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"『於于集』" 검색결과 61-80 / 1,315건

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    지증왕 시기의 신라
    말인 ‘곡오도(穀於?)’,?흉노(匈奴) 말인 ‘탱리고도(撑犁孤塗)’ 등을 그대로 보존하였다. 신라의 일들을 기록함에 그 방언을 그대로 쓰는 것이 또한 마땅하다 본다.●지증왕 시기 ... 의 우산국 점령지증왕 시기에는 지금의 울릉도에 있던 우산국을 점령 하였는데요 지증왕 시기의 우산국 점령과 관련하여 삼국사기에는 다음과 같이 기록이 되어 있습니다.우산국(于山國
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2022.09.28
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    고려 후기의 문인 이색
    老大而入于幽谷兮진량을 작별한 게 몹시 부끄러워라?/ ?一揖於陳良이아 충어의 주석에 세월 소모함이야 / 爾雅蟲魚之消耗兮손해될 건 없으니 무어 해로우랴만 / 匪有損其何傷어찌하여 저 ... 지를 못하네 / 杳不見兮羹墻이에 서서히 행한 것을 살펴보니 / 爰舒徐以視履兮화복을 헤아림에 주도하지 못했도다 / 罔其旋於考祥호색과 악취가 섞인 걸 가려내지 못하니 / 好色惡臭紛乎其不決兮귀신의 지역에 방황함이 마땅하여라 / 宜鬼域之彷徨
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2022.08.16
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    보제방 409권 유주통현지요부流注通玄指要賦
    流注通玄指要賦유주통현지요부引云:望聞問切, 推明得病之原, 補瀉迎隨, 揭示用鍼之道.*源의 원문은 原이다*推明:tu? ming, ??? ????, ?明、究明, 常用于???思想?究中 ... ?道理、???行深入探究和系???인용에서 말하길 망진, 聞문진, 問문진, 절진은 병 얻은 근원을 추리해서 밝히고 영수보사는 침 사용방도를 게시함이다.予於學始?於今, 雖常覃思以?精, 竟未 ... 한 기술만 못하니 질병세력을 물리치는데 가르침을 받았다.遂敏求師, 前後僅十七年, 一二無直箇輩, 後避屯於蔡邑, 方獲訣於李君.곧 스승의 가르침을 부지런히 배운지 전후 17년으로 한둘
    리포트 | 6페이지 | 2,500원 | 등록일 2025.09.21
  • 추구사의 1권, 후통, 산, 장옹, 견옹, 해수, 주사비, 건망, 노채, 해혈.hwp
    하니 미약하면 정치를 하고 심하면 반치로 하며 담을 다스려 출혈시키며 3가지가 의당하게 시행되어야 한다.或於手大指少商出血行氣, 若腫達於外, 必外付以藥。*外敷 [waif? ① (고약 등 ... 허화(虛火)가 아무런 구속 없이 떠돌아다니다 목구멍에 침입하여 생긴 것이다.(咽瘡多虛火, 游行無制, 客于咽喉.)"라고 하였다.만약 인두 조기가 백색이면 침이 많고 적색이면 혈이 많 ... :此瘀血流溢於腸外?膜之間, 聚結爲癰也。*?膜① 심장 아래 횡격막 위의 종격늑막을 말한다. ② 창자 사이의 막을 말한다내가 말하길 이는 어혈이 장밖에 황막[장간막] 사이에 흘러넘쳐
    리포트 | 11페이지 | 4,500원 | 등록일 2022.02.24
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    普濟方 409 침구문 구침론, 자절론 구자론 한문 원문 및 한글번역 9페이지
    九鍼論9침 논의黃帝曰:余聞九鍼於夫子, 衆多不可勝數, 余推而論之, 以爲一紀.*황제내경 소문 제27편 이합진사론(離合眞邪論)황제가 말하길 저는 9침을 선생님에게 들어 여럿이라 다 셀 ... :罪를 저지른 사람을 꾸짖어서 침.출입의 모임에 정벌에 과오가 있으면 해결을 알아야 하니 허증을 보하고 실증을 사해야 한다.上下之氣, 門通於四海, 審其所在, 寒熱淋露, 以輸異處.*之 ... 이 사해에 통하고 소재를 살펴 한증, 열증, 구슬땀이 나며 다른 곳을 수송한다.審於調氣, 明於經隧, 左右支絡, 盡知其會.*經隧:1경락(經絡)이 통(通)하는 길.2오장(五臟)과 육부(六
    리포트 | 9페이지 | 12,500원 | 등록일 2025.09.21
  • 잡병증치준승 3권, 한열문, 발열.hwp
    을 논의함에 이를 외감이라고 했다.因風寒之邪感于外, 自表入裏, 故宜發表以解散之, 此麻黃、桂枝之義也。풍한 사기가 밖에서 감촉됨에 표에서 들어오므로 발표로 풀어 발산하고, 이는 마황탕 ... , 계지탕 의미이다.以其感於冬春之時, 寒冷之月, 卽時發病, 故謂之傷寒。而藥用辛熱以勝寒。겨울과 봄 시기에 감촉하면 한랭의 달이며 즉시 발생하므로 이를 상한이라고 하며 맵고 열한약으로 한사 ... 상반된다.治之若差, 則輕病必重, 重病必死矣, 可不畏哉?치료가 만약 잘못되면 경증병이면 중병이 되며, 중병은 반드시 죽으니 두렵지 않는가?內外傷辨, 人迎脈大於氣口爲外感, 氣口脈大於人迎
    리포트 | 19페이지 | 4,500원 | 등록일 2021.11.15
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    우리 고유의 시인 시조
    의 대표적인 기녀시인인 황진이는 정사 기록에 나오는 인물은 아니지만 많은 약사들에서 거론이 되는 인물입니다. 황진이에 대한 내용은 연려실기술을 비롯하여 송도기이(松都奇異)나 어우야담(於 ... 于野談)등에 잘 나와 있습니다.현대에 와서는 역사소설에서 많이 다뤄지면서 황진이는 모르는 사람이 없을 정도가 되었습니다.전해오는 이야기에 의하면 황진이는 개성의 양반 가문
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2022.07.26
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    속명의유안 26권, 유정, 백탁, 산, 소변비, 소변불금, 대변불통.hwp한문 원문 및 한글번역 총 96페이지
    어 간화는 어려워하지 않으면 위로 담이 되며 아래로 설사가 될 뿐이다.古今醫案於帶、濁二門, 獨罕存者, 亦以未得其旨而施治無驗也。고대와 지금 대하와 탁의 2문 의안은 유독 보존이 드물 ... 학 원문은 于空이다뒤에 생맥음에 팔미환을 보내고 빈속에 복용하고 귀비탕 가감은 오후에 먹으면 온전하고 편안해진다.一少年勞心色慾過度, 患小便淋瀝脹疼, 且二便牽痛, 其脈兩寸沈微, 左關 ... 관맥이 현활맥이며 양쪽 척맥이 현색맥이다.乃心肺之氣不足, 而下陷於肝腎, 肝腎之氣又不足, 所以不能疏洩閉藏。*而下陷於肝