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신채호 신해혁명 양계초 兼愛上 문예창작과 정시 시경세본고의 캉유웨이 묵자
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"양계초(梁啓超)" 검색결과 61-80 / 114건

  • 자료 표지
    한국사회에 적용된 사회진화론의 성격에 대한 재해석
    하여 가장 민감하게 반응한 사람이 康有爲와 梁啓超였다. 양계초는 망명시절 주로 사회진화론에 종속됨으로써 국제정치가 약육강식의 법칙이 작용하는 권력투쟁의 장이라고 파악하고 있었다. 그 ... 女大史學』2, 1984;朱鎭五, , 『孫寶基博士停年紀念韓國史論叢』, 1988;愼連縡, 『동아시아 3국의 社會進化論 受容에 關한 硏究-加藤弘之, 梁啓超, 申采浩의 思想을 中心으로 ... 었다.愼連縡, 앞의 논문, 120-121면.양계초의 문명화 논리 또는 신민설 등은 이미 사회적 다윈주의에서 이탈한 논리이며 인간의 인위적 개입을 통하여 부적자로서의 중국의 상황
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    | 리포트 | 15페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.01.14
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    [동양사] 양무와 변법운동에 대하여
    의 형성 및 운동으로의 결집을 가능하게 했다. 이에 젊은 개혁 사상가인 강유위(康有爲)와 양계초(梁啓超)를 비롯한 일부 급진적인 지식인들은 종래 군사기술 수용 위주의 고식적인 양무사업
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    | 시험자료 | 1페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.11.06
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    [중국사]여후, 측천무후, 서태후 비교분석
    하다.동치들어오기 시작 전쟁의 패배로 크게 자극받은 광서제는 강유위, 양계초(梁啓超), 담사동(譚嗣同) 등을 등용해 무술변법을 시행하지만, 개혁이 궤도에 오르면 광서제에게 실권이 넘어갈
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    | 리포트 | 45페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.11.14
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    [교육사회학]한국의 근대와 교육
    개신 유림들이 크게 의존했던) 중국의 변법파(變法派)의 양계초(梁啓超) 역시 중국의 서구식 제국주의의 습득에 목표가 있었다.) 주변의 사상적 조류가 이런 상황에서 박은식·장지연
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.07.21
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    민국혁명론
    해년의 변혁과정에서 혁명파(손문 중심)와 국내개혁파와의 차이와 대립을 지나치게 크게 생각하는 것은 변혁과정의 분석에 도움을 주기 어렵다.강유위(康有爲)?양계초(梁啓超)의 보황회(保
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.11
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    중국 근대사
    의 원칙과 방향을 볼 수 있다.제도 개혁은 청일전쟁에서 청군이 다시 패배하고 난 뒤, 젊은 개혁 사상가인 강유위(康有爲)와 그의 제자 양계초(梁啓超)를 비롯한 일부 급진적인 지식인 ... 어 주었다.정 치제도의 개혁이 필요하다는 사실은 청불전쟁에서 청군이 패배하고 난 뒤부터 이미 조금씩 제기되고 있었다. 특히 하계(何啓)나 호례원(胡禮垣) 등은 서민의 마음과 군주 ... 들에 의해 더욱 강력하게 제기되었다. 강유위와 양계초는 모두 광동 출신으로서, 특히 강의 개혁 사상은 기본적으로 유교에 두고 있었으나, 변화를 추구하는 공양학계통이었다.1897년에 독
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.09.09
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    묵자(墨子)의 생애와 사상
    이라고 주장하는 이들도 있고, 묵가의 사상을 후세 유가들이 보충했기 때문이라고 주장하는 이들도 있다. 양계초(梁啓超)는 첫머리의 세 편은 묵가의 사상이 아닌 순전한 위탁으로 보
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.08.30
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    [동양철학]맹자사상연구의 현대적 적용
