"그리스도의 통치주권"의 검색결과 입니다.

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"그리스도의 통치주권" 검색결과 801-820 / 969건

<법사상>아리스토텔레스의 정치학

의 체계는 여러 세기 동안 중세 그리스도교 사상과 스콜라주의 사상을 뒷받침했다. 17세기말까지 서양 문화는 아리스토텔레스주의였으며 수백 년에 걸친 과학혁명 뒤에도 아리스토텔레스주의 ... 을.(16장) 어떤 개인이 통치하는 것이 더 좋은 경우에 있어서도 그는 오직 법의 수호자며 또한 집행자로 되어야 한다. 법에 의하여 훈련받은 관직에 있는 모든 자들은 선량한 판단 ... 과 교대함이 없이 주권력을 가져야 한다는 것이다.(18장) 우리들의 고찰의 첫 머리에서 선한 인간의 선함과 선한 시민의 선함은 하나이고 동일하여야 한다는 것을 제시하였다. 이리하여

리포트 | 20페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.08.15

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[정치학 개론]정치이론의 전개

을 위해 세 가지 과제가 있는데 그 것으로는사회의 물질적 조건들을 충족시키는 경제적 과제와 방위를 위해 필요한 군사적 과제 그리고 가장 중요한 통치의 과제이다.플라톤은 국가에 살 ... 고 있는 주민들을 세 가지 계습으로 구분했다. 육체적 노동자들과 상인들, 군인들 그리고 철인-지배자들이다. 그 중에서도 통치계급, 즉 철인-지배자계급들은 지배자로서 도덕적 통합성을 갖 ... 행사 등과 같은 복잡한 문제로 이해되었다. 따라서 아리스토텔레스는 선한국가는 어떤 것이든 법률이 최정적 주권이 되어야 하며 사람이 주권이 되어서는 안된다는 법률론을 수용

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.11.22

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로마서에 나타난 기독론적 윤리

에서 새 시대로의 시대 전환(Aonenwende)을 굳게 붙잡을 것과 이에 부합된 주권(통치권) 교체(Herrschaftswechsel)를 요구한다. 이는 무엇보다도 6장에서 뚜렷 ... 그리스도인이 "믿음 없는 행위자나 행함 없는 신자가 되지 않기 위해") 신약성서의 윤리, 특히 바울서신의 윤리를 살펴보는 것은 피할 수 없는 연구 과제일 것이다. 왜냐하면 '오직 믿음 ... 다.이러한 바울 윤리의 기독론적인 기초는 무엇보다도 그리스도 사건에 대한 바울의 한 해석인 칭의론의 관점에서 설명될 수 있다. 바울이 로마서 서두에서 언급하는 "하나님의 복음

리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.06.20

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[정치사상] 윌리엄 오캄의 정치사상

에 불과하다고 생각하였고, 교황은 그리스도의 대리자일 뿐 그의 모든 주권을 완전히 승계한 후계자가 아니기 때문에, 현세사는 물론 정신사에 있어서도 ‘절대적’ 의미로서의 관리권자가 아니 ... 적인 세속정부라는 두 관리체의 다른 지평상의 단순한 공존이 오캄이 추구했던 그리스도교 사회의 기본적인 정치 질서였던 것이다.또한 그는 인민의 정치적 권한은 반드시 통치자의 정치 ... 는 일이므로, 그리스도교 사회에는 양자를 관리하는 교회정부와 세속정부가 필요하고 각각의 정부는 자율적으로 고유의 영역을 관리해야 한다는 것이 그의 교회정부론의 기반이었다.오캄

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.04

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프란시스 쉐퍼와 니버의 사상비교 연구

의 모든 영역이 그리스도의 주권의 통치 아래 있어야 한다는 개혁주의 사상 또는 세계관의 지평 안에서 진정한 기독교인과 교회는 바른 교리(진리)와 바른 실천(사랑)이라는 두 마리 ... 법의 통치로 귀착되는 쉐퍼의 사회 윤리쉐퍼의 사회윤리를 이해하기 위해서는 쉐퍼가 주장하는 생명윤리, 사회법, 환경윤리적인 접근을 통해서 쉐퍼가 사회 윤리에 대해서 어떠한 관점 ... 적인 대안을 제시하며 또한 이것을 구체적인 실천으로 옮겨야 한다고 주장한다.쉐퍼는 현대 미국 사회과 하나님이 제시한 법에 의거하여 통치하는 법치이념에서 점차 떠나서 다수의 의사

