로-퐁티-몸과 살▶ 퐁티의 타자론(연대 가능성-소쉬르의 기호학,긍정적)~안

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2018.09.06

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김춘수 꽃, 꽃을 위한 서시를 통한 분석

의 현대성과 파괴된 문학적 정체성을 획득하고자 하는 노력은 서구 타자와의 관계 속에서 주체적인 인식을 요구하였으며, 1950년대 모더니즘 문학론은 끊임없이 타자에 대한 인식과 주체 ... 적 인식을 요구하였으며, 1950년대 모더니즘 문학론은 끊임없이 타자에 대한 인식과 주체화 과정 자체에 질문을 던지는 사유의 공간이었던 것이다. 따라서 새로운 현실에 대한 인식 ... 도 없이 피었다 진다/눈시울에 젖어드는 이 무명(無名)의 어둠에/추억(追憶)의 한 접시 불을 밝히고/나는 한밤내 운다’를 보게 되면 김춘수가 신부와 꽃을 동일시 했음을 알 수 있

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| 리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.07.23 | 수정일 2020.09.22

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페미니즘의 종류와 그 한계점

이 일어나야 계급착취, 성불평등으로부터 사회를 해방시킬 것이라는 것에서 한계점이 보여진다.실존주의 페미니즘실존주의 페미니즘이란?여성이 내면화해 온 타자성의 이데올로기를 몰아내고 부권 ... 는 《제 2의 성》에서 자아로서의 여성, 타자로서의 여성을 설정해 항상 '제 2의 성'으로써 열등하게 취급된 여성의 운명과 역사를 고찰했다.하지만 현대에 이 실존주의 페미니즘을 적용 ... 페미니즘이란?‘나’라는 주체를 가지고 타자를 대상화하는 이분법적 사고에 기초를 두는 근대성을 비판하고 이를 넘어설 것을 주장한 1990년대 이후로 제기된 새로운 흐름이다. 남성

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.06.11

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무라카미 하루키작품에 나타난 '성장하는 것'의 의미

하는 사람의 죽음을 그려내고 있다. (중략) 계속 반복되는 동일한 패턴으로 이야기밖에 쓰지 못하는 것이 아닐까 한다.」 라고 지적하고 있다. 이처럼, 작품의 어떤 것에 주목할 것 ... 』, 과 『태엽감는 새』의 대화에서 살펴볼 수 있는데, 무라카미 하루키만의 특징적인 문체, 문장의 방식에서부터 타자와의 관계성을 고찰하고, 그 내용에 관하여 이야기의 말하는 장면의 변화 ... 작품에 나타난 과 」에서 언급한 것은, 무라카미하루키 작품의 주인공들이 타자에서 자신을 닫아두는 것으로 보이지만, 무언가의 계기에 따라 타자와 관계할 수 밖에 없다는 구성에 관한 것

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.05.10

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독일고전철학 ) 철학자와 그 철학자 관련된 철학사상에 관한 자유주제

부터 고아로 자란 그녀는 ‘난 나서면 안 돼, 사람들에 나에게 뭐라 해도 나는 가만히 있을 수밖에 없어. 난 그렇게 자랐으니까’ 라는 기본적인 생각을 장착한 인물로 타자에게 언제나 ... 아휘는 서로를 통해 새로운 모습을 발견하고 타자의 존재가 나를 이렇게 발전시킬 수 있는지 세상에 감동하며 사랑의 설렘에 몸부림을 친다. 하지만 시간이 지날수록 보영은 아휘의 기준 ... 는 두고 상대방에 의해서 자신을 발견하는 것이다.” 사랑에 빠지는 이유는 타자 안에서 나를 채워줄 무언가를 발견 했을 때이다. 보영과 아휘가 그랬듯 말이다.③ 영화 칸 영화를 수상

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| 리포트 | 8페이지 | 3,000원 | 등록일 2020.01.30

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독후감 - 나를 찾아 떠나는 여행에서의 진정한 나와 사랑의 의미

