"기독교문화 해석학"의 검색결과 입니다.

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"기독교문화 해석학" 검색결과 841-860 / 5,775건

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유아교육과, 아동건강교육, 로마의 교육, 중세의 교육

로마와 중세의 교육과목명아동건강교육담당교수교수님학과명유아교육과학번/이름제출일2017.목차1. 서론2. 본론2-1. 로마 시대별 교육2-2. 중세 기독교 교육3. 결론4. 출처1. 서론작은 도시국가였던 로마는 어떻게 주변 국가들을 정복하며 대 제국을 건설 할 수 있었을까? 로마는 민족이나 국가에 상관없이 좋은 문화를 모두 받아들여 새로운 문화를 만들어 냈다. 당시 문명이 발달했던 그리스와 에트투리아는 물론 이집트, 페루 등 지중해 연안 나라들의 문화까지 흡수하여 자신들의 것으로 만들었다. 드넓은 제국을 이룬 로마는 국가와 민족을 지배하기 위하여 실용적이고 다양한 제도를 수용했다. 문화는 교육이 발전하는 방향과 성향에 지대한 영향을 끼친다. 마찬가지로 교육도 문화의 발전방향 등에 큰 영향을 끼친다. 그렇다면 서양 문화를 대표하는 도시라고 할 수 있는 로마는 어떤 교육법을 보였을까? 또 로마의 교사들은 어떤 교육법을 통해 학생들을 가르쳤으며 사회와 어떤 관계를 맺고 있었을까?예로부터 크게 번성하는 나라들은 특징을 가지고 있다. 바로 그 나라만의 특이한 교육법과 제도를 가지고 있다는 점이다. 특히 교육법은 지도자의 양성에 직접적으로 영향을 주기 때문에 중요하다고 할 수 있다. 그러한 면에서 볼 때 로마의 교육법은 우리에게 큰 시사점을 남긴다. 어떠한 교육방식과 문화가 로마를 발전케 했는지에 대해 관심을 가지게 되는 것이다. 오늘날의 교육은 교육의 질과 내용에 고심하고 있으며 교사의 교육과 프로그램, 교육적 접근과 활용 등에 많은 관심을 기울이고 있다. 하지만 교육의 영역이 워낙 다양하고 넓어 그 범위를 한정 짓기 어렵다. 따라서 우리는 서양문화 사상 가장 번성했다고 하 룻 있는 시기인 로마시대와 로마이후 기독교교육에 꽃을 피웠던 중세시대의 교육기관과 제도에 대해 알아볼 것이다.2. 본론2-1. 로마의 교육주의주의로서 대표되는 로마의 교육은 BC. 753년부터 AD.476년에 이민족에 의해 멸망할 때 까지 이어졌다. 로마는 크게 왕정시대, 공화정시대, 제정 시대로 나타기관에 국고보조를 통한 교육을 하였고 교육과 철학의 꽃이라고 불리우는 그리스의 교육방식을 모방하였다. 이처럼 로마는 유용하다고 생각하는 문화가 있다면 주저 없이 자신들의 것으로 흡수하였다. 이러한 로마의 실용제일주의 문화는 공학, 법률, 정부 등의 영역에 영향을 주었다. 또 그리스에게서 받아들인 심미주의 문화를 통해 예술, 문학, 철학, 정치학, 신학 등을 발달시켰다.로마의 왕정시대에는 학교교육이 없었다. 따라서 자신이 속한 사회 즉 가정과 환경이 교육의 장이었다. 학생들은 생활을 통해 모방하고 경험하며 교육을 받았다. 또 로마 전기에는 외국 문화가 유입되지 않아 로마 고유문화와 사상이 발전하였다. 공화정 시대에 들어서서는 본격적으로 실용인, 실천인, 웅변인 야성의 교육적 성격이 발현되었다. 교육적 인간상을 실제적이고 실질적인, 검소하며 건강한 애국인으로 두었다. 이러한 교육의 목적은 애국하고 법률을 준수하는, 국가에 유용한 시민을 양성하는 것 이었다. 즉 전쟁 시에는 용감하고 순종하며 나라를 위해 희생할 줄 아는 정신을 높이 두었고 평화시에는 선량한 국민일 것을 강조하였다. 공화정시대에는 교육행위 자체가 이상적 행동이었다. 고대로마 초기에는 가정에서 건강을 위해 교육한 반면 공화정시대 말기에는 학교교육이 이루어졌다. 그러나 국가는 교육에 관여하지 않아 국립 교육기관은 없었다, 이때의 초등교육기관은 루두스라고 불렸으며 대표적인 교육내용으로는 reading (읽기), writing (쓰기), arithmetic (셈하기)을 어룰러 말한 3R'S가 있으며 로마 최초의 성문법인 12표법이 있다. 12표법은 당시 중장 보병으로 참여한 평민들의 발언권 신장과 관련하여 평민의 권리를 법률로 보호하는 것 이다. 이법은 로마 시민들에게만 적용된 시민법으로 그 뒤 로마의 팽창에 따라 속주민 에게도 적용되는 만민법으로 발전하였다. 그러나 귀족층이 제정하였으므로 여전히 가혹한 체무법이나 차별법이 포함되어있어 후에 귀족과 평민과의 항쟁이 다시 전개되는 결과가 있었다. 