"사천왕사(四天王寺)"의 검색결과 입니다.

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석굴암 도솔가 해석 삼국시대 가람 제망매가 조선시대 불화 ..단군다문화 요소 청춘예찬 민태원 ykk

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"사천왕사(四天王寺)" 검색결과 61-80 / 226건

세계문화유산불국사,석굴암대하여

로 이루어졌다.방형 공간인 전실에는 팔부중상과 금강역사상이 있고, 사천왕상(四天王像)이 있는 좁은 통로를 지나면 궁륭(Dome)천정으로 짜여진 원형공간의 주실이 나온다. 주실의 중앙 ... 에 가까운 석가여래상, 10구의 얼굴과 전신이 화려하게 조각된 십일면관음보살상, 인왕상의 용맹, 사천왕상의 위엄, 주실내의 보살들의 유연 우아한 모습, 나한상들의 개성있는 표현 등 ... 다.[문화적 가치]①조각에 있어서 원숙한 조법과 사실적인 표현에서 완벽에 가까운 석가여래상, 10구의 얼굴과 전신이 화려하게 조각된 십일면관음보살상, 인왕상의 용맹, 사천왕상의 위엄

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.12.23

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월명사의 도솔가, 제망매가 (작품 분석 및 설화, 향가 원문 해석)

.? 현존하는 작품으로 에 14수, 에 11수 도합 25수.2) 작자 월명사는 누구일까요?- 신라 경덕왕 때 사천왕사(四天王寺)에 속해 있던 승려. 향가를 잘 지었으며, 작품으로 ‘도솔가 ... 馭爲之停輪因名其路曰月明里명상거사천왕사 선취적 상월야취과문전대로 월어위지정륜 인명기로왈월명리師亦以是著名師卽能俊大師之門人也사역이시저명 사즉능준대사지문인야[월명은 항상 사천왕사(四 ... 을 지으면 예방이 되리라”하였다. 이에 조원전에 단을 깨끗이 모시고 청양루에 행차하여 인연 있는 스님을 기다렸다. 그때 마침 월명사가 천백사의 남쪽 길로 지나가므로 왕이 사람을 시켜

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| 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.07.29

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석굴암

었으나 불법에 귀의하여 신중의 자리를 점하였다 .사천왕四天王 전시로가 주실을 연결하는 통로의 좌우벽에 배치되어 있다 . 수미산의 사방을 관장한다는 천왕으로 동방 지국천왕 , 서방 광목천 ... ) 에 완성하였으며 , 건립 당시에는 석불사라고 불렀다 . 경덕왕은 신라 중기의 임금으로 그의 재위기간 (742∼765) 동안 신라의 불교예술이 전성기를 이루게 되는데 , 석굴암 외 ... 서 있다 .원숙한 조각 기법과 사실적인 표현으로 완벽하게 형상화된 본존불 , 얼굴과 온몸이 화려하게 조각된 십일면관음보살상 , 용맹스런 인왕상 , 위엄있는 모습의 사천왕상 , 유연

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| 리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.10.22

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수원시,곡성군의 지정문화재 보고서

은 낮은 편이지만 온화한 기품을 지니고 있으며, 앞·뒷면에 문짝 모양을 새겼다. 그 옆면에 다시 불법을 지키는 수호신인 사천왕상(四天王像)을 조각하였다. 지붕돌은 넓은 편으로 밑면 ... : 진각국사의 행적을 알리는 탑비로 창성사터에 있다. 직사각형의 비받침 위에 비몸돌을 세운 다음 지붕돌을 올려놓았다. 비문을 새긴 비몸돌은 마멸이 심하고 오른쪽 모서리가 떨어져 ... 나갔으며, 지붕돌은 경사면이 완만하다. 비문에는 진각국사가 13세에 입문한 뒤 여러 절을 다니며 수행하고 부석사(浮石寺)를 중수하는 등 소백산에서 76세에 입적하기까지의 행적이 실려

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| 리포트 | 72페이지 | 2,500원 | 등록일 2013.04.07 | 수정일 2015.05.25

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월명사와 충담사

,?~?)1). 인물 월명사신라 경덕왕(재위 747~765)때의 승려. 경주 사천왕사(四天王寺)에서 살았다. 달 밝은 밤이면 문 앞 큰길에 나와 피리를 잘 불었는데, 그 때 달이 가 ... 에 행차하여 인연 있는 스님을 기다렸다. 그때 마침 월명사가 천백사의 남쪽 길로 지나가므로 왕이 사람을 시켜 불러들여 단을 열고 계청을 지으라 명했다. 월명사는 "저는 다만 국선의 무리 ... 1. 서론신라의 향가 14수 중 경덕왕 때 불린 노래는 모두 5수로 집계된다. 월명사가 부른 도솔가와 제망매가, 충담사가 부른 안민가와 찬기파랑가, 그리고 희명이 부른 도천수대비

