"사대부문화"의 검색결과 입니다.

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"사대부문화" 검색결과 8,761-8,780 / 9,295건

이황 선생을 통해 본 조선시대의 일상생활

한다.다음은 조선시대 사대부들이 생활의 유희로 즐겨짓던 시이다.변계량내해 좋다 하고 남 싫은 일 하지 말며남이 한다 하고 의 아녀든 좇지 마라우리는 천성을 지키어 생긴대로 하 ... 일상생활의 역사 / 어문학부 / 2000310378 / 이영림우리도 그치지 말고 만고상청하리라.어떤 시대나 집단에는 항상 그 시대와 집단을 존속케 하기 위한 이데올로기가 존재 ... 만 사람들이 살아가는 생활 문화 로서의 기능도 무시할 수 없는 역할이 되는 것이다.이데올로기가 사람들의 일상생활로서 자리잡은 모습은 우리의 역사 속에서도 쉽게 찾을 수 있

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.10

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[국문학] 상춘곡

을 찾는다는 노래를 지은 것은 사대부의 양면성을 잘 나타내어주는 처사였음.위와 같은 이유 때문에 조동일은 〈상춘곡〉이 정극인의 작품이라는 것을 의심할 수는 있으나 아직 부정할 단계 ... 관찰사에 명하여 일체의 생활비를 지급하고 보살피게 하라.」{ 전라북도 문화관광 정보 홈페이지 http://www.gojb.net/main.jsp불우헌은 이러한 은전(恩典)에 임금 ... 에서 만년을 보내는 동안 산림(山林)에 묻혀 지내는 생애를 읊은 작품으로 평가되고 있다.{ 김홍영 역, 『국역 不憂軒集』, 민족문화추진회, 1998, p. 4조동일, 『한국문학통사 2

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.01.15

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[문학] 북한소설 토양

은 정당하게 인정하지 않았다. 이에 대하여 김정일은 과거 민족문화유산에 대한 무시와 간과는 서구중심주의에 빠진 민족허무주의와 사대주의의 발로라고 비판하고 반침략 애국주의 정서를 갖춘 ... 화 ②해방후의 토지개혁투쟁의 형상화 ③조국해방전쟁 현실의 형상화 ④사회주의 현실에 대한 다양한 형상화 등이 시도되었는데 특히 ④의 경우 구체적으로 ㉠남반부 출신 지식인들의 형상 ... 과 달라진 점으로, 그 동안 의도적으로 외면했던 실학파나 카프문학 등 과거 진보적 문학에 대한 복권이 이루어진 점을 들 수 있다.민족문화유산에는 사회주의를 위한 투쟁 속에서 창조

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.20

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[정치학] 정당정치와 지역 감정

은 유교적 사대성을 크게 벗어나지 못하고 총재 1인 지배 형태로 흘러갔다. 이러한 총재 1인 지배는 위에서 언급한 유교 문화 속의 강상죄의 영향력이라 할 수 있다.이승만 정권 이후 ... 아 볼 수 있다. 연방제는 실질적으로 엘리트들의 목소리를 더욱 높이는 결과를 가져오게 하는 것이며 동시에 국민의 목소리를 흩어지도록 만드는 것이다. 동시에 삼권 분립 속에서 행정부 ... 이 하나로 뭉쳤을 때는 임시적으로 대의제를 중지해야 한다고 했다. 그러나 한국의 정당은 역사적 문화적 요소에 의해 정당의 갈등은 정치를 위협하는 것으로 판단하고 정당간의 화합을 중요

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.05

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[논리] 우리는 부패의 사명을 띠고 이땅에 태어났다

에 대한 현실 진단으로부터 친미사대주의, 반공주의, 성장지상주의, 연고주의, 지역주의, 배금주의, 의식의 불감증 등 부패의 기층을 이루는 의식과 이념문제를 다뤘다2부에선 정치적 제 ... 의 시녀가 된 검찰, 전관예우의 사법풍토, 국방비리 등을 짚고 있다. 3부는 언론,재벌,상류층, 촌지, 일등지상주의교육, 폭력문화, 사학비리, 외식문화, 노숙자, 가정폭력과 가족의 ... 의 사회적 합의와 시민의 공공적 감시가 없이는 부패를 막을 수 없다는 인식 아래 일궈낸 책이다.우리 사회에 만연한 이념의 파행성 및 시스템의 위기를 다룬 제1부에선 국가 운영의 시스템