중등교육기관은으며 그리스 위인전과 호머의 시 등을 가르쳤다. 또 고등교육기관은 수사학교로서 정치가 양성을 목적으로 하였으며 웅변술을 교육하였다.AD.146년 이후 그리스를 정복하고 제정시대가 열렸고 그리스 문화가 수입되어 그리스적 교육이 성행하였다. 여러 나라를 정복하며 경제적, 문화적 전성기를 누렸으며 그리스의 문화, 학자, 물품들이 전리품으로 들어오면서 로마의 것 보다는 그리스 문화에 빠져들었다. 학교 중심의 교육이 본격적으로 진행되었으며 그리스 문화의 세계화시대가 이루어진 시기이다. 제정시대는 본격적으로 실용적인 인간육성책이 제시된 시기이기도 하다. 실용적인 인간 즉, 지적이고 유능한 웅변가의 육성을 목표로 하였다. 제정시대 초기에는 기억과 연습을 반복하는 엄격한 훈련을 통하여 교육 하였으나 후기로 갈수록 스스로의 흥미와 개성을 존중하는 교육방법을 사용하였다. 또 광범위한 독서와 생각을 요하는 작문교육방법을 사용하였다. 제정시대에는 교육기관이 공화정시대와 일치한다. 초등교육기관인 로두스 에서는 여전히 3R's교육법을 사용하였으며 놀이를 중시하였다. 중등교육기관인 문법학교에서는 7개의 자유학과가 개설되었으며 시와 문법, 문학, 역사 등을 가르쳤다. 고등교육기관인 수사학교에서는 로마사회에 필요한 공복, 혹은 인재를 키우기 위해 노력하였으며 변론기술연마를 통해 웅변가를 양성하였다. 7개의 자유학과가 개설되었으며 직접토론회를 참가할 수 있는 기회를 제공하였고 수사학, 변론술등을 교육하였다. 그리스 문법을 필수로 배우도록 하였다.2-2. 중세 기독교 교육중세 기독교 교육은 476년 로마제국이 게르만족에 침입에 의하여 멸망한 것을 기점으로 하여 그 기원을 삼는다. 로마제국의 몰락은 거시적으로 볼 때 게르만족의 서진과 기독교 개종으로 인한 로마교회와 카톨릭의 분립 그리고 후일에 이르러서는 교회와 국가 간의 상속 양권의 대립으로 인한 봉건제도의 성립에서 그 원인을 말할 수 있다. 교육의 암흑기인 중세시대에 기독교교육은 신에 대해 복종하고 봉사하는 인간양성을 통해 내세주의, 신본주의학교에서 이루어졌다. 그 종류가 여러 가지 있었는데 문답학교는 기독교 교리 문답을 하는 학교이며 고급문답은 문답학교의 교사를 양성하는 곳이었다. 이곳에서는 신학과 철학, 숫학, 천문학, 문학 등을 학습 하였다. 정통교리의 체계화와 기독교적 인재 양성을 위해 교부철학을 연구하였으며 아리스토텔레스의 사상을 기반으로 한 스콜라 철학이 활기를 띄었다. 교부철학에서는 신앙과 이성의 조화를 강조 하였으며 잘 조직된 교과를 통해 논리 분석적 교육방법을 사용하였다. 기독교 교육은 초기부터 두 가지 맥락으로 형태가 나타난다. 바로 수도원 교육과 대 사원 학교교육이다.최초의수도원학교는 베네딕투스에 의해 창설 되었다. 그는 수도원 내부의 행정을 규정하여 수도원마다 독립적인 공동체를 구성하였다. 수도원은 아주초기부터 자연스럽게 교육에 관심을 가졌다. 초기에는 성직에 종사하는 소년들을 교육했지만 후기에는 단지 교육만을 원하는 소년들도 수용하였다. 교육의 목적은 종교였으며 암송을 통해 학습했다. 7개의 교양과목들이 3과와 4과로 나누어 구성되었다. 수도원학교는 6세기부터 11세기까지 순결과 노동을 신조로 자급자족하였고 수도승들에게 성서와 교부 등을 읽게 함으로서 영적 양식을 얻도록 하였다. 모든 수도원은 각각 도서관을 두었고 수도승들에게 문자 해석을 요구하였다. 고대학교들이 기능을 잃게 되자 수도원에서는 공동체에 학교를 제공할 필요성을 느꼈고 그 지역 부모들이 자녀를 수도원 생활에 몸 바치도록 하는 일이 점차 관행화되었다. 수도원 학교는 흔히 그 지역에서 유일한 교육기관이었다.대 사원학교 또는 감독학교는 중세의 교역자양성기관으로서 초대교회의 전통을 그대로 계승하였다. 수도원학교를 졸업한 뒤 사회로 돌아가지 않고 수도원에 머물러 있던 수도승들이 존속된 학교이다. 감독들이 교육자로 활동하여 감독학교라고 불리기도 했다. 초장기에는 감독들에 의해 교육받다가4~5세기에 들어 교회가 발전하면서 스콜라스티쿠스라고 불리는 교육전담 성직자가 생겼다. 이들은 과거 문법학자로서 교육의경험이 있는 사람들이특징이 조금씩 다르지만 성직자 양성과 함께 학문 연구의 다양한 영역을 개발하였다.3. 결론로마시대와 중세시대의 기독교 교육은 종교를 바탕으로 하고 있다는 점에서 매우 비슷한 내용을 가진다. 그도 그럴것이 중세시대가 로마를 바탕으로 나타난 문화들이기 때문이다. 3R'S같은 교육법들을 그대로 사용하여 교육한 것을 보면 로마가 멸망한 뒤에도 그들의 교육법이 얼마나 긴 족적을 남겼