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| 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.10.11

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한국고전 - 풍요에 대한 기록 및 작품 해석에 대한 고찰

다. 그의 작품은 흥륭사(興隆寺)·법림사(法林寺)의 사액(寺額)과 사천왕사(四天王寺)의 신장상(神將像)이 전해지고 있는데도 전설적인 인물로만 다루어졌다.(5) 유적지에 대한 이해 ... 된, 양지의 작품으로 알려진 녹유사천왕상전(綠釉四天王像塼)의 신불상 표현기법과 그 양식이 같은 점으로 미루어 양지의 작품으로 추정된다. 또 이 벽돌에는 양지의 글씨로 '諸法從緣起如來說 ... 와 같았다. 그는 또 한편으로 여러 가지 기예(技藝)에도 통달해서 신묘함이 비길 데가 없었다. 또 필찰(筆札)에도 능하여 영묘사(靈廟寺) 장육삼존상(丈六三尊像)과 천왕상(天王像

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| 리포트 | 9페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.06.22

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한국의 고대 탑(초기 목탑부터 불국사삼층석탑까지)

었던 흔적으로는 몽고침입으로 소실된 경주 황룡사9층탑(黃龍寺九層塔), 사천왕사 목탑지(四天王寺木塔址), 망덕사 목탑지 등이 남아 있다. 백제시대의 목탑 유적으로는 부여 군수리 사지 ... 의 목탑지와 금강사 목탑지, 익산 미륵사 목탑지(彌勒寺木塔址)를 볼 수 있으며, 고구려의 것으로는 평양 청암리 사지의 목탑지 등이 남아 있다.이와 같이 초기형태의 목조탑은 현재 ... 에 이르기까지 남아 있는 것이 없지만, 조선시대 후기인 17세기 초반의 건축물인 속리산 법주사 팔상전(국보 제215호)은 옛 목탑의 양식을 오늘에까지 전해주고 있는 유일한 목탑이

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.02.22

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[한국문화재의이해]불상의 종류와 시대별 특성

간다라 지방에서 범천(梵天)과 함께 삼존상이 제작됨. 우리나라에서는 석굴암의 제석천이 유명.명왕 (明王)사천왕(四天王) 지국천持國天(Dhrtarastra) 東洲 승신주(勝身洲) 광목 ... 함. 불교 세계의 축도인 수미단의 사방을 지키는 신. 사천왕은 위로 제석천을 받들고, 아래로는 팔부중을 거느림. 사천왕은 인도 고유의 신이 불교에 포섭된 것이라 표현에 특별한 규제 ... 천廣目天(Virupaksa) 西州 우화주(牛貨洲) 증장천增長天(Virudhaka) 南洲 섬부주(섬部洲) 다문천多聞天(Vaisravana) 北洲 구로주(瞿盧洲) 의 사천(四天)을 말

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| 리포트 | 40페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.09.16

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석굴암

에 부다. 왼쪽의 역사상은 입을 벌린 형태이고 오른쪽의 역사상은 입을 굳게 다문 형태로 조각되어 있다.③ 사천왕(四天王)전시로가 주실을 연결하는 통로의 좌우벽에 배치되어 있다. 수미산 ... 다. 불국사(佛國寺)의 부속 암자로, 창건 당시에는 석불사(石佛寺)라는 이름의 독립 사찰이었다.《삼국유사》에 의하면, 석굴암은 751년(경덕왕 10) 김대성(金大城)에 의하여 창건 ... 의 사방을 관장한다는 천왕으로 동방 지국천왕(持國天王), 서방 광목천왕(廣目天王), 남방 증장천왕(增長天王), 북방 다문천왕(多聞天王)으로 부른다. 전실 입구를 기준으로 왼쪽

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.02.24

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중국 낙양(洛陽)레포트

)-수제자,아난(阿難)-수제자,보현(普賢)보살(菩薩),문수(文殊)보살(菩薩),사천왕(四天王)만불동./ / 약방동-약에 대한 처방불살 + 글귀1-3. 백마사(白馬寺)▶낙양시에서 동쪽 ... (宋)까지 22기의 묘 복원*북망산(北邙山): 공동묘지, 의자왕(義慈王)묘-백제의 마지막왕(아직 찾지 못함)2. 소림사(少林寺)▶5악 중? 중악인 숭산(嵩山)을 뒤로하고 세워진 ... 꽃으로 유명. “낙양모란갑천하(洛陽牡丹甲天下)”▶문화유적으로는 중국 최초의 불교사원인 백마사(白馬寺)·중국 미술사상 중요한 문화재로 꼽히는 용문석굴(龍門石窟), 이밖에 관림(關林)

