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"미륵불도" 검색결과 781-800 / 3,052건

  • 불상전 감상
    은 아니었을까?얼굴과 신체가 상반된 이미지를 가지고 있는 사람들은 많다. 하지만 이와 같은 특성이 불상에도 적용된다면 어떤 상상을 할 수 있을까? 하지만 눈앞에 앉아있는 미륵불좌상 ... 가슴과 현대인의 복부비만을 연상케 할 만한 그의 배는 나로 하여금 작가에게 어떤 진중한 의도라도 있는 것인지, 왜 이 미륵불좌상으로 하여금 이러한 이미지를 가지게 하였는지 당장이라도 찾아가 묻고 싶은 충동을 불러일으키기에 충분했다. ... 불상, 절제와 화려함의 공존.-서울대학교 박물관 불상전 감상-평소 박물관, 미술관 같은 것에 거의 관심을 가지지 않았던 나였다. 박물관 관람 그리고 그것도 그 주제가 불상이라 함
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    | 리포트 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.04.28
  • 마한
    을 세우고, 하루는 선화부인(善花夫人)과 함께 사자사(獅子寺)에 가고자 산 아래 큰 못가에 이르렀는데, 세 미륵불이 못 속에서 나왔다. 부인이 임금께 아뢰어 이곳에 절을 짓기를 원하 ... 는 가장 강력한 반신라세력으로 자리매김하였을 것으로 보여진다. 현재 금마·왕궁 일대에 남아 있는 유적들을 통해 살펴보면 이를 반증할 수 있는데, 금마면 시내일원·미륵사지·왕궁리유 ... 》에 견훤이 이른 ?마한이 먼저 일어났고 그 뒤에 혁거세왕이 발흥했으며 진한과 변한도 따라서 일어났다. 이에 백제는 금마산에 개국하여 6백여년이 되었다?[미륵사지 전경(1910.12
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    | 리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.02.10
  • 한국 미술사 입문 - 기말고사 시험문제
    규암면 외리 출토, 백제, 7세기, 29. 6x28. 8cm, 국립부여박물관 소장금동대향로, 부여 능산리 출토, 백제 6세기, 높이 62.5cm, 국립부여박물관서산 마애삼존불 ... , 국립중앙박물관 소장성덕대왕 신종, 통일신라, 771년, 높이 3. 78m, 국립경주박물관석조미륵보살입상, 경주 감산사지 출토, 통일신라, 719년, 높이 1.8m, 국립중앙박물
    Non-Ai HUMAN
    | 시험자료 | 55페이지 | 1,500원 | 등록일 2017.03.10
  • 고려불화
    이 면에서 보면 아미타불도, 관음보살도, 지장보살도 등이 중심을 이루며, 나한도, 미륵하생경변상도, 석가십육나한도, 약사불도 등이 몇 점 있다. 수명장수와 극락왕생을 기원 ... 정토계 불화가 다수 제작되었으며, 특히 왕생자를 극락으로 인도하기 위하여 내영하는 아미타불을 그린 아미타내영도가 인기를 끌었다.고려 후기의 벽화 가운데 가장 이른 시기의 것 ... 도록 함으로써 정토의 아미타 사상을 극대화시켰다는 데에서 종교사적 의의를 찾을 수 있다.2). 아미타여래도(阿彌陀如來圖)아미타 불화는 서방 극락세계인 아미타불의 정토를 도설화한 것이
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2016.03.21 | 수정일 2021.09.30
  • 한국미술의 이해 기말고사
    는다.? 화등시연도, 마원 : 예쁜 불을 켜놓고 잔치를 벌이는 장면으로. 전체적으로 매우 안정된 구도이다. 한쪽 구도를 사용하거나 중요한 부분을 확대한 그림은 조선초기에도 보임.? 작화 ... 다. 하였다.? 금산사 미륵전 : 건물이 3층, 각 층마다 활주가 있다.? 통도사 대웅전 : 박공이 건물의 3면에 있음. 매우 특이하다. 측면마다 현판이 붙어있고, 활주가 있다.-금강 ... 을 수미단이라 함.3.조선후기의 조소? 소조삼신불좌상 : 흙으로 만들었다. (재료값은 많이 들지 않고. 많은 사람들이 협력할 수 있는 불상)-큰 불상은 억불정책 속에서 흙이
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    | 시험자료 | 19페이지 | 5,000원 | 등록일 2018.09.07 | 수정일 2018.11.05