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| 리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2018.07.01 | 수정일 2018.08.05

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동성애에 대한 종교와 문화

동성애에 대한 종교와 문화개요 1. 동성애의 정의 2. 동성애를 보는 종교별 입장 3. 동성애를 보는 문화별 입장동성애의 정의 국립국어원 표준국어대사전 : 동성 간의 ” 사랑 ” . 또는 동성에 대한 ” 사랑 ” . ≒ 동성연애 다음 사전 : 같은 성끼리의 ” 사랑 ” 네이버 사전 : 동성 간의 ” 사랑 ” . 또는 동성에 대한 ” 사랑 ” 옥스포드 사전 : 동성의 상대에게 “ 성적인 이끌림 ” 을 느끼는 것 메리엄 웹스터 사전 : 동성의 상대로부터 “ 성적 욕구 ” 를 느끼는 것 두산백과사 전 : 동성의 상대에게 “ 감정적 · 사회적 · 성적인 이끌림 ” 을 느끼는 것동성애의 정의 중요 쟁점 : 사랑의 정의는 무엇인가 ? 동성에 대한 사랑 이끌림의 정의는 무엇인가 ? 동성의 상대로부터 느끼는 성적 이끌림 사랑과 이끌림의 차이는 무엇인가 ? 감정적 · 사회적 · 성적인 이끌림의 차이는 무엇인가 ?동성애의 정의 사랑은 추상적 이며 마음과 머릿속에 존재 어느 하나라고 정의 내릴 수 없음 동성애는 “ 사랑 ” 하는 방법 중 하나 혹은 여럿일 수도 있으며 사랑이 아닌 “ 이끌림 ” 일 수 있음동성애의 정의 - 프로이트의 관점 - 네이버 정신분석용어사전 : 절대적 동성애 : 자신의 성과 같은 사람에 의해서만 성적으로 흥분된다 . 양성애적 동성애 : 자신과 같은 성을 가진 사람과 반대 성을 가진 사람 모두와 성관계를 맺는다 . 우발적 동성애 : 반대 성을 가진 사람과 성 관계를 가질 수 없는 특수 상황 ( 예를 들면 , 감옥에 수감되어 있을 때 ) 에서 동성의 개인으로부터 성적 만족을 얻는 사람 . 일시적 동성애동성애의 정의 동성애는 보는 관점과 맥락에 따라서 다름 사랑 이끌림 감정적 · 사회적 · 성적 이끌림 심리학적 생물학적동성애를 보는 종교별 입장 동성애와 종교간의 관계는 종교와 종교 내 종파 별마다 다양한 입장 이 존재 . 이슬람교 , 힌두교 , 불교 , 유교 , 도교 , 기독교 의 동성애에 대한 입장을 발표할 예정 .이슬람 교의 입장 유대교와 기독교 , 이슬람교 등의 아브라함 계통의 종교는 동성애를 죄 라고 인식해옴 그러나 점차 입장이 바뀌고 있는 중 모든 주류 이슬람교는 동성애를 금지 동성애를 자연적인 욕구라고 보긴 하나 동성간 성교는 자연에 대한 죄 로 인식이슬람 교의 입장 2 이슬람의 동성애에 대한 관심은 특유의 남성우월적 교리때문에 남성간 동성 애에만 집중 고로 여성들의 동성애에 대한 입장은 제대로 확립되어 있지 않고 이슬람 법률학자들 다수도 레즈비언을 처벌할 어떤 규정도 없다 고 인정힌두교 의 입장 이슬람교와 달리 긍정부터 부정까지 다양한 입장 이 혼재 힌두교의 4 대 정전 중 하나인 리그베다에는 Virkruti evam prakriti 즉 , 다양성은 자연의 모든 것 이며 비자연스럽게 보이는 것 또한 자연스러운 것이다 라고 써있음 .힌두교 의 입장 2 그러나 인도 사회 ( 주로 인도 사회 자체를 힌두교 문화라고 본다 ) 에서 성 소수자에 대한 토론은 금기시되고 있기에 입장이 다양함 . 그러므로 힌두교는 동성애에 관한 통일되거나 확실한 교리가 없음 .불교 의 입장 불교는 성적으로 청정함 을 중요한 덕목으로 삼는 종교 때문에 불교에서 동성애를 비판하는 것은 주로 교리때문에 비판하기 보다는 애초에 성생활을 즐기면 안된다는 교리에 근거 .불교 의 입장 2 그래서 불교는 출가한 스님들을 제외한 평신도들의 성생활이나 성적 지향에 대한 주제는 종교에서 정할 것이 아니라는 입장을 고수하는 편 . 하지만 티베트 불교의 달라이 라마는 동성 결혼을 지지한다고 밝힘 .유교와 도교 의 입장 유교 는 주로 정치와 사회에 중점을 둔 종교이므로 이성애와 동성애와 같은 성적 지향은 거의 다루지 않고 있음 . 도교 의 동성애에 대한 공식적인 입장을 찾을 수가 없음 . 그러나 불교와 마찬가지로 성적 문란함을 경계하긴 함 .기독교 의 입장 동성애에 대한 기독교의 견해는 교파 , 개개인에 따라 크게 달라 적극 수용에서부터 죄라는 인식까지 입장이 다양하다 . 전통적으로는 동성애를 금지해 왔지만 , 현재의 추세는 동성애도 이성애와 마찬가지로 차별받아서는 안 된다는 입장이 확산 중이다 .기독교 의 입장 - 찬성 입장 1- 동성애에 대해 찬성 하는 기독교인들은 두 가지를 주장한다 . 1. 성경 구절이 잘못 해석되었음 . 2. 성소수자에 대한 이해가 부족한 당시 시대상을 감안해야 함 .