"제주도마을"의 검색결과 입니다.

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순이삼촌 제주4.3사건 9급 한국사 정리 순이삼촌 감상문 순이삼촌 독후감 지슬 감상문

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"제주도마을" 검색결과 841-860 / 4,837건

제주 역사의 한 면을 보고

부터 일본군이 미군 상륙에 대비하여 제주도를 무대로 자살도 감수한 결7호작전 이라는 방어 전투를 벌이기로 작정을 하였고 그 때문에 제주도 전체를 요새화 하기 시작하였는데, 성산일출 ... 나 주말등을 이용하여 선생님 가택의 10m남짓 위치한 곳의 위안소 등을 줄을 스며 이용했다고도 하였다. 그 위안소의 여성들은 20세 이하의 젊은 여성들이였으며 제주도의 주민들은 아닌것 ... 게 스쳐지나가긴 했지만 전시물 하나하나 눈에 넣어두려고 노력했던 것이 기억이 난다. 제주도의 3·1 운동에 대해서는 자세히 아는바가 없었는데 조천에서 비롯되었다는 것도 이번계기

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2018.12.04

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방언이 표준어에 편입된 사례를 지적하고 표준어와 방언의 바람직한 관계

은 인종을 가지고 있지 않는 한 의사소통의 장애는 없을 거라는 확신으로 살아온 사람이다.그런데 내가 예전에 제주도에서 있었던 일은 정말 충격으로 남아있다.한번은 친구들과 렌터카를 타 ... 인인가? 내가 문제가 있는 건가? 이런 생각들로 큰 혼란이 왔었다. 내 친구 또한 마찬가지였다.제주도 방언이라는 것에 대해서는 얼핏 들었었던 것 같지만 그냥 우리가 알아들을 수 있 ... 생각으로 겁을 먹으며 그 자리를 떠났고 친구와 마음을 달래며 음식점에 갔었다. 그런데 그 음식점의 주인도 아까 그 해녀와 같이 말을 하는것이였다.그래서 우리가 겁을 먹으니 제주도

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| 리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2018.09.14 | 수정일 2018.09.17

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오버투어리즘 현상과 대응 사례

2015년에 달성했다. 그로인해 비슷한 문제들이 제주도와 우도에 많이 발생하고 있다. 전주 한옥마을과 부산 감천문화마을까지 이렇게 네 곳이 국내에서 오버투어리즘으로 몸살을 심하 ... 시간대와 일요일에 관광객 출입을 제한하는 방침을 내놓았지만 강제성이 없어 소용이 없다. 그렇다고 해서 주민에 대한 혜택이 있는 것도 아니다. 제주도의 상황도 크게 다르지 않 ... 게 앓고 있는 곳이고 이중 제주도는 세계적으로도 오버투어리즘 논란이 제기되는 곳이다. 하지만 무턱대고 오버투어리즘을 완화 시키기 위해 관광을 막는 것은 경제적 문제, 문화유산 향유

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| 리포트 | 9페이지 | 2,500원 | 등록일 2019.05.06

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사회사 현장학습을 다녀와서

을 통해 보여주는 것을 보았습니다. 여기에서는 김만덕이 제주도에 큰 흉년이 들었을 때 자신의 재산을 털어서 식량을 사와 사람들에게 나눠주는 등 쉽지 않은 선택을 했다는 것, 당시 제주 ... 도 사람이 육지로 나갈 수 없다는 환경 속에서도 특별히 허락을 받아 임금님까지 만나 뵙고, 금강산 구경까지 하는 등 당시 제주 여성으로서는 조금 다른 삶을 살았었다는 점과 존경할만 ... 진지를 보는 것이 끝나고는 조천에 있는 제주 항일기념관을 가보게 되었습니다. 작년에 조 과제를 위해 가본 적이 있기는 하지만 그때와는 다르게 항일기념관 안에까지 들어가서 보게 되

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2018.12.04

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[사회학개론] 현대 제주지역에 있는 민간신앙의 의미

적 배경 때문이다. 제주만의 특이한 민간신앙은 마을마다 다양한 당이 존재하고 있는 것에서도 알 수 있다. 왜냐하면 많은 당이 존재하는 것은 곧, 다양한 신을 모셨다는 것을 알 수 있 ... 이러한 당의 존재는 내가 제주에서 살면서 본 적이 별로 없었고, 마을마다 있었다는 당은 내 친가와 외가 할아버지 댁이 있는 제주시 납읍리나 월령리에서는 본 적이 없었다. 이 부분 ... 에 관한 답은 책에서 찾을 수 있었는데, 당들이 많이 사라지게 된 이유는 조선말기에 천주교가 제주에 들어오게 되면서 천주교도들이 민간신앙을 배격했기 때문에 마을에 있던 당들을 없애

