"民謠"의 검색결과 입니다.

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청산별곡 고대가요 구지가 배경설화 김억 봄은 간다 1920년대 시단 4구체 팔구체 네팔 민요 특징 8구시조 끊어읽기 9산선문 가지선문 킨더폴카

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"民謠" 검색결과 61-80 / 289건

경기체가의 개념과 유형

起源說·折衷說이 그것이다. 國內起源說은 鄕歌와 高麗俗謠와 民謠에 起源을 두고 있다. 외래起源說은 중국의 사(詞)와 변려문(騈麗文)에 기반을 두고 있다. 折衷說은 중국의 사륙문(四六 ... 했다는 설과, 敎述民謠가 上層社會로 上昇해서 景幾體歌가 發生했다는 설이 주목된다.*참고: 國內起源說-高麗俗謠와의 연관성景幾體歌와 俗謠가 그 형태상 특질이 일치한다 하여 이를 통틀 ... 는다는 것은 景幾體歌가 아니고 抒情詩가 아니고 교술시라는 증거이다. 그동안 교술시는 民謠의 영역에서만 존재했으며 表面으로 浮刻된 적이 없었는데, 신흥 사대부는 '翰林別曲'이 자기

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.11.10

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[인문]아리랑에 대해서 논하시오

民謠란 한 民族의 人情, 風俗, 生活, 感情等을 傳하여 오는 淳朴한 노래를 말하는 것으로써 글字 그대로 民族의 노래요 民衆들의 노래이며 百姓들의 노래이다. 이 中에서 韓民族 ... 이 가장 오랜 세월 愛唱하고 있는 아리랑에 대해 4가지部分에 걸쳐 考察해 보고자한다. 1. 民謠의 槪念民謠는 아득히 먼 옛날부터 오늘에 이르기까지 數千年 동안 百姓들이 즐겨 부른 ... 노래이다. 이 民謠 속에는 우리 祖上들의 얼과 恨이 담겨 있어 無限히 發展傳承되어져 왔다. 또한 民謠는 文學과 音樂과 舞踊의 綜合的藝術이다. 歌詞는 文學이요, 노래는 音樂이

리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.10

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낭만주의 배경 및 특징

하였다.호반시인(湖畔詩人) 워즈워스와 콜리지의 공저 《서정민요집(敍情民謠集)》(1798)의 뒤를 이어 영국에서는 바이런, 셸리, 키츠 등 제2기의 시인이 나타났는데, 특히 바이런의 반역

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.03.17 | 수정일 2014.06.15

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고전주의와 낭만주의의 비교

(湖畔詩人) 워즈워스와 콜리지의 공저 《서정민요집(敍情民謠集)》(1798)의 뒤를 이어 영국에서는 바이런, 셸리, 키츠 등 제2기의 시인이 나타났는데, 특히 바이런의 반역적 정열은 W

리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.11.28

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[향가][향가 발생][향가 형식][향가 해독][향가 작가층][향가 작품집]향가의 의미, 향가의 성격, 향가의 발생, 향가의 형식, 향가의 해독, 향가의 작가층, 향가 작품집 분석

향가 14수가 詞腦歌, 祭神歌, 民謠와 같은 성격을 가지고 있었음에도 불구하고 僧侶一然이 불교적 눈으로 해석할 수 있었다는 것은 일견 너무도 타당한 일이었다고 보인다. 다만『三國

리포트 | 11페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.03.25

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[시인][신경림]시인 신경림의 생애, 시인 신경림의 연보, 시인 신경림과 민요, 시인 신경림의 갈대 작품분석, 시인 신경림의 남한강 작품분석, 시인 신경림의 농무 작품분석 고찰

와 民謠 (삶의 眞實과 詩的眞實, p.67)→ 민중과의 일체감을 확보하기 위해서 민요의 바탕, 민요적 가락을 되찾아야 한다. 무가를 계승하되, 무가의 주술적인 성격이나 예술적 성격