는다. 따라서 이는 하나이면서 둘이고 둘이면서 하나인 만남이다. 즉, 나를 있는 그대로 인정해주는 수평적 타자성과 나에게 필요한 모든 것을 주는 수직적 동일성의 결합인 십자가의 사랑인 것이다. ... 다. 종교마저도 자본주의의 원리에 의해 돌아가는 사회에서, 이러한 서적 또한 결국 동일한 자본주의의 원리를 돌려서 말하는 것이 대다수이다. 이런 현상이 현대 사회에 들어 급속화 ... 하며, 성적 쾌락을 자유롭게 추구한다. 획일성을 추구하던 관념에서 벗어나 다양성과 타자성을 선호하며, 사회의 구조는 수직적에서 수평적으로 바뀐다. 합의에 기초한 건전한 이기주의를 넘

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.02.06

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철학_ 인간의 본성을 이루는 세 가지 측면

의 설명방식으로 완전히 환원될 수 없는 것이며 이는 주관적 형식으로 동일화되지 않은 것을 배제한다는 배제의 원리를 내포하고 있다. 그렇기 때문에 인간은 타자와 상호 관계하는 존재라는 것 ... 에 대해여서 타자와의 상호관계를 부정할 수 없는 것이다. 결론적으로 인간은 유적 존재이기에 타자와의 상호관계를 부정할 수 없으며 개별적 존재이기 때문에 ‘나’의 좋음을 포기할 수 없 ... 면서 육체적인 존재란 한마디로 정리하자면 인간이다. 즉 인간은 자연과 유사한 계기인 육체를 가지면서 자연과 동일한 방식으로 작동하지 않는 정신을 가진 존재이다. 하지만 근대 이후

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| 리포트 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2020.10.13 | 수정일 2021.10.26

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칼 바르트의 “교외교의학“과 ”성령론“

를 일으켜 세우시면서 피조물과 함께 하신다. 그러나 그러한 피조물과의 관계 안에서 성령의 하나님으로서의 동일시되지 않으시며 그 관계 안에서도 “전적 타자 그리고 우위에 계신 분 ... 는 하나님은 “연합 안에 있는 타자를 긍정하고 추구하고 발견하는” 사랑이시다. 이미 자신의 영원하신 존재에 있어서 하나님은 타자를 향하시며, 타자 없이 존재하시려 하지 않는다. 그

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| 리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.08.06

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구조주의 의미론

~ 18 개월의 유아는 거울에 비친 자기의 이미지를 보면서 , 거울 속 아기가 자신임을 깨닫는 동일시 과정을 통해 자아를 형성한다 ( 거울단계 ) ‘ 자아 ’ 일 수 있는 이유 ... : 최초의 거울 이미지에 대한 동일시 , 상상적 동일시가 가능 하지만 본격적 의미에서 주체가 아님 상상계에서 상징계로 넘어 가는 과정에서 무의식이 생김라캉의 정신분석학 12 라캉 ... 하여 규정 지음 세번째 계기 어머니를 둘러싸고 일어나는 팔루스 경쟁을 종식시키는 단계 아버지와 자신을 동일시 하며 , 팔루스를 찾기 위해 아버지의 법을 받아들여 상징계로 진입

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| 리포트 | 29페이지 | 2,500원 | 등록일 2020.09.12

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논증문 1페이지 - 인간이 불행하지 않을 범위는 생존 333법칙부터 인내력의 한계까지이다.

인간이 불행하지 않을 범위는 생존 333법칙부터 인내력의 한계까지이다.00학과 000욕구와 욕망은 각각 구간의 형태이며, 이 두 구간은 동일 선상에서 이어져 있다. 욕구의 범위 ... 가 충족이 되면 욕망의 범위로 진입하게 된다.욕구는 ‘생존을 위한 것’이며 욕구 구간의 시작점은 모두가 동일하게 생존 333법칙이다. 인간은 보통 공기 없이 3분, 물 없이 3일 ... , 음식 없이 3주를 버틸 수 있다고 한다. 이를 생존 333법칙이라고 한다. 그러나 욕구 구간의 끝점은 인간마다 동일하지 않을 수 있다.생존에 비견할 수 있는 ‘최저생계비’를 한국

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| 리포트 | 1페이지 | 3,000원 | 등록일 2019.06.03

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