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扶溪 간체자 관동별곡해석 단지내상가 독락팔곡 상공회의소 한자 양공 이생규장전 해석 이위공문대

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"數義" 검색결과 61-80 / 641건

채동번의 명나라 역사소설 한문 및 한글번역 명사통속연의 第五十一回

로 바인물이 있어 산 듯이 활동했다.且遣人入宮懸掛, 代爲裝置, 依?附壁, 張着數十百盞異燈。차견인입궁현괘 대위장치 의첨부벽 장착수십백잔이등??[xuangua]① 걸다 ② 매달다사람 ... (邊將)이 배사(拜辭)하는 날 그들에게 내리는 글반란흔적이 이미 드러났는데 어찌 선유로 되겠는가?武宗准奏, 因令太監賴義, 駙馬都尉崔元, 都御史??壽等, 持諭戒飭, 乘便收撤護衛。무종준주

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| 리포트 | 21페이지 | 4,500원 | 등록일 2021.05.16

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[전공한문] 출제될 만한 한국한문소설 정리1 - 가전소설, 천군소설

夫人傳삼국유사延烏郞細烏女 - 志鬼說話천군소설花王誡 - 義勝記 - 愁城誌 - 南靈傳 *14학년도 A형 18번 문제*우리의 손난로 탕파 이야기-고용후(高用厚)-탕파네 가계(家系 ... , 輕在人掌握中, 數矣. 當雪滿長安, 或風嚴幽谷, 坐牛衣而忍凍者, 縮頸如龜, 怨夜長而不眠. 及婆至, ?然四體春生, 展轉及側, 卽之也溫, 無老少皆得, 其歡心. 令人暖足而臥, 了無媚

시험자료 | 55페이지 | 2,500원 | 등록일 2023.04.09

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중국간체자 총정리(한국어문회5,978자/한자교육진흥회5,000자)

바칠 속무리 속붙일 속일어날 속損/?孫/孫遜/?蓀/蓀頌/?訟/?誦/?덜 손손자 손겸손할 손향풀이름 손기릴 송송사할 송욀 송鎖/??/?灑/?衰/衰釗/?數/?藪/?쇠사슬 쇄지질구레할 쇄 ... 를 약강이름 유윤달 윤불을 윤贇/贇絨/?銀/?隱/?慇/殷?/?陰/?예쁠 윤융 융은 은숨을 은괴로워할 은억지로웃을 은그늘 음蔭/?飮/飮應/?鷹/?義/?儀/?議/?풀그늘 음덮을 음마실

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| 리포트 | 31페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.12.22 | 수정일 2021.01.05

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상공회의소 4급 한자정리본

성 성해 세씻을 세손자 손받을 수지킬 수收數首順是式植陽語永英完거둘 수셈 수머리 수순할 순옳을 시이 시법 식심을 식볕 양말씀 어길 영꽃부리 영완전할 완右運園油恩應義議移益引場오른 우

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| 시험자료 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2021.01.27

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온역론 전변불상傳變不常, 급증급공 표리분전, 삼소음, 백호탕, 내옹불한, 하후맥부, 하후맥부침, 사기부취, 하후신반열, 하후맥반삭.hwp

소음을 달여 복용한다.熱邪散漫*散漫 [s?nman]1. (생활이 규칙적이거나 절도 있지 않고) 제멋대로이다. 방만(放漫)하다. 2. 흩어져 있다. 산만하다.열사의 산만溫疫脈長洪而數 ... , 故多汗, 脈長洪而數。대가 독한 사기가 이미 터져 안에 결체가 점차 열리고 사기는 막원에서 떨어졌지만 아직 표로 나가지 못해 안팎의 기가 이미 통하므로 땀이 많고 장홍맥, 삭맥 ... 이 된다.白虎辛?解散, 服之或戰汗, 或自汗而解。백호탕은 신미, 찬기로 해산하여 복용하면 혹 전한이 나오고 혹 자한으로 풀린다.若溫疫初起, 脈雖數未至洪大, 其時邪氣蟠踞於膜原, 宜達原

