"풍류정신"의 검색결과 입니다.

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"풍류정신" 검색결과 881-900 / 2,104건

화랑도에 나타난 신라인의 호국정신

화랑도에 나타난 신라인의 호국정신Ⅰ. 들어가는 글화랑도(花郞徒)란 신라시대 때 민간 수양 단체로 조직되었던 청소년 집단을 가리킨다. 화랑도는 협동심과 단결력이 매우 강 ... 을 몰아내는 등 역사에 기릴만한 많은 업적을 남기며 삼국통일을 이룩하는데 공헌하였다.이러한 그들의 무사도 정신은 일반평민층에까지 널리 파급되어 삼국을 통일하는데 큰 원동력이 되 ... 한 도(道)가 있으니 이를 풍류(風流)라고 한다. 그 가르침의 기원은 선사(仙史: 화랑의 역사를 적은 책으로 짐작됨)에 기록되어 있는데, 이는 유교 불교 도교를 포함하여 중생을 교화

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.12.17

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문학의 심미성(심미의식), 문학과 전쟁문학, 문학과 이야기문학, 문학과 민족문학, 문학과 연행문학, 문학과 대중문학, 문학과 르네상스문학 분석(문학, 전쟁문학, 이야기문학, 민족문학, 연행문학, 대중문학)

이다. 즉 미를 우아(優雅), 숭고(崇高), 비장(悲壯), 골계(滑稽), 유현(幽玄), 풍류(風流)와 같은 미적 범주(美的範疇)를 다르게 인식하고 있다. 따라서 심미 의식은 일정 ... 한 대상에 대한 우리의 특수한 정신적 활동에 의해 미적 가치의 경험에 성립될 때 이것을 심미 의식이라고 한다.심미 의식은 여러 가지 특성을 가지고 있는데, ① 조화성(지적 방면인 ... 적 연구의 가장 중요한 목표로 국민사상사 혹은 정신사 형태의 문학사를 들었다. 국문학의 출범 이후 미카미(三上參次)?다카츠(高津金秋三郞)의 일본 최초의 문학사 ?日本文學史

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| 리포트 | 18페이지 | 7,500원 | 등록일 2010.11.19

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2007 리빙페어 관람후기

적인 공간을 통해 보여준 '음양오행'의 김욱선, 나전칠기가 빛을 통해 전달해주는 다양한 색의 메세시지와 첨단디지털 영상을 통해 전통 장인정신을 재조명하고자 한 'Luce dal ... 를 즐기다” _건축가 박재우 각박한 현실을 사는 사람들의 노스탤지어는 무엇일까? 두 건축가는 이에 대한 답을 우리 조상의 풍류와 낭만이 있는 '루樓'에서 찾고, 이를 세계적 시각 ... 한다. 그의 하나가 바로 누다. 사람들은 누에서 자연과 함께 연회를 열고, 시와 문학을 논했다. 자연의 삼라만상을 경험하고 정신적인 안식과 치유를 하는 곳. 연못 속을 노니는 물고기

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| 리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.04.04

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한국교육제도-삼국시대-고려시대까지

)·취항(?項) 두 화랑에게 주었다는 세속오계(世俗五戒:事君以忠·事親以孝·交友以信·臨戰無退·殺生有擇)가 화랑의 정신적 기저(基底)를 이루었다.이와 같은 화랑의 기풍은 당시 신라의 종교 ... 적 정신세계가 받쳐주었다. 그것은 최치원(崔致遠)의 난랑비 서문(鸞郞碑序文)에 나타나, 그는 ‘우리 나라에는 현묘(玄妙)한 도(道)가 있다. 이를 풍류(風流)라 하는데, 이는 삼교 ... 을 찾아다니며 육체와 정신을 단련하고, 이와 더불어 전투에 대비한 지리의 숙지와 직관력의 배양 등 군사훈련도 했다: 유오산수, 무원부지(遊娛山水, 無遠不至) ② 이러한 것은 19세기

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| 리포트 | 20페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.11.20

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소나무와 우리민족의 정서 관계

다. 소나무는 우리 생활에 물질적, 정신적으로 많은 영향을 주었다. 따라서 일본이 조엽수림(照葉樹林) 문화, 유럽이 자작나무 문화라 한다면 우리나라는 소나무 문화라고 하겠다.소나무 ... 여 왜적을 퇴치하였다는 기록이 있다.6.소나무는 풍류, 풍치의 나무이다소나무는 살고 있는 곳에 따라 보는 이의 운치를 다르게 한다. 기암괴석이 첩첩이 쌓인 바위틈에 자란 소나무는 강인