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.01.19

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2012 탐라대전 학술대회를 다녀오고

사회사- '2012 탐라대전 학술대회'를 다녀오고학술대회. 대학생이 된지도 벌써 4년이 지났지만 이런 학술대회나 세미나를 들은 경험은 나에게 이번이 겨우 3번째이다. 솔직히 언제 들어도 아직 나에게는 이해가 가지 않는 부분도 많고 학술대회나 세미나라는 그 사실 자체만으로도 부담스럽기까지 하다. 이번 역시 마찬가지다. 발표 주제가 제주의 해양문화라고 하는 친숙한 이미지일지라도 사실 어렵고 이해하기도 힘들었다. 이번 강의 주제 중에 가장 내 흥미를 자극한 주제는 '제주신화 속의 해양교류와 해상능력', '연령집단과 해양문화 : 제주도의 갑장'이었다.신화, 어떤 국가든 간에 건국에 관련된 신화는 하나쯤 있기 마련이다. 신화는 어떻게 본다면 비현실적이고 말도 안되는 부분도 있지만 내 개인적인 생각으로는 신화가 문자 기록 못지않게 당시 사회상을 반영할 수 있다고 본다. 거기에 현재 남아 있는 대부분의 문자 기록은 이긴 자들의 역사다. 어느 기록이나 자신들에게 패한 망국의 역사를 낮추기 마련이고 왜곡할 가능성도 존재한다. 하지만 주로 하층민들에게 구전되어온 신화는 그러한 점에서 기록보다도 더 나은 영향력을 가질 수 있다고 생각한다. 게다가 개인적으로 나는 신화에 관심이 많다. 그리스·로마 신화, 북유럽 신화, 중국 신화 등 신화에 관한 책은 많이 읽어보았지만 실제로 제주 신화의 경우는 단 한번도 읽어본 적이 없다. 그래서 내 흥미를 자극하긴 했지만 더욱 이해하기 힘든 것 역시 사실이다. 대부분의 신화속의 신은 하늘에서 내려와 문명을 인간에게 주는 반면 제주신화에서 육지 신화와 다른 특징적인 부분은 지중용출 즉, 땅에서 솟아난 신이다. 또한 제주의 삼여신과 같이 바다를 통해 들어오는 신도 등장한다고 한다. 또한 바다가 밀접한 제주의 경우, 신화 역시 풍신의 성격이 강한 영등신, 강남천자국과 주년국의 교류 즉, 바다를 통한 교류와 해상능력을 상징하는 요소가 많다. 이러한 모습은 제주에서의 바다가 얼마나 중요하고 당시 서민들의 생활에 있어서 막대한 영향을 끼쳤는지를 단적으로 보여준다고 생각한다. 하지만 이해 할 수 없는 부분도 존재한다. 궤네깃도와 같은 신화속의 영웅적인 면모를 빗대어 탐라국을 고구려, 백제, 신라와 같은 고대국가와 비교해도 모자라지 않는다고 하였는데 탐라의 해상능력은 인정하지만 솔직히 4면이 바다와 토지도 농경에 적합하지 못하다는 자연적 한계점을 가진 탐라에서 다른 고대국가들과 정치적, 군사적 역량이 대등하다고 바라보는 건 의문이 든다. 또한 발표는 시간 상 발제 자료를 전부 설명해주지는 않으셨다. 나 자신이 제주의 신화를 제대로 몰라 발표를 듣는 내내 답답하고 이해가 잘 안됐는데 감상문을 적고 있는 지금에 와서야 나머지 자료를 보고 이해한 것이 조금 아쉬웠다.갑장. 이 역시 매우 흥미로운 주제다. 과거와는 조금 다르겠지만 나 역시 같은 해에 태어나 같은 마을에서 자라 초등학교 저학년 때부터 지금까지 신뢰관계를 가지고 있는 갑장이 있기 때문에 더욱 그럴 것이다. 갑장은 같은 마을에서 같은 해에 태어난 제주 사회의 독특한 공동체 문화를 말한다. 이는 특수한 사회관계로 가장 우선적으로 도움을 주고 받는 호혜성과 평등성을 가지는 사회관계이다. 물론 공동체적인 사회관계가 발달한 제주사회에서 갑장이라는 연령집단이 가치가 있는 문화라는 것은 인정한다. 하지만 마지막 종합토론에도 나왔듯이 갑장이라는 연령집단이 어떻게 해양문화와 연관될 수 있는지는 이해가 가지 않는다. 솔직히 내가 교수님들이 하신 말씀을 평가할 수는 없는 것이지만 해양문화의 개념정리가 불명확하다라고 하시며 해안지방에서의 문화가 해양문화가 될 수도 있다라는 답변은 맞지 않는 것 같다. 오히려 갑장이라고 하는 연령집단이 존재함으로써 다른 타지역의 해양문화 생활에 있어서 다른 양상, 예로 갑장끼리의 바다에서 생활함으로써 나타나는 어획량의 차이 같은 내용을 조사해서 적었다면 해양문화와의 관계가 좀 더 쉽게 연결되지 않았을까 하는 생각을 했다.

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.02.01

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조사론 과제는 실제 사회복지조사연구가 완성된 다른 자료를 읽고 아래 목차에 따라 재 구성 및 정리