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| 리포트 | 7페이지 | 3,500원 | 등록일 2020.06.11

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설씨의안, 명의잡저, 의론 처방방약품다소론 이법방의론 우황포룡환, 시작삼령산, 오미자탕, 인삼평폐산, 강부적석지주사단, 복령환, 인삼구폐산.hwp

은 약품이 매우 적고 이동원이 약을 씀은 많게는 20여 약미까지 이른다.丹溪云：余每治病, 用東垣之藥, 效仲景處方, 庶品味數少, 則藥力專精。?精[zhu?nj?ng]1 전념(하다). 2 ... )徐用誠先生云, 凡心臟得病, 必先調其肝腎二臟, 腎者心之鬼, 肝氣通則心氣和, 肝氣滯則心氣乏。*徐用誠: 자는 徐彦純으로 玉機微義를 저술하고, 유순(劉純)증보, 총 50권, 1369년서용 ... 해 치료한다.（餘倣此, 詳見《玉機微義?小兒部》。）玉機微義:14세기 중국 명나라 때의 의학자인 유순(劉純)이 저술한 저서임나머지는 이를 모방하니 자세한 것은 옥기미의 소아부에 나타난다

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| 리포트 | 7페이지 | 2,500원 | 등록일 2020.12.05

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여선외사 37회 황제군사가 칙령으로 안팎의 관리제도를 논의하고 군사는 문무과목 설치를 상주하다

考較周官之法, 惜乎逆變, 未告厥成。?爾兩軍師呂律、高咸寧, 可會同在廷諸臣, 斟酌損益, 毋乖於古, 適協於今, 奏請鑒定。凡屬耆舊文武, 咸授新爵, 庶幾周雖舊邦, 其命維新之義。其速欽遵施行 ... 三百六十, 而庶事畢擧, 猶患其官之多。그래서 주나라 관리 제도는 360에 그쳐도 여러 일이 다 들어져 관직이 많음을 근심하지 않았다.?漢、唐設官以千數, 宋、元以萬數, 而事猶叢?, 日見其 ... 어서 공을 세움이 없다.”是則法之謂耳！이것이 법을 말함일뿐이다!雖然, 今距唐虞三代已數千百年, 又豈能專任人而不任法乎？비록 그러하나 지금에서 당우[요순임금]와 3대와 거리가 이미 수천백년

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| 리포트 | 14페이지 | 3,500원 | 등록일 2019.07.28

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중국명문 원본 및 해석

를 끼치는 것이 더욱 많기 때문이다. 진실로 남에게 해를 끼는 바가 더욱 많으면, 그 인하지 못함이 더욱 심하여, 죄가 더욱 무겁다.當此, 天下之君子皆知而非之, 謂之不義。이런 일에 대해 ... , 천하의 군자들은 모두 알고 그를 그르다 여기고, 그를 불의라 일컫는다.今至大爲攻國, 則弗知非, 從而譽之, 謂之義。此可謂知義與不義之別乎?지금(만약) 크게 나라를 공격한다면, 곧 ... 이, 많지 않다고 할 수는 없습니다.苟爲後義而先利, 不奪不?。未有仁而遺其親者也, 未有義而後其君者也。만약에 의를 뒤고 하고 이익을 우선으로 한다면, 빼앗지 않으면 만족하지 않

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| 리포트 | 45페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.11.27

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의종금감 사진심법요결 진맥 절진 한의학 진단학

설명하고 명나라 이시진이 빼고 보충하였다.及李中梓又補其缺?, 刪其差謬, 復加註釋, 固已文簡義該矣。該(그, 갖추다 해; ?-총13획; ga?i)이중재가 또 빠지고 소략함을 보충 ... 번 이르면 늦어 불급함이니 지맥은 주로 냉병이다.若一息而?遂六至, 卽爲急數而太過矣, 數主熱病。만약 한번 숨으로 맥이 곧 6번 이르면 급한 삭맥으로 태과로 삭맥은 주로 열병이다.若一 ... 息僅得二至, 甚而一至, 則轉遲而轉冷矣。만약 한 숨에 겨우 맥이 2번 이르거나 심지어 한번 이르면 지맥에서 냉증으로 된다.若一息七至, 甚而八至、九至, 則轉數而轉熱矣。만약 한번 숨

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| 리포트 | 34페이지 | 3,500원 | 등록일 2020.07.06

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한의학 원전 명나라 설씨의안 내과적요 1원기휴손내상외감등증.