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.10.13

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[복음주의와 자유주의] 복음주의와 자유주의 비교

다.(1) 신학적 의미복음주의 신학적 의미로는 크게 ①신론 ②성경론 ③인간론 ④기독론 ⑤구원론 ⑥교회론 ⑦종말론 등으로 나눠서 볼 수 있다.①신론: 복음주의는 하나님의 절대주권 ... (the sovereignty) 에 대한 강조, 즉 하늘과 땅을 창조하고 통치하시고 인격적이며 무한하신 존재로서의 하나님을 강조하는 것으로 시작한다. 그는 죄를 묵과하실 수 없는 거룩 ... )은 이 때 즉각적으로 제거되고, 이제 그는 그리스도인으로서의 삶을 영위함에 따라 새롭게 하며 깨끗케 하는 내적과정(즉,성화=sanctification)이 진행된다. 믿는 자들이 섬김

리포트 | 10페이지 | 2,500원 | 등록일 2005.07.06

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그리스도와 문화

권위를 단호히 긍정하는 것과 문화에 대한 충성의 요구를 단호히 거부하는 것이다. 예수 그리스도의 주권에 모든 것을 집중시킨다. 그러나 이 유형은 필요하나 부적절한 입장으로 평가 ... 는 문화의 그리스도이며 인간들의 최대 임무는 그의 최선의 문화를 유지하는 것이라는 점이다. 문화의 기독교인들이 그리스도의 통치 영역을 확장하는데 공헌했다. 이 입장의 반대론은 즉 ... 그리스도와 문화리차드 니이버저그리스도와 문화의 문제에 대한 토론은 오히려 기독교인 자신들, 그 개인 양심의 숨은 깊이에서 더 자주 일어나고 있다. 이것은 신앙과 불신앙 사이

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.27

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구약의 언약사 연구

어 그리스도 자신이 만왕의 왕이 되셔서 영원토록 통치 하심으로 완전하게 이루시는 것이다.2. 노아와의 언약하나님께서 노아와 관계하신 사건의 기록에서 「언약」이라는 명백한 용어가 구약 ... 와 전개방법 4제 2 장. 언약의 어원적 연구와 속성 5제1절. 어원적 고찰 51. 언약의 어근 52. 언약의 의미 73. 언약의 개념 8제2절. 언약의 속성 91. 언약의 절대적 주권 ... 으로 성취 292) 다윗 왕국의 시련과 보호 332. 언약의 실체적 성취 341) 예수그리스도의 성취 352) 영원적 성취 37제 4 장. 결 론 38* 참고문헌 * 40제 1 장. 서

논문 | 42페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.05.06

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[교회론]김홍전 교회에 대하여1 을 읽고

하는 분이라는 의미로도 쓰인다는 것이다. 교회의 통치자이신 그리스도께선느 바로 “보이는 교회에서도 오직 그리스도만이 수장되시고 그리스도 이외의 다른 수장이 교회를 지배할 수가 없 ... 어 나가는 것을 그리스도의 충만한 분량에까지 이르러야 한다고 말한다. 1강에서 마지막으로 다루는 주제는 이 시대의 교회의 역사적 사명이다. 바로 교회가 거룩하게 되려면 경건 ... 이 나타나값, 죄책만을 면제하신 것이 아니라, 죄의 무서운 주권, 나를 지배하는 지배력, 권세에서도 벗겨주신 사실을 바라보는 것이다. 두 번째 결과는 바로 말씀이 나에게 은혜의 방도

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.06.12

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[조직신학] 하나님의 주권 (A. W 핑크)

의 능력을 언제 어디서 당신이 원하시는대로 행사하신다. 하나님은 자비를 베푸시는대로 주권적이시며, 구원의 은혜를 베푸시는 것도 하나님의 주권..당신의 마음의 원하시는대로 하신다.통치 ... 에 나타난 하나님의 주권하나님은 물질세계를 통치하신다(히1:3). 세상을 향한 하나님의 통치를 부정한다면 이 세계는 아수라장이 될 것이다. 성경에서 말하고 있는 하나님이 다스림 즉 ... 들을 통치하신다.(악한천사도 포함) 하나님은 존재하는 모든 것을 통치하신다.구원에 나타난 하나님의 주권구원은 여호와께로서 말미암는다. 그러나 주님이 사람을 다 구원하시지는 않