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.09.03

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우리말(한글, 한국어, 국어) 특질, 우리말(한글, 한국어, 국어) 중요성, 우리말(한글, 한국어, 국어) 논리, 우리말(한글, 한국어, 국어)과 문학, 우리말(한글, 한국어, 국어) 오용 사례, 우리말 사용 방법과 제언

, 우리말에는 감각어가 많이 발달되어 있다. 우리 민족은 본래 풍류를 즐기는 낙천적인 민족으로, 정서적이고 감각적인 편이었다. 이러한 특징이 언어에 반영되어 우리말에 감각적인 어휘 ... 이나 닦지 않으면 국민정신이 해이해지고 나라의 힘이 약해진다고 보았던 것이다. 이러한 정신이 있었기 때문에, 일제가 통치하던 어려운 환경 속에서도 우리 선학들은 우리말과 글을 지키 ... 는 현실 앞에 정말 나라를 살 길은 우리말이 잘 보존되고 아끼는 맘이 선행되어야 할 것으로 보인다. 우리의 정신의 뿌리는 바로 우리의 말 즉 국어임을 기억하면서 우리말을 가꾸고, 지키

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| 리포트 | 15페이지 | 6,500원 | 등록일 2010.11.19

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도교의 중심사상과 도교사상이 민족사에 미친영향

시대에 불교가 유입되기 이전에 한반도 사상의 원류였으며 한국도교의 정수인 풍류도는 시대를 넘어서 현재까지도 한국인의 정신사상에 영향을 미치고 있다. 과연 이러한 도교사상의 내용과 이 ... 아나가는 지혜를 가졌으니, 악착스럽지 않고 여유 있게 生을 觀照)하면서 삶을 즐기는 생활을 강조했던 것이다. 여기서 삶을 즐기는 생활이란 예술의 정신적 경지를 노니는 세계를 말하기 ... 믜 장이라 할 수 있다. 이러한 한국도교의 현세관적 삶의 자세 내지는 인생관을 풍류적 삶의 자세와 그 생활세계라고 할 수 있다.2. 韓國道敎思想이 民族史에 미친 영향한국 도교사상

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.01.08

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안동의 브랜드 가치

·●서론민족사에서 안동은 결코 경북 북부지역의 작은 변방이 아니라 한국민족사를 이끌어왔고 한국의 정신문화를 대표하는 곳으로 우뚝하게 자리잡고 있다.* 안동의 브랜드 가치한국정신 ... 한 기준으로 삼겠다”고 말했다.안동 브랜드 가치안동 브랜드 가치는 2261억자치단체의 문화관광과 농수축산물 ‘브랜드’를 화폐가치로 환산하면 얼마나 될까.‘한국정신문화의 수도’를 표방 ... 다.1. 안동은 예부터 영남지역의 교육중심지답게 향교?서원?서당 등 교육시설이 두드러지게 많은 곳이다.2. 안동은 서원?서당과 함께 학문을 연마하고 풍류를 즐길 수 있는 누정(누각

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| 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.07.07

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[한국 전통예술][한국 전통예능][연극][춤][음악][놀이][의식]한국 전통예술(전통예능) 연극, 한국 전통예술(전통예능) 춤, 한국 전통예술(전통예능) 음악, 한국 전통예술(전통예능) 놀이와 의식 분석(한국전통예술)

이나 무용, 서화, 조소 등의 작품 자체뿐만 아니라 일상생활 속에 용해되어 빚어지는 정신적 추구의 산물 일체를 가리킨다. 그러므로 문화예술은 어떤 물품이나 유형적인 것을 말 ... 」,「제례악」등을 들게 되고「가곡」,「가사」,「시조」,「풍류」등은 향유계층의 신분에 따라 정악에 속하는 것으로 분류한다. 민속음악으로는 판소리와 단가를 비롯하여 각 지방의 민요

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| 리포트 | 5페이지 | 5,000원 | 등록일 2010.04.03

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운영전(손가락에 잘못 떨어진 먹물 한 방울)의 자세한 내용 및 감상의 길잡이

