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"공자의 학지론" 검색결과 61-79 / 79건

  • [동양철학 원전] 사서 논어 요왈 해석
    지친수다나, 불여주가지다인인이라.공자가 말하였다, 주는 지극함이니 주왕이 지극한 친척이 비록 많으나 주나라의 어진 사람이 많은 것만 못함을 말한 것이다.謹權量하며, 審法度하며, 修廢 ... 者, 一於是而已니. 所以著明二十篇之大旨也라.고로 어종편에, 구재요순자명지언과, 탕무서사지의와, 여부시저정사자하여, 이명성학지소전자, 일어시이이니, 소이저명이십편지대지야라.그러므로 마지막 ... 을 밝힌 바이다.孟子於終篇에, 亦歷敍堯? 舜? 湯? 文? 孔子相承之次하시니, 皆此意也니라. ?맹자어종편에, 역역서요 순 탕 문 공자상승지차하시니, 개차의야니라.맹자가 마지막 편
    리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.02.25
  • [동양유학] 문묘에 대하여
    {12 -문묘의 역사문묘의 기원중국 당(唐)나라 739년 공자(孔子)가 공자문선왕(文宣王)으로 추봉(追封)됨에 따라 문선왕묘라고 부르다 원대(元代) 이후로 문묘(文廟)라고 하 ... 였다. 중국에서는 한(漢)나라에서 유학을 정치이념으로 채택하면서 공자에 대한 국가적 규모의 제사를 행하였다. 처음에는 그 출생지인 궐리(闕里)에 한정되었으며, 수(隋)나라 때 ... 까지는 주대(周代)의 문물제도를 정비했다고 하는 주공(周公)이 국학(國學)의 사당에서 선성(先聖)의 자리를 차지하고 공자는 선사(先師)로서 배향(配享)되었을 뿐이다.그 후 당의 태종이 유교
    리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.01
  • [서평] '중국 전통교육사상의 이해'를 읽고
    의 중요성을 부각시켰다. 이러한 점은 인간은 배워서 지혜로워지는 자라고 간주하는 그의 학지론과도 그 맥을 함께 한다. 공자가 제시한 그의 기본관점은 이후 많은 교육학자들에 의해 ... 하면서 부딪히는 환경의 상호작용을 중요하게 인식하고 있었다. 공자, 맹자, 순자, 한유, 묵자, 왕정상을 비롯하여 태교론을 전개했던 고대 사상가 등에 의해서 유전과 환경의 중요성은 언급 ... 되론, 성습론, 학지론의 바탕 위에 성립되었다. 발달에서 이루어야 할 과업들은 그 이전 단계의 발달과업이 선행되었을 때 가능할 수 있는 것들로 연속성과 단계성이 발달론의 기저
    리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2002.07.11
  • [실학사상]실학 사상
    상의 제4단락 부분이다. ‘진량은 초나라 태생이니, 주공 및 공자의 도를 좋아하여 초나라의 북쪽인 중국에 와서 공부했는데, 북방 즉 중국의 학자들도 그보다 앞선 자가 없었으니(北學 ... 於中國, 北方之學者, 未能或之先也)...’ 이런 대목이 나오는 것이다. 초나라는 중국의 남쪽 지방에 위치한 변방 국가였고, 주공이나 공자가 활동했던 지역에 비해서 문화 ... 을 증가시켜 농민의 생활 수준을 높일 수 있으며, 소비품 생산을 늘려야만 사회적 생산력을 발전시킬 수 있다고 하였다. 이것은 이전 실학지들이 토지제도의 개혁에 중점을 둔 것과는 달리. 하였다.