를 몰아 진기를 보조하며 아니면 무익하니 족히 패배를 취하게 된다.觀先哲用? 附、參附等湯, 其義可見。선대 철인이 황기, 부자, 인삼, 부자등의 탕을 쓰니 뜻이 드러날 수 있다.州判 ... , 謂余曰：吾成風病矣, 兩腿逸則?軟而無力, 勞則作痛如針刺, 脈洪數而有力。내 스승 첨헌 고여재는 대동에서 돌아와 나에게 말했다. “내가 중풍병이 되었으니 양쪽 다리가 안일하고 위축 ... 게 보하는 약제를 써 땀이 멎고 정신이 점차 맑아져 보행을 할 수 있었다.後不守禁, 左腿自膝至足腫脹甚大, 重墜如石, 痛不能忍, 其痰甚多, 肝脾腎脈洪大而數, 重按則軟?。뒤에 금기를 지키

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| 리포트 | 8페이지 | 2,500원 | 등록일 2020.10.23

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得配本草득배본초 위서 장서 범례 1권 수부 입춘우수, 로수, 동상, 납설수, 하빙, 감란수, 역류수, 정천수, 지장, 백비탕, 음양수, 재수, 마도수 소사탕.hwp

에 번거로움을 깍아내고 간편한데 나가 이로움은 덜고 편리한데 있고 뜻은 거취에 있음이 또 한 책만이 아니다.然寒溫消補, 各就其一性而專言之, 卽古方有君臣佐使之義, 亦第就其方爲輕重而泛言之 ... 乃詳治以達其用。수집망라함은 본초강목에 버금가고 직임은 고대 처방을 오래하니 앞으로는 약성을 변별해 몸을 밝히고 뒤는 치료를 자세히 해서 사용에 도달했다.得一藥而配數藥, 一藥收數藥之 ... 功, 配數藥而治數病, 數病仍一藥之效, 以正爲配, 固倡而隨, 以反爲配, 亦克而生, 運用之妙, 殆無過此已。한 약을 얻어 몇 약에 배속되며 한 약은 몇 약의 공로를 거두고 몇 약을 배오

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| 리포트 | 8페이지 | 3,500원 | 등록일 2020.05.10 | 수정일 2020.06.13

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경세통언 第十一卷蘇知縣羅衫再合.hwp 48페이지 11권 소지현이 비단적삼을 증거로 하고 가족이 재차 합치게 되다

取, 人不見, 數峰?。”盈盈 [yingying] ① 물이 맑고 얕다 ② 여자의 자태가 날렵하고 아름답다 ③ 걸음걸이가 사뿐사뿐하다 ④ 방긋방긋 웃는 모양白?：?的一?，又???。此 ... 我數他過失：?王自刎在烏江, 有智周瑜命不長。多少陣前雄猛將, 皆因爭氣一身亡。先生也不可相留！”??[zh?ng//qi]① 지지 않으려고 애쓰다 ② (zh?ngqi) 다투어 이기려 하 ... ；“哥哥, 此事斷然不可！他若任所回來, 盈囊滿?, 必是貪贓所致, 不義之財, 取之無?。如今方?赴任, 不過家中帶來幾兩盤費, 那有千金？況且少年科甲, 也是天上一位星宿, 哥哥若害了他, 天理也不容

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| 리포트 | 48페이지 | 6,500원 | 등록일 2020.10.10

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남북사통속연의 第六十七回　擒敵將梁軍大捷　逞淫威齊主橫行 남북사통속연의 67회 적장을 사로잡은 양나라 군사가 큰 승첩을 거두고 제나라 군주는 횡행하다

