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왕양명 선지후행 주자 인의예지 9급 한국사 교육철학 성리학과 양명학 주자학과 양명학
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"선지후행" 검색결과 61-72 / 72건

  • 자료 표지
    [양명학의장점] 양명학과성리학
    성리학은 지나친 주지주의적 성향(격물치지를 통한 선지 후행을 강조한다. 물론 성리학 내부에서도 격물치지의 필요성에 논란이 있었지만 우리나라에서 특히 활발했던었다.이에 양명학
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    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.02
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  • 자료 표지
    교육사 정리, 서양교육사, 한국교육사
    , 선지후행단계: 소학(덕육)-대학(격물치지: 4서의 중시)-계제론7.개화기 교육(03)(02)Q) 개화기 교육: 국가과 민간에 의해 다수의 근대학교가 설립: 을사보호조약을 계기
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    | 시험자료 | 18페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.06.22
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  • 자료 표지
    [한국사상]다산 정약용
    는 후행으로의 밑거름이 되지 못하고 선지에서 끝나거나 선지에 다다르기도 전에 논쟁에 휘말려 행함으로서 실천을 가로막는 걸림돌이 되어 왔다. 이러한 현상은 성리학의 한계성을 드러내
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.02.14
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  • 자료 표지
    청대 고증학
    적 표현은 구체적 기에 의존하므로 시세에 따라 변하는 다양성을 갖게 된다. 또 천리는 객관 사물을 받아들인 감각을 통해 심(心)의 선천 능력이 인신한다. 지(知)와 행(行)은 선지후행
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    | 리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.05.06
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  • 자료 표지
    [한국사]한국의 선비론
    적 노력을 요구하는 것이다. 지식과 행동사이에 괴리를 극복하기 위한 노력이 이론적으로 많은 문제를 제기하였다.1) 지식이 앞서고 행동이 뒤따르는 선지후행론(先知後行論)2) 행동이 앞서
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    | 리포트 | 11페이지 | 3,000원 | 등록일 2006.07.19
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  • 자료 표지
    [교육사상]대학
    러 성인이 되고자 한다면, 무엇보다도 먼저 사물을 이해하여 지식을 소유하여야 하고, 그것에 일관되게 실천의 삶을 살아야 한다. 이러한 선지후행(先知後行)의 원리에 입각했을 때 격물치지
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.05
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  • 자료 표지
    퇴계 이황 근본사상과 교육사상
    다는 것이다. 그러므로 퇴계의 교학방법론은 선지후행?선궁리?후거경?선도문학?후존덕성이라는 시차의 선후로 설명될 수 없다. 지와 행은 어디까지나 병진이고 호진이다. 궁리는 치지사이고
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.11.01
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  • 판매자 표지 자료 표지
    [국사]강화도 정제두묘 답사 레포트 할인자료
    은 격물을 인정하고 있다. 도덕적 실천과 이론적 탐구를 통한 지식의 확충을 주장하고 있는 것이다. 그 예로는 그가 주장한 선지후행, 존양성찰, 격물치지 존천리 거인욕 등을 들 수 있
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 (20%↓) 800원 | 등록일 2005.12.27
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  • 자료 표지
    [한국교육사상]조선시대 심학적 교육사상
    으로는 몸을 성실하게 한다.)지와 행의 선후를 구분하여 선지후행(先知後行)의 입장지와 행을 수미상응(首尾相應)을 하는 것④ 교육과정소학(근본 배양)☞대학☞논어☞맹자☞중용☞시경☞서경☞예기
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    | 리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.05.21
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  • 자료 표지
    [철학]혜강 최한기의 철학적 성격과 방법론
    이해하고 있었는데, 격물치지론과 지행설 등 주자학과 양명학의 논쟁점을 파악하여 그를 넘어선 기학의 입장에서 그 나름이 해답을 제출하기도 했다. 추측의 이론에 입각해 선지후행
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.12.11
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  • 자료 표지
    [교육개론] 율곡이이의 사상과 나의견해
    면 성신을 할 수 없다고 하여 논리적으로 지와 행의 선후를 구분하여 선지후행의 입장을 취하였다. 그러나 그의 기본입장은 지와 행을 수미상응하는 것으로 보는 것이다. 즉 중용의 ‘존
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    | 리포트 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2005.06.15
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  • 자료 표지
    [행정윤리] 주자학과 양명학에 대한 행정적 고찰
    으로서 하나라고 주장한 명제로 지에 보다 중점을 둔 주희(朱熹)의 선지후행(先知後行)에 대립되는 개념이다. 왕수인은 물(物)의 이(理)는 바로 우리의 마음이며, 마음 이외의 곳
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.12
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