]안평 대군의 궁녀 운영이 대군을 찾아와 시로 풍류를 즐기던 젊은 김 진사를 보고 사랑에 빠진다. 운영와 김 진사는 궁을 드나드는 무녀를 통해 몰래 편지를 주고받으며 은밀하게 사랑 ... 하여 안평 대군에게 이를 밀고하여 들키게 되고, 운영은 자책감 때문에 목을 매어 자결한다.(운영의 이야기)[절정]운영의 자결 소식을 들은 김 진사는 기절했다가 정신을 차린 후 운영이 남긴 ... 를 모르시오?”하고 답했다. 비로소 정신을 차린 무녀가 점을 보더니 “당신 참으로 불쌍한 사람이로군. 이루기 어려운 일을 이루려고 하니 뜻을 이루지 못할 뿐만 아니라 삼 년 안에 저

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| 리포트 | 9페이지 | 30,000원 | 등록일 2010.11.07

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[교육학]윤리와사상 - 한국윤리의전개 지도안

, 조화정신, 현실적 삶의 여러 영 역에서 이상적 완성 도모, 평화지향③ 토속신앙과 단군 건국이야기의 의의 : 한민족의 삶을 지탱하는 뿌 리였음, 한국사상의 정체성을 형성 해 왔 ... 고 보 다 높은 차원에서 하나로 종합해야 한다(조화정신)? 고려시대의 불교윤리에 대 해 자세히 설명한다.① 의천 - 교종과 선종의 조화주장(교관겸수敎觀兼修)② 지눌- 선정과 지혜 ... 주장함? 도교의 사상을 설명한다.① 무위자연을 통한 신선 상, 양생을 통한 불로장생② 병은 정신이 약에 물든 결과이기에 먼저 깨끗한 마 음으로 선(善)을 실현해야 기도나 부적

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.16

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화랑도가 현대 교육에 미친 영향

와 백제와의 군사적 경쟁에서 요구되는 훌륭한 장군과 용맹스러운 병사를 배출하는 목적을 갖게 된 것이다. )3. 화랑도의 정신화랑도는 그 조직과 수양과정을 통하여 위로는 국가를 위하 ... ·취항 두 화랑에게 주었다는 세속오계(世俗五戒)가 화랑의 정신적 기저를 이루었다. 이와 같은 화랑의 기풍은 당시 신라의 종교적 정신세계가 받쳐주었다. 그것은 최치원의 난랑비 서문(鸞郞 ... 碑序文)에 나타나있다. ‘우리 나라에는 현묘한 도가 있다. 이를 풍류(風流)라 하는데, 이는 삼교(三敎: 儒敎 ·仙敎 ·佛敎)를 포함한 것으로, 모든 민중과 접촉하여 이를 교화

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| 리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.06.22

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[일본문학의흐름]일본 중고 및 근세문학의 시대적 배경의 특징과 장르별 특징 및 주요작가와 작품

은 조루리, 가부키 성행. 가부키는 4세 쓰루야 난보쿠 유명.- 일본의 고대 정신을 실증주의로 명확하게 만들려했던 국학 유행, 모노 마부치(賀茂眞淵), 모토오리 노리나가(本居宣長 ... 이 커졌다는 점으로 파악 가능.5) 미의식- 스이(粹): 유흥 세계에서 사교적으로 세련된 향락 정신(우키요조시와 조루리에 많이 나타남).- 쓰(通) : 유곽 사정에 정통해서 실수하지 않 ... 서 매력을 이로고노미(色好み)라하는데, 이는 풍류를 아는 자연과 인간에게 애정을 갖고 공감할 수 있는 감성을 의미(헤이안 시대 대표적인 이로고노미는 나리히라와 히카루 겐지).

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| 리포트 | 12페이지 | 3,500원 | 등록일 2009.03.31

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원효의 화쟁사상이 우리의 삶속에서 갖는 의의

寺)라기 때문이다.원효의 풍류정신과 풍류도(風流徒)로 알려진 화랑도(花郞道)가 무관할 수가 없다고 생각되기 때문에 원효자신도 화랑이었을 가능성이 크다. 따라서 소년 원효에게 있어 원광 ... 나라에 현묘한 도가 있는데 일러 풍류라고 한다고 적고 있는데, 여기서 현묘한 도는 곧 통합과 화쟁의 사고를 내용으로 하고 있는 것이다. 이러한 현묘한 도는 우리나라의 고대로부터 신라의다.)

