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"충효당" 검색결과 801-820 / 2,580건

  • 경주 최부잣집 300년의 비밀
    의 가훈은 결코 자만하지말고 남을 배려하며 대세를 읽고 항상 겸손하며 자비를 아끼지 말라고 충고하고 있다.그리고 경영철학을 설명한 가거십훈은 인륜을 밝히고 부모와 임금에 충효
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.09.28
  • 일제강점기 한국교육, 일제의 식민교육, 민족교육운동
    의 단원을 통해 충효의 관념, 국가에 대한 복종심 등을 주입하였다.-역사에서는 한일합병과 내선일체의 역사적 필연성, 동조동근설(同祖同根設)을 들어 한 일관계사를 역사적으로 날조
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.09.03
  • 『해동가요』의 김수장 시조에서 나타난 몽환적 세계와 현대 가요에서 나타난 몽환적 세계
    어 그 이름을 노가재라 하고 제자들을 모아 가르쳤다. 작품수가 남달리 많은 만큼 인생무상 충효 안빈낙도 등 유가적(儒家的)인 것과 남녀 애정 서민생활 사생활 등 다양한 주제를 보여주
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.08.30
  • 전라도 여행지
    듯이 400 년도 더 된 역사와 전통이 있는 나무이다 . ▼ 충효동 왕버들 나무2 임실 옥정호 정호 순환도로로 알려진 이 도로는 한국의 아름다운 거리 100 선 및 한국 관광공사에서 지정
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 17페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.11.27
  • 난중일기의 내용과 독후감0
    을 극복 했다. 이순신 장군은 이름 없는 선비의 아들로 태어나 54년의 길지 않은 생애를 보내는 동안 온갖 고난 속에서도 오로지 충효 인의와 애국 애족 정신으로 일관한 영원한 민족 ... 이 거꾸러지는 바람에 실격하였고, 4년 뒤 무과에 급제하여 권지훈련원봉사로 처음 벼슬을 시작했다. 사대부가의 전통인 충효와 문학에 있어서 뛰어났을 뿐 아니라 시(詩)를 짓는데도 특출
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 2,500원 | 등록일 2011.05.10
  • 판매자 표지 자료 표지
    한국사 능력검정시험 대비 핵심요약 (고대~고려시대) 제1부
    에 발주한 것은 고려국자통일신라- 교육? 국학(신문왕) : 논어, 효경 등 유교경전 교육 → 충효 일치의 윤리교육 강조* 박사와 조교? 독서삼품과(원성왕) : 국학 졸업 시험, 학문
    Non-Ai HUMAN
    | 시험자료 | 37페이지 | 3,000원 | 등록일 2016.04.28 | 수정일 2016.06.01
  • 개화기 문학의 전개과정과 특징(개화기 시가와 소설을 중심으로)
    을 모두 국문으로 발표하고 한문을 곁들여 쓰거나, 국한문을 혼용하여 씀으로써 일상생활과 문학 활동에 변화를 일으켰다. 1895년 갑오경장의 개혁 중 하나로 시행된 단발령은 충효를 주축
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 12페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.10.01
  • [교육철학 및 교육사] 고구려의 교육 태학과 경당
    과 학제, 그리고 교육내용에 대해서는 알 수가 없다. 그러나 학교의 설립은 귀족자제들에 대한 한문, 한자 그리고 충효사상의 교습을 전개하는 것이었기 때문에 당시 중국 국학의 교육내용인
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.03.19
  • 판매자 표지 자료 표지
    안동하회마을 답사기
    아 전통의 모습을 지킬 수 있었다. 마을의 세력은 서애 유성룡의 종가와 남촌 북촌댁을 중심으로 분포돼 왔다. 이 두 집은 지금도 하회를 대표하는 곳들이다.서애의 종택인 충효당은 서애 ... 의 문하생과 사림이 그 아들들을 도와서 지은 것이다. 조선 중엽의 전형적 사대부 집으로 대문간채, 사랑채, 안채, 사당으로 52칸이 남아 있다. 충효당 내에는 영모각이 별도로 건립
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    | 리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.12.09
  • (독후감) 공자 평전
    은 없다. 그런데 공자가 어떤 사람이었는지 구체적으로 이해하는 사람들이 드물다. 구체적으로 이해한다는 것은 공자의 사상과 철학이 아닌 인간으로 파악한다는 의미다. 인의예지신, 충효
