"통일신령"의 검색결과 입니다.

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"통일신령" 검색결과 841-860 / 874건

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전통교육

내용을 거의 찾아 볼 수 없다.2. 교과서에 전통 문화를 다루는 방식은 단편적이고, 파편적이어서 통합성,통일성 결여: 농악, 줄다리기, 지신밟기등은 민속놀이 품앗이, 두레는 공동 ... 체적 생활모습으로관혼상제의 의례는 예절로 민요, 춤, 가면극등은 예술활동으로 구별해서개별적인 사항으로 다루고 있기 때문에 그것들 사이의 관련성 및 그것들에통일성을 부여하는 의미구조 ... 들은 계속 업드려서 "원화위인"이라는 주문을 외운다.4. 풍악이 그치면서 환웅이 외친다. "너희들은 듣거라! 내가 주는 이 신령스러 운 음식을 먹고 동굴에서 마음을 닦아라. 그리하

리포트 | 7페이지 | 무료 | 등록일 2001.05.12

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[인간과 윤리] 유교 불교 샤머니즘

를 망각하고 어떤 현실적인 문제를 회피하는 경향이 생겼으며, 불교의 공리적 현실주의가 기독교에 접목되어 동방교, 통일교 같은 종교들이 대거 등장한다.2. 한국 교인들의 예배의식의 이교 ... 있다.② 관람객의 예배기독교에서 참된 예배라 함은 신령과 진정으로 드려야 하고 우리 자신의 전체, 즉 우리의 지성, 감성, 태도, 소유를 드리는 것인데 한국 교회의 예배

리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.29

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[매스컴의 이해]신문개혁에 대하여...

55.7 (주)세계기독교통일 신령협회 55.74박상돈 4.6 박상돈 4.6김윤상 3.4---------------------------------------------------

리포트 | 11페이지 | 3,000원 | 등록일 2003.11.11

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[중국문화] 중국소수민족(나시족)

로 모시며,그들의 巫師(샤만)를 동빠(東巴)라고 칭한다. 동파교는 상형문자로 경전을 쓰는 데, 東巴經 이라 부른다. 동파교에는 계통적인 교의도 없고,사찰도 없으며,통일된 조직도 없 ... 에 한번 동파회가 거행되며 장이 성대하다. 이날이 되면 동파인들은 아침 일찍 玉水寨에 있는 東巴什羅의 사당에 온다. 향로에 불을 붙이고 큰 향을 태우고 신령과 선조에게 절하고 동파시조

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.21

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[실학사상] 최한기 선생의 실학사상

의 기를 모르는 사람은 성리(性理)를 중히 여기어 다만 이(理)가 천하를 그득히 채우고 있는 줄 알게 된다. 그러니 기를 보지 못하는 사람은 오직 허리(虛理)에 골똘하고 두루 신령 ... 통일하고 있다. 그러나 기일원론의 근거 위에 수립된 본체론의 특성은 명료한 것이다.4. 인식론(認識論)최한기 선생은 통기(通氣)·주통(周通)·의기(養氣)·신기(神氣) 등을 그의 본

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.06.11 | 수정일 2023.01.01

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조선신궁의 터를 찾아서-남산공원 답사 보고서

을 끼치신 분이기 때문이 아닐까 하고 생각을 했다.광복을 위해, 그리고 민족의 통일을 위해 기꺼이 한 몸을 바치신 김구선생의 동상 앞에서는 웬지 모를 숙연함까지 느껴졌었다. 조선신궁 ... 여 산신령을 모시는 신당을 북악산과 남산에 세웠으며 남산에 세운 신당에는 목멱대왕이란 산신을 모시고 있어 목멱신사라고 불렀고, 또한 나라에서 세운 신당이므로 국사당이라고도 했다. 이 ... 실제 시행은 보류하였다. 1930년대에 들어 대륙침략을 재개한 일제는, 이를 뒷받침할 사상통일을 이룩하기 위해서 각종 행사를 개최하고 기독교계 사립학교에까지 다시 신사참배를 강요

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.06.09

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[중국신화] 중국신화의 이해

한 한족럼 한족 중심의 통일된 형태가 아니라 다양한 지역문명이 대등하게 공존하고 있는 형태였다. 근래의 고고학적 발굴 결과에 따르면 중국문명은 우리가 상식적으로 알고 있었던 것처럼 황하 ... 헌원]황제(皇帝) 헌원는 유웅국의 임금 소전의 아들로서 나면서부터 신령스럽고 총명하여 나은지 침십 일이 채 못 되어 능히 말을 하였고 모르는 것이없었다 한다. 당시 여러 제후