    사람에게 천의(天意)를 대행하게 하는 정치이다. 천이 있고 또 천을 대행하는 사람이 있는 것을 양계초(梁啓超)는 간접적 천치주의(間接的 天治主義)라고 이름을 붙였다. 그런데 천의 ... 欲)할아야 한다는 공자(孔子)의 정명론(正名論)도 역시 '백성들이 안심하고 살 수 있기 위한' 정명론이었다. 맹자(孟子)는 『서경』의 민본사상을 더욱 강조하였다. 맹자는 양혜왕(梁惠王
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    | 리포트 | 20페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.11.10
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    [역사] 무술변법운동
    (變法해를 맞아 전국 각지에서 수험생(康有爲, 梁啓超 포함)이 북경에 모여들고 있었다. 강유위는 제자 양계초 등에게 각 성 수험생을 움직이도록 명함과 더불어 스스로 정력적인 활동 ... . 변법자강운동(變法自疆運動)의 의미청나라 말기 캉유웨이[康有爲], 량치차오[梁啓超] 등이 중심이 되어 진행한 개혁운동으로 무술변법(戊戌變法)이라고도 한다. 청일전쟁 패전과 그에 따른 ... 되었다. 그러나 곧 강학회의 남은 기금을 모체로 를 간행 변법을 고취함으로써 강의 정치활동의 중요한 토대가 되었다. 양계초가 주관한 이 旬刊잡지는 이듬해 마카오에서 간행된 유사한 잡지
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    | 리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.27
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    [중국역사] 중국의 근대화
    , 젊은 개혁 사상가인 강유위(康有爲)와 그의 제자 양계초(梁啓超)를 비롯한 일부 급진적인 지식인들에 의해 더욱 강력하게 제기되었다. 강과 양은 모두 광동 출신으로서, 특히 강의 개혁 ... 부터 이미 조금씩 제기되고 있었다. 특히 하계(何啓)나 호례 원(胡禮垣) 등은 서민의 마음과 군주의 마음을 일치시키는 것이 치국 의 근본이며, 강병보다는 내정의 개혁에 힘을 기울여야 ... 다.결국 1백일 동안 진행되던 무술개혁은 서태후를 중심으로한 반대파 의 쿠테타로 종결되었다. 강유위와 양계초는 일본으로 망명한 반면, 담사동을 비롯한 일부 인사는 처형
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.17
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  • 자료 표지
    [근대사회] 근대 의식의 수용과정
    대에 梁啓超와 梁漱溟 등에 의해 동서문화의 우열에 관한 논쟁이 제기되었는데,{) 羅榮渠 主編, 馮棠 責任編輯, ..從 西化 到現代化--五四以來有關中國的文化趨向和發展道路論爭文選 ... .., (北京大學出版社, 1990), pp.39-74. 양계초는 서양문화의 말기적 증상과 그 병폐를 구하기 위한 중국문화의 필요성을 역설하였고, 양수명은 중국문화가 서양 근대문화를 이어
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    | 리포트 | 30페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.09.01
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    도연명의 시
    의 세 구절을 道를 얻은 경지의 詩귀라고 했다.양계초(梁啓超)는【客陽千金軀, 臨化消其寶】를 7천권의 대장경에 맞먹는 명언이라 했다. 세속의 명리에 탐한 사람들로서는 도저히 도연명 ... 심약(沈約) 이 지은 송서 隱逸傳I(은일전)을 바탕으로 양(梁) 소통(蕭統)의 과 시집의 서문이 나왔다.소통(蕭統)은「연명의 문장은 일반 수준을 뛰어나 정채롭다 」「적절하게 그리 ... 않았다 」라고 하여 인격과 학문을 높였다.또 簡文帝(간문제)도 도연명을 특히 좋아했다. 대체로 梁(양)대의 문풍은 섬세하고 기염했던 궁체(宮體)를 따랐다. 그럴수록 그들 귀족
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.04.04
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    [역사]진시황과 모택동 비교
    (梁啓超)를 중심으로 추진된 무술유신운동(戊戌維新運動)의 실패와 손문(孫文)의 신해혁명의 좌절은 전통문화에 대한 보다 급진적인 비판운동을 초래하였다. 즉, 진독수(陳獨秀), 이대조 ... 되기 시작한 전통질서의 붕괴는 청조의 몰락만을 의미하는 것이 아니라 중국의 전통문화와 가치에 대한 근본적인 반성과 재평가를 강요하는 위기상황을 초래했다. 강유위(康有爲)와 양계초
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    | 리포트 | 22페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.05.25
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    [중국 작가] 노신