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| 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.06.06

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민속박물관 견학기

하여 교육을 받으며, 성인이 되어 혼인을 하고 가족을 이루는 과정을 볼 수 있었다. 또한 과거를 통해 출세를 하고, 일상생활을 벗어나 풍류를 즐기는 모습은 물론 한약방 및 굿청 ... 와 책임을 일깨워 주는 의의를 가지므로 그 정신을 되살려 적극 장려할 필요가 있다. 어렸을 적 지금은 돌아가신 외할머니의 비녀를 보며 무엇에 쓰는 물건인지 궁금해 했던 기억이 난다

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.11.29

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조선시대의 교육제도00

는 사람 정신단재 신채호는 소도의 제단 앞에서 맹세를 올리는 젊은이를 선비라고 불렀다고 조선오천년대의 제일문사에서 밝히고 있다. 이들 젊은이는 그 씨족을 보호하고 그 씨족을 위하여 목숨 ... 니 분명히 이들은 그 시대의 젊은이가 추구하는 이상적인 인간상이라 하겠다.2)신라의 화랑도신라시대에는 화랑도가 있었다. 최치원은 난랑비 서문에 '우리 나라에는 현모한 도가 있으니 풍류도 ... 로 육성하였다. 선랑 중에 민정은 10세에 되었으며 국선으로 삼았다고 하였으니 고려 또한 선비의 맥을 잇기 위해 힘썼음을 알 수 있다4)선비정신의 개념(1)입지선비정신의 근저는 입

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| 리포트 | 21페이지 | 4,000원 | 등록일 2010.11.20

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[한국철학] 한국철학사

최치원은 난랑비서에서 풍류는 유불도3교 사상을 포함한 현묘의 도라고 표현한다.본래 신라의 화랑도 정신을 풍류도라 하였고 선인들이 운치있게 술한잔하며 시를 짓는 것이 풍류였으나 요 ... 즘은 점차 타락하고 있다. 우리나라의 정신을 풍류도에서 찾으려 한건 최치원이였으나 그풍류도를 움격있게 실현해 난 것은 후의 화담 서경덕이었다고 생각한다.원효의 화쟁론의 근거화쟁론 ... 다. 하늘(정신 영혼 신성성 도덕성의근원 생명의씨)을 땅(물질 육체 생명의터)상징한다. 하늘과 땅의 두가지가 결합되어 태어난 단군은 신성과 물성을 함께 가진다. 인간은 하늘과 땅

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.14

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이완용 평전

까지 충성한 배경이 되었다. 여기서 그의 정신적 배경을 찾아볼 수가 있다.그 후 34세 때 종 2품으로 오르면서 또 한번의 격동의 세월이 흐른다. 동학 농민군의 봉기와 甲午更張을 거쳐 ... 었다는 것은 독립협회의 의미와 성격을 再檢討 할 문제이다.이 후 이완용은 횡성신문의 기사를 보면 엄청난 돈을 쏟으며 풍류를 즐기고 있다가 다시 고종에 의해 궁내부 특진관으로 임명

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.11.22

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옥루몽 속의 시의 의미

의 반영이라고 할 수 있다. 이러한 반애국정신은 양창곡과 함께 강남홍, 뇌천풍, 동초, 마달, 손삼랑등의 형상에 집중적으로 구현되어 있다. 그들은 신분이 비천하거나 지체가 낮은 것 ... 과 불합리한 사회현실을 날카롭게 비판하였다. 전쟁이 일어났을 때에는 비겁하게 뒷걸음 치고 일단 싸움이 끝난 후에는 당파를 두어 서로 끊임없는 싸움을 벌리는 조정의 벼슬아치들과 풍류

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| 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.11.21

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사문당 국악예술단의 공연을 보고

호반을 일컫는 말로 풍류를 알고 의기 있는 호협한 사나이의 별명이라고 한다.] 사전에서 찾은 한량이라는 말의 뜻대로 풍류를 아는 듯하면서 절제미가 느껴지는 춤사위였다. 특히 무용수 ... 는 것에 전율을 느꼈다. 사람이 만들어 낸 악기에 연주자의 정신이 담길 수 있고 보는 사람의 마음을 움직일 수 있다는 것이 인상 깊었다. 그래서 그 길을 고수하고 자랑스럽게 국악인

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| 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.03.02

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