"공자의 학지론"의 검색결과 입니다.

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맹자 해석 공자의 학지론 김수영 시인론 논어 대학장구서 이망조지 의전의 필요성

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"공자의 학지론" 검색결과 41-60 / 79건

[유교]유교의수행과 이상적인 인간관(세계관)

목 차Ⅰ. 유교(유학)의 소개 및 형성과정Ⅱ. 유교의 주요인물1. 공자 [孔子, BC 552~BC 479]2. 맹자 [孟子, BC 372?~BC 289?]Ⅲ. 유교의 이념Ⅳ ... 면 공자(孔子)에 의해 개창되어 한자문화권에서 수천 년 동안 주류를 이루었던 종교·철학사상이다. 공자는 스스로 “전술하기만 하고 창작하지 않았다”고 겸손하게 말하였지만, 그 이전 ... 의 문화를 집대성하고 체계화시킴으로써 유교의 기초를 정립하였다. 공자 이후 유교는 공자가 가르친 “옛 것을 익혀 새로운 것을 알아내는” 방법에 따라 시대적 변화에 조응하여 그 가르침

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.09.29

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한국 고대사의 흐름

체제를 당위 시 하였다.또한 이러한 천손적 관념과 더불어 공자의 유교사상인 정명사상을 도입하여 명분을 강조하였으며,공자의 4가지 인간관을 통해 생이지, 학이지, 곤이학지는 군자

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.10.26

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자기관리와 신용 강의정리

√. 공자 : 사람으로써 믿음이 없으면, 그 사람을 도무지 알 수가 없다.√. 말과 행동 : 인간의 도덕성은 인간이 쓰는 말과 행동을 어떻게 하느냐√. 자기관리 : 비전, 목표, 시간 ... 치인(修己治人)- 수기란 나의 지덕을 닦는 일이고,- 치인이란 백성을 다스리는 일이다.- 이에 대해서는 대학의 삼강령(三鋼領) 중에 잘 나타나 있다.大學之道在明明德在親民在止於至善대학지없음)

리포트 | 69페이지 | 3,000원 | 등록일 2011.03.01

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유교사상과 도교사상의 차이

를 부지라고 하는것이 지이다.?또 학지 즉 경험의 지를 중시하여 ‘학이시습지불역열호아’라고 한 것이다. 또 공자는 예를 인을 이루는 방법으로 중시했다. 우주에 로고스(logos ... 을 비교해 봄으로써, 우리가 취해야 할 것은 무엇이며, 버려야 할 것은 무엇인지 생각해 보기로 하겠다.Ⅱ. 본론1 - 유가 철학유가는 공자학설을 존숭하여 형성된 것으로 선태유학을 원 ... , 안씨, 맹씨, 중양씨, 손씨(순자), 낙정 씨등이다.?라고 하여 그 내용과 인물을 소개하고 있다. 오늘날 대표적인 것은 공자를 중심으로 한 맹자와 순자의 양파이다. 이외에도 대학

리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.04

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김수영 시인론

에 대하여」등을 발표한다.1961년(41세)5.16군사 쿠데타 발발. 김춘수, 박경리, 이어령, 유종호 등과 함께 현암사에서 간행한 계간 문학지 《한국문학》에 참여하며 시와 시작 ... 시 「풀」에 이르기까지 200여 편의 시와 시론을 발표했다. 그가 쓴 작품들로는 「묘정의 노래」「공자의 생활난」「가까이 할 수 없는 서적」「아메리카 타임 지」「이」「헬리콥터」「여름

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.11.30

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실용주의 철학자 존듀이 발표자료

이 소규모 학교는 7년만에 문을 닫고 말았음.서양 공자 의 사회 참여1905년, 듀이는 콜롬비아 대학으로 자리를 옮김. 이시기에 그는 말 그대로 '미국을 대표하는 철학자'였 ... 을 발표하여 '서양의 공자(孔子)'라는 칭호를 얻을 정도로 높은 평가를 받음. 1930년, 71세에 나이로 대학 강단에서 은퇴함.진정한 유용성은 지성의 유용성1952년, 듀이 ... 위해 학교와 가정과의 상호협력 하에 이루어져야 한다. 진보주의 학교는 교육운동의 선구자이어야 한다.※ 참고문헌김귀성 外,「현대교육사상」, 학지사, 2001 김정환 外,「교육철학