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.10.16

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[국문학] 김현 * 김윤식의 한국문학사

적 극복1) 정약용 : 사대부의 비대 비판2) 박제가 : 선비 도태설 주장3) 문학 분야(1) 박지원1 걸인, 농민, 상인들을 통해 양반 비판, 노동의 신성함 표현2 「허생전 ... 한다. → 언어 의식 없는 서구라 파적 장르에 대한 무조건 신봉 - 한국문학의 주변 문화성을 드러냄2) 한국 문학의 주변성 극복- 한국 문학의 식민지성, 혹은 주변성을 솔직히 인정 ... 하고, 그것을 새로운 의미망 속에 끌어 넣어 이해하여야 한다.(1) 유럽 문학을 완성된 모델로 생각해서는 안된다.(2) 이식 문화론과 전통 단절론을 이론적으로 극복해야 한다.(3) 문화간

리포트 | 27페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.09.05

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중국의 근대사

의 문란해졌고, 농민층의 계급의식 향상 결국, 지주사대부층의 기득권수호와 수탈강화 노력, 중앙정부의 통제에 대한 저항의 강화, 고리대-상업활동-지주의 연계성이 심화, 부와 권력 ... " 또는 "戊戌편법"이라 불리는 대대적인 개혁이 쾅 여우웨이 (康有爲: 1858-1927)를 중심으로 한 하층사대부 세력에 의해 전개되었으나, 103일만에 끝이 났다.. 최후로 광범위 ... (1919)은. 전통사상의 무기력함을 목격한 중국지식인들의 신문화운동(1915-9)이 절정이다. 서구의 과학과 민주를 표방하여 유교 등의 전통사상과 사회구조에 대한 신랄한 비판

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.01.03

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[정치외교] 한국정치 이대로 좋은가?

제도와 사대주의, 일제의 권위주의적 식민지지배와 군부출신 대통령에 의한 30여년간의 통치문화 등이 함께 작용한데서 비롯되었다. 지도자가 문민화되는 것과 권위주의를 탈피하는 문제 ... 目次Ⅰ. 序言Ⅱ. 한국정치의 특징과 문제점1. 정치스펙트럼이 너무 좁다.2. 권위주의의 잔재가 존재하고 있다.3. 관료국가와 행정부 우위 경향을 띠고 있다.4. 정치지도자 ... 스펙트럼이 너무 좁다.한국정치는 사회, 문화적 갈등을 정치적으로 수렴, 극복하지 못하고 정치의 장안에서는 보수세력이 정치의 장밖에서는 혁신세력이 힘의 대결로 치닫는 경향을 띤다

리포트 | 6페이지 | 4,000원 | 등록일 2002.05.06

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[소설론] 이광수의 문학세계

해서만이 후진된 문화를 탈피하여 민족의 발전을 이룩할 수 있다고 믿었다. 그는 개인이 전통적 윤리와 규범으로부터 벗어나 해방되어야 하고, 실용주의 이념에 입각해 근대화를 달성 ... 하면 민족의 발전이 보장된다고 하였다. 그의 초기작품을 살펴보면 전통적인 구습(舊習)에 대한 부정적 시각을 볼 수 있으며, 서구적 문화양식이나 윤리관이 수용되어 있음을 알 수 있다.*제 ... 며, 기존 윤리에의 단호한 거부를 보인다는 특징을 가진다.*사상적 면모와 한계제1기에서 이광수는 중국에 대한 사대주의에 반발하여 한문을 부정하고 순한글로 문학하려는 노력을 한다

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.05

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벽초 홍명희의 『임꺽정』

●홍명희의 인간·사상·문학１.명문 사대부가 출신 선비의 풍모홍명희는 단아한 선비다운 풍모를 지니고 있었고, 양심과 지조를 중시했으며, 안목이 높고 결벽이 심하면서도 남달리 겸허 ... 문인 학자들의 문학관에 가까운 것이 사실이다. 그 점에서 그는 양반 사대부가 출신으로서 한학을 수학한 인물답게 전통적인 문학관에서 탈피하지 못했다고 볼 수도 있다.그러나 그렇 ... 정치적 문화적으로 활동할 균일한 기회를 가질 것 이라 하여, 남녀평등에 대한 확고한 소신을 피력하였다.또한 해방 후 홍명희가 주도한 민주 통일당과 민주 독립당이 정책을 보