기독교 의 입장 - 찬성 입장 2- 동성애에 대해 찬성 하는 기독교인들은 고대에 잘못 번역된 문장들이 후대에 그대로 복사되거나 , 후대 번역자의 주관적인 편견 ( 동성애를 죄라고 인식 ) 이 적용되었을 수도 있다고 주장한다 . 또한 현대 성경 번역본에도 있는 노예제를 긍정하는 구절 등을 지적하면서 시대상을 감안 할 필요가 있다고 주장한다 .기독교 의 입장 - 반대 입장 1- 동성애를 죄라고 여기는 기독교인들은 성경을 근거로 동성애를 반대 하거나 , 이성애적 가족이야 말로 신이 창조한 것이며 동성 결혼은 신의 뜻에 어긋난다는 이유로 반대 한다 .기독교 의 입장 - 반대 입장 2- 성경을 근거로 반대 하는 이유는 주로 성경 구절에 근거하고 있다 . 그러나 이는 해석에 근거하기 때문에 같은 구절이어도 의견이 다를 수도 있다 . 1 . 로마서 1 장 26-27 절 , 고린도전서 6 장 9-10 절 , 디모데전서 1 장 10 절 , 유다서 1 장 7 절 등에서 동성애를 금지 한다고 해석 . 2. 소돔과 고모라가 동성애 때문에 몰락 했다고 해석기독교 의 종파별 입장 - 감리교 1- 영국의 감리교는 과거 전통적인 입장에 따라 동성결혼에 반대 2006 년에는 동성 커플 대상의 축복을 금지 하였으나 , 2014 년에 다시 검토해 시민결합을 한 커플에게 축복을 허용 .기독교 의 종파별 입장 - 감리교 2- 미국의 연합 감리교는 동성애자도 신성한 가치를 지닌 개인이라고 보고는 있으나 , 동성애의 행위 자체는 죄 라고 본다 . 기독교 대한 감리회는 2016 년 회법을 개정해 성소수자 인권을 지지하는 목사를 징계 하기로 했다 .기독교 의 종파별 입장 - 동방 정교회 1- 동방 정교회의 주류인 동유럽의 국가 및 민족 교회화된 교파들은 동성애에 대해 보수적인 입장을 보임 . 특히 동성애를 혐오하는 분위기가 강한 러시아는 러시아 정교회가 성소수자에 대해 극단적인 증오 를 보임 .기독교 의 종파별 입장 - 동방 정교회 2- 반면 북미나 서유럽의 정교회는 동성결혼에는 반대 하지만 동성애자들 또한 평등하게 하나님의 부름을 받을 자격이 있다고 본다 . 이는 미국의 연합 감리교와 로마 가톨릭교회 ( 천주교 ) 와 유사한 입장 이다 .기독교 의 종파별 입장 - 로마 가톨릭교회 - 로마 가톨릭교회 ( 천주교 ) 는 동성애 행위에 대한 모든 것을 죄 라며 부정 한다 . 그러나 , 동성애자라는 이유로 어떤 부당한 차별이나 박해 또한 부인한다 .기독교 의 종파별 입장 - 성공 회 - 성공회는 동성애에 관한 문제에서 교파별로 입장이 상이하여 분열 되고 있다 . 원조격인 잉글랜드 성공회에서는 시민 결합과 동성애자의 성직에 수용적인 입장 을 보인다 . 미국 성공회 또한 양성애자인 로빈슨 신부 를 2003 년 주교로 임명한 적이 있다 .기독교 의 종파별 입장 - 장로교 1- 미국에서 가장 큰 주류 장로교회는 동성애자의 입교와 성직을 허용 하고 동성결혼을 찬성 한다 . 한편 , 소규모의 보수적인 정통장로교회나 미국 복음 장로교회 , 미국 장로 교회는 동성애를 죄 라고 본다 .기독교 의 종파별 입장 - 장로교 2- 대한예수교장로회 ( 통합 , 합동 , 고신 ) 은 성소수자 인권을 모두 부정 하고 있다 . 한국기독교장로회 ( 기장 ) 또한 반대 입장이나 이곳의 임보라 목사는 국회에서 기자회견을 열고 ‘ 하나님은 네 이웃을 사랑하라 했다 ’ 며 동성애자도 사랑의 대상 이지 차별과 학대의 대상은 아니라는 주장을 폈다 .기독교 의 종파별 입장 - 침례교 - 가장 큰 침례교 교파인 남 침례교는 동성애를 죄 라고 보고 있으며 동성애자의 입교서부터 결혼까지 모두 반대 한다 . 아메리카 내셔널 침례교는 동성애가 성경과 부합하지 않는다고 보고 있으나 , 소속 교회 다수가 유화적인 입장 을 취하고 있다 .동성애를 보는 문화별 입장 다음과 같은 지도에 따른다 . 프라이드 퍼레이드에 대한 설명 .* LGBT 성적 소수자들을 이르는 말로 레즈비언 (lesbian), 게이 (gay), 양성애자 (bisexual), 트랜스젠더 (transgender) 의 앞글자를 따 이들을 통칭하는 단어 .유럽 아메리카 동성 연인의 가족 구성을 위해 결혼 등의 동등한 권리 , 보호 , 특권을 보장하기도 한다 . 중동 아프리카 동성애 행위를 불법으로 규정하고 있다 . 동성애에 관해 너그러운 국가들이 있으나 법적으로 규정한 곳은 없다 아시아 * 대륙 별 예외 존재 할 수 있음 .' 프라이드 마치 (Pride March)' ' 게이 프라이드 퍼레이드 ' 로도 불림 성적 소수자들의 권리와 자긍심을 주장하고 LGBT 커뮤니티를 응원하는 축제의 장 ( https:// www.youtube.com/watch?v=l8N8IhsTbvk ) 세계 각지에서 해마다 화려한 퍼레이드를 벌임 프라이드 퍼레이드 (Pride Parade){nameOfApplication=Show}