리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.10.30

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고려시대 유교와 교육사상의 전개

)은 여말의 문묘(文廟)를 중수(重修)하는 한편 국자감을 통해 성리학을 소개하고 배우게 하였으며, 양현고를 부흥시키고 공자와 제자들의 상(像) 및 제기(祭器)·악기(樂器) 등을 구해 오 ... 의 퇴락·침체기를 거쳐 주자학 시대가 열리는 전환기라고 볼 수 있을 것이다.※ 참고문헌? 박재문(2001), 한국교육사, 학지사.? 손인수(2001), 한국교육사연구 . 문음사 ... .☞ 고려의 교육 사상가1. 최충(崔沖 ? ～1068)1) 교육의 사상(1) 성인의 도(聖人의 道)를 교육의 본질로 생각(2) 십이도의 선구자로 해동공자라 칭함2) 교육목적 : 인격완성

리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.06.11

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[중국문화사]한대의 유학에 대하여

)로써 공자(孔子)를 제사지내 유학에 대한 존숭(尊崇)을 보여 주었다. 이로부터 황제가 공자에게 제사드리는 선례가 확립되었다.그렇지만 한초의 기간 동안 유학과 유생은 그다지 중시를 받 ... 지 못하였는데, 유방과 그 후 계자는 도가(道家)의 청정무위(淸靜無爲)의 학설을 크게 숭상하여 나라를 다스렸다. 기원전 190년 한 무제가 즉위한지 얼마 안 되어 그는 전국의 문학지사 ... 를 모르게 되었습니다. 라고 지적하고 이에 육예(六禮)와 공자의 술(術)에 맞지 않는 것은 모두 그 도를 끊어 퍼지지 못하게 해야 합니다. 거짓된 설(設)이 없어진 연후에야 기강

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.01.03

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유가사상과 주입식 교육의 상관관계

에서 특정 분야의 전문가는 결코 이상적 인간이 될 수 없었다. 공자가 “군자는 그릇이 아니다(君子不器)”라고 했듯이, 군자는 특정 분야의 전문적 능력을 가진 존재가 아니었다. 조선시대 ... ) 학이(學而)편에 쓰인 글을 보자. 學之爲言은 效也라. (학지위언효야 :배운다는 말은 본받는다는 것이다.) 人性皆善, 而覺有先後하니, 後覺者必效先覺之所爲라야, 乃可以明善而復其初也라

리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.11.21

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[교육학] 한국교육사 요약

: 계속적, 점진적 수양의 과정. 연속적 교육가능성② 최충? 교육사상- 12도의 선구자. 해동공자- 문헌공도를 세웠고, 성인의 도를 교육의 본질로 삼음- 계절에 따르는 교육 ... 의 관권으로 설립, 운영? 향학지규 : 효종 10년에 제정한 서당에 대한 학규⑵ 서원? 조선시대 중등 사학기관, 선현존경과 후진장학을 목적? 역사- 중종 말기(1541) 주세붕

리포트 | 28페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.08.17

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[정치학] 공자의정치사상

았던 것이다.이러한 인간관을 가졌던 공자는 그 정상에 君子군자를 올려놓았다. 공자는 사람의 자질을 생지,학지,곤지,하우의 네가지 등급으로 분류하였고 그 중 학지와 곤지가 후천적 교화 ... 공자서주 왕실이 몰락한 후 천자는 권위를 상실하고, 전국의 제후들이 천하를 얻기 위해 세력다툼을 벌이는 춘추시대가 도래하였다. 공자는 이러한 혼란스러운 시대를 배경으로 자신 ... 의 사상을 펼쳐나갔다.공자의 정치사상은 從周종주, 즉 주나라의 문화를 따라야 한다는 생각에서 시작했다. 하지만 공자의 이상은 서주를 그대로 재현하는 것이 아니라, 주나라의 정치제도

