"유사(遺史)"의 검색결과 입니다.

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원왕생가 안민가 해석 분석 진흥회 2급 기출 故其民皆黑色疏理 일본 초등한자 瀆倫傷化

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"유사(遺史)" 검색결과 61-80 / 126건

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단군세기와 북부여기 그리고 태백일사

았습니다. 논문과 리포트에 좋은 자료입니다.1. 고대 역사서의 편찬과 서술자고기(古記) 인용의 시작은 스님 일연一然(1206~1289)의 《삼국유사三國遺史》로부터라 할 수 있다. 그러나 ... 개천神市開天 5808년, 즉 광무光武15년의 신해 5월 광개절廣開節에 태백太白의 유도遺徒 선천宣川의 계연수인경桂延壽仁卿이 묘향산 단굴암에서 집필했다고 전해진다. 한단고기는 우리나라

리포트 | 4페이지 | 7,000원 | 등록일 2007.05.21 | 수정일 2017.10.12

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제갈량의 전출사표,후출사표

：愚以??中之事，悉以咨之，必能使行?和睦，?劣得所。??臣，?小人，此先?所以?隆也；?小人，??臣，此后?所以??也。先帝在?，每?臣?此事，未?不?息痛恨于桓、?也！侍中、??、?史、??，此悉 ... 여 사관有司，論其刑賞，以昭陛下平明之治:궁중부중이 구위일체하야 척벌장부를 불의이동이라, 약유작간범과와 급위충선자는 의부유사하야 논기형상하야이소폐하평명지치요;不宜偏私，使內外異法也.侍中侍郞郭 ... 攸之.費褘.董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛.불의 편사하야 사내외이법야니이다. 시중 시랑 곽유지 비위 동윤등은 차개 양실하고 지려 충순이라,시이선제간발하야 이유폐

리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.19

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안민가에 대한 다양한 현대어 해석과 작품분석

문헌서론『삼국유사』기이 제2권 경덕왕 충담사 표훈대덕편에 실려 있는 ‘안민가’는 경덕왕이 나라가 어지러워 민심이 동요하고 있을 때 충담사를 맞아들여 ´안민가´를 지어 노래의 힘 ... 다. 또한 경덕왕 때의 시대적 상황을 통한 창작의도를 알아보고 어떠한 역사적 의의를 가지고 있는지를 알아보겠다.본론1. 안민가 해석君隱父也臣隱愛賜尸母史也民焉狂尸恨阿孩古爲賜尸知民是愛尸知古 ... 如窟理叱大生以支所音物生此惡支治良羅此地捨遺只於冬是去於丁爲尸知國惡支持以支知古如後句君如臣多支民隱如爲內尸等焉國惡太平恨音叱如(1) 양주동 해설군(君)은 어비여,신(臣)은 ??샬 어

리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.12.13

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[고전문학]향가 안민가 심층분석

此? ?惡支治良羅7 此地??捨遺只於冬是去於丁?爲尸知8 國惡支持以支知古如9 後句?君如臣多支民隱如?爲內尸等焉10 國惡太平恨音叱如■ 배 경 설 화이 노래는 삼국유사 경덕왕 ... ● 의 역● 형성평가● 평가 및 정리● 조 사 후 기■ 안민가 원문1 君隱父也2 臣隱愛賜尸母史也3 民焉狂尸恨阿孩古爲賜尸知4 民是愛尸知古如5 窟理叱大??生以支所音物生6 ... 에서 벗어나고자 하였습니다. 따라서 예술성보다는 교훈성이 강한 작품이라 할 수 있습니다.■ 한 자 풀 이1 君隱父也1 군은부야2 臣隱愛賜尸母史也2 신은애사시모사야3 民焉狂尸恨阿孩古爲賜尸

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.04.14 | 수정일 2016.07.07

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유구곡 연구

다.비두로기노래 이름 밑에 적힌 다음 구절을 그 근거로 제시하였다.伐谷鳥之善鳴者也睿宗欲聞己過及時政得失廣開言路猶恐群下不言作此歌以諷諭之也 (高麗史, 제71권 樂志 2)벌곡은 새 가운데 ... 은 가 아닌가 추정하였다.金富軾聞敎坊妓唱布穀歌感而作詩曰佳人猶唱舊歌詞布穀飛來 ?樹稀還似霓裳羽衣曲開元遺老淚沾衣聞敎坊妓唱布穀歌有感睿宗喜廳此曲 (東文選, 권 19)②김동욱김동욱 님 ... 『고려사』속악지의 내용과 유사함으로 을 처음 연구한 김동욱?이병기 님에 의하여 그 작자는 예종이 아닐까 추정되었고, 그 이후 박노준 님은 그러한 전제하에 예종의 생애와 사상적 번민