리포트 | 12페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.02.23

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1910년대 시 : 김억-봄은간다

, 1929), 《지새는 밤》(조선도서, 1929), 《안서시초》(조선도서, 1941), 《민요시집(民謠詩集)》(조선도서, 1947), 《먼동이 틀 때》(1947) 등이 있

리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.11.11

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구비문학과 민중역량

구비문학과 민중 역량목차1. 머리말2. 민요와 민중역량2.1 난리를 구가하는 노래2.2 近代民謠 아리랑3. 설화와 민중역량3.1 진인출현에 대한 열망3.2 민족적 영웅상과 이념 ... 다. 민요는 단순히 따라만 부르는 노래가 아니라, 현실을 비판적으로 바라보도록 하며 응집을 촉발하여 참요적인 성격을 나타내기도 하였던 것이다.)2.2 近代民謠 아리랑민요는 크게 두 ... 가지로 나누어진다. 각 지방에서 언제나 같은 기능을 하면서 전승되는 민요를 고정민요라고 한다면, 지역적인 한계를 넘어서서 널리 불리고 기능이 일정하지 않은 민요는 유동민요(流動民謠

리포트 | 11페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.11.20

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[구비서사시]제주도 구비서사시, 아이누 구비서사시, 폴란드 구비서사시, 아프리카 구비서사시, 유고슬라비아 구비서사시, 중국 허저족 구비서사시, 베트남 므엉족 구비서사시 분석

)로 명명된 서사시의 전통이 약화되고, 儀式謠나 愛情을 노래한 民謠가 그런 대로 전승력을 확보하고 있을 따름이다. 서사시 본래의 성격이 퇴색되고 서정적 요소들이 상대적으로 높은 비중

리포트 | 10페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.02.23

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황조가의 해석

자주 나타나는 우리 俗歌의 예에 비추어 民謠의 漢譯으로 보기도 한다.② 황조가의 작자가 과연 유리왕인가정병욱은 유리왕이 神話時代의 神話的人物이라는 점에서 抒情詩를 창작하기가 불가능

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.01.21

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[문화재][지정문화재]문화재와 지정문화재, 문화재와 매장문화재, 문화재와 동산문화재, 문화재와 무형문화재, 문화재와 향토문화재, 문화재와 불교문화재, 문화재와 약탈문화재 분석

新造語로 오해하는 사람도 간혹 있다. 우리 祖上들이 남겨준 遺産들 중에는 유적?유물의 개념으로는 포함시킬 수 없는 사물들이 적지 않다. 그 중에서 가장 대표적인 것이 民謠와 民俗

리포트 | 14페이지 | 6,500원 | 등록일 2013.03.30

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[시조][시조집]시조와 시조집, 시조와 전문가객, 시조와 도가, 시조와 변신모티브, 시조와 개화기시조, 시조와 사설시조, 시조와 현대시조, 시조와 여류시조, 시조와 기녀시조 분석

어서 애정?거래(去來)?수탈?패륜(悖倫)?육감 등 다채로운 주제를 다루면서 지난 시대의 충의에 집착된 주제를 뒤덮었다.1. 형식면① 사설조로 길어지고,② 가사투(歌辭套) 민요풍(民謠

리포트 | 10페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.03.25

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1920년대의 정우회,농민운동, 1920년대의 광주청년동맹,독서, 1920년대의 극언어, 1920년대의 시, 1920년대의 희곡, 1920년대의 아나키즘, 1920년대의 어린이

는 예라고 할 수 있을 것이다.7. 시의 사조唯美主義 시,民謠시,民族主義 시, 마르크스주의 시, 모더니즘 시Ⅶ. 1920년대의 희곡1920년대에 연극은 다양다종하게 소개되었지만 그것

리포트 | 12페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.03.23

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구지가(고대가요)의 배경설화, 구지가(고대가요)의 작품해제, 구지가(고대가요)의 작품이해, 구지가(고대가요)의 소재에 대한 상징성, 구지가(고대가요)와 다른 작품과의 관련성에 관한 분석(구지가, 고대가요)