  • 중국의 새로운 미래, 청두
    촉촉이 만물을 적시네. 들길은 구름이 낮게 깔려 어둡고, 강 위에 뜬 배는 불빛만 비치네. 새벽에 붉게 젖은 곳을 보니, 금관성(錦官城)에 꽃들이 활짝 피었네.”▶도강언(都江堰)(그림 ... 하게도 불의 신비로운 모습을 담은 여러 사진들을 보고 있으니 마치 동화 속에 있는 듯한 느낌이 들었다. 봄?여름?가을?겨울의 사계(四季)마다 서로 다른 분위기를 띠는데, 그중에서도 개인 ... )링윈대불(凌雲大佛)이라고도 한다. 민강에 있는 링윈산 서쪽 암벽을 통째로 잘라내서 새긴 마애석불로서, 713년 창건된 링윈사의 본존미륵보살이다. 불상의 규모는 높이 71m, 머리
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    | 리포트 | 11페이지 | 2,500원 | 등록일 2016.06.28
  • 동양미술사 최완수교수님 기말레포트
    는데 이것이 아쇼카의 기념주이다. 이때를 ‘불상 불표현 시대’라 부른다. 하지만 시간이 흐르면서 사라지는데 아마도 국교로 자리 잡으면서 석가모니의 신격화를 진행했기 때문일 것이 ... 자성으로 운강석굴의 불상은 황제의 모습으로 만들어졌다. 특히 16동의 불상은 황제인 문성제의 불상이기 때문에 포복식 불의라는 새로운 형태를 보이게 된다. 이 최초의 완비된 포복불 ... ‘태안마애삼존불’을 만든다. 그런데 원래의 삼각구조가 아닌 역삼각구조를 보이는데 이것은 전래받기만 하는 문화가 아닌 재창조된 독창성을 보여준다 할 수 있겠다. 신라의 경우 여왕
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    | 리포트 | 4페이지 | 12,000원 | 등록일 2013.01.01
  • 철원 역사유적을 찾아서 노동당사, 고석정, 도피안사
    한 나라이다. 궁예는 타고난 힘과 재주로 사람을 모아 901년 후고구려를 세우고 왕이 됐다. 그는 살아있는 미륵불로 자처했으며, 관심법이라는 특유의 술책으로 사람들을 휘어잡 ... 은 그리 많이 남아 있지 않다. 도성이 있었던 터조차도 DMZ 안에 있고 접근 자체가 불가능하며 군에서 설치한 전망대에서만 바라볼 수 있다. 조선시대 1530년(중종 25)에 간행된 의
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.03.29
  • 백제의 익산천도
    왔더니 미륵삼존불이 못 가운데서 나타나므로 수레를 멈추고 경배하였다. 부인이 왕에게 말하기를 “이곳에 큰 절을 세웠으면 하는 것이 나의 소원입니다”라고 하였다. 왕이 허락 ... 의 유력한 세력들로부터 존경을 받고 영향력을 가진 지명법사를 통해 익산지역의 불교세력의 지지를 확실히 얻고자 했음을 알 수 있다. 미륵삼존의 출현은 백제의 미륵불 출현을 뜻하는 것이 ... 라고 할 수 있다. 백제의 용화산 아래에서 백제의 미륵불이 출현했다는 것이며, 그때를 맞추어 국왕이 그곳에 이르렀다고 불수 있다. 즉 무왕 자신을 轉輪聖王에 비긴 것이라 할 수 있
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.23
  • 한국의 불상
    을 조상하는 경우가 있다. 금산사의 미륵불과 법주사의 미륵상은 그 예의 하나이지만 우리 나라 역사상에서 보면 미륵보살상을 더욱 많이 조상하여 왔다.2. 보살상의 조상(1) 보살 ... 불의 상, 즉 여래상만을 가리키는 말이다. 인도에서 처음으로 불상이 발생하게 된 것은 서력기원을 전후한 시기, 즉 불멸 5백여년 전후의 일이다. 이 때에 이르러 불상이 출현하게 된 ... 는 이윽고 석가의 존재를 초역사화·초인격화 하며 그를 인간과 다른 여래불이라고 하였을 뿐 아니라 석가가 지니고 있던 여러 가지 성격까지 모두 실제화하여 불로서 비로사나불·아미타불·약사불
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    | 리포트 | 13페이지 | 4,000원 | 등록일 2011.05.24
  • 관광자원의 개발