리포트 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.05.05

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[현대시론 ]김수영론

세신동엽 등과 함께 반대성명에 서명함. 이 시기 『한국문학』에 참여하였으며 문학지와 산문 등에도 시, 시론, 시평을 왕성하게 발표.1968년(48세)-6월 15일 밤 11시 10 ... 와 事物의 明晳性을그리고 나는 죽을 것이다- 「공자의 生活難 (1945)」)이 작품에서 현상적 화자인 ‘나’를 제목의 공자와 동일시하였을 때, 이해의 실마리가 풀린다. 유교를 창시 ... 한 공자라는 인물은 진리를 찾기 위해 춘추전국시대의 중국을 돌아다녔지만 어디에도 정착할 수 없는 불안정한 생활을 계속 할 수밖에 없었다. 이런 어려운 상황에서도 잘못된 세계를 고

리포트 | 17페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.03.10

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중용을 읽고

고, 그렇게 알게 된 것을 실제 행동으로 옮기라고 말한다. 중용이 제시하는 학지독행의 방법은 다음과 같다. ‘남이 한번 해서 어떤 것에 능숙하다면 나는 그것을 백번 행해야 하고, 남이 열 ... 다. 그 장에서는 우리의 이런 태도를 보고 공자의 말을 빌어서 “모든 사람들이 ‘나는 지혜로운 사람이다’라고 말하지만 그물이나 덫 혹은 함정의 한가운데로 몰아넣어도 피할 줄 모르며 모든 ... 었다. 이런 중용의 도리의 실천의 어려움을 들어서 공자는 우리에게 ‘스스로 자부하는 지혜는 단지 선입견일 뿐 진정한 지혜가 아니다’라고 그 장에서 말했다. 이 말의 의미는 아주

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.10.24

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[동양철학 법가 한비자]32 외저설좌상제 外儲說左上第三十二 1단락 동양철학 한비자 원문 및 해석

外儲說左上第三十二一明主之道, 如有若之應密[宓]子也。명주지도 여유약지응복자야.宓(성, 비밀히 복; ?-총8획; mi)宓子-공자의 제자, 子賤. 宓은 密자와 통함.현명한 군주의 방도 ... 는 유약이 복자를 응답한 것과 같다.有若: 공자의 제자인 有子의 字. 공자 사후에 제자들이 용모가 닮은 그를 스승으로 내세움.明主之聽言也, 美其辯;명주지청언야 미기변.美其辯: 말 ... 군주는 또한 어떻게 예우했겠는가?禮之當亡。예지당망.當亡: 타당성을 상실함, 적용되지 않음.예우가 응당 없을 것이다.且居學之士, 國無事不用力, 有難不被甲。차거학지사 국무사불용력

리포트 | 36페이지 | 4,000원 | 등록일 2005.09.19

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[교육심리] 중국 전통교육사상의 이해

는 공자이다. 공자는 그의 어록집에서 생득적 소질보다는 후천적 요인이 인간의 심리발달에 영향을 미친다고 강조하면서 성습론(性習論)과 학지론(學知論)을 제시하였다. 이처럼 학지론을 중시 ... 에서는 소크라테스, 플라톤, 아리스토텔레스 등을 들 수 있다.1 공자 교육심리이론의 기본관점공자의 교육심리사상은 발달론(發達論), 성습론(性習論), 학지론(學知論)의 세 가지 관점에서 접근 ... 떠올릴 수 있는 사람들은 공자, 맹자, 순자 등 이 밖에도 여러 사상가들이 있다. 고등학교 시절, 윤리 시간부터 현재, 철학과에 다니고 있는 지금까지 이러한 여러 사상가들의 사상