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| 리포트 | 33페이지 | 2,000원 | 등록일 2017.09.09

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칼 바르트, 폴 틸리히의 기독론

들의 신학적 주장을 뒷받침 하기위해 예수의 역사성을 무시하는 자유주의 신학도 비평했다. 기독교의 메시지는 동시대에 살고 있는 사람들에게 사회와 문화 가운데 있는 공통된 근거를 제시 ... 고 있다.폴 틸리히(실존주의적 그리스도론)상관관계 방법폴 틸리히는 현대의 사람들에게(지성인) 어떻게 기독교 신앙을 이해하고 그들의 삶의 필요에 어떻게 관련을 시킬까 하는 것을 끊임없이 ... 고민했던 신학자이다. 그것은 기독교신앙을 변호하기 위한 것이 아니라 오늘의 삶에 어떻게 적용할까하는 실존에 대한 고민이었다. 틸리히는 궁극적으로 실존주의를 선택했다. 그러한 실존

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| 리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.04.07

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[과학사의 이해] 중세의 과학

와 수도원 부속의 학교나 대학교수 등이 연구하던 학문으로 철학과 신학이 중심과목이었으며, 내용은 기독교회의 敎義를 이성적으로 변증하는 것이다. 중세의 전반에는 확실히 어두웠 ... 이 기독교 교리에 벗어날 때는 강한 제재를 받았다. 이로 인해서 고대 그리스의 사상과 과학은 완전차단 되고, 자유로운 연구와 창의적인 학문이 발전할 수 없었다. 그러나 과학사 ... 부터 15세기에 이르러 全 중세가 다 암흑시대는 아니었을 것이다.Ⅱ.중세 전기의 과학1. 중세의 自然觀과 勞動觀화이트 2세는 중세의 서유럽에서 기술이 발전한 원인을 그리스도교와 관련

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| 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.01.14 | 수정일 2016.07.22

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[인간행동과 사회환경] [A] 프로이트의 정신분석이론의 핵심내용을 설명하고, 사회복지실천에의 적용을 기술하시오.

을까? 로저스의 경우에는 어린시절 종교적∙윤리적 규율이 매우 엄격하고 독립적이고 비타협적인 가정에서 자랐지만, 북경에서 열린 세계 기독교 학생 연합회에 참가를 계기로 종교적 및 문화 ... 을 가진 치료방법이며, 특히 다양한 문화를 지닌 사람들의 상호적인 이해를 발전시키는 데 많은 공헌을 하고 있다.3.2. 로저스의 현상학 이론과 사회복지실천로저스의 현상학에서 긍정 ... 있으며, 특히 다양한 문화에도 적용할 수 있다는 장점이 있다.4. 프로이트의 정신분석이론과 로저스의 현상학 이론프로이트와 로저스는 모두 인간의 본성을 파악하고, 이를 통해 인간

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| 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.06.30

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서양교육사, 문예부흥과 종교개혁기의 교육

으로부터 벗어나려는 움직임이 나타나기 시작했다. 고정되어 버린 중세 기독교 문화를 개혁하려는 것이다. 이것은 기독교적 이데올로기에서 벗어나 인간의 새로운 발견을 위한 시도였으며, 인간 ... 에서 재발견한 새로운 삶의 이상을 실현하고자 하는 인문주의 교육운동으로 나타났다. 이와 같은 운동으로 기독교세력이 총체적인 영역에서 기운을 다하고 역사의 뒤편으로 물러날 운명에 처해있 ... 을 중심으로 세계를 이해하고 해석하려는 휴머니즘이다. 즉, 신본주의에서 인본주의로, 내세주의에서 현세주의로, 금욕주의에서 자연주의로, 권위주의에서 이성주의로, 억압주의에서 자유주의

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.04.09

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마리포사(mariposa)

었던 것으로 보기는 어렵다. 오히려 스페인이 하나의 이념만을 강요하는 경직된 사회보다 다면적인 정체성을 가지고 있다는 것을 말한다. 역사적으로 스페인은 기독교적일 뿐만 아니라 아랍 ... 족에 의해 통치되고 중세에는 이슬람 세력이 진출하여 문명의 꽃을 피운다. 이베리아 반도의 북부 지역까지 밀린 기독교 세력은 재정복을 하는데 이는 이베리아 반도에 이미 뿌리박 ... 의 스페인을 이루어 놓은 것처럼 보였다. 하지만 강제적이고 인위적인 것으로 진정한 통일을 이룰 순 없었다. 유대교인과 이슬람교인들이 추방당하지 않고 공존하기 위해서는 그리스도교

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| 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2016.12.24

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바울서신 배경연구 요약

하는데 앞장섰을 것이다. 그 결과에는 스데반의 순교가 있다.그렇게 열심이여서 다메섹에 기독교인들을 핍박하러 가던 길에 사울은 예수님을 만나고 핍박하던 예수를 전하는 자가 되었다. 예 ... 형태를 알고 해석해야한다. 세 번째러는 해석학적 접근 이다. 본문의 현재적 적용 이라고 할 수 잇는데 저자의 표현 수단에 관심을 갖는 것이 아니라 저가가 표현하려고 했던 의도를 파악 ... 화시켜 로마교회에 설명해야만 하는 상황에 있었다.로마서는 수신자의 상황과 저자의 상황이 함께 어우러져 기록된 서신이다. 단순 기독교 교리 요약서가 아닌 바울이 선교 중에 쓴 상황서신

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| 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2019.10.10

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서양에 대한 중국의 대응/레포트/동양근대사/과제A+