조사론 과제는 실제 사회복지조사연구가 완성된 다른 자료를 읽고 아래 목차에 따라 재 구성 및 정리를 하는 방식으로 진행됩니다.1. 연구개요 (목적, 필요성 등등)2. 연구 내용- 연구대상- 연구조사 방법 등3. 연구논문에서 연구자가 제시한 결론4. 전체 요약을 마치고 해당 연구 조사방법에 대한 영진사이버대 학생 자신의 생각과 결론 정리Ⅰ. 서론, 연구개요 (목적과 필요성 등)내가 선정한 연구보고서의 제목은, 제주여성노인을 위한 복지프로그램 개발 방안 : 도시지역을 중심으로라는 것이다. 이 연구가 필요한 목적에 대해서 이야기해보자면, 본 연구의 목적을 이야기해보자면, 65세 이상 여성노인을 대상으로 그들의 특성에 부합하는 경제적, 신체적, 정서적, 자기실현 등등에 대한 욕구, 또한 그들이 바라고 있는 복지를 체계적으로 파악한 후에 그들의 복지의 수준을 향상시킬 수 있게 하는 프로그램의 개발 방안을 위한 기초적인 자료를 제공하고자 하는 것이다.그렇다면, 본 연구의 세부적인 목적에 대해서 알아보려고 하는데, 세가지로 말하면첫째, 제주도에 거주하고 있는 여성노인이 바라는 욕구가 무엇인지를 파악하는 것이다. 둘째도, 제주도에 거주하는 여성노인이 바라고 있는 복지가 무엇인지를 알아보는 것이다. 셋째로, 이런 연구 결과로부터 여성노인의 복지의 수준을 높일 수 있게 하는 프로그램의 개발에 필요한 기초적인 자료를 제공하고자 하는 것이다다음으로, 내가 선정한 연구가 왜 필요한지에 대한 그 필요성에 대해서 말하자면,인구비율에서 여성노인이 차지하는 비중이 증가하게되고 여성노인의 문제가 사회적인 문제로서 제기되어짐에 따라서 여성노인의 복지를 위한 체계적이며 구체적인 제도의 마련이 필요하게 되었다. 제주도의 경우는 특히 남성노인(31%)에 비하여 여성노인(69%)의 수가 더 많기 때문에 더욱 여성노인을 위한 복지 프로그램의 개발이 되야하는 필요성이 제기되었던 것이다. 따라서, 제주도 지역의 노인복지를 이야기하는 것에 있어 여성노인의 복지수준을 이야기하지 않고서는 노인복지를 말할 수가 없을 것이다. 이에 본 연구의 연구자는 이런 여성노인의 복지욕구를 파악하며 이에알맞는 복지 프로그램을 개발하기 위하여 그 방안의 기초자료를 제시하는 게 제주도 지역의 노인 복지정책의 발전을 위해서 매우 중요한 부분이라고 판단이 되어져서 본 연구를 수행하고자 한다.Ⅱ. 본론, 연구 내용1) 연구대상본 연구의 연구대상에 대해서 이야기해볼 것이다. 지방화시대에 부응해서 지역적인 특성에 맞는 복지 증진 프로그램을 개발하기 위해서, 그 지역에 살고 있는 여성노인들을 연구의 대상으로 하는 것이 바람직할것이기 때문에 본 연구에서는 제주도 여성노인 중 제주시와 서귀포시에 살고있는 65세 이상의 여성노인을 연구대상으로 정하였다. 연구의 범위는 여성노인이 바라고 있는 욕구, 복지에 대하여 분석하는 것으로 정하게 되었다. 그리고, 본 연구에서 65세 이상의 제주 도시지역 여성노인 중 시설거주 노인을 제외한 일반여성 노인을 조사의 대상자로 하여서, 제주시, 서귀포시의 거주자 252명을 조사대상자로 정하였다2) 연구조사 방법 등본 연구조사를 위해서 관계기관인 시청 사회복지과ㆍ여성정책과 또는 동사무소의 주무, 담당자의 사전 협조를 구했고, 조사에 앞서 설문을 구성하는 것에 대한 행정기관의 사회복지전문요원(노인담당)들과 인터뷰를 하였으며, 2001년 10월 18일부터 10월20일 사이의 기간 동안에 65세 이상의 일반여성노인 10명을 대상으로 예비조사를 실시하게 한 후에, 설문의 내용을 수정하며, 보완하였다. 본 연구조사는 각 지역의 사회복지전문요원에게 조사목적과 취지 같은 것들을 설명한 안내문, 설문지 작성방법 등을 설명한 후에, 그 분들을 통해 사전 설문지를 배포하였고 2001년 10월 25일부터 11월 3일까지 10일간 사회복지전문요원이 직접 대상자와 개별적인 면접을 하는 것을 통해서 조사가 이루어졌으며, 노인들이 대부분 글을 읽지 못하기에 노인들에게 문항을 읽어주며 평가를 하도록 했다. 본 연구에서 총 310부를 배포하여 기간 내에 조사되어진 설문지 265개를 회수헸지만, 응답을 완전히 하지 않은 설문지나, 응답을 일관되게 작성한 설문지 등을 제외한 총 252부를 본 연구에서 사용했다.본 연구에서 선정한 변수에 대해서 이야기하자면, 욕구에 관한 변수, 복지에 관한 변수 및 인구통계학적 특성을 나타내는 변수이며. 욕구에 관한 변수는 경제적 욕구, 신체적 욕구, 정서적 욕구, 자아실현욕구, 사회기여 내지 소속감 욕구 등으로 했고, 복지에 관한 변수는 소득보장 복지, 건강보장 복지, 여가서비스 복지, 재가복지서비스 등등의 4개의 변수로 이루어졌다.본 연구 문제를 분석하기 위하여 빈도분석을 실시하였는데, 그말은, 빈도를 분석함으로 욕구와 복지에 대한 빈도, 비율 및 중위수를 분석하였다. 또, 설문의 내적인 일관성을 확인하기 위한 신뢰성 검증을 진행했다.3) 연구논문에서 연구자가 제시한 결론이 연구를 진행한 후에, 연구를 진행한 연구자가 내리게 된 결론에 대해서 살펴보려고 한다. 복지 가운데 첫째로, 소득보장복지에서는 경로연금 지급, 교통수당 지급, 주거비 지원, 보건 위생비용 보조, 공공요금 지원 등의 소득보장 복지에 대한 욕구가 높은 것으로 나타났다. 둘째로, 건강보장 복지에서는 전반적으로 강한 욕구가 나타났다. 특히나 노인전문병원이 있으면 한다는 욕구가 높게 나타난바있다. 셋째로, 여가서비스복지에서는 여가활동 및 친목도모를 위한 경로당 지원, 평생교육장에 대한 지원, 청소년 교육을 위한 재정 지원, 적성에 맞는 일거리 제공, 전통문화의 교육을 받을 수 있는 재정적 지원 등 모든 영역에서 강한 욕구를 보였다. 넷째로, 재가복지서비스에서 가정봉사원 파견사업과, 주간보호사업, 단기보호사업 등 모든 영역에서 강한 욕구를 보인걸로 나타났다.Ⅲ. 결론, 전체 요약과 생각, 결론 정리이 연구는 제주도 시내의 여성노인들이 어떠한 것이 필요하며, 현재 삶의 질에 대해서 확인한 후에, 이들에게 어떤 복지프로그램이 이루어져야 할지에 대한 것이 다루어졌다. 그 결과로, 제주도에 거주하는 여성들이 욕구가 드러나게 되었는데 그것은 다음과 같다. 욕구 가운데서 첫째로, 경제적 욕구에서는 자녀와 동거인 경우는 자녀와 함께 살지만 내 스스로 나의 용돈 등의 생활비 대부분을 버는 것을 바란다 는 동거자립형을, 자녀와 별거인 경우는 자녀와 따로 살고 있으면서 자녀들이 나의 용돈 등의 생활비 대부분을 마련하지 못하지만 마련해 주기를 바란다라는 별거불안정형과 자녀와 따로 살면서 내 스스로 나의 용돈 등의 대부분을 벌기를 바란다라는 별거자립형 의 비율이 높게 나타났다. 둘째로, 신체적 욕구에서는 건강과 관련한 정보의 획득, 전문의와의 상의, 정기적 건강진단 등 건강문제에 대한 욕구가 전반적으로 높게 나타났다. 다만, 오래 살고 싶다는 다른 신체적 욕구에 비해 상대적으로 낮은 비율을 차지했다. 셋째로, 정서적 욕구에서는 정서적 대립형과 정서적 의존형 쪽 보다는 정서적 친밀형과 정서적 자립형 쪽 임을 보이고 있다. 넷째로, 자아실현 욕구에서는 미래에 대한 기대, 새로운 것에 도전하는 자세보다 과거를 중시하고 현실에 만족을 느끼며 노후를 살아가려는 욕구가 높게 나타났다. 다섯째로, 사회기여 욕구에서는 가사일 보다 친척의 대소사, 어려운 이웃노인 돕기, 마을 봉사 등의 지역사회 활동을 위한 욕구가 높게 나타났다.