    교육을 강의한다. 이 시기에 노신은 中國自由運動大同盟 , 中國左翼作家聯盟 , 中國人權保障同盟 등 진보적 조직에 가입하여 활동하였다.노신의 문학사상은 梁啓超의 小說革命 ... 시키기 위한 수단이라고 생각하였다. 1905년 이후, 손중산의 혁명파와 강유위, 양계초의 개량파의 갈등시기에 노신은 혁명파의 입장에 서서 『摩羅詩力說』과 『文化偏至論』 등을 발표한다.노신 ... 左翼作家聯盟, 1930)의 중심인물이 되어, 창조사(創造社)·태양사(太陽社) 등의 극좌적(極左的) 경향과 대립하면서 프롤레타리아문학이론을 내세웠다. 이 때 우익(右翼)의 량스추[梁
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    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.12
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    [현대근대사]현대근대사를 이끈 인물
    에 전념했다. 이즈음에 불교 관련 서적뿐만 아니라 양계초(梁啓超)의 〈음빙실문집 飮氷室文集〉 등을 접하면서 근대사상을 다양하게 수용했으며, 1908년 일본 각지를 돌아다니며 견문을 넓혔
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    | 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.12.02
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    [서양문화] 서양의 근대적 민족 개념 형성 과정과 우리 나라의 민족 개념의 비교
    을 받아들여 동화시키면서 하나의 나라를 이루는 경우도 있고, 여러 민족이 하나의 국가를 이루는 경우도 있다고 소개하였다.) 梁啓超, 「政治學大家伯倫知理之學說」 『飮氷室文集』(하) 「學說 ... 은 그보다 늦은 1905년 이후 이른바 자강운동기 혹은 계몽운동기라 불리는 시기부터 사용되었다. 이는 당시 중국으로부터 들어온 양계초의 『음빙실문집』에 실린 '민족'론의 영향을 받 ... 은 것이었다. 양계초는 「政治學大家伯倫知理之學說」(1903년 집필)에서 '민족'이란 단어를 소개하였다.) 그는 블룬츌리의 학설을 빌려 "왕왕 국민과 민족을 혼동하는 이가 있으나 이
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.12
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    [중국인물]서태후에 관하여
    대륙을 짓밟고 들어오기 시작했다.★전쟁의 패배로 크게 자극받은 광서제는 강유위, 양계초(梁啓超), 담사동(譚嗣同) 등을 등용해 무술변법을 시행하지만, 개혁이 궤도에 오르면 광서제
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.11.26
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    청대 시
    ) 등으로 나뉜다.(4) 혁신파1)주요인물: 황준헌(黃遵憲), 양계초(梁啓超), 담사동(譚嗣同) 등.① 황준헌(黃遵憲 1848-1905) : 초대 주일공사(駐日公使) 하여장(何如璋 ... 手寫我口)라는 말에서 비롯되 는데 황준헌은 그 뒤에도 ‘신파시’를 주장했으나 별로 시단의 주목을 끌지 못하다가 하증우(夏曾佑)·담사동(譚嗣同)·양계초(梁啓超) 등 세 사람이 광서 ... 의 실패로 강유위·양계초 등은 도망하였으나, 그는 도망을 거부하고 처형된 일에서도 사상의 실천성을 엿볼 수 있다.2) 시계혁명(詩界革命) : 황준헌이 발표한 잡감(雜感)에서 (我
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.14
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    [중국 현대문학사] 신월사와 기타작가론
    사상 중국을 주름잡은 유명한 인물 양계초(梁啓超)선생의 제자이기도 하다. 귀국후 북경과 상해의 대학에서 교수를 역임하였고 간행물"詩刊"，"新月"등의 편집을 맡았었다.어려서 ... 1. 新月社(신월사)(혹은 新月詩派)에 관하여1)설립과정 및 구성인1928년 3월 10일에 徐志摩·胡適·梁實秋등 歐美유학생들이 上海에서 문학단체를 만들었다. 이 단체의 대표자인 ... 었으며, 시를 짓는 데 감정을 억제해야 한다고 주장하였다. 량스추[梁實秋]는 문학적 역량은 방종에 있는 것이 아니라, 집중과 절제에 있다고 여겼다. 이러한 신월파의 주장은 당시 상류
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.11
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    중국공산당의 성립과 국공합작
    은 학생들을 선동하지 말고 문제 해결을 위하여 많이 연구하자고 반박함으로써 이른바 문제여주의(問題與主義)논쟁이 일어나 많은 관심을 끌었다. 뒤이어 장동손(張東蓀), 양계초(梁啓超
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    | 리포트 | 24페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.12.27
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