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.03

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환웅과 단군신화

유사』제 1 권에 소개된 단군신화의 기원연대를 밝힌다는 것은 쉬운 일이 아니다. 그러나 분명한 것은 부족국가시대와 삼국시대를 지나 통일신라시대까지도 단군신화는 단일한 건국신화 ... 마리와 범 한 마리가 같은 굴에서 살았는데, 늘 신웅(神雄, 곧 환웅)에게 사람되기를 빌었다. 때마침 신(神∼환웅)이 신령한 쑥 한 심지와 마늘 스무 개를 주면서 말했다."너희

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.29

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[사회학] 에코페미니즘과 김지하의 생명사상

을 기화신령, 즉 활동하는 우주생명을 상실하고 있었던 것이다. 이러한 20세기의 문제를 생명사상으로 그 해결을 모색해보면, 우주의 생명을 자기 안에서 다시 회복시킬 뿐만 아니라 그 ... , 그리고 남성과 여성간의 조화를 침해한다. 이것은 남성적인 것과 여성적인 것의 협동적 통일성을 파괴하고,여성적 원리를 상실한 남성이 자연과 야성위에 군림하게 하고 그를 자연과 여성

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2002.01.16

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화순운주사를 다녀와서

의 탑이 건립되었을까 하는 의문이 생기지 않을 수 없다. 고려시대의 석탑은 통일신라시대의 왕도 중심의 일률적인 석탑 양식에서 벗어나 각 지방의 토착세력이 건탑에 관여하여 과거의 일률 ... 이 울었다고 하여 모든 일이 수포로 돌아갔다는 것이다.그밖에도 이 지역을 거북의 형상으로 보아 영귀산이라 부르고 운주도사란 스님이, 돌을 날라주는 신령스러운 거북이의 도움으로 천불천

리포트 | 15페이지 | 2,000원 | 등록일 2002.05.22

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고려 후기 불교의 결사운동

에는 문화의 근간이 되었고 신라로 하여금 삼국통일을 완성시키는 데 정신적 지주가 되었다. 그러나 고려시대에는 문화적인 차원에서는 뛰어난 업적이 없는 것은 아니었지만 여기에 비례 ... 하는 깨달음이다. 곧 '공적영지지심'의 자각으로서, 모든 이름과 형상을 떠난 공허한 자신의 마음의 본바탕을 깨달음과 동시에 그 위에 신령한 앎이 있어서 그 마음이 어둡지 않고 맑고 밝

리포트 | 11페이지 | 3,000원 | 등록일 2002.06.10

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[국문학] 계룡산 산신제의 절차와 의미

을 나쁜 것도 막으시고..., 무병 장수도 돌봐주소..., 부모에게도 효도를 하며 조상에게도 효를 하고, 천지신령 일월성신...,"ㅁ. 돼지 사세우기 : 막걸리에 절여진 백오십 근 ... 왔으며 통일신라시대에는 오악중 하나로 중요시 여겼다. 조선시대에 들어와서는 묘향산을 상악(上岳), 계룡산을 중악(中岳), 지리산을 하악(下岳)으로 삼아 세곳에 제단을 설치하고 산신

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.05.30

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동양의 역사와 문화

다. 그러므로 사람은 하늘 땅 사이의 만물 가운데서 가장 신령한 존재이고, 가정과 나라 및 세계를 경영하는 중심체이다. 인간다운 삶은 바로 이 인간성을 밝혀서 지혜롭고 착하고 용기 ... 론은 천지개벽의 창조론과 만물생성의 진화론을 아울러 포섭하고 있다. 우주에는 대통일의 이치가 상대세계의 만물을 통일하여 주관한다. 우주는 하나의 기(氣)가 음양오행(陰陽五行)의 생성