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| 리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2018.09.12 | 수정일 2018.09.13

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제주 4.3의 이해 과제 <불타는 섬>을 읽고 감상문

제주 4.3의 이해 과제을 읽고 감상문학번: 2017103163학과: 회계학과이름: 홍민재‘제주 4.3의 이해‘ 과제 때문에 ’불타는 섬‘이라는 책을 읽게 되었다. 이 강좌를 듣기 전까지는 내가 제주에 사는 사람이어도 4.3사건에 대해 관심이 많이 없었다. 하지만 강좌를 수강하고, 또 ’불타는 섬‘이라는 책을 읽으면서 4.3사건에 아픔과 현실에 대해 조금이나마 느낄 수 있었다. 제주 4.3사건은 제주와 제주인들의 삶을 처참히 무너뜨린 역사적 사건이다. 아직 우리나라, 더 좁게 범위를 줄이면 제주도민들만 봐도 어떻게 해서 발생했는지 잘 알지 못하는 사람들이 많다.1945년이 되던 해에 제주도에도 광복이 찾아오고, 일본군들이 철수해 섬 밖으로 나갔던 대부분의 제주인들이 돌아왔다. 하지만 이들은 돈, 일자리, 생필품등의 부족으로 인한 굉장히 어려운 생활환경에 놓여있었다. 또한 매우 심한 흉년까지 겹치게 돼서 일제에 근무하는 경찰들이 미군정하에서 다시 제주의 치안을 맡게되는 군정경찰로 변하는 문제점을 내포하고 있었다. 이런 극심한 상황에서 1947년 3월1일, 군정경찰들이 시위하는 군중들에게 총을 발포해 주민이 극심한 중상과 사망에 이르게 되는 사건이 발생한다.이 사건을 계기로 10일이 지난 후에 남로당 제주도당은 반정부 활동을 조직적으로 전개해 제주도내의 사람들이 경찰에게 항의에 3.10 총파업 운동에 힘을 가했다. 이 항의에 대해 미군정은 경찰의 잘못을 인정하기 보다는 남로당의 선동을 제지하는데에만 중점을 두어서 제주도 주요관리들을 비롯해 군정 관리자들을 다른 나라 사람들로 바꾸었다. 경찰들이 서북청년단을 동원한 탓에 수적으로 열세에 몰린 남로당과 제주도당은 무장으로 투쟁을 진행하기로 결정하였다. 그 후에 1948년 4월 3일 무장대가 제주도내 12개 지서와 우익단체들에게 선제공격을 감행하였다. 그리고 더 나아가 남한 단독선거와 단독정부 수립에 대해 반대하고 통일정부를 수립할 것을 촉구했다. 이러한 과정에서 경비대원이 탈영해 무장대에 가담했으며, 그 후에는 경비대연장이 부하 대원에게 살해 당하는 사건도 발생하였다. 그러나 1948년 8월 15일 남한에 대한민국 정부가 수립되고, 9월 9일에는 북한에 공산주의 정권이 수립된다. 정부는 그해 11월 17일을 기점으로 제주도에 계엄령을 선포했다. 그리고 중산간 지대를 지나가는 사람은 폭도배로 간주해 총살까지 하겠다는 공포문이 발표되고 중산간 마을에 대한 대대적인 진압작전이 시작되었다. 그러나 6.25전쟁이 일어나면서 입산자 가족 등이 대거 예비검속 되어 죽임을 당하고 전국 곳곳의 형무소에 수감되었던 4.3사건 관련자들도 즉결처분 되었다.4.3사건의 발발배경과 과정들을 살펴보니 분노와 많은 안타까움이 생기는 사건이다. 이 배경을 알고 책을 읽게 되니 책의 내용을 이해하는데 많은 도움이 되었다.‘불타는 섬’은 제주 4.3사건의 진실을 낱낱이 알려주는 책이다. 4.3사건의 발발되면서 함부로 행동할 수 없는 주인공의 처치를 통해 4.3사건이 일어난 비극적인 사건을 주제로 담아내었다.1980년 서울에서 통역대학원에 다니는 강철승은 어머니에게 현충일 행사에 참석해달라는 우편을 받게 된다. 그의 어머니가 모범 유가족으로 선정되어 표창장을 받게 되었는데, 병으로 인해 나갈 수 없어서 대신 상을 받으라는 소식이었다. 얼마 후, 벌초를 하러간 철승은 어머니의 표정이 심상치 않아 어머니에게 무슨일이냐고 물어 보았더니, 이 무덤은 ‘좌익 부현국’의 무덤으로, 그의 생부였다는 사실을 알게 된다. 그 사실을 알게 된 철승은 두 아버지에 대해 파헤치려고 긴 여정을 떠나게 되는데, 결국 4.3사건에 대한 문제를 포착하게 된다. 철승은 토벌 명령을 내린 이승만 정부에게도 문제가 있지만, 빌미를 일으킨 좌익에게도 문제가 있다는 결론을 내렸다. ‘좌익 부현국’의 동생 ‘부현동’의 딸 ‘부민희’는 철승과 함께 사회의 문제에 뛰어들다가 결국 사망하게 된다. 철승은 부민희의 죽음이 자신 때문이라는 죄책감에 시달려, 그녀의 아들 ‘정만’을 자신의 아들로 거두게 된다. 철승은 강인하게 자라는 아이의 모습을 보면서 4.3사건이 만든 가문의 파괴가 다시 소생하는 것을 기쁘게 본다.