    리포트 | 11페이지 | 2,500원 | 등록일 2005.12.25
  • [교육심리학] 중국의 교육
    . 환경과 교육은 심리 발달에 영향을 미침1. 공자(孔子) : 선천적·후천적 문제 제시⑴ 성습론 : 사람의 천성은 비슷. 학습을 통하여 획득되는 습관의 차이.⑵ 학지론 : 배움을 통하 ... ▶ 중국 교육 시대의 구분Ⅰ. 고대 선진시기 : 춘추 전국 시대 → 공자, 맹자, 순자, 손무 등.Ⅱ. 고대ⅰ) 진한 ∼ 수·당 : 경학 교육 사상, 미신·교조주의 왕충교육,한유 ... 여 얻는 것 ↔ 생지론☞ 생지론은 부분적으로 수용하며 학지론을 부각 시킴.⑶ 발달론 : 학습은 일련의 단계를 거치게 됨.⑷ 학습 단계론①뜻을 세움(立志) → 배움·생각(思
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.09.27
  • [교육학, 교육방법, 교육관] 소크라테스에 관한 소고
    소크라테스에 관한 少考서론예수, 석가, 공자와 더불어 인류의 영원한 스승으로 이미 불멸의 상징이 되어버린 소크라테스의 생애에 관한 기록은 비교적 풍부하나 이것들이 소크라테스 ... 할 수 있으며 여기에 소크라테스의 위대함이 있다.. 참고문헌신득렬, “교육사상가 연구” , 대구, 계명대학교출판부, 1979신득렬, “교육사상사” , 서울, 학지사, 2000오인탁 ... , “소크라테스” , 서울, 교육과학사, 1996윤정일외, “교육의 이해” , 서울, 학지사, 2000정호표, “교육의 역사, 철학적 기초”, 서울, 형설출판사, 1994PAGE PAGE 4
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.03.17
  • [논어] 논어를 통해 본 공자
    ) "제1장 도덕적 주체의 정립”과관련하여 「論語」에 나타난 공자의 학문과 인격수련 및 도덕관을 고찰하므로서 오늘의 사표로 삼고자 한다.2. 孔子의 生涯孔子의 이름은 구(丘), 자(字 ... )는 중니(仲尼)이다. 그의 선조는 송(宋)나라 사람이다. 부친의 이름은 숙양흘(叔梁紇)이고 모친의 성은 안씨(顔氏)이다. 기원전 551년 중국의 춘추전국시대에 노(魯)나라에서 공자 ... 를 낳았다. 공자는 어릴 적부터 예기(禮器)를 늘어 놓고 예(禮)를 행하는 놀이를 즐겨 하였다. 장성하자 자신과 이상을 같이하는 군주를 찾아 열국을 돌아다녔지만, 사리사욕만 채우
    리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.02
  • 懸吐 完譯 大學集註章句
    무불진야格至也 物猶事也 窮至事物之理 欲其極處無不到也 此八者大學之條目也.격지야 물유사야 궁지사물지리 욕기극처무불도야 차팔자대학지조목야.명덕을 천하에 밝힌다는 것은 천하 사람 ... 지본.공자께서 말씀하시기를 ‘訟事를 다스림이 내 남과 같이 하나, 반드시 백성들로 하여금 訟事함이 없게 하겠다.’ 하셨으니, 實情이 없는 자가 그 거짓말을 다하지 못하게 함은 백성
    리포트 | 44페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.01.19
  • 논어의 해석
    (1)공자의 명언不患人之不己知, 患不知人也.불환인지불기지, 환부지인야.다른 사람이 나를 알아주지 못함을 걱정하지 말고 내가 남을 알아보지 못하는 것을 걱정해야 한다患:근심 환學而 ... , 일표음, 재루항, 인불감기우, 회야불개기락, 현재회여.공자가 말하기를 회라는 사람은 어진 사람이다. 다른 사람이 근심하고 걱정하는 것을 회는 걱정하지 않이하고 이를 즐기니 참으로 ... . 子曰, 其恕乎, 己所不欲, 勿施於人.유일언이가이종신행지자호, 자왈, 기서호, 기소불역, 물시어인.한마디 말로써 평생토록 행동으로 옮길 수 있는 것이 있습니까? 공자가 말하기
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.10
  • [유아교육]소학
    하려고도 하였다.이런 소학은 15세기 이후 널리 보급되기 시작했다. 수요가 많이 늘어나서 인쇄를 많이 해야 되기도 했다. 소학이 조선의 중요한 초학지서임에는 틀림없는 것 같다.(‘소학 ... 하지만 자신을 정진하고 다른 사람을 배려하는 것은 중요한 일일 것이다.*제4편 고대의 도(계고)--교육의 길, 인간의 길 ,수양의 길의 내용을 요순, 공자 등 유교 경전에 나오
    리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.03.27
  • 문묘제도
    《조선 이전의 문묘제도 》문묘라 함은 문선왕(文宣王) 즉 공자(孔子)를 제사하는 묘당(廟堂)을 말한다. 이 문묘에는 공자 이외에도 우리나라와 중국의 선현들을 함께 제사하고 있 ... 으나, 그 제사의 주체가 되는 것은 어디까지 공자이고, 다른 선현들은 공자에 곁들여 제사하는 것으로 되어 있다. 문묘를 세우고 거기에 강당(講堂)을 마련하여 학생들로 하여금 공자 ... 고, 성덕왕 16년(717)에 왕자 수충(守忠)이 당(唐)에 갔다가 돌아올 때 문선왕(공자)과 10철(顔淵, 閔子騫, 嶇伯牛, 仲弓, 宰我, 子貢, 嶇有, 季路, 子游, 子夏) 및 72
    리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.14