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.04.28

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한국의 역사에 관해

----- 한국의 역사 ----◆ 목 차 ◆Ⅰ. 단군 조선과 삼국시대Ⅱ. 통일 신라와 발해Ⅲ. 고려 시대와 문화 발전Ⅳ. 조선 시대와 항일 투쟁Ⅴ. 대한 민국과 통일 운동Ⅰ ... 천부인이라는 보물도장도 주었다. 그리고 지상에 내려가서 지금의 묘향산 신령한 박달나무 아래에서 새 도읍을 정해,그 일대를 '신시' 라 불렀다. 그리고 이즈음 동굴에 호랑이와 곰 ... 대륙을 통일한 징기스칸이 세계 정복을 떠남에 따라 거란의 피난민이 고려에 유입되었다. 고려에서는 김취려 장군 등이 이를 물리쳤다. 몽고의 사신 저고여가 고려에 사신으로 왔

리포트 | 36페이지 | 2,000원 | 등록일 2000.10.08

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삼국유사

, 고구려, 백제, 가락및 후삼국의 연대표)기이 제1 (고조선이하 삼한, 부여 고구려와 통일삼국이전의 신라의 유사)- 제 2권 -기이 제2 (신라 문무왕 이후 통일신라를 비롯 ... 마리와 곰 한 마리가 같은 굴 속에서 살고 있었는데 그들은 항상 신웅, 즉 환웅에게 빌어 사람이 되어지기를 원했다. 이때 신웅이 신령스러운 쑥 한줌과 마늘20개를 주면서 말하기

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.04.18

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[한국 고대사] 고구려 고분 벽화에 나타난 사생관

의 길흉화복(吉凶禍福)과 관련된 신령스러운 짐승들이다. 즉 소망을 보장하는 상상속의 존재들인것이다.④해와 별자리고구려인에게 해와 달은 민족정체성과 관련허여 특별한 의미를 지니 ... 그리고 남녀배우들이 입은 옷차림 등은 모두 비슷하다. 남자들은 통바지를 입었고 여자들은 치마를 둘렀으며, 남자는 남자끼리, 여자는 여자끼리 복장을 통일했다. 특히 눈에 띄는 것은 춤

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.04.05

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도교사상의 기원

고 평안해지고 신은 하나를 얻음으로써 신령하며 산골짜기는 하나를 얻음으로써 꼭 차고 만물은 하나를 얻음으로 생긴다. 천지우주의 하나에 의한 통일을 밝혔으니 이것이야 카프리가 모든 사상(事다. ... 후기에 이르러 새로운 여사 조건아래에서 사람들에 의해 결합되어 새로운 통일된 신화세계가 만들어졌다고 한다. 그의 연구에 따르면 신선신앙은 결코 중원문화와 동이(東夷) 문화의 산물

리포트 | 16페이지 | 2,500원 | 등록일 2000.09.27

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[인간과 윤리] 점복신앙에 대하여

에서는 선덕여왕이 점을 잘 쳐서 여러 가지 궁금한 일들을 알아 맞췄다고 하며, 삼국통일에 공이 많은 김유신의 누이동생 문희(文姬)와 보희(寶姬)는 꿈을 잘 풀어서 김춘추(金春秋 ... 의 운명이나 농작물의 풍흉을 놀이와 오락의 승부로 점치는 인위점(人爲占), 직업적인 점쟁이에 의해서 신의 뜻이나 신령에 의해서 점치는 신비점(神秘占), 음양법에 의해 괘를 만들

리포트 | 6페이지 | 무료 | 등록일 2001.12.15

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[독후감] 주역의 세계를 읽고

에는 어떤 특정 식물을 신령스러운 존재로 여기기도 했으므로 아마도 종교적인 의미가 있을 것이다. 이후에 서죽이라는 가는 대나무 막대기를 이용하여 점을 쳤다.2귀복과 점서역은 원래 점 ... 를 거쳐, 시초의 나눔에 의해 다양한 변화를 보이는 역서가 나타났음을 말해준다.5.사상으로서의 역역이 경과 십익을 갖추어 완성된 것은 한나라 초기였다. 진의 시황제의 통일을 이어받

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.25

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세계교회사 (중세수도원운동)

은 묵상과 기도 금욕적인 행동에 의해서 악한 육을 죽이고 신령한 생활을 발달시키는데 도움이 된다고 생각했다.(이 사상을 뒷받침 할 때 고전 7장에서 바울이 독신 생활을 옹호한 것을 예 ... 는 수도원의 역사의 시대로 접어들게 되었다.이 서구적 수도원은 카알대제 시대에 정치적 통일의 일환인 교화정책과 베네딕트의 교회개혁을 통해서 유럽에 확대, 보급되었다. 그러나 9세기

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.29

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