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.12.18

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KCU 여가경영이란 무엇인가 4주차 과제

는 사람들, 제주도의 문화의 주역으로 나서는 이 들이 있다. 이민자들은 쿠키 프로젝트, 월평마을 문화 프로젝트 등 농촌마을에 문화적 영향을 주는 많은 프로젝트를 시행하엿다. 이에 무표정했던 제주도에 다채로운 표정을 입혔다. ... 화, 도시중심 여가, 슬로우 투어리즘을 통한 제주도의 변화 그리고 자원봉사 참여 같은 여가의 좋은점에 대해서 배웠다.디지털문화가 팽배해지면서 요즘 현대인들은 대부분 여가생활을 티비를 보 ... 도록 해준다. 우리나라에는 제주도로의 이민을 예로 들 수 있다.최근 제주도의 문화가 30~40대 젊은 사람들의 이민이 크게 증가 하고 있다. 이민자엔 제주도로 삶의 터전으로 잡아 살아가

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| 리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.05.16

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기존에 미술관에 대해 가지고 있던 생각에서 미술관의 역할기능 에 대한 나의 관점의 변화는 무엇인가

한 공예품들이 인상적인데, 제주도의 수려한 환경까지 더해져서, 이로 인해 빼어난 문화 공간으로서 본태 박물관은 톡톡히 역할을 다하고 있다. 2012년 제주도에서 개관했고, 2014년 ... 어 추억으로 남길 수 있어 정말 이상적인 것 같았다.연극으로 유명한 혜화동에는 벽화마을이 있는데, 마을 전체의 뒷담에 전부 그림을 그려 놓아 지나가던 사람들이 담 앞에 서서 다양한 포즈 ... 전시되어 있었다.한편, 본태 아카데미에서는 주제에 의한 강좌도 실시하고 있었다. 생활동양철학, 제주어에 담긴 삶의 향기 등 여러 주제에 의한 강좌들이 한 달에 두 번 정도 실시

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| 리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2019.10.10 | 수정일 2019.10.11

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한국의 사회운동과 민주주의에 대한 고찰

에게 설명해야 한다.2008년 4월 강정마을 인근 횟집에서 김태환 전 제주도지사와 전 강정마을 회장, 어촌 계장 등이 회동을 했고, 이후 해군기지 건설 후보지 유치신청 기자회견에서 마을 ... 군기지 문제가 한 마을의 문제가 아니라 제주도 전체의 문제라는 것이 도민들에게 인식되기 시작했다.이 마을의 주민들은 4년째 싸우고 있다. 강정마을 주민들은 오늘도 공사 관계자 ... 이 이루가 들어선다면 미중 양강의 아시아의 군사적 패권을 잡기 위한 주도권 싸움이 벌어질 것이 뻔하다. 그렇다면 정부와 해군에서는 제주해군기지가 왜 필요한지를 강정 주민과 제주도민

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| 리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.11.27

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한국지리여행1공통)서해안남해안동해안제주도울릉도 중 3곳 선정후 선정된 해안도서에대해 각각 1개의 권역을 선택-동해안-하여 자연지리여행적 관점에서 평가00