중흥3) 변법자강운동3. 반발1)청의(淸議)2)반기독교3)배외주의III. 결론8I.서론지금까지 중국 근대사의 평가는 능동적이지 못하다는 평가를 받아왔다. 「서양에 대한 중국의 대응 ... , 개혁에 대한 지적위장과 변법자강운동 중심으로 요약을 했으며, 마지막 반발의 단계에서는 반발의 중심에 서있는 청의(淸議)와 반 기독교적 행동, 그리고 배외주의에 대해서 요약을 했 ... 부분은 이념과 조직에 있었다. 태평이라는 이념은 기독교 기독교의 복음주의, 원시적 공산주의, 금욕주의, 그리고 유교의 대동사상 등의 혼합물이었다. 또 남녀노소 상관없이 하나님

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| 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2019.06.06

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[신약시대의 사회와 문화] 독후감

다.그렇다면 저자가 첫 번 챕터에서 가장 강조한 문구는 무엇인가? “기독교는 책의 종교라 불리곤 한다.” 우리가 신약성경을 읽는 것은 무려 2000년의 시간여행을 감행해야 한다는 것 ... 을 라, 또한 유능한 행정가라고 알려진 클라우디우스. 이렇게 자세하게 저자는 설명을 하고 있다. 그리고 기독교에 상상을 초월하는 탄압을 가했던 네로 황제도 설명을 하고 있다. 그리고 ... [신약시대의 사회와 문화] 독후감Ⅰ서론1. 왜 이 책이 필요한가?보통의 책들은 서자 서문, 또는 서론부분을 통하여 책에 대한 소개와 이 책을 저자들에게 권유하는 이유에 대해 간략

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| 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.01.28

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Women in Education Ancient Christian Education - 고대 기독교 여성교육

의 사회 문화에 대하여 비판적인 경향을 갖고 출발하지만 시간이 지나면서 서서히 사회적인 체제에 적응하게 된다는 것인데, 이 또한 하나의 자연스러운 현상으로 받아들여진다. 결국 기독교 ... Women in Education : Ancient Christian Education고대 기독교 여성교육Ⅰ. 서론Ⅱ. 본론1. 1세기1) 예수님의 여성교육2) 사도시대의 여성 ... 더 많은 노력을 했을 가능성이 크다는 것이다. 따라서 기독교에 입문한 여성들은 일정한 지위와 역할을 가지고 열심히 활동할 수 있는 영역을 확보했을 가능성이 큰 것으로 보인다.예수님

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| 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2018.12.06

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세종대학교 과학사 빈칸공부 자료(1~7주차)

하고는 탄압받음.______: 초기 기독교의 입장에서 ______ 및______신화체계에 대한 부정적 묘사.→헬레니즘의 자연철학적 과학전통에 대한 억압알렉산드리아 마지막 도서관장인 ... 적 기독교전통만이 있었다. 이는 아리스토텔레스의 철학과 충돌함.______(1224-1274)______의 철학과 그리스도(로마카톨릭)의 종합적 체계화 시도.→______철학 완성특징 ... - _______ : 진리의 _______을 주장함. 진리란 절대적인 것이 아니라 특정집단이 세상에 대해 해석한 것_______: 인간은 만물의 척도소크라테스(그리스)시대의 철학자연철학

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| 시험자료 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.03.31 | 수정일 2020.04.02

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한국 초기 문화사 개론을 읽고나서..

NO.120×10“한국 기독교 초기 문화사 개론”을 읽고 나서…….기독교의 문화사, 역사란 어떠한가? 우리는 과연 매일의 삶에서 얼마나 ‘기독교 문화의 의식’을 가지고 살아갈까 ... ? 이러한 물음은, 원시 한국의 기독교문화를 살펴보기 위해 동방박사의 신라기원설 이라던가, 한민족의 기원이 이스라엘의 북방 잃어버린 후뎨들이었을 수도 있다는 설을 언급하며, 한국 ... 의 기독교 문화를 어떻게 열어갔을까 하는 내용을 보연준 이 책은 기독교가 이론적 가설이나 추상적 사상에 근거해 세워진 종교가 아닌‘살아계신 하나님’임을 보여주며 우리의 삶에서 기독교

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| 리포트 | 19페이지 | 1,500원 | 등록일 2017.05.16 | 수정일 2021.07.06

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(독후감상문) 아시아 에큐매니칼 운동

가 “개발도상국으로 이동”하고 있다는 생각은 수많은 종교학자들 사이에서 신뢰를 받고 있다. 이러한 생각의 이면에는 기독교가 서양의 종교로 존재해 왔다는 가정이 있다. 만약 “기독교 ... 를 정복할 때까지 정치적인 면과 심지어 문화적인 면에서 서양에 속했다. 그러므로 아시아 기독교는 “로마제국 밖에서 유프라테스강 동쪽의 고대 동양왕국들 안에 자라고 퍼져나갔고, 오스르호네 ... 아시아 그리스도인들은 기독교 신앙의 토착화의 필요성을 주장하면서, 타종교에 대한 새로운 접근과 그 접근에 뿌리를 둔 문화를 요구했다. 새로운 시작, 제2차 세계대전(1939

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| 리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2018.09.20 | 수정일 2023.03.06