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.09.26

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[북한 정치] 북한 정치

는 가운데 당의 유일사상체계를 세우는 것을 당건설과 당활동의 기본원칙으로 제시했다.당규약은 이와함께 로동당의 당면목적을 『공화국 북반부에서 사회주의의 완전한 승리를 이룩하여 전국적 범위 ... 속에 남아 있는 보수주의 사대주의 기술신비주의 경험주의를 기술혁명을 가로막는 장애물로 간주하고 이를 타파하는 것이 기술혁명을 수행하는 데서 나서는 선차적인 과제라고 주장한다.김정일 ... 책임일군들에게 한 담화 ).북한은 문화혁명에 대해 『낡은 사회에서 물려받은 문화적 낙후성을 없애고 사회주의 공산주의 문화를 창조하기 위한 투쟁』으로 묘사하며 노동계급의 국가

리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.11

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[구운몽] 구운몽

에 현실세계에서 양반 사대부들이 내세우는 부귀공명이란 하나의 꿈과 같이 허망한 것이라는 것을 보여준 작품이다. 이 작품은 일종의 액자소설로 현실과 꿈이 교차하고 있는데, 현실의 공간 ... 는데 있는 것이 원작에 가까운 것으로 추정된다.-위 기준에 따른 이본의 현황ㆍ하버드대 소장 한문필사 164장본, 정신문화연구원 국문필사 95장본, 동69장본, 강전섭ㆍ정규복 소장 ... 한문판각 169장본, 서울대도서관 소장 국문필사 246장본.ㆍ이재수 소장 국문필사 120장본, 정신문화연구원 104장본.ㆍ권영철 소장 국문필사 87장본.7. 작품의 유형고전 소설

리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.01

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시무 28조

게 하였다. 이는 조선시대의 사대부의 저택을 99칸 이상 짓지 못하게 했던 점과 유사하다. 19조항에선 태조 이후의 고려왕실에서의 왕권강화를 위하여 수많은 개국공신의 세력을 축출 ... 에서는 왕실에서의 불교를 숭상하는 점을 억제하여 유교적인 문화가 생성하도록 유도하고 있다.3. 사회문제사회문제는 불교에 따른 문제와 폐단 다음으로 많은 항목이 차지하고 있다. 이중

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.08.29

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사설시조에 나타난 성의 표현과 그 의미

이 모여 술을 마시고 춤을 추며 풍류를 즐기는 酒宴의 장에서 즐겨졌을 것이라는 논리는 일반화될 수 있을 듯하다는 것이다. 사대부 혹은 그와 같은 풍류를 지향하는 인물들이 모인 자리 ... 고 꺾이어 시조 연행의 전반부에 가창되는 단시조의 性과는 매우 색다르게 형상화되는 것을 의미한다는 것이다.또 사설시조의 굴절은 그 연행 상황과도 매우 밀접한 연관을 가진다고 보 ... 에 있다. 사설시조에 나타난 성의 굴절은 유교의식이 내재된 향유층이 당시에 외적인 부자유로 기능하던 성에 대한 사회적 금기라는 벽을 의식하다가, 정서적 이완을 가능하게 하는 연행기반

리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.12

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[행정] 한국 관료제의 병리현상에 관한 연구

, 반항주의 성향 등을, 문화적으로 전승된 부정적 성향으로는 사대주의와 의타주의 성향, 권위주의와 형식주의, 이중적 가치성향 등을 들 수 있다(이완규, 1986 :36-38, 40 ... .........................9제1절 한국관료제의 행정문화(관료주의) .................................9제2절 한국관료제의 병리현상 ... 에서 보람과 의미를 찾기가 어려운 상태인데 이는 일과 사람의 부적응 즉 인사가 직무외적인 요인에 의해 좌우되고 있기 때문이다.4) 민주적제도의 형식화우리나라는 민주주의를 표방