도 당황하지 않자 여러 마음이 안정되었다.泰攻撲數旬, 不克乃還。태공박수순 불극내환두태가 수십일 공격하나 이기지 못하고 돌아갔다.?先使周文育, 往攻義興, 韋載募集弓弩手, 射退文育, 便 ... 는 말두감은 장인이 피해를 당하니 응당 성을 근거해 항명했다.還有僧辯弟僧智, 爲吳郡太守, 亦起應杜龕, 義興太守韋載, 本是僧辯心腹, 也與連盟, 反抗?先。환유승변제승지 위오군태수 역기응 ... )진패선의 형의 자식인 진천은 오흥 수비를 돕다가 이미 진패선 밀서를 얻어 장성 고향으로 돌아가 울짱을 세워 두감을 대비하게 했다.?至長城, 收兵?數百人, 龕遣部將杜泰, 率精兵五千人

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| 리포트 | 24페이지 | 3,500원 | 등록일 2019.06.21

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번역과제 - 림준원

모두 기개가 시와 문장에 나타나 칭찬했다.然庾公嗜酒, 能一飮數斗, 洪公母老而?, 無以爲養.⇒유공은 술 마시기를 좋아하였는데 능히 한번에 수 말을 마셨다. 홍공의 어머니는 늙고 가난 ... 하여 생각건대 기를 수가 없었다.俊元?庾公, 爲置旨酒, 以盡其量, 而數以財周洪公, 使不至?乏.⇒준원은 유공의 집에 묵으며 맛 좋은 술을 두게 하여 그 양이 다함으로 셈하나 홍공 ... , 而好義樂施, 常如不及,⇒준원은 이미 재물이 넉넉하였으나, 의와 악(풍류)을 베푸는 것을 좋아하니 항상 이르지 못한 것과 같다.其親戚知舊之貧不能婚嫁喪葬者, 必以俊元爲歸,⇒가까운 이

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| 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2018.11.12

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난대궤범, 여러 황달, 황한, 소문, 금궤, 제달방, 치자대황탕, 계지가황기탕, 저고발전, 인진오령산, 대황초석탕, 마황순주탕, 황달방, 적령산, 한수석산, 여로달, 우담전, 구급삼십종황방, 료황달방, 근효과체산, 마황연교적소두탕, 황기작약계지고주탕.hwp

먹으면 위달이며 눈이 황색임을 황달이라고 한다.《金?》趺陽脈緊而數, 數則爲熱, 熱則消穀, 緊則爲寒, 食卽爲滿。*消?:① 음식을 소화시키는 것. ② 소갈(消渴)의 중소(中消)를 의미 ... 은 열증이며, 열은 곡식소화를 잘하며 긴맥은 한증이며 음식은 팽만되게 된다.（脈緊而數, 則有熱兼有寒, 故用藥亦當寒熱兼顧, 古方可考也。）*兼? [ji?ngu] 고루[아울러] 돌보 ... 고 온 몸을 가루로 분을 바르며 땀이 나지 않으면 다시 복용한다.（燒石膏之義甚精妙。）精妙 [j?ngmiao] ① 정묘하다 ② 정교하고 아름답다석고를 태우는 뜻은 매우 정교하고 아름답

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| 리포트 | 13페이지 | 3,500원 | 등록일 2020.09.11

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남북사통속연의 第四十一回　弟子輿屍潰師洛口　將帥協力戰勝鍾離

了許多人馬, 退至數里下寨。영윤미증방착 흡피예치돌일장 절손료허다인마 퇴지수리하채양영윤이 아직 방어를 못해 위예가 한바탕 돌파해 들어가 많은 인마를 손상시키니 몇리를 물러나 영채 ... 將士, 悉數付王, 有前死一尺, 無却生一寸！”마선괴낭성도 왕내하자추지절 감취패망 시상천자거전국장사 실수부왕 유전사일척 무각생일촌?(구슬 이름 괴; ?-총16획; gu?)마선괴가 밝 ... 하고 살수는 없습니다!”昌義之更怒氣勃勃, 鬚髮盡張, 面唾僧珍道：“呂僧珍直可斬首, 豈有百萬大兵, 出未遇敵, 便望風遽退！似此庸奴, 尙有面目還見聖主?？”창의지경노기발발 수발진장 면차승진