한국지리여행1공통)서해안남해안동해안제주도울릉도 중 3곳 선정후 선정된 해안도서에대해 각각 1개의 권역을 선택-동해안-하여 자연지리여행적 관점에서 평가00일본학과 한국지리여행 1 ... 공통※ 서해안, 남해안, 동해안, 제주도, 울릉도 중 3곳을 선정한 후 선정된 해안/도서에 대해 각각 1개의 권역을 선택(예를 들어 서해안의 경우 태안권)하여 해당권역의 대표자원 ... 을 자연지리여행적 관점에서 평가하시오1. 서해안, 남해안, 동해안, 제주도, 울릉도 중 3개의 해안/도서를 선정한 후 선정한 해안/도서에서 각각 1개씩 총 3개의 권역을 선택하여 권역

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| 방송통신대 | 8페이지 | 4,000원 | 등록일 2014.03.26 | 수정일 2015.04.06

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동백동산 습지 생태관광 현황 및 개선방안

습지에 등록되어 있다. 제주의 습지보호지역 현황2. 동백동산 생태관광 자원가. 동백동산 현황□ 동백동산은 제주도에서 한라산을 기준으로 북동쪽에 위치하고 있으며, 행정구역 ... ~ 6학년 / 15명 내외·기간 : 5월(새처럼), 6월(물처럼), 11월(숲처럼) (각 4시간)- 다같이 돌자 동네 한바퀴·동백동산 주변 지역들을 연결하는 제주의 마을길(선흘 ... 람사르습지 지정현황 우리나라 습지보호지역 및 람사르습지 분포도□ 제주의 습지보호지역은 2017년 12월 기준으로 총 5개 지역 2.827㎢로 모두 환경부 지정 내륙습지이자 람사르

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| 리포트 | 21페이지 | 5,000원 | 등록일 2020.03.01

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사회학개론 - 민간신앙과 제도권 신앙 공존 지역 제주 - 제주지역의 사회구조와 변동 - 독후감