    산리조트, 김제온천, 웅포, 모항, 왕궁보석테마, 백제가요정읍사, 미륵사지, 오수의견, 변산해수욕장, 벽골계전남28(2)나주호, 담양호, 장성호, 영산호, 화순온천, 우수영, 땅끝 ... , 성기동, 회동, 녹진, 지리산온천, 도곡온천, 도림사, 대광해수욕장, 율포해수욕장, 대구도요지, 불갑사, 한국차소리문화공원, 마한문화공원, 회산연꽃방죽, 홍길동테마파크, 아리랑 ... , 장사해수욕장, 고래불, 청도온천, 치산, 도산온천, 용암온천, 탑산온천, 문경온천, 순흥, 호미곶, 풍기온천, 예천온천, 선바위, 상리, 하회, 다덕약수, 포리, 청송 주왕산
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    | 리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2017.05.24 | 수정일 2019.04.17
  • 판매자 표지 자료 표지
    [한국사능력검정] 한국사 도표 요약 정리집
    운동36. 19세기의 여러 종교구분내용예언 사상정감록 : 이씨 왕조가 망하고 정씨 왕조가 들어선다는 예언서미륵 신앙 : 미래불인 미륵불이 내려와 중생을 구제한다는 신앙후천 개벽 ... ,동예 부여,초기 고구려, 가야 고구려, 백제, 신라4. 삼국의 성립과 발전구 분성립기발전기전성기울령반포불교수용한강유역확보한강유역의 중요성고구려태조왕(2세기)소수림왕(4세기)광개토대왕 ... 수로와 해로를 통해 서울로 운반역원 제도 : 육로 여행자에게 편의를 제공봉수 제도 : 국경 지방의 위급한 상황을 햇불이나 연기로 중앙에 전달27. 훈구 세력과 사람 세력구분훈구사림
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    | 시험자료 | 22페이지 | 2,000원 | 등록일 2016.02.19
  • 한국건축사(화엄사)
    했던 방식각황전화엄사 - 각황 전 임진왜란 때 왜군에 의해 소실 후 조선시대 숙종 때 재건 ( 각황전이라는 이름은 숙종이 명함 ) 본디 장륙전이라는 금산사 미륵전 처럼 3 층건물의 금당 ... 화엄사 - 각황 전 국보 제 67 호 / 본 금당인 대웅전보다 큰 규모인 것이 특징 2 층구조 , 석가모니불을 주존으로하는 주불전화엄사 - 각황 전 탑원 자리에 석등이 위치하고 탑 ... 임진왜란 때 소실된 것을 1636 년 벽암대사가 재건화엄사 - 대웅전 현존하는 화엄사의 당우 가운데 가장 오래됨화엄사 - 대웅 전 석가모니불을 모시는 당우로써 항상 가람 배치
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    | 리포트 | 50페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.05.18 | 수정일 2016.06.03
  • 불교정리
    에 왕생하기를 기원하는 산생신앙과 구원한 미래에 전륜성왕의 치세 때에 하생한 미륵불의 설법으로 구제되기를 바라는 하생신앙으로 나뉘어짐. 삼국시대 신라에서는 후자가 받아들여짐 ... 은 불교를 무격신앙과 습합하여 토착화시키는 방편이었는데 이 전통은 고려시대까지로 이어져 단군신화의 환인이 제석천으로 해석되고, 묘청의 팔성당에서의 팔성이 산악신과 불보살·신선 ... 의 홍포나 일반 서민들의 교화에 있지 않고 호국을기원하고 지배자의 특권적 지위를 장엄하기 위한 것이었다. 화엄학과 유식학은 모두 학문불교·체제불교통일기에 들어와 일반 서민들에게 살아있
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.04.30
  • 한국사통론 제 3편 중세사회 노트정리
    미륵불이라 부르면서 개혁정치에 의한 이상국가를 만들려 함But, 지나친 미신적 불교, 참위사상에 빠져 민심 잃게 됨.취약점 ? 호족으로서의 토착기반이 X∴ 왕건이 궁예를 몰아내
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    | 시험자료 | 56페이지 | 2,500원 | 등록일 2019.09.14
  • 향가와 고려가요 중간고사 정리/향가와 고려가요, 향가, 고려가요, 서동요, 혜성가, 원앙생가, 모죽지랑가, 헌화가, 도솔가, 사뇌가에 대한 정리글
