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왕양명 선지후행 주자 인의예지 9급 한국사 교육철학 성리학과 양명학 주자학과 양명학
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"선지후행" 검색결과 41-60 / 72건

  • 자료 표지
    조선유학의 개념들
    하여 의리의 지행에 초점을 맞춘다. 그는 지와 행의 관계를 시간적 선후로 볼 때에는 선지후행임을 인정하면서 그 지가 행을 통하여 완성된다는 측면에서는 지행병진을 주장한다. 정제두는 지
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    | 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.10.24
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  • 판매자 표지 자료 표지
    <한국사 정리 및 요약> : 한국사 능력검정 시험, 공무원 시험 대비
    ) ?고증학① 명분 강조 ① 실천 강조 ① 역사, 지리, 금석문 연구② 선지후행의 학문 ② 지행합일의 학문 → 조선 실학 성립에 영향③ 허지학 ?실학 : 실지학① 성립 : 왕수인
    Non-Ai HUMAN
    | 시험자료 | 63페이지 | 3,000원 | 등록일 2014.05.29 | 수정일 2014.12.04
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  • 자료 표지
    대승불교의 철학(보상사상, 반야사상, 유식사상, 중관사상, 이제설, 아뢰야식, 여래장)
    을 얻고자 함을 말한다. 이른바 상주보리, 하화중생을 구하는 것을 말한다. 이것은 위로는 깨달음을 구하고 아래로는 중생을 구제하고자 노력하는 사람을 의미한다. 주의할것은 이것은 선지 ... 후행처럼 순서가 있는 것이 아니라 한꺼번에 구하는 것이란 의미다. 즉 동시에 이루어지는 것이다.또 한편으로 보살은 자리, 타리를 구하는 사람으로 묘사된다. 나의 이익과 타인의 이익
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    | 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.08.10
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  • 자료 표지
    주자학과 양명학
    )나 실천으로서의 행(行)은 본래부터 하나라는 것이다. 이 또한 주자가 이(理)를 밝히지 않으면 정심과 수신의 실천도 할 수 없다고 봄으로써 이른바 선지후행의 입장을 취했기 때문 ... -양명학주자학에서는 성즉리(性卽理)를 주장해서 성리학이라고 합니다.반면 양명학에서는 심즉리(心卽理)를 주장해서 심학이라고도 하지요.주자학-선지후행-도덕적 실천과 함께 이론적 탐구
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.04.23
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  • 자료 표지
    교육철학(전체적인 핵심요약)
    으로 선으로 나타나기도 하고, 악으로 나타나기도 한다.⑤ 선지후행을 주장한다. [알지 못하고 행함은 경거 망동이다!] → 지식교육 자체를 중시하고 있다.⑥ 이상적인 인간상은 성인이
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    | 리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.04
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  • 자료 표지
    조선시대 사상가-퇴계 이황과 율곡 이이
    )이황의 교육목적관◈ 유교교육의 목적과 일치 인(仁)을 체득하여 성현에 이르는 것=군자 ◈ 퇴계의 지행병진설 주희는 선지후행을 강조 퇴계는 지행병진을 강조이황의 교육목적관◈ 위기
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    | 리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.12.16
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  • 자료 표지
    양명학의 연론
    먼저 배우고 후에 실천하라는 선지후행(先知後行)을 주장하는 반면 양명학은 배움과 실천이 같아야 한다는 지행합일(知行合一)이라는 점에서 차이를 보이고 있다. 그리고 기존시대
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    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.12.21 | 수정일 2014.08.23
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  • 자료 표지
    다산정약용
    을 제안했다. 학습태도와 행위를 수반하지 않고, 앎을 이루고자 하는 선지후행(先知後行)적 학습태도를 비판하였다. 또한 그는 교육목표의 실현을 구체적인 행위와 결부되지 않으면 구현
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.06.05
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  • 자료 표지
    백암 박은식의 역사인식에 대하여
    던 위기상황을 타개하려는 데 주자학은 한계를 가지고 있기 때문이다. 선지후행과 즉물궁리를 위주로 하는 주자학적 사유에서 벗어나 지행합일, 치양지를 주장하던 양명학을 택하게 되
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.09.09
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  • 자료 표지
    청년 왕양명에 대한 에세이
    일까?주자나 육상산등이 주장한 선지후행(先知後行) 설에 대한 반대 개념으로, 흔히 지식[知], 반드시 알고 행위[行], 반드시 행하는 즉, 지행을 합일시켜야 한다는 뜻으로 실천 ... 는 것이다.즉 우선 규범[知]을 알지 못하는 행위의 타당성은 보증할 수 없다는 선지후행 설에는 반대이며, 규범은 이미 마음 속에 내재하고 있으므로 행위는 그 표현에 지나지 않
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    | 리포트 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2007.08.19
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  • 자료 표지
    조선 중, 후기의 교육사상
    (知)과 실천적 철학으로서 행동적 실천(行)을 구별하는 동시에 이 양자를 통일하는 원리를 경(儆)으로 파악.④ 주의가 선지후행(先知後行)을 주장하는데 반면 퇴계는 지행병진설(知行
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.08.13
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  • 자료 표지
    [한국교육사] 재미있게 정리한 한국교육사. 머리에 쏙쏙!