민간신앙과 제도권 신앙 공존 지역 제주종교는 과연 우리들에게 어떤 것일까? 정의하기는 힘들어도 우리는 종교라고 하면 흔히 떠올리는 종교들이 있다. 개신교, 가톨릭, 불교, 이슬람교, 원불교 등등을 주로 떠올릴 것이다. 하지만 무속신앙의 경우 무교(巫敎)라는 칭호를 얻기는 하지만, 사람들은 종교로 생각하기 보다는 미신으로 취급하는 경향이 강하다. 심지어 흔히 사이비종교라고 불리는 것들도 종교라는 칭호를 얻지만, 무교의 경우 미신으로 여겨지기 일쑤다.우리의 일상에 종교란 어떤 것인가? 죽음에 대한 두려움을 없애주는 장치? 아니면 자신의 가치관을 올바르게 성립해 주는 장치? 종교의 기능을 뒤로하고서라도, 종교의 탄생 배경이 인간이 자연과 죽음에 대한 두려움에서 시작하였다고 해도 과언이 아니다. 그리고 종교는 점차 발전하여, 인간의 전 생애와 밀접한 연관을 맺게 된 것이다.내가 앞서 언급한 종교들 중 개신교, 가톨릭, 불교, 이슬람교는 현 세계에서 - 마르크스의 논리를 빌리면 - 자본가의 위치에 있는 종교들이다. 책에서 표현한 것처럼 흔히 제도종교라고 불린다. 종교라는 순수한 기능을 넘어서, 세계의 정치와 경제를 좌지우지하기도 하는 주 종교들이다. 이슬람교를 제외하면 우리나라에서 종교가 있다고 하는 사람들은 대부분 위의 종교를 믿는다.위에서 나열한 종교의 공통점은 우리나라에서 발생한 것이 아닌, 다른 나라에서 발생한 종교라는 점이다. 단, 불교의 경우 우리나라에 들어온 시기가 상당히 오래된 종교라는 것이 조금 다른 점이다. 그럼 무교로 돌아가보자. 무교는? 그렇다. 우리나라에서 발생한 우리 고유의 종교인 것이다. 사실 책을 읽기 전에는 무교를 ‘종교의 범주’로 크게 생각하지 못했던 것이 사실이다. 부모님이 내가 태어나면서부터 가톨릭을 믿었기 때문에, 오히려 무속신앙에 대한 부정적 인식이 강하고 미신적 측면만을 바라보았다.그렇지만 문득 생각이 드는 것은 우리나라의 종교가 다 좋은 측면만 있는 것은 아니겠지만, 어떻게 해서 나와 같은 생각이 들만큼 사람들의 인식 속에 받아 들여졌는지 안타까움과 함께 궁금증을 자아냈다.더 작게 보면, 제주에서는 무교를 기반으로 한 민간신앙이 상당히 오랜기간 자리잡았음에도 불구하고 최근에는 종교로 인식되기 보다는 미신적이고 비과학적인 행동으로 여겨지는지에 대해에서도 말이다.내가 둔해서 인지 몰라도, 나는 책에서 언급한 신앙들을 거의 겪을 기회가 없었다. 나는 원래 양 부모님이 모두 서쪽 지역이시고, 나 역시 서쪽 지역에서만 살아왔기 때문에 제주도의 민간신앙을 더더욱 느낄 기회가 없었다고 할 수 있다. 하지만 나 역시 아예 기회가 없었던 것은 아니다. 나 역시 지나가다 책에 언급한 것처럼 팽나무에 여러 천들이 매달려 있고, 색색의 끈들이 나무 주위에 묶여 있는 것은 상당히 많이 보았다. 하지만 그 정도가 거의 전부였다.하지만 책을 읽다보니, 처음 내가 생각한 면은 다소 오해가 있었다는 생각이 들었다. 책에서처럼 제주도의 민간신앙은 마을제로서의 당굿은 많이 사라지고 있을지 몰라도, 개인적 차원의 의례는 오히려 더 늘고 있다. 이는 제주도민인 나에게도 해당하는 내용이었다. 우리와 같이 비교적 젊은 세대로 평가받는 사람들 사이에서도 강하게 작용하고 있었다.나의 사례를 몇 개 들추어보면, 내 주변의 친구들을 들 수 있다. 부끄럽지만 대학을 늦게 다니고 있는 나는 현재의 평범한 대학 친구들과 주변 상황이 조금은 다르다. 내가 늦게 학교를 다니는 동안 내 친구들 중 몇 몇은 결혼을 하였고, 아이를 출산한 아이도 있다. 그런데 재밌는 것은, 종교가 무엇이든 간에 대부분의 아이들은 결혼 날짜를 받으러 다닌다. 흔히 우리가 쉽게 부르는 ‘점집’에 가서, 결혼 날짜를 받고 온다. 날짜는 그 누구도 정하지 않는다. 다만, 원치 않는 날짜를 받아올 때에는 다른 점집을 찾아가기도 하였다. 무당(역술가)의 택일자가 다 비슷비슷해서 특정일에 결혼식이 많아지기도 한다. 그리고 아이의 이름을 지을 때도 철학관에 가서 이름을 신중히 짓곤 한다. 이는 자신의 종교가 개신교인 경우 조금은 덜 할 수 있지만, 대부분이 자신의 이력서나 인사기록카드에 적는 종교난에 관계없이 이런 일이 빈번하게 행해진다.나의 경우에도 어린 시절 근거를 알 수 없는 금기들을 많이 들어왔다. 예를 들면, “집에 들어온 뱀은 자연히 나가도록 두어야 한다. 죽여서는 안 된다.”, “큰 나무 밑에는 함부로 가지 말아라.”, “문지방을 밟지 말아라.”, “저녁에 손톱을 깎지 말아라.”, “국 그릇 앞에서 숟가락 떨지 말아라.” 등의 말들이다. 전부 다 무속신앙과 관련 되는 지는 유례를 정확히 살펴봐야 알겠지만, 이 중 몇 몇 개는 민간신앙과 관련이 있을 것이라 확신한다. 부모님 두 분이 모두 가톨릭인 우리 집에서 몇 몇 말들은 아직도 통용된다.하지만 모든 것들이 다 받아들여지는 것은 아니다. 나는 몇 해 전 할머니를 하늘나라로 보냈다. 당시에 할아버지가 할머니가 돌아가실 때 종교적 장례의식이 끝난 후에, 무당을 불러서 한풀이를 한다고 하셨다. 가톨릭 신자인 아버지가 극구 말리셨지만, 할아버지는 상당한 금액을 지불하시면서 결국 그 한풀이를 감행하였다. 아버지는 당시에 가까이 가지 말라며 상당히 화를 내셨다. 그런데 지금 생각해보면 할아버지는 아마도 책에서 언급했던 것들 중에 귀양풀이에 해당된 행동으로 판단된다. 책을 읽고 돌이켜 보건데, 1910년생이신 할아버지가 자신의 신앙대로 자신의 살아온 방식대로 의례를 지내고자 한 부분과 가톨릭 신자가 되어버린 아버지의 종교적 가치관이 충돌한 것이 아닐까 생각한다. 독실한 가톨릭 신자였던 아버지가 치를 떠셨던 것을 생각하면, 아마도 그러한 행위가 가톨릭의 교의에 어긋나지 않았나 싶다.사실 개신교의 경우에는 제사를 미신적 요소이자 우상숭배라고 판단하여 절대 받아들이지 않는 반면에, 가톨릭의 경우 1930년대 중국과 함께 한국의 제사 풍습을 인정하여 제사의 경우 상당부분 관용을 베풀고 있고, 이는 현재까지 이어지고 있다. 그러나 이것은 더욱 더 우스운 상황으로 이어질 수 있도 있다. 책에 나온 내용으로 비유를 하면 같은 뿌리에서 나온 하나의 가짓당은 인정하고, 다른 하나는 인정하지 않는 것이기 때문이다.사실 아버지를 비난하고 싶은 마음은 없지만, 제사를 지낼 때 다른 지방과는 다른 문전제(책에서 언급한 문전굿과 비슷한 것이라 생각된다.)를 지내면서, 할아버지가 귀양풀이를 한 것은 나무란 것은 다소 모순된 면이 있어보였다. 이처럼 내 주변에서는 민간신앙과 제도종교의 충돌 영역도 볼 수 있다.이처럼 제주도에서, 자신의 주변에서 많은 예들을 볼 수 있다. 책에서 나온 신구간이나 길사를 앞둔 사람이 상가나 문상을 가지 않는 것 등이 예라고 할 수 있지만, 우리 주변에는 그보다 더 많은 예들이 존재하고 있을 것이라 확신한다. 종교라는 하나의 사회적 현상이 우리 사회의 구조와 구체적인 현상, 그리고 사회적인 심리까지 반영하고 있다는 것이다. 즉, 종교 뿐만 아니라, 다른 사회적인 현상 하나로 우리는 전체를 볼 수 있는 것이다. 책에서 나오는 민간신앙은 우리의 삶에 깊숙이 박혀 있다.책을 읽으며 종교가 과연 인간사회에 미치는 영향에 대한 나의 견해를 재정립할 수 있었다. 누군가의 잣대로 미신과 종교를 구분하는가? 이 둘 사이의 정확한 잣대는 존재하지 않고, 다만 시대에 따라 바뀌는 가치관에 의해 판단되고 있지 않을까?