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| 리포트 | 25페이지 | 4,500원 | 등록일 2018.08.20

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춘추시대 제자백가 주요 사상 정리

家), 잡가(雜家), 농가(農家), 시부가(詩賦家), 병가(兵家), 수술가 (數術家), 방기가(方技家), 소설가 (小說家) 여덟 학파를 추가한 열 네 학파를 언급하고 있다. 이 ... 가짐이자 모든 덕목을 아우르는 포괄적 의미의 도(道)인 셈이다.이처럼 인이 인간이 하는 선한 행동의 근간이 되는 기본적 도덕심을 뜻한다면, 의(義)는 거기서 나아가 현실에서 인 ... 道政治)가 아닌, 공자의 인에 의(義)를 덧붙인 인의지도(仁義之道)에 따라 정치를 해야 한다고 역설했다. 또한 맹자는 인간의 본성이 선하다는 성선설(性善說)을 주장했다. 그는 모든

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.05.10

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명사통속연의 29회 낙안 황자를 옮겨 죄를 짓게 하며 포대를 시끄럽게 하는 요사스런 부인이 무장봉기하다

이 공허하다주고후는 말을 듣고 돌아보니 태손 주첨기의 발언이라 안색이 바뀜을 금치 못했다. (자기가 켕긴다.)煦長七尺餘, 輕?善騎射, 兩腋有龍鱗數片, 以此自負。후장칠척여 경교선기사 양액 ... 고 자기 뜻에 맞지 않아 마침내 소매에서 철조를 꺼내 쳐 서야려를 죽였다. (교만 횡포가 이미 지극하다.)廷臣尙不敢詳奏, 嗣煦復僭用乘輿車服, 爲帝所聞, 乃密詢尙書蹇義, 義懼煦威焰 ... 게 했다.成祖時, 日本足利義滿氏, 統一南北, 航海入貢, 受封爲日本國王。성조시 일본족리의만씨 통일남북 항해입공 수봉위일본국왕足利義?:Ashikaga Yoshimitsu 아시카가

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| 리포트 | 21페이지 | 3,500원 | 등록일 2020.01.24

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풍우란의 공자 철학 이해

水이다(53쪽...)오행이란 오상(五常;仁義禮智信)의 물질적인 기운을 말한다. 서(書) 홍범(洪範)에 따르면 “첫째는 오행이요. 둘째는 삼가 오사(五事:貌言視聽思 ... 가 혼란되고 따라서 오성(54쪽)2)(五星)에 반란이 발생한다. 이 모든 이치는 율력(律曆:1년 12개월의 음양계절에 관한 법칙)의 수(數)에서 도출되어 일정한 운수로 결정되는 것이 ... 된 마음이 없기 때문에, 설령 예약으로써 단장하더라도 그 허위만 더할 따름이다. 공자는 말했다. 군자란 의(義)를 바탕(質)으로 삼고 예(禮)에 맞게 행하며, 겸손하게 자신을 표현

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| 리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.04.19

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<교육철학 및 교육사> 신인문주의 교육과 페스탈로찌 교육이론의 특징

더라도 참된 교육은 아니라고 보았다. 페스탈로찌는 인간정신의 근본력을 정신력·심정력·기술력의 세 가지로 표현했는데, 그것은 지(智)와 의(義)와 행(行)에 해당하는 것이며, 이는 머리 ... 으로 삼았다. 페스탈로찌는 지식교육·기술교육·도덕교육을 구체적으로 실현하는 방법적 원리로서 직관을 중시했다. 직관의 기본요소로 수(數)·형(形)·어(語)의 세 가지를 들고 이를 직관

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.05.01 | 수정일 2020.05.15

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