리포트 | 10페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.05.12

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[국문학]향가 14수

사라지고, 일본병이 환국하여 도리어 경사스러웠다는 배경 설화를 지니고 있는 작품이다.② 원왕생가(願往生歌)月下伊底亦西方念丁去賜里遺無量壽佛前乃惱叱古音多可荳白遣賜立誓音深史隱尊衣希仰荳 ... ) 현재 전하는 가장 오래된 신라의 향가2) 배경 설화는 신화적 가치를 지님3) 선화공주를 얻기 위한 참요 (예언의 형식으로 나타난 노래)출전 : 삼국유사 이해하기이 노래는 신라 ... 니 이 노래가 그 때에 시작된 것이다.? 8구체향가①모죽지랑가(慕竹旨郞歌)去隱春皆林米毛冬居叱哭屋尸以憂音阿冬音乃叱好支賜烏隱貌史年數就音墮支行齊目煙廻於尸七史伊衣逢烏支惡知作乎下是郞也慕理尸

리포트 | 19페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.09.19

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[고전문학]향가 서동요분석

의 아들이라 하고 여기서는 과부의 아들이라 하니 확실하지 않다.)≪삼국유사≫에 수록된 내용은 역사적 사실과 모순되는 점이 있고, 서동이 어떤 사람이냐에 대해 적지 않은 의문점이 있 ... . 초기에 이 노래를 해독한 소창진평, 양주동, 이탁, 홍기문 등은 ≪삼국유사≫의 기록을 그대로 수용했다. 그것은 곧 서동이 백제의 무왕으로 받아 드린 것이다. 서동에 대해 양주동 ... 은 다음의 기록을 인용하여 ‘?동’(막동, 막퉁이)으로 추정했다.金馬郡……又有後朝鮮武康王及妃陵俗稱末通大王陵一云百濟武王小名薯童(麗史 57)益山郡……後朝鮮武康王及妃雙陵在郡西北五里

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.09.06

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[고전문학]안민가

안민가(安民歌)君隱父也 (군은부야)臣隱愛賜尸母史也 (신은애사시모사야)民焉狂尸恨阿孩古爲賜尸知 (민언광시한아해고위사시지)民是愛尸知古如 (민시애시지고여)窟理叱大生以支所音物生 (굴리질 ... 대힐생이지소음물생)此惡支治良羅 (차힐식악지치량나)此地捨遺只於冬是去於丁爲尸知 (차지힐사유지어동시거어정위시지)國惡支持以支知古如(국악지지이지지고지)後句君如臣多支民隱如爲內尸等焉 (후 ... 의 주술성을 빌려 타개하려고 한 것이라고 볼 수 있다.◎ 배경 설화이 노래는 삼국유사 권 2 경덕왕 충담사조에 다음과 같은 유래와 함께 실려 있다.3월 삼짇날 왕이 귀정문 문루에 나와

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.28

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[국문] 향가요약 및 작품론

해석月下伊底亦西方念丁去賜里遣無量壽佛前乃惱叱古音多可支白遣賜立誓音深史隱尊衣希仰支兩手集刀花乎白良願往生願往生慕人有如白遣賜立阿邪此身遺也置遣四十八大願成遣賜去딪하 이뎨西方(서방)힝장 가 ... 也臣隱愛賜尸母史也民焉狂尸恨阿孩古爲賜尸知民是愛尸知古如窟理叱大生以支所音物生此惡支治良羅此地捨遺只於冬是去於丁爲尸知國惡支持以支知古如後句君如臣多支民隱如爲內尸等國惡太平恨音叱如군(君 ... 내용의 특징향가 주인공들의 신분은 불가의 승려가 대부분이며, [삼국유사] 편목의 예속에서도 밝혀지듯 향가는 불교 신앙과 관련되어 불려진 노래였음이 확연하다. 뿐만 아니라 노랫말

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.04.30

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[중문학]송대의 소설, 희곡, 평론

》의 모태가 된《大宋宣和遺史》영향명대의 의화본(擬話本)명대의 장회소설(章回小說)화본의 체제는 일반적으로 4개의 부분으로 구성되어 있다.제 1 부분은 제목인데, 제목은 정화(正話 ... 의 이야기를 다룬 강사(講史), ④ 중앙아시아와 북부 중국 변방에서 들어온 새로운 음악을 바탕으로 한 수수께끼 같은 형식의 유희적 설화이다. 이 중 송대에 가장 널리 유행했고 전문 ... )미숙한 느낌작품송 《京本通俗小說》명 홍편이 편집한《淸平山堂話本》풍몽룡의 《喩世明言》등《西遊記》의 모태가 된《大唐三藏取經詩話》《三國志演義》의 서구적 작품인 《新編五代史平話》《水滸傳