    성리학의 선지후행이 아니라 지행합일이지. 그러나 내 사상은 비주류야. 왜냐면 마음속 이만 깨치면 된다는 내 사상은 신분제도에 위험하거든...ㅜ.ㅜ이 황 아빠 (이기이원론 / 주리학
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 12페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.12.09
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  • 자료 표지
    조선 중후기 교육사상.hwp
    아야리를 경(儆)으로 파악.④ 주의가 선지후행(先知後行)을 주장하는데 반면 퇴계는 지행병진설(知行竝進說)을 주장.⑤ 퇴계에 있어 경(儆)은 지(知) 와 행(行)의 통일의 원리
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    | 리포트 | 13페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.04.14
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  • 자료 표지
    [교육학]한국교육사
    →궁리4서 5경3강령 8조목 (거경→격물→치지 (선지)→성의→정심(후행)⇒수양)교육관 학습자관활연관통교사관 상행하효법성현조선시대 I? 관학중앙 성균관(대학)사회적 지도자 양성구조
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.04.28
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  • 자료 표지
    〔A+〕교육사상가-박은식
    필요가 있다.넷째, 물질문명이 발달하는 시기에 도덕을 밝히고자 하면 양지의 학인 양명학이 적합하다.결국 박은식은 선지후행, 즉물궁리를 위주로 하는 주자학적 사유에서 벗어나 지행합일
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.01.29
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  • 자료 표지
    [철학]성리학과 양명학의 비교
    이 모두 마음의 활동으로서 하나임을 주장한다. 결국 지에 보다 행에 중점을 둔 주희의 선지후행에 대립되는 개념이다. 즉, 다시 말하자면 알고도 행하지 않는 것은 아직 진정으로 안다고 ... 로는 그가 주장한 선지후행, 존양성찰, 격물치지, 존천리 거인욕 등을 들수 있다. 양명학은 객관적 지식보다는 내면의 순수한 도덕성을 주장했다. 그 예로 그는 지행합일 또한 치양지설을 주장했다.
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    | 리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.07.08 | 수정일 2024.04.01
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  • 자료 표지
    동양철학
    의 이치를 깊이 연구하여 깨달아 아는 것)④ 선지후행(先知後行)먼저 이치를 알고 난 뒤에야 행해야한다는 학설 “도덕적 이치를 알기 전 에는 이를 실천 할수 없다”제2장 도교(道敎 ... 학-선지후행-도덕적 실 천과 함께 이론적 탐구를 통한 지식의 확충을 주장2) 양명학송대 성리학 이후 명대에 일어난 왕양명이 주창① 심즉리(心卽理)마음이 곧 리(理)이다. 이론적인
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.08.31
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  • 자료 표지
    [교육학] 한국교육사 요약
    병진설 : 지와 행은 수레의 두 바퀴와 새의 양 날개와 같음 (↔주희 : 선지 후행을 강조)- 치지 → 지적행위 → 실천적 이론 → 지 → 궁리 → 인식론경 - 인- 역행 → 실천
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    | 리포트 | 28페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.08.17
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  • 자료 표지
    [사회과학]주희의 사상
    어서 천리에 순연하지 못해 양지를 개방하여 찾을 줄 모르는 것이다. 그래서 치량지의 필요성이 생긴다.Ⅲ. 수양론주희의 수양론은 크게 거경궁리, 선지후행을 들 수 있다. 거경이란 정신
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.30
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  • 자료 표지
    개념과 시대로 읽는 중국사상 명강의
    기 까지, 그 개념들이 어떻게 질적으로 변화하였는지에 대한 설명을 하고 있다. 즉, 주자학의 선지후행에서 양명학의 지행합일로 변화하게 되었음을 말하면서, 주자학과 양명학의 단절로 보는 것
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.01.01
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