  • [교육철학]한국 교육사, 서양교육사
    일반적인 서민교육기관이었으며, 독서와 습사 등 문무교육을 겸한 것으로 보아 신라의 화랑도교육과 흡사했을 것이다.백제는 사료를 통해 볼 때, 학교가 있었다는 기록은 없으나, 교학지 ... 는 지방에 설립된 관학으로서 정확한 설립연대를 알 수 없으나, 성종 6년 이후 전국 각 지방의 군현에 설립된 관립학교로 운영되었을 것으로 추측된다. 공자 등 성현을 모시는 문묘를 두
    리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.09.14
  • 논어해석
    )이르다 矣 (의)어조사 (단정·결정·한정·의 문·반어의 뜻을 나타냄)語義 其言也 말을 참는다爲之難 실천하기 어렵다.사마우가 인에 대하여 묻자 공자가 말하길 인이라는 것은 말을 참 ... 는 것이다. 말하길 말을 참으면 곧 인이 이루어진다고 하시는 말씀입니까? 공자가 말하길 실천하기가 어려우니 어 찌 말하는 것이 어렵지 않겠는가?.Ssu Ma Niu asked ... 하나.제경공이 공자에게 정사에 대하여 묻자 공자가 대답하길 임금은 임금답고, 신하는 신하답 고, 아버지는 아버지답고, 아들은 아들다워야 한다. 공이 말하길 좋은 말씀이오. 진실로 임
    리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.17
  • 자유발도로프 유아교육 정리(루도플 슈타이너)
    하게 된다.슈타이너는 1897년 베를린으로 이주하여 이곳에서 1899년 1900년 까지 문화 잡지인 문학지의 편집자, 그리고 베를린 노동자 교육학교에서 교사로 일하였다.슈타이너 철학 ... 라고 슈타이너는 말하고 있다. 서로 기질이 상쇄되어 버린다는 것이다.제3장 발도로프 유치원 교육1. 발도로프 유치원의 설립과 발달인지학자이며 담배공장을 경영하던 몰드. 작은 공구 기계공자
    리포트 | 23페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.23
  • 논어
    논어(論 語)제 1 편 학 이( 學 而 )♣ 학이편은 논어의 서편(緖編)으로 학문의 중요성과 공자의 사상이 깃들어 있다.제 2 편 위 정( 爲 政 )♣ 정치에 대한 내용을 많이 ... 은 인물평이 많고 뒤쪽은 인(仁)과 지(知)에 대한 이론이 많이 있다.제 7 편 술 이 ( 述 而 )♣ 공자 자신의 일과 공자의 용모, 태도, 행동에 대한 것들이 기록되어 논어 전편중 ... 가장 뛰어난 구절들이 많이 있다.제 8 편 태 백 ( 泰 伯 )♣ 고대의 성왕들과 현인들의 이야기를 주로 다루었다.제 9 편 자 한 ( 子 罕 )♣ 공자의 언행에 대한 기록
    리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.05.09
  • [유학] 한당시대의 유학사상
    태종은 즉위하기전에 이미 경전에 정력을 쏟아부어 진부(秦府)에 문학관을 설치하고 문학지사들을 널리 모집하였으며, 조서를 내려 두여회(杜如晦)등 18명에게 학사 칭호를 내리고 5품 ... 대우를 해주었으며, 즉위한 후 정전의 왼쪽에 홍문관을 설치하여 유학자를 정선하여 함께 강론하고 정사를 논했다. 정관 2년에는 조서를 내려 주공을 선성(先聖)으로 모시고 공자 묘당
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.13
  • [동양철학] 한국 문화와 유교
    1 화랑사상(유불선 수용)ㄱ 세속오계 학습ㄴ 홍익인간 이념(인본주의) 구현2 풍류사상 (최치원의 난랑비 서문에 언급): 고유 사상과 외래사상(유·불·선)의 조화ㄱ 유교(공자 ... 같이 보였으나 후에 중국에서 나온 해설서와 내용이 부합하였으므로 세상 사람이 감복하여 동방이학지조라고 일컫게 된 것이다. 포은은 주자학을 전승하여 주자가례까지 보급시키려 하였고 한국
    리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.10.09
  • [심리학] 한국인의 심리적 특성
    한국인의 심리적 특성과 목 : 심 리 학지도교수 : 조 안 나 교수님제 출 일 : 2002. 6. 14학 과 : 무역학과학 번 : 97204024이 름 : 설 영 찬Ⅰ. 서 ... 론한국에 사는 사람으로서 한국에 대해 쓴 책을 누구나 한 두 권은 읽어 본 경험이 있을 것이다. 2-3년 전에 한참 베스트 셀러였던 '공자가 죽어야∼'라던지 '일본은∼' 이러한 책
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.09.24
  • [역사신학] 최병헌과 정경옥의 신학사상을 통해 나타난 토착신학
    에(1997. 겨울. 신학지남사). 158쪽.. 그의 스승은 당시 미국 신학계의 거장인 롤(Harris Franklin Roll)교수였다. 정경옥은 유학당시 매우 우수한 성적 ... 있는 것") 최병헌, 『셩산명경』 17.으로 설명하여 운명론보다는 인간의 자유 의지론에 선 입장을 나타낸다.③ 종말론 - 유교는 "하늘 도와 죽는 것은 공자도 말씀하신 곳이 없
    리포트 | 13페이지 | 무료 | 등록일 2003.01.24
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