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.12.13

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향가

설화를 정리하고자 한다.향가의 배경설화는 삼국유사에 가장 근접하여 기초한 것을 삼고자 한다. 향가 25수 중 의 11수는 배경설화는 따로 적지 않고 작품만 정리하였다. 그리고 ‘본론 ... 됨출전 : 삼국유사'처용가'는 고려 가요에도 동일한 제목의 노래가 있어 향찰로 표기된 어려운 향가를 해독할 수 있는 열쇠가 되었다. '처용가'는 국문학에서 중요한 작품이라 할 수 있 ... '로, 젊은 나이에 요절(夭折)한 것을 '이른 바람에 떨어진 잎'으로 비유한 것은 매우 돋보이는 표현이다. - 충담사(忠談師)[작품]君隱父也臣隱愛賜尸母史也民焉狂尸恨阿孩古爲賜尸知民是愛尸

리포트 | 37페이지 | 4,000원 | 등록일 2008.11.23

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[고전문학개론]향가의 해독법에 대해서

[?]內良祈以[?]白屋尸置內乎多一等下叱放一等? 除惡[?] 阿邪也吾良遺知[?]賜尸等焉惱叱古音(鄕言云報言也)多可[?] 白遣賜立誓音深史隱尊衣希仰[?] 秋察尸不冬爾 ... 할 수 있다.(14) 此? ?惡[?] 治良羅爲尸知國惡[?]持以支知古如- 白雲音逐于浮去隱安[?]下郞也持以[?]如賜烏隱阿耶栢史叱枝次高[?]好二尸掌音毛乎 ... 는 것이다. ‘尸’의 중고음은 si로 재구되고, 이의 상고음은 xied(t), siэr(K), st'jier(C)와 같이 추정하고 있으나 ‘史’와 마찬가지로 ‘尸’도 *sl

리포트 | 21페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.05 | 수정일 2018.06.14

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[향가]삼국유사 14수, 균여전 11수

I. 삼국유사에 실려 있는 향가 14수1. 서 동 요 (薯童謠)善化公主主隱他密只嫁良置古薯童房乙夜矣卯乙抱遺去如선화 공주님은남 몰래 정을 통해 두고맛둥 도련님(서동)을밤에 몰래 안 ... 去賜里遣無量壽弗前乃惱叱古音多可支白遣賜立誓音深史隱尊衣希仰支兩手集刀花乎白良願往生願往生慕人有如白遣賜立阿邪址身遺也置遣四十八大願成遣賜去달님이시여 이제 / 서방까지 가시려는가무량수불전 ... 고 간다.< 삼국유사 권 제2 기이(紀異) 제2 무왕(武王) >참요(讖謠:예언적/암시적 노래)로 분류되는 노래다. 선화 공주를 얻고자 하는 서동의 잠재적 갈망이 상대편인 선화 공주

리포트 | 20페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.03

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[인문] 원왕생가 배경설화

西方念丁去賜里遣無量壽佛前乃惱叱古音[鄕言云報言也.]多可支白遣賜立誓音深史隱尊衣希仰支兩手集刀花乎白良願往生願往生慕人有如白遣賜立阿邪此身遺也置遣四十八大願成遣賜去.문무왕때에 불도 ... 廣德嚴莊 (삼국유사 5권 )文武王代. 有沙門名廣德, 嚴莊二人友善. 日夕約曰. 先歸安養者須告之德隱居芬皇西里.[或云. 皇龍寺有西去房. 未知孰是.] 蒲鞋爲業. 挾妻子而居. 莊庵栖南岳

리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.04.06

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[고시가]원왕생가

) 원왕생 의 의미 분석3. 결론1. 서 론『삼국유사』에 실린 서사는 역사의 기록이 아니라 허구화된 사건의 기술이다. 따라서 우리의 시각은 일연이 서술한 설화의 의미기저에 접근 ... 되어야 할 것이다. 특히 일연은 『삼국유사』편목 간의 변별성을 세우고 나름대로 그 체계를 정리하는 가운데 향가를 기록했을 것이다. 따라서 기이편과 감통편의 향가 역시 이를 바탕 ... 伊底亦 1. 딪라리 엇뎨역2. 西方念丁去賜里遣 2. 西方힝장 가시리고.3. 無量壽佛前乃 3. 無量壽佛前의4. 惱叱古音多可支百譴賜立 4. 까곰 함짜 싶고쇼셔.5. 誓音深史隱尊衣希仰

