의 관계3) 희극의 기능과 설교3. 웃음의 신학1) 웃음의 신학적 배경2) 성서는 웃을 수 있는가3) 성서 안에 웃음의 가능성4) 웃음의 신학적 의미4. 기쁨의 영성5. 웃음의 윤리6 ... 의 논문 『웃음의 사회학적인 문제』에서 웃음을 ‘환대의 웃음’과 ‘배척의 웃음’으로 구분했다. 이와 같은 기능을 가진 두 가지 유형은 한 사회 내에 존재하는 적대적인 사회집단들에 근거 ... 가 자신이 실패담을 유머스럽게 표현하여 청중이 웃음을 촉발함으로 우월감을 갖는 벽을 허물어뜨리게 한다. 그때부터 청중에게 더욱 설득력을 갖게 되고 공감대를 형성할 수 있다.둘째
지식의 가장 깊은 원천은 사랑에 있다고 주장하는 것에 깊이 공감하는 것이다.그렇다면 기독교 교육에 있어서 내용과 주제, 그리고 삶과 교훈은 어떠한 양태를 띠며, 어떠한 도구 ... 당신 으로서의 인격적인 관계가 물질과 자연을 포함한 모든 피조세계에도 이루어져야 한다는 것이다. 그는 객관주의적 인식론이 어떻게 분리와 조작의 윤리가 되어 왔는지를 설명하고 이제 ... 는 기독교 인격주의의 윤리관이 어떻게 참여와 책임의 인식론으로 되어가는 가를 설명한다. 그리고 결국 진리를 안다는 것은 우리의 전인격으로서 우리와 세계를 사랑의 본래적 의미로 재
함을 깊이 인식한다. 또한 지식의 가장 깊은 원천은 사랑에 있다고 주장하는 것에 깊이 공감하는 것이다.그렇다면 기독교 교육에 있어서 내용과 주제, 그리고 삶과 교훈은 어떠한 양태 ... 면 더 이상 그것 이 아닌 당신 으로서의 인격적인 관계가 물질과 자연을 포함한 모든 피조세계에도 이루어져야 한다는 것이다. 그는 객관주의적 인식론이 어떻게 분리와 조작의 윤리가 되 ... 어 왔는지를 설명하고 이제는 기독교 인격주의의 윤리관이 어떻게 참여와 책임의 인식론으로 되어가는 가를 설명한다. 그리고 결국 진리를 안다는 것은 우리의 전인격으로서 우리와 세계
다고 주장하는 것에 깊이 공감하는 것이다.수도원에서의 영성 훈련으로서의 교육이 경건 서적과 기도와 명상, 그리고 공동체적인 삶에 있음을 인지하고, 교육의 깊은 차원으로 가면 교육은 자아 ... 의 윤리가 되어 왔는지를 설명하고 이제는 기독교 인격주의의 윤리관이 어떻게 참여와 책임의 인식론으로 되어가는 가를 설명한다. 그리고 결국 진리를 안다는 것은 우리의 전인격으로서 우리 ... 하는 것을 요구한다.배움의 공간에는 세개의 특징이 있는데, 개방성과 경계들 그리고 환대의 분위기들이다. 개방성이란 미지의 지식에 대한 열려진 마음인데, 이러한 공간의 개방성은 공간