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.05

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[역사신학] 칼빈주의 문화관에 입각한 현대 크리스천 문화생활에 대한 연구

을 시작하고 하나님을 중심에 간직하는 노력을 한다.) 이렇게 전적으로 하나님을 믿는 칼빈주의자는 생의 모든 영역, 즉 사회적, 종교적, 도덕적 모든 관계에서 하나님의 주권과 통치 ... 에서의 구속으로 말미암아 그 방향성이 다시 제자리를 잡게 된다. 이 모든 것은 그리스도가 성취하신 구속이 창조계의 모든 영역을 회복한다는 의미를 이해할 수 있는 것이다. 이것 ... 있는 역사관을 갖는다. 그는 인간의 문화 영역 속에 하나님의 거룩하신 듯을 개입시킴으로써 그리스도인의문화에 대하여 적극적으로 접근해야 함을 암시하고 있다. 그는 문화와 그리스도

리포트 | 36페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.03.30

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[인문]구약 해석학

고 있는가? 우리는 하나님의 말씀에 의해 일어난 이 역사의 도처에서 심판의 행위에서나 구속의 행위에서나 신약의 그리스도 사건의 예표를 본다.a. 이렇게 모형론적 해석은 근본 ... 해 있 갖는 미래는 에스카톤, 메시야 시대이고 이것은 하나님의 에클레시아인 그리스도인 공동체에서 현재가 되었다.2 )구약은 고유한 의미의 예언들인 구절들, 즉 선지자들의 위혐과 약속 ... 다. 신약은 예레미야의 약속은 이제 그리스도인 공동체에서 성취되었다는 믿음 속에서 종말론적 계약이라는 사상으로부터 결론을 이끌어낸다. 개시사건으로서의 그리스도의 죽음은 시내산사건

리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.05.30

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[칼빈주의]기독교강요-칼빈주의기본사상 요약

라고 볼 수 있다. 칼빈주의의 중심 사상은 역시 하나님 사상이라는 것이다. 하나님의 절대적 주권이란 말이 가장 중요한 핵심 포인트라고 할 수 있다.1하나님의 주권하나님의 주권이란 ... 사실들을 가르쳐 준다.1성경에 자신을 나타내신 하나님은 만물 위에 계신 주권자시며 창조된 만물과는 본질적으로 같지 않다는 사실2하나님과 그의 형상은 가진 인간과의 관계, 곧 종교 ... , 법률, 조문, 법의 집행등이 있다 그러나 완전한 국가인 하나님 나라는 예수그리스도에 의해서만 가능할 것이다.그러므로 정부의 기능을 정리하자면 일반 은총 속에서 권선징악을 위해 하나

리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.26

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중국 근현대사 주요사건 정리

에서도 외국 선교사가 자유로이 교회를 설립하고 포교할 수 있게 되어, 이후 제국주의의 중국 침략에 중요한 일익을 담당하면서 중국인의 반그리스도교 운동을 유발했다. 또한 군사적으로는 외국 ... 군함이 연해 및 내하(內河)에까지 항행할 수 있게 되어 중국의 주권에 큰 위협을 가져왔다. 이로써 중국은 세계 자본주의체제 속에 종속적 시장으로 편입되는 반(半)식민지화의 길 ... 부터 그곳에 갇혀 있던 외국인들과 그리스도교도들을 구조했다. 외국 군대가 수도에 주둔하고 있는 동안 서태후와 조정의 관리들은 협상을 추진하기 위한 몇몇의 대신들만을 남겨둔 채 시안

리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.05.09

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[서양사]종교개혁

적 분위기에 침윤된 교회의 부패상에 대한 저항이었다.앞서서 확인한 바대로 르네상스기의 교황들은 세속적인 통치권력을 추구하고 르네상스의 후원자를 자처하면서 물질주의 등 세속적 가치를 대변 ... 은 군주의 권력을 강조함으로써 절대주의 체제를 위한 이데올로기를 제공해 주었다. 이후 세속 통치자가 교회 수장을 겸했으며, 성직자들은 국가에 봉사하는 공무원의 성격을 지니게 되 ... 에 나섰다. 이단사상으로부터 카톨릭교리를 지킨 종교 재판소, 군사조직으로써 아시아 및 아메리카 등지에서 카톨릭교세의 방어와 확장에 힘쓴 예수회, 성경과 전승에 기반한 그리스도적 진리