리포트 | 24페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.06

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논어

로써 평생토록 행할만한 것이 있습니까? 공자가 말하길 용서함이아니겠는가? 자기가 원하지 않는 바를 다른 사람에게 하지 말아라.過而不改是謂過矣과이불개 시위과의지날과, 말이을이 ... 에 게으름이 없는 이밖에 나에게 무엇이 있겠는가?德之不修學之不講聞義不能徙不善不能改是吾憂也덕지 불수 학지불강 문의불능사 불선불능개 시오우야덕덕, 갈지, 아닐불, 닦을수, 배울

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.01

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(교육철학) 고려시대와 조선시대 교육비교

-☆ 신득렬 외, 쉽게 풀어쓴 교육철학 및 교육사, 양서원, 2005☆ 조화섭, 조화섭 교육학, 도서출판 혜담, 2006☆ 신차균, 교육철학 및 교육사의 이해, 학지사, 2006☆ 탁영진 ... - 선은 부처님의 마음이고 교는 부처님의 말씀이므로, 선과 교가 본래 하나라고 주장하였다.(2) 최충① 12도의 선구자로서 해동공자라 칭하였다.② 9재 학당의 설립: 9재 학당이

리포트 | 21페이지 | 2,500원 | 등록일 2007.09.29

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[동양철학유학대학] 대학장구서 대학경문 원문 및 해석

이 닦이지 않아서 교화가 침체되고 풍속이 퇴패하였다.時則有若孔子之聖이로대, 而不得君師之位하야 以行其政敎라,시즉유약공자지성이로대 이부득군사지위하야 이행기정교라.때는 곧 공자님 같은 성인 ... .詔의 제자가 공자님말을 듣지 않음이 없었지만 증자의 전수가 홀로 그 종주를 얻어서 이에 전문을 지어서 공자님의 뜻을 밝혔다.及孟子沒而其傳泯焉하니, 則其書雖存이나, 而知者鮮矣라!泯 ... 은, 孔氏之遺書, 而初學入德之門也라. ?자정자왈 대학은 공씨지유서 이초학입덕지문야라.스승 정자께서 말씀하시길 대학은 공자가 남긴 글이니 초학자가 덕에 들어가는 문이다.於今可見古人爲學

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.03.12

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[인문한문]중용장구서

中庸章句序.중용장구서.中庸何爲而作也, 子思子憂道學之失其傳而作也.중용하위이작야, 자사자우도학지실기전이작야.중용은 어떠한 목적으로 지었는가? 자사자가 도학이 그 전하여짐을 잃어버릴까 ... 자, 유안씨증씨지전득기종. 급증씨지재전, 이복득부자지손자사, 즉거성원이이단기의.그러나 공자의 당대에 공자가 요.순보다 뛰어남을 직접 보고 깨달은 자 중에서 오직 안회와 증삼의 전이 그 ... 정통적 종지를 제대로 얻었다. 증자가 이 전을 다시 전하는데 이르러서는 비록 공자의 손자인 자사를 다시 얻었지만 자사시대는 이미 성인으로부터 멀리 떨어지고 이단의 이론이 일어났

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.11.07

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[중국사] 유가사상의 한대 국교화 요인과 그 과정

은 정치상으로나 사회상으로나 각종 신제도를 따로 정립하고자 할 때에도 유자(儒者)의 힘을 빌려야 했다. 유자는 이전의 전적에 통달하고 있었고, 이전의 제도에 밝았고, 또 공자 이래 ... 의 춘추학{) 춘추학은 공자가 독자의 사상으로 퇴고를 가하여 훼예포폄(毁譽褒貶)을 담아 넣었다는 견해가 후세에 나왔는데 그것을 해석하는 학문이다. 대표적인 것으로서 춘추공양학, 곡량학 ... 』에는 공자의 사회상의 이상이 서술되어 있다고 하는 경학적 해석이 덧붙여졌다. 한 왕조 치하에서의『춘추』의 역할과 춘추학자의 사상을 알기 위해서는 춘추의 예정설을 알아야 한다.예정설

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.13

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