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.02.21

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지역사회간호과정 - 해녀 잠수병

비옥한 토지, 풍부한 어장, 우도팔경 등 자연의 신비를 간직한 천혜의 경승지2. 영화를 통해 본 우도 ( 주흥동, 상/ 하 고수동, 전흘동) 해녀마을제주도에는 4005명의 현직해녀 ... 도출장소, 우도전력서비스센터, 한국통신우도분국(3) 자연마을 현황: 서광리, 천진리, 조일리, 오봉리,(4) 지리적 특성: 제주의 동쪽 끝에 위치한 제일 큰섬. 완만한 경사를 이룬 ... 과정간호진단Ⅲ .생리학적 영역 - 11. 순환대상우도에 거주하고 있는 해녀의미 있는 자료객관적 자료● 우도 해녀들은 수압과 싸우기 위해 바다에 가기 전에 두통약을 복용한다.● 제주도

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| 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.04.28 | 수정일 2022.04.17

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제주 제2공항 건설 토론 반박자료

을 줄이기 위해 공항 확장이나 신설이 필요■ 지리적 특성상 공항의존도를 높여야 함(제주공항 인프라 확충사업 예비타당성 보고서-이하 ‘예타보고서’)- 제주도는 섬, 관광지라는 지리 ... 적 특성 상 항공의존율이 매우 높으므로,제주공항 인프라 확충사업은 제주도의 최대 숙원, 현안 사업임- 신공항은 국제선 위주로 운영될 예정 → 관광 활성화■ 제 2공항 건설은 제주공항 ... 한 활주로 필요- 현재 제주도의 바람 방향이 대부분 남북방향인 점을 감안할 때,신공항의 남북방향 활주로 건설을 통해 원활한 항공기 이착륙을 기대할 수 있을 것- 향후 강풍이나 난기류

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| 리포트 | 14페이지 | 3,500원 | 등록일 2017.08.21 | 수정일 2019.05.11

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고려대학교병원 신규간호사 합격 자기소개서

의 제주도 사투리입니다. 어릴 적부터 낯가림 없고 웃음이 많았던 저에게 어르신들께서 자주 하시던 말씀입니다. 제주도 섬마을에서 무남 4녀 중 둘째로 자랐습니다. 4자매라 다른 집 ... 적으로 기술)“경운기 몰 줄 아는 리더”제주도 섬마을에서 자란 저는 농사를 짓는 부모님을 따라 어렸을 적부터 일손을 도우며 자랐습니다. 귤을 재배하는 철에는 아버지의 기술을 전수받

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| 자기소개서 | 2페이지 | 3,000원 | 등록일 2017.11.19 | 수정일 2023.11.23

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청소년활동 프로그램의 운영주체가 되고 있는청소년수련시설(청소년수련관， 청소년수련원， 청소년문화의집 등)에대하여 조사

을 가지고 있다고 볼 수 있겠다.2. 제주시 법환동 청소년문화의집 조사본인이 선정한 청소년문화의집은 본인의 거주 지역에 위치한 ‘제주시 법환동 청소년문화의집’이다. 제주도 내 청소년문화 ... 은 인터넷 조사，문헌조사， 직접방문 등 모두 가능함)Ⅰ. 서론Ⅱ. 본론1. 청소년문화의집에 대한 소고1) 정의2) 목적2. 제주시 법환동 청소년문화의집 조사1) 시설 개요2) 청소년 ... 실, 동아리방, 댄스연습실 등 문화활동을 위한 시설이 조성되어 있었고 청소년 체육활동을 위한 당구장, 탁구장까지 조성된 곳도 많았다. 이에 본인은 제주 법환동에 위치한 청소년문화

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| 리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.02.11

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관광을 선택하는 행동에 영향을 미치는 요인과 관광의사결정 과정을 설명하시오(자신의 경험을 사례를 들어 서술하시오)

온 가족의 체험학습이 가능하고 어촌체험관광마을로 조성된 한경면 고산마을, 남원읍 위미마을, 서귀포시 하예마을 등을 활용한 제주도의 전통적인 어촌마을체험 상품 역시 자녀가 체험할 수 이다. ... ) 정보의 수집 및 탐색의 단계천혜의 아름다운 자연경관을 자랑하는 제주도에서 아이와 함께 박물관 여행을 해보자. 제주도는 '박물관의 섬'으로 부를 수 있을 만큼 박물관이 많다. 해녀 ... , 미로, 유리공예, 자동차, 테디베어, 감귤, 돌, 성(性) 등 테마도 다양해 골라 보는 재미가 있다. 놀멍 쉬멍 배우멍 제주도 박물관을 관람하는 알찬 여행을 계획해보자. 제주도

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| 리포트 | 9페이지 | 3,000원 | 등록일 2017.10.13

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국문학개론 - '무가' 이론 정리

무가가 주류를 이루는데 제주도에서는 본풀이로 불리며 성격에 따라 나뉜다.첫 번째로는 일반적인 신들의 내력담으로 어느 곳에서나 전승되는 일반신 본풀이가 있다. 두 번째로는 마을 ... 의 수호신인 당신의 내력담으로 마을 안에서 전승되는 당신 본풀이가 있다. 세 번째로는 일월 조상의 내력담으로 공통 신을 받드는 집단 안에서 전승되는 조상신 본풀이가 있다.서사무가의 대표

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.04.27

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