리포트 | 17페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.06.29

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[인문어학]삼국유사와 일연선사

.願往生歌願往生歌月下伊底亦西方念丁去賜里遣無量壽佛前乃惱叱古音多可白遣賜立誓音深史隱尊衣希仰兩手集刀花乎白良願往生願往生慕人有如白遣賜立阿邪此身遺也置遣四十八大願成遣賜去답사를마w} ... 고전문학현장답사군위 인각사와 경주 서출지 (일연선사와 삼국유사)목 차Ⅰ 부 1. 군위 인각사 (1) 인각사 소개 (2) 인각사 창건 (3) 인각사 구조 2. 경주 서출지 (1 ... . 삼국유사 (1) 삼국유사 (2) 저술한 시대적 배경 (3) 구 성 (4) 사서로서의 평가 (5) 삼국사기와의 비교 (6) 문학작품 탐구 3. 답사를 마치며…군위 인각사의 소개① 대한

리포트 | 32페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.05.12

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[고전문학]통일신라시대의 문학

불교적이거나 주술적인 성격을 지닌 것이 많다.현존하는 향가는 균여대사가 지은 『균여전』「보현십대원」11수와 『삼국유사』 14수를 포함한 총 25수가 전해진다. 그중 균여전의 보현 ... 의 작품세계1) 민요계통의 노래薯童謠 서동요善化公主主隱善化公主니믄선화공주님은他密只嫁良置古? 그? 어러 두고남 그윽히 얼러 두고薯童房乙맛둥바?맛둥 방을夜矣卯乙抱遺去如 바? 몰 안고 ... 다고 한다. 그렇다면 『삼국유사』의 「헌화가」와 이어진 「해가」에 다시 등장하는 이 노인의 정체는 무엇인가? 이 노인의 정체를 두고 선승(禪僧)이라거나 선옹(仙翁)이라는 의논이 적

리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.01.03

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[향가] 향가작품의세계

:34願往生歌 배경설화月下伊底亦西方念丁去賜里遣無量壽佛前乃惱叱古音多可白遣賜立誓音深史隱尊衣希仰兩手集刀花乎白良願生生願生生慕人有如白遣賜立阿邪此身遺也置遣四十八大願成遣賜去달이 어째서西方 ... 다...PAGE:11누이를극락보낸祭亡妹歌祭亡妹歌는『삼국유사』권5感通제7〈月明師도솔가〉에이어진글로나타나는노래이다.일연은도솔가에기술하고난뒤에,월명은또일찌기죽은누이를위해제를베풀었는데,鄕歌 ... 祭亡妹歌의 원문生死路는예이샤매저히고나는가다말ㅅ도못다닏고가닛고어이른매이에뎌에ㅓ딜닙다이갖애나고가논곧모온뎌.아으彌陀刹애맛보올내道닷가기들이고다.(양주동 역)①生事路隱此矣有阿未次伊遺②吾隱去內如

리포트 | 49페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.16

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제망매가와 찬기파랑가

尸郞也持以支如賜烏隱心未際叱兮() 逐內良齊阿耶栢史叱枝次高支好雪是毛冬乃乎尸花判也2. 삼국유사의 기록경덕왕 충담사 표훈대덕경덕왕 24년 …… 3월 3일, 왕이 귀정문 ... ≪국문학개론≫. 제망매가(祭亡妹歌)《*별칭=제망매영재)가(爲亡妹營齋歌)》生死路隱此矣有阿米次兮伊遺吳隱去內如辭叱都毛如云遺去內尼叱古於內秋察早隱風未此矣彼矣浮良落尸葉如一等隱枝良出 ... 古去奴隱處毛冬乎丁阿也彌陀刹良逢乎吾道修良待是古如1.원문2.삼국유사의 기록(배경설화)경덕왕 19년 경자 4월 초하룻날 해가 둘이 나란히 나타나서 열흘이 되도록 없어지지 않

리포트 | 26페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.24

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[한국사상사] 향교의 성립과 배경

대의 江華鄕校에 유사를 초빙하는 것 등도 이러한 배경에서 고려되어야 할 것 이다.朝鮮時代의 鄕校의 敎官派遺原則은 高麗末期의 敎官派遺原則을 그대로 답습하였다.高麗時代鄕校의 學生 ... 고자 한다.Ⅱ.鄕校의 成立과 發展고려는 건국직후부터 地方敎育에 관심을 두어 태조 13년에 왕이 西京에 行幸, 學校를 설치하여 六部의 生徒를 모아 敎授케 했다는{ 『高麗史』卷 24, 志 ... .라고 지시한 것으로 鄕校의 발전적 측면에서 해석하고 이해하여야 할 것이다.{ 宋春永, 「高麗時代鄕校의 變遷史的考察」『歷史敎育』41, 오복출판사, 1987, 49∼50쪽.이렇게

리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.01.11

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