리포트 | 43페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.27

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[정치] 정치교과서요역정리

Ⅰ. 현대 시민 생활과 민주정치⊙단원목표·아테네 민주정치 출현 배경, 특징·민주주의 의미 변해온 과정 ·정치문화·정치 본질적 의미 ·헌법 개정해온 내용 배경·정책 결정과정 ·대한 ... 화됨→수동적인 대중으로 전락3기술, 문화적 조건: 교통통신, 의무교육, 생활조건 변화→대중의 소비욕구 증대. 매스컴발달→대중조작 가능성 증대, 정치적 무관심 조장(2)자유와 평등·사회 ... ·다치의 선호(평가), 감정적 반응(감정)·정치문화의 유형1향리형(지방형): 전근대적, 전통적 사회, 정치체제 일반, 투입, 산출과정, 정치 주체 모두에 대해(-)수동적, 편협

리포트 | 26페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.10

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'토요상설국악공연' 을 보고..

★ 도입국립국악원에서 아르바이트를 하는 친구에게 내가 공연을 보러 간다고 하자, 친구가 처음 내뱉은 말은 '재미없는데..'였다. 전통문화영역 중 우리가 가장 재미없어 하는 것 ... 게는 전통문화 전체에 대해 재미없고 지루하다고 느낄 것이다. 국악은 우리나라 전통음악인데도 불구하고 우리는 국악에 대해 너무 소홀히 하고 있는 실정이다. TV와 라디오에서도 가요 ... 와 팝송은 쉽게 들을 수 있지만 국악는 듣기 쉽지 않다. 가끔 국악공연이 방송에서 행해지고는 있지만 우리에게 외면당하고 있다.어째서 우리 고유문화의 집약적인 산물인 국악에 대해서

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.08

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[관혼상제] 현대의 제사에 대하여

적으로 숭상하게 되자 의례 준칙에 ≪가례≫가 절대적인 기준이 되었다는 조선시대 유교 적 정치이념과 맞물려 의례에 대한 모범서로 권장되면서 유교적 전통에 입각한 제사가 사대부에서 일반 ... 의월성신(日月星辰)을 비롯하여 우사(雨師), 풍사(風師), 사직(社稷), 산 악(山岳) 그리고 선왕, 선조, 선사를 대상으로 제사를 지내왔다. 이는 인류의 초기 단계인 농경문화 ... 의례를 가리키는 것으로 인식되었다.{) 한국정신문화연구원『민족문화대사전』 26권 p.158제사가 오늘날과 같은 형태를 갖추게 된 것은 고려 말 성리학이 유입되기 시작하면서부터다

리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2002.11.15

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궁중혼례

범위는 우선적으로 사대부 계급의 연령제한이 있고, 그 밖에 異姓親의 촌부라든가, 이씨라든가의 금기 등이 있었다.(2)가례청(嘉禮廳)국가에 대사가 있을 때 길흉을 막론하고 이를 전적 ... 에서는 구체적인 허혼범위와 처자봉단을 받아들이는 기한을 정하여 한성부 및 팔도에 영포하며, 마감이 지나면 한성부 및 각 도에서 단자를 일일이 감봉(監封)하여 예조로 올려 보낸다. 허혼 ... 적 응용2001년 한국 방문의 해 선정 관광상품으로 지정되기도한 『왕족체험 왕과비』는 궁중문화를 상품화하여 일반시민과 외국인 관광객들에게 보여주고 직접 체험 할 수 있게 하는데 실제

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.07

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[언어와 문화] 한국의 이름에 대하여

의 아명이 개똥이였고, 황희의 아명은 도야지였음이 그 예라고 할 수 있을것이다. 아명이 그대로 관명으로 되어 한자로 介東啓東召東蘇同馬銅馬東 으로 되기도 하였다.이상은 보통 사대 ... 부 집안 남자의 경우이고, 서민들은 아명으로 평생을 살다 가기도 하였다. 여성의 경우, 특별한 사례 외에는 출가와 함께 아명은 없어지고 대신 택호(宅號)가 따랐다. 이름을 한자 ... 진다.조선시대에 와서 성이 더 많이 보급되고, 한자식 이름 또한 그에 따라 많아진 것이 사실이지만, 1910년 5월 10일에 완성된 사상 최초의 민적부에 의할 때, 그때까지 성

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.05.06

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