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| 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.01.13

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신라 선종사찰 석남사

적황(帝釋)천왕이 합장 시립하고, 그 아래에는 사천왕(四天王)이 또한 각각 둘씩 각자 지물을 들고 외호의 자세를 취하고 있다. 그리고 나머지 8대 제자는 8대 보살의 뒤 열에 시립 ... 은 왕(王)씨이고, 어머니가 임신한 지 39개월 만에 낳았다고 한다. 일찍이 출가하여 전남 장흥군 보림사에서 승(僧)이 되었습니다. 처음 법호(法號)는 명적(明寂)이었으나 신라 ... 의 법운지를 발견하고 터를 정한 뒤, 新羅의 護國을 念願하기 위해 創建했다. 道義國師는 新羅 선덕왕 1년에 당나라에 건너가서 지장의 弟子가 되어 그 佛法을 물려받고 法號를 道義라고

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| 리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.10.04

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안동 동부동 오층 전탑과 신세동 칠층 전탑을 답사후

로 쌓여있어 견고하면서도 그 당시 뛰어난 축조기술을 엿 볼 수 있었다.탑의 맨 아랫부분 기단면을 보면 사천왕상(四天王像) 과 8부중상(八部衆像)이 있다고 설명문에 나와 있는데 한참 ... 을 찾았는데 겨우겨우 찾은 결과 거의 알아보기가 상당히 힘들었다. 시간이 많이 흐른 탓에 어느 것이 사천왕상이고 어느 것이 8부중상인지 구분하기가 어려웠다. 솔직히 내가 봤을 땐 다 ... 라는 말이 이제야 실감을 하게 되었다.요전에 안동 하회마을과 봉정사를 다녀온 후 이번에는 부석사를 가보려고 하였으나 시간관계상 그렇게는 하지 못하였다. 그래서 안동에서 쉽게 갈 수

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.06.04

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석굴암에 관한 발표 보고서

한 인상을 준다. 높이 2.14m이다.사천왕상북방다문천왕&동방지국천왕비도에서 본존불을 향해 섰을 때, 오른쪽에 위치하는 천왕.사천왕(四天王)은 세계의 중심에 위치하고 있다고 생각 ... < 한국과학기술사 보고서 >전무후무(前無後無) 의 걸작,석굴암< 목 차 >가. 서론

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| 리포트 | 32페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.05.10

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석굴문화- 인도, 중국, 한국-

으며, 전실에는 인왕상(仁王像)과 사천왕상(四天王像)등을 부조(浮彫)하여 배치하였는데 예배와 공양을 위한 공간이라는 것이 특징이다.삼국시대에 중국에서 불교문화가 유입되었으니, 석굴문화도 영향작된다. ... 成巖)이라는 점이다.) 따라서 한국의 석굴은 자연동굴을 손질하는 수준이었고, 마애불(磨崖佛)을 조각할 수 있는 정도에 그쳤다.경북 경주시 양북면 함월산에 위치한 골굴사(骨窟寺)는 6

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| 리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.12.24 | 수정일 2021.05.18

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한국의 재발견

은 둥글다 . 석굴에는 본존불 ( 本尊佛 ) 을 중심으로 둘레에 천부상 ( 天部像 )· 보살상 ( 菩薩像 )· 나한상 ( 羅漢像 )· 거사상 ( 居士像 )· 사천왕상 ( 四天王像 ... 된 전통미의 조화를 보여주는 천년신라문화의 정수로 신라인의 섬세한 예술혼을 잘 보여주고 있다 . 불국사는 신라 경덕왕 10 년 (751) 에 당시 재상이었던 김대성이 짓기 시작 ... 하여 , 혜공왕 10 년 (774) 에 완성하였다 . 이후 조선 선조 26 년 (1593) 에 왜의 침입으로 대부분의 건물이 불타버렸다 . 이후 극락전 , 자하문 , 범영루 등의 일부 건물

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| 리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.01.02 | 수정일 2014.12.04