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동성애

동 성 애 20 년 월 일목차 성경에서 말하는 동성애 남성 동성애 여 성 동성애 동성애 의 원인 동성애 의 현대적 쟁점사항으로 부각 기독교 안에서의 찬반논쟁 마무리 Q A( 질문 ) 동성애동성애 한 개인이 누구에게 성적인 매력 을 느끼는 가에 대한 구분 성적 경향의 대상이 남성이나 여성 , 혹은 남성과 여성 양쪽에서 로맨틱한 감정이나 성적인 매력을 느끼는 지속적인 양식 그 대상이 이성 일 경우 이성애 (Heterosexuality) 동성 일 경우 동성애 (Homosexuality) 양쪽 모두일 경우 양성애 (Bisexuality) 동성애를 뜻하는 단어인 Homosexuality 는 1869 년 헝가리 의사 “ 벤커르트 (Karl. Maria, Benkert )” 에 의해 처음 사용성경에서 말하는 동성 애 고린도전서 6 장 9 절 디모데전서 1 장 10 절 영어 표준역 성경 동성애 행위를 하는 남자들 (Men who practice homosexuality) 킹 제임스 성경 여성 같은 자들 (effeminate) 남자와 더불어 자기 자신을 더럽히는 자들 (them that defile themselves with mankind) 새 미국 성경 소년 남창들 (Boy prostitutes) 동성애 행위를 하는 자들 (practicing homosexuals) 새 국제역 성경 남자들과 성행위를 하는 남자 (men who have sex with men) 동성애 행위를 하는 자들 (those practicing homosexuality) 새 미국 표준 성경 여성 같은 자들 (effeminate) 동성애자들 (homosexuals) 성경에서는 남자에 대한 동성애를 금지하는 표현들로 이루어져 있음 . 여성 동성애에 대한 해석은 기독교내에서도 다툼이 있음 .남성 동성애 남성들의 동성애를 - 우라니즘 ( Uranism ) 이라고 함 . 남성 동성애자를 게이 (Gay) 라고 부름 . 남성 동성애자 중에서 맡는 역할에 따라 속어로 다음과 같이 부른다 . - 여성 의 역할을 맡는 상대를 페어리 (Fairy), 바텀 (Bottom) - 남성 의 역할을 맡는 상대를 탑 (Top)여성 동성애 여성들의 동성애를 - 사피즘 ( Sapphism ) , 레즈비어니즘 (Lesbianism) , 트리배디즘 ( Tribadism ) 이라고 함 . 여성 동성애자를 레즈비언 (Lesbian) 이라고 부름 . 여성 동성애자 중에서 맡는 역할에 따라 속어로 다음과 같이 부른다 . - 여성 의 역할을 맡는 상대를 팜므 ( Famme ) - 남성 의 역할을 맡는 상대를 트리베이드 ( Tribade )동성애 의 원인 동성애의 원인으로는 아직 정확한 결론이 나지 않은 상태 현재로는 유전적인 원인 , 호르몬의 영향 , 선천성 뇌구조의 변화 , 병 등 다양한 주장이 제기 되고 있다 . 유전 호르몬 뇌 병동성애 의 원인 생물학적 요인 오랫동안 동성애의 원인을 어린 시절 개인의 경험에서 찾으려고 하였지만 21 세기부터는 많은 연구자들이 신경학적 , 유전적 , 생리적인 원인에 집중하고 있음 정신적 요인 20 세기 프로이드 (S. Freud) 의 정신분석학적 관점이 동성애 원인에 대한 새로운 방향을 제시 . 프로이드는 동성애를 어떤 이유로 인해 성적 발달이 정지되고 성적인 기능이 변화된 상태라고 주장 .동성애 의 원인 사회문화적 요인 국가나 문화권에 따라 다양한 이유로 동성애를 인정하거나 반대한다 . 동성애를 인정하는 대표적인 예로 뉴기니아의 동부 고원지방에 사는 삼비아족의 남성들은 제도적으로 동성애 생활을 함 . 아프리카의 시완족은 남성이 여성과 결혼하더라도 다른 남성들과의 동성애 생활을 당연하게 생각함 . 멕시코 유가탄 반도의 마야족은 결혼하기 전까지 동성애를 하고 결혼 전에는 이성과의 성관계를 갖지 못하도록 함 .동성애 의 현대적 쟁점 사항으로 부각 국내의 경우 문화 콘텐츠와 미디어에서 자연스럽게 접하고 있음 . 1990 년대 후반부터 드라마에 동성애 내용을 대입 . 현재는 정규 드라마에서 동성애를 주된 소재로 사용 . 동성애는 전 세계적인 쟁점으로 부상 서울에서 열리는 퀴어문화축제는 사회 , 정치분야에서도 쟁점으로 부각되기도 함 .동성애 의 현대적 쟁점 사항으로 부각 전 세계에서 열리는 퀴어축제동성애 의 현대적 쟁점 사항으로 부각 한국교회언론회 설문조사기독교 안에서의 찬반논쟁 기독교는 동성애 반대하는 단체 중에서도 가장 앞장서서 반대하는 집단이었으나 20 세기 이후로 기독교 안에서도 찬반논쟁이 가열되고 있음 . 몇몇 교단에서는 동성애를 허용하고 동성혼과 동성애자에 대한 성직 안수를 허용 203 년 영국 성고오히의 동성애자 감독인 로빈슨 (V. Gene Robinson) 목사가 동성혼을 인정 . 2005 년에는 미국 연합감리교회가 성별에 상관없이 결혼할 수 있는 권리를 인정 2009 년 스웨덴 루터교회가 동성애자인 목사에게 안수하고 시무하도록 허용기독교 안에서 동성애 로마 가톨릭교회와 동방정교 , 대부분의 복음주의계통의 교회 , 오순절 계통의 교회 들은 동성혼와 동성애에 대해 단호히 반대 입장을 나타냄 . 케냐 , 우간다 , 나이지리아 , 르완다 성공회는 동성혼과 동성애를 인정한 영국과 캐나다의 성공회와 관계 단절 . 동남아시아 , 서인도 , 수단의 성공회는 동성혼과 동성애를 인정한 캐나다와 미국의 성공회에 반대 입장 표명 . 전 세계적으로는 동성애와 동성혼을 인정하지 않고 있음 .마무리 현재로서는 동성애를 원인을 명확하게 설명할 수 없음 . 점점 많은 국가와 단체에서 동성혼과 동성애에 대해 찬성의 큰소리를 내고 있음 . 동성혼과 동성애를 원하는 사람들은 점점 축제를 통하여 사회에 목소리를 높이고 있음 . 이전 동성혼과 동성애의 경우 음지에서의 문화라면 이제는 양지에서의 문화로 인정받으려는 움직임으로 변화고 있음 . 그러나 아직까지는 동성혼과 동성애에 대한 반대 입장이 다수를 차지하고 있어 앞으로도 다툼은 지속될 것으로 판단됨 .더 궁금한 것이 있으신가요 ? Q A( 질문 ){nameOfApplication=Show}