하게 담늘 날의 民謠나 童謠에서도 그대로 이어져 내려 오고 있는 呪術的 노래의 고유한 성격으로 보인다. 단순한 부름의 행위 뒤에 감추어진 소박한 기원과 바램이 나타나 있는 노래 ... 에 대한 위협의 수단이고, 우리가 오늘날 흔히 말하는 ‘犧牲’의 語源도 여기에 있음은 당연한 일이다.이 노래에서 또 하나 경시할 수 없는 점은 民謠의 發生에 관한 중요한 歷史

리포트 | 6페이지 | 5,000원 | 등록일 2010.03.19

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경기체가 레폿

의 계승으로 보는 見解: 鄕歌淵源說, 俗謠淵源說, 民謠淵源說, 民謠와 鄕歌의 混合說-鄕歌淵源說: 每章末 첩구(경긔 엇더?니잇고)는 正統鄕歌의 落句의 發展이라고 보았다. 또, 한구 ... 는 漢文表記로 代置하여 創作하게 되었다는 見解도 있다.(김택규)-民謠淵源說: 民謠의 넘기고 받는 소리체를 模倣하여 생긴 것(이병기) 교술 民謠가 上層의 士大夫階層으로 상승해서 發生 ... 한 것(조동일)-民謠와 鄕歌混合淵源說: 4음 4보격 民謠形式에 詞腦歌의 律格과 연장체적 特性이 介入(김문기)②中國詩歌의 影響으로 보는 見解漢文體로 된 樂府에 對立하는 特別

리포트 | 18페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.01

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오언시와 칠언시를 각 한 편씩 선택하여 한시 감상법에 의해 감상하시오.

다古體詩는 中國古代의 民謠와 궁중에서 사용하던 歌詞를 수집한 것으로 銀代이후 春秋時代에 이르기까지의 古代北方地方에 성행하던 詩歌를 孔子가 정리하여 놓은 것인데 현재 『詩傳』에 전하는것

리포트 | 8페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.05.26

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[인문어학]민요와 대중가요

의 정의와 역사'신민요(新民謠)'는 말 그대로 새로운 민요라는 뜻으로 (전래되온 민요를 새롭게편곡한 것이다.) 하지만 신체시(新體詩)나 신소설(新小說)이 그냥 새로운 시나소설을 뜻 ... 들의 노래라는 전제를 달고 있다.그러면서 우리가요의 시초를 1926에 나타나고 있는 윤심덕의 ‘사의 찬미’ 로 여긴다.(4) 민요와 대중가요의 공통점과 차이점민요 (民謠)대중가요(大衆

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.02

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가사의 유래와 발생

하는 것이 익숙해지면서 영롱한 우리말을 자연스럽게 쓰게 되었고, 그런 가운데 歌辭의 형태가 完成되고 발전되었다.5. 敎述民謠에서 發生했다는 설(1) 學者 - 조동일(2) 主張과 根據 ... ① 모든 문학의 母體를 民謠로 보았다. 서정민요에서 향가와 高麗俗謠가 나오고 서사민요와 설화에서 판소리와 소설이 나왔듯이 4음보 連續體의 교술율문인 교 술민요에서 歌辭가 나왔

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.11.02

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고려가요의 세계

작품과 고려 시대 작품의 가능성을 동시에 인정한 견해)⑤소재는 백제에서 형태는 고려가요에서 구하는 것이 가장 타당하다고 보는 견해)⑥백제 고토인 井邑에 世傳하는 民謠를 고려조의 李

리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.01.14 | 수정일 2016.07.22

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시조에 대하여

번역에 바탕을 둔 기원설(2) 재래기원설1) 巫俗의 노래에 바탕을 둔 기원설2) 神謠, 民謠에 바탕을 둔 기원설3) 향가에 바탕을 둔 기원설4) 고려가요에 바탕을 둔 기원설5 ... 들을 들어보면 다음과 같다.1) 巫俗의 노래에 바탕을 둔 기원설李熙昇은 巫堂敎의 노랫가락은 신가로부터 脫化한 것이요 俗謠(民謠)의 노랫가락은 신가에서 脫化한 이 노랫가락에 淵源

리포트 | 22페이지 | 4,500원 | 등록일 2009.12.19

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