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향가의 개념과 성격

에 떨어지는 잎 같이 한 가지에 나가지고 가는 곳 모르는가, 아아 彌陀刹(미타찰)에 만나볼 내 道(도)닦아 기다리고다」. 月明(월명)이 항상 四天王寺(사천왕사)에 있어 저(笛：적)를 잘 ... 다.? 王(왕)이 가로되 내가 들으니 師(사)의 耆婆郞(기파랑)을 讚美(찬미)한 詞腦歌(사뇌가)가 그 뜻이 매우 높다 하니 果然(과연) 그러하냐.)? 뜻이 말에서 정교하므로 뇌라고 일컫 ... 으로 쓰였는지를 살펴보면① ‘월명사 도솔가’ 대목을 보면 경덕왕이 월명사를 불러 노래를 지으라고 하자, 자기는 국선지도에 속해 있으므로 다만 ‘향가’만 깨쳤고 ‘범성’은 모른다고

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.09.15

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제망매가 연구

毛冬乎丁阿也彌陀刹良逢乎吾道修良待是古如월명은 늘 사천왕사에 살았는데 피리를 잘 불었다. 일찍이 달밤에 피리를 불면서 문 앞의 큰 길을 지나가니 달이 그를 위해 가는 것을 멈추 ... 왕 19년 경자(760) 4월 2일에 두 해가 나란히 나타나서 열흘 동안이나 사라지지 않았다.(景德王十九年庚子四月朔二日병現挾旬不滅)일관이 아뢰었다.(日官奏請)“인연있는 중을 청 ... 었다. 그러므로 자주 천지와 귀신을 감동시킨 것이 한두 가지가 아니었다.(明常居四天王寺善吹笛 상月夜吹過門前大路月?爲之停輪因名其路曰月明里師亦以是著名師卽能俊大師之門人也羅人尙鄕歌

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.12.14

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한국의 불화 - 조선시대와 고려시대를 중심으로

하였다. 본존의 광배 주변으로는 석가의 설법을 듣기위해 각지에서 모여든 여래 중 4인의 분신불(分身佛)이 나타난다. 불법의 공간을 수호하는 팔금강(八金剛)과 사천왕(四天王)은 외곽 ... 한 경우 판경변상화(版經變相畵)라고 한다.Ⅳ시대별 불화의 특징ⅰ삼국시대①고구려고구려의 불화가 처음으로 제작된 시기는 명확하게 알 수 없으나 375년 초문사(肖門寺)와 이불란사(伊弗蘭 ... 을 취한다. 석가모니불화는 다른 불화보다 많이 그려졌기 때문에 현재 다수의 작품이 남아있는 상태이다. 영산회상)도(靈山會上圖)라고도 한다.ㄱ. 송광사 석가모니후불화(1725 비단 송광사

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| 리포트 | 19페이지 | 4,000원 | 등록일 2011.03.03

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수덕사 답사레포트

(金剛力士像)을 안치한 문이며, 사천왕문은 내부에 사천왕상(四天王像))을 안치하여 놓는다.이와 같은 관문들은 주불전(主佛殿)인 대웅전에 이르는 도정(道程)에서 인간의 모든 번뇌 ... 하여 돈 냄새를 물씬 풍기면서 돌난간에는 별의별 촌스러운 발상이 난무한다.이 부분을 읽고 직접 수덕사 매표소에 도착하니, 과연 일주문, 금강문 그리고 사천왕문까지 보이는 직선으로 난 ... 다. 여기서 숭제법사는 금산사 스님으로 신라 경덕왕과 혜공왕 때 활동한 고승 진표의 스승으로 기록되어 있다. 다른 하나는 ‘관동풍악발연수석기(關東楓岳鉢淵藪石記)’조에 나오는 기록이

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| 리포트 | 17페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.10.05

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문화유적답사 칠장사

유적 - 칠장사문화유적답사 발표칠장사소조사천왕상(七長寺塑造四天王像) : 칠장사(七長寺) 사천왕문의 좌우에 2구씩 모셔져 있다. 사천왕은 동서남북을 수호하는 불가의 신으로 본래 ... 는 상단으로 구성된다. 사각형의 광배를 한 석가불의 주위를 팔대 보살과 십대제자, 사천왕 등이 에워싸고 있는 형상이다.관련 유물 유적 - 칠장사문화유적답사 발표칠장사오불회괘불탱(七長 ... 문화유적답사 발표칠 장 사 로 가 는 길문화유적답사 발표목 차칠장사 창립 배경 소개칠장사 봉업사지 죽주산성 관련 유물 유적 소개답사 가는 길문화유적답사 발표칠장사 창립 배경신라

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| 리포트 | 25페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.12.01

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