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| 리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2018.07.06

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서구, 현대 윤리사상가들에 대한 고찰

주의 실증주의에 대립하는 일종의 주관철학이라 할 수 있다.풀끼에는 실존주의를 무신론적 실존주의, 기독교적 실존주의, 본질주의적 실존주의로 구분하여 설명하고 있다.무신론적 실존주의 ... : 기독교의 전복을 뜻함 저서를 내면서 가명이나 익명 사용 - 간접적인 방법만이 자기생각을 전달할 수 있는 유일한 방법1) 이론보다는 삶실존의 개념을 가지고서 헤겔의 개념적인 사고 ... - 인간에게는 새로운 비약에 의한 구원이 가능해진다는 것4) 기독교에 대한 반발당시의 세속화된 기독교에 대하여 극단적인 아이러니를 가지고서 항의5) 평가- 완전한 형식과 체계를 갖추

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| 리포트 | 11페이지 | 2,500원 | 등록일 2019.10.15

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[인간과 종교] 종교간 소통을 위한 대안

의 교과과정 속에, 타 종교에 대해 기초교육과 포용하는 자세를 기를 수 있도록 하는 것이다. 지식으로서의 앎과 지혜로서의 이해는 차원이 다르지만 ‘아는 것만큼 이해한다‘ 는 해석학 ... 에서뿐만이 아닌 다양한 장소를 통해서 학술적으로 토론과 대화, 강의를 진행한다면 불교식으로는 인간의 ‘무명과 집착’을 깨쳐 나가자는 방법이며 기독교식으로는 ‘교만과 이기심’을 벗어나도록 할 수 ... 에서 종교간 소통을 위한 새로운 대안으로 생각한 다섯 가지가 있다.2. 종교간 소통을 위한 대안2-1) 종교 및 종교문화사 교육을 통한 이해지평의 확장독단적, 독선적 종교인이 생겨나게 된

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.01.02 | 수정일 2021.06.03

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교육철학 및 교육사 - 르네상스 시대에서 리얼리즘 시대까지를 정리 한 피피티 파일 입니다.

이 주장함 . “ 모든 기독교인이 사제와 마찬가지로 하나님의 계시를 받고 사제로서의 직분을 감당해야 한다 ” 일반교인들 : 제사장의 직분을 감당하기 위해 - 말씀이해 , 해석 , 전달 ... 구별 ☞생활에서 실천할 수 있게 된다고 봄 중세시대 아우구스티누스↔ 탈기독교화 신학적 이분법적 구도에서 탈피 - 인간을 무전제하에서 봄 인간 존재의 현실적인 면에 보다 큰 관심자 연 ... + 어린이 자체의 ‘ 가소성 ’ ☞ 교육의 중요성과 교육의 힘에 대한 확신을 갖게 함1. 르네상스 시대의 교육 에라스무스의 교육사상 – 교육의 목적 기독교 + 인문주의 통합 ( 경건한 삶

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| 리포트 | 38페이지 | 2,500원 | 등록일 2018.12.26 | 수정일 2020.03.30

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(교육철학A+) 항존주의 교육사상

을 중심으로 한 신교적 기독교 항존주의 교육마리땡을 중심으로 한 구교적 기독교 항존주의 교육으로 구분할 수 있다.2. 항존주의 교육의 실제1) 항존주의 교육의 원리- 항존주의는 크 ... 고 있는 교육에 대하여 심각한 비관적 입장을 가짐- 현대인과 현대 교육은 위기에 직면하고 있다고 해석(현대 문명이 혼란과 곤혹과 불안 속에서 그 갈 바를 알지 못하고, 그 의거 ... . 허친스- 허친스는 1899년 미국에서 태어난 항존주의 교육을 기반으로 한 교육행정가- 1927년에 심리학 교수인 애들러를 만남.- 평화주의자로 세계 2차 대전이 일어났을 때 참전

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.06.04

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(독서감상문)이기적유전자

~ )책의 저자인 도킨스는 영국의 동물행동학자로 진화생물학의 선두주자로 우리나라에도 널리 알려진 인물이다. 그는 진화론적 관점에서 인간의 심리와 행위를 설명한다. 그의 이론은 기독교 ... 와 행위는 물론 인간의 사회적 문화적 활동까지 진화론적으로 설명한다.● 주요내용의 핵심은 "인간은 유전자의 꼭두각시" 라는데 있다. 그는 모든 생명체는 자기 보존의 원칙에 의해서 ... 개개인의 행위 뿐 아니라 문화적 유전자의 개념까지 설명한다. 밈(Meme)은 문화적 유전자로 인간의 뇌에서 다른 사람의 뇌로 문화적 자산이 전달된다. 가령 유명한 학자의 강연을 듣

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| 리포트 | 2페이지 | 2,000원 | 등록일 2019.05.16

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