리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.13

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[정치학] 서양정치사상

의 상대성 부각 -- 보펀타당성에 입 각한 자연원리의 절대성과 대비(3) 정치공동체와 시민1) 서양정치사상의 주류가 아테네와 로마로부터 시작됨으로써 정치는 통치체계로서 보다는 공동체 ... ) 유기체적 공동체의식: 국가를 구성하는 시민은 단순히 지배자나 통치자에 복종하 는 수동적 존재가 아니라 국가의 운영에 참여하는 능동적 존재2. 중세의 정치사상(제국, 교회, 법 ... 사상2) 서양정치사상에 제국적 전통이 지속적으로 잔존하게 됨 : 신성로마제국, 제 3제국 -- 유럽에서는 민족국가적 의식과 유럽인의 의식이 공존(2) 그리스도교회와 정교의 이원구조1

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.28

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[신학]니케아콘스탄티노플신조

니케아 신조를 재확인하였다.)340년 장자 콘스탄틴 2세가 막내 동생 콘스탄스에 대한 주권을 확보하려고 노력하는 과정에서 기습을 당하여 전사하자 콘스탄스가 서방을 통치하게 되 ... 었다. 제국은 이제 서방의 콘스탄스와 동방의 콘스탄티우스로 양분되었다. 동방의 통치자가 된 콘스탄티우스는 아리우스파와 반아리우스파를 지지했고, 서방의 통치자 콘스탄스는 니케아 신조를 옹 ... 의 사후에 통치권은 발렌티니안 1세(Valentinian I)에게 넘어갔는데, 그는 동방을 효과적으로 통치하기 위하여 아우인 발렌스(Valens, 364-378)에게 동방 통치권을 넘겨

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.01.03

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[청교도 역사와 정신..종교개혁] 청교도의 삶과, 역사 그리고 위클리프

로 떠올랐고 또 어떤 때는 그 아래로 가라앉았다. 역사적으로 보면 엘리자베스 여왕 통치시대에는 여기저기서 개신교가 서서히 조금씩 진행되다가 1600년경 이후로 들어서면서 급속한 성장 ... 의 핵심을 간단히 요약하겠습니다.하나님의 주권과 섭리, 개혁주의자들의 개혁의 원리는 오직 성경, 오직 믿음, 오직 은총이었다. 좀더 명확하게는 4가지 정도의 항목을 이야기 될 수 있 ... 있는 일은 아무것도 없다. 사실상 범죄한 이후 인간은 완전히 죽었던 존재인데, 하나님의 사랑을 입고 이 세상에 구세주로 오신 예수 그리스도께서 우리를 위해 대신 죽으시고 우리

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.25

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[철학]칸트의 영구평화를 위하여

가 그리스도교 주권국가 연방화를 통한 분쟁중재제도로 세계정부를 처음 제시하였고, 16세기까지 비전(非戰) 이론·국제조직 이론 등이 발달하여 평화사상의 새로운 전기를 마련하였다.근세 ... 이 일뜻하는 것은 아니었다. 중세 유럽에서는 그리스도교신학을 바탕으로 모든 전쟁을 반그리스도교적인 것으로 철저히 부정하여 평화사상이 새롭게 소생되었다. 14세기에는 P. 두보이스 ... 에 나타난 수많은 철학 조류도 모두 직접 ·간접으로 칸트의 영향을 받았다고 할 수 있다.2. 근세의 사상적 조류칸트가 살았던 18세기의 유럽은 정치적으로 전제군주제 중심의 통치방식

리포트 | 18페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.09.29

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호세아, 아모스, 요엘, 요나서

지 용사이신 하나님의 영광스러운 수행원들인 날개달린 그불들의 수호를 고대했다. 그러나 하나님의 주권은 이스라엘에게만 국한된 것이 아니다. 그는 모든 나라들에서 일어나는 일들을 다 ... 인이나 종이나 자주자나 남자나 여자 없이 다 그리스도 예수 안에서 하나라는 신약의 메시지와 일맥상통하다. 로마서에서 말하는 것처럼 유대인이나 헬라인이나 차별이 없는 것이다. 옛 선지자 ... 등의 상당히 다양한 문학적인 기교들을 사용하고 있다.신학적인 주제들아모스는 정경상의 다른 선지자들과 공유했다. 그래서 아모스서도 주권적인 통치와 심판을 말한다. 하나님의 심판에 대한해준다.

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.05.29

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