    한 사건이 민간에 퍼지면서 이야기가 만들어짐-> 여기에 역사성이 가미되어 서동의 신분이 왕까지 상승됨⑶ 미륵사 창건 설화의 가공인물 : 『삼국유사』에 실린 「서동요」는 사찰연기설 ... 되던 .신분의 차이라는 사랑의 장벽을 극복하려는 주가③ 사회사적 시각: 현실 세계에서는 일어날 수 없는 일을 꾸며냄으로써, 하층민의 신분상승 욕구가 반영④ 불교적 시각: 미륵신앙을 담 ... 다. 전문적 불승에 의해 창작된 순수 불찬가.또는 본래 민요였던 것이 정토신앙의 대중화와 기능적 세속화 과정을 거쳐대중적 기원가로 남게 됨-> 이러한 작자 논의의 추세는 광덕설과
    Non-Ai HUMAN
    | 시험자료 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2016.06.23
  • 불상에 관하여
    - 보살형 : 금강계 밀교에서는 지권인 , 태장계 밀교에서는 법계정인을 한다 . ④ 약사불 - 동방 유리광세계를 주재하는 보신불 ⑤ 미륵불 - 중생을 구원한다는 미래의 부처2. 보살 ... 이 불균형 미소의 형태가 변화 화려한 장식과 관능적 보살상의 등장 지역적 특색이 강한 불상의 제작국보 ( 國寶 ) 제 78 호 금동미륵보살반가사유상 ( 金銅彌勒菩薩半跏思惟像 ) 적 ... 음 . → 불상이 그 분의 성스러움을 제약할 우려가 있다 믿었기 때문 . 대신 석가모니의 부조를 조성할 필요가 있을 경우 상징물들을 부처님 위치에 표현 → 불사리탑 , 법륜 , 보리수
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 45페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.07.29
  • 한류의 지속
    이 틀림없다. 국내에서만 생산되는 적송(赤松)으로 만들어진 교토 코류지(廣隆寺)에 모셔진 미륵보살반가사유상도 국립중앙박물관에서 볼 수 있는 금동 미륵보살반가사유상과 쌍둥이 같은 모습 ... 하였다. 이런 깊은 편견 때문에 통신사들에게서는 중국 연행사들 사이에서 일고 있던 북학론에 비견할 만한, 일본의 선진 문물을 도입하려는 노력을 기대하기가 애당초 불가능했다.사실 문화 ... 의 예상 지속기간을 물은 설문에 60%가 “4년 이내”라고 답했으며, “이미 끝났다”라는 답변도 11%나 됐다. 한류가 그 절정을 구가하는 오늘. 어쩌면 그 지속적 성장에 이미 빨간불
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.12.10
  • 역사스페셜 감상문
    하고 대열을 갖춰 이동하였다. 또한 그는 바로 자신이 미륵불로서 사람들의 마음을 꾀뚫어 볼 수 있는 미륵관심법이 있다고 주장하며 자신의 부인과 두 아들을 잔혹하게 살해하고 이에 반발 ... 에 이르른다. 궁예를 따르던 대부분의 군사는 농민들이었으며 이는 궁예의 미륵사상과 관련이 깊다. 당시 농민들은 사회혼란기에 안정된 삶을 원했고 이에 궁예는 농민들과 함께 동고동락 ... 하며 미륵신앙을 통해 그들을 자신의 세력으로 흡수 할 수 있었다. 그 당시 강원, 경기, 황해도 지역의 호족들도 궁예의 휘하로 들어오게 되는데 그 중 하나가 바로 왕건가문이다. 그리고
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.28
  • 판매자 표지 자료 표지
    [한국사]한국사 키워드 - 선사에서 통일신라까지
    한국사 키워드1. 선사시대에서 통일신라까지가. 구석기불사용. 북경원인. 이동생활. 채집수렵. 동굴. 내륙. 인류역사90%. 한반도. 연천 전곡리. 최초구석기유물발견. 보웬. 뗀 ... . 취사난방. 불사용. 모계사회. 혈연공동체. 씨족사회. 공동생산분배. 남성역할점차증가. 농경확대. 자연에 대한 경외심. 토테미즘. 샤머니즘. 애니미즘라. 청동기구리발견, 금속사용 ... 승. 전지왕~개로왕 사씨정권장악. 전지왕 상좌평제. 개로왕 대왕제. 문주왕 웅진천도. 동성왕 금강유역세력등용. 성왕 사비천도 관제정비. 무왕 서동요 익산미륵사지 왕권안정책. 의자왕
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    | 시험자료 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2016.12.25
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