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 4페이지 | 1,200원 | 등록일 2013.10.16
  • 태권도본질회복을 위한 성인태권도 부활의 의미
    의 내적 세계에 대한 형이상의 구조로서 상호 밀접한 관련을 맺고있으므로, 평화정신, 애국정신, 충효정신, 예의정신, 부동심, 극기정신, 준법정신, 호연지기를 기를 수 있는 바탕
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 15페이지 | 5,000원 | 등록일 2014.08.01
  • 가정문제의 실태와 아동복지적 해결방안
    가치관-충효-을 가지고 문화를 발전시켜 왔다. 그 중 가정에서 중요시 하는 것이 바로 “효”라는 가치관이다. 이 “효”라는 가치관은 자녀가 부모에게 공손히 모시는 것 뿐 아니라 부모
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 4페이지 | 3,000원 | 등록일 2014.07.23
  • 판매자 표지 자료 표지
    경기체가(景幾體歌) 연구 - 문학사적 흐름을 중심으로 -
    권호문명종, 선조7송암집,속집25충효가민규철종11년(1860)6고흥유씨세보,백의선생행장2. 경기체가의 문학사적 흐름현존하는 작품은 고려시대의 것이 3편, 조선시대의 작품이 22편
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 7페이지 | 3,500원 | 등록일 2014.11.15 | 수정일 2025.07.10
  • [태권도] 품,단 전환교육의 필요성과 교육과정의 개발방향
    을 통해 이들에게 자연스럽게 주입된 가정, 사회, 국가에 대한 공동체 의식과 충효(忠孝)정신이 국가 발전과 현대화 과정에서 커다란 역할을 수행하였던 사례에서 잘 나타나고 있다.특히 것이다.
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 23페이지 | 10,000원 | 등록일 2014.07.25
  • 경기체가 장르론의 현실적 과제 분석
    를 과시·찬양을 핵심으로 한 문학으로 보았다.)- 교재 115쪽 참고3. 경기체가의 시적 구성과 장르 표지현전하는 경기체가는 한림제유의 「한림별곡」에서 민규의「충효가」까지 25편 ... )을 들고 있다. 민규의「충효가」는 1860년대에 이루어진 것이어서 1581년에 지어진 권호문의 「독락팔곡」과는 300여년의 차이가 있어 논의에서는 제외하도록 한다.경기체가의 개별
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.08.19
  • 남한 북한 지배 이념
    의 시기 동원화 시기 충효사상 시기 권위의 정당화 시기 55 년 12 월 27 일 , 「사상사회에서 교조주의와 사대주의를 극복하고 주체를 세우는데 대하여」 연설 70 년 5 차 당
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.11.12 | 수정일 2023.03.06
  • 문화의 의의와 동서문화의 비교와 우리문화의 실성
    ABOUT p.517~9 2. 광복 후의 새로운 문화의식 - 남한을 중심으로 전통 문화의 단절과 왜곡 근대 1 세기 동안의 비극속에 충효사상 양반사상 선비사상이 파괴 기층사상은 자본주의
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 92페이지 | 4,000원 | 등록일 2014.06.17
  • 병산서원 사진자료
    위해 세운 서원이다 . 서애는 인근 하회마을에 있는 충효당의 주인이기도 하고 풍산 류씨의 증흥조이기도 하다 . 그는 퇴계의 수제자가 될 정도로 뛰어난 학자이기도 하였지만 일찍
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    | 리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.05.04
  • 일본의 무사도
    으로는 의, 인, 견인, 예, 명예, 극기, 충의 등을 들 수 있다. 특히 충효는 무사도에 있어서 가장 중요한 정신이라고 할 수 있다.충성은 무사도 가운데서 가장 중요한 것이
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.12.01
  • 더 우수한 문명이 존재하는가
    지만, 동양은 전통적인 유교 사상아래에서 왕정체제를 고수했고 자본의 축적보다는 대의명분, 충효, 예절 등을 중시했다. 이렇게 볼 때 현대 문명시대는 사실상 물질적인 것을 중시해온 서양
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    | 리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.06.13
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