[근대사회] 근대 의식의 수용과정

소개글

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목차

Ⅰ.문제의 제기
Ⅱ.근대주의의 형성과 中·日로의 전파
Ⅲ.한국의 지식체제와 근대주의의 수용
Ⅳ.근대주의 수용방식의 특징과 한계
Ⅴ.맺음말

본문내용

우루과이라운드 타결 이후 WTO 체제가 출범하면서 지금 우리 사회에서는 제2의 개국이나 세계화에 대한 논의들이 난무하고 있다. 또한 우리와 이웃한 중국도 등소평 집권 이후 시작된 개혁, 개방정책이 가속화되면서 제2의 양무운동기 또는 제2의 근대주의 시기가 도래한 듯한 느낌이다. 그리고 일본은 세계의 각지역에서 지역경제 블록이 출현하자 이에 대한 대응으로서 대동아공영’적인 논리로 서구지향적인 근대주의를 벗어나 탈 아시아적 정책을 통해 동북아시대 동아시아권의 맹주로 등장하려 하고 있다. 지난 1세기 동안 우리는 2차산업 위주의 근대화로 서구의 근대주의체제를 따라잡으려 노력하여 어느 정도 따라잡은 것은 사실이다. 그러나 이제 서양은 새로운 형태의 경제체제 즉 2차 산업보다는 3차 산업 특히 정보산업 위주의 체제로 전환하면서 새로운 국제 경제 질서를 구축하려 하고 있다. 그러므로 이런 WTO체제는 제2의 서구(특히 미국)중심적인 근대주의 시대의 도래라고 할 수 있을 지도 모른다. 이 체제에서는 서구의 근대지식체제가 만들어왔던 모든 지식이 유통될 때 사용료를 주고받아야 하는 체제이다. 이러한 논리는 WTO 체제에서 지적소유권으로 세밀하게 보호되고 있는 상황이다.
더욱이 우루과이라운드 타결이후 무한 경쟁이라는 용어가 남용되는데 경쟁력이 없는 것은 도태된다고 한다. 그런데 1세기 전 서구 근대주의의 사회진화론도 적자생존, 경쟁, 자연도태설 등으로 이러한 논리를 주장하였다. 물론 그 논리들은 자연과학의 연구결과를 사회에 적용한 하나의 학설에 지나지 않았다고 할 수 있는 점도 있지만, 그것은 내부에 제국주의와 식민주의로 발전될 수 있는 논리를 내포하고 있었다. 이처럼 현재의 국제질서는 우리로 하여금 1 세기전의 동아시아가 서구 열강의 제국주의적 진출로 인해 겪었던 갈등과 대처 방식에 대해 생각하도록 한다. 이런 문제에 근본적으로 접근하기 위해서 세계를 4세기 정도 움직여왔던 근대주의가 본격적으로 전파되어 갈등을 겪으면서 수용되는 1945년 이전까지를 다시 한번 재검토하여 이 ‘제2의 근대주의 시대’의 좌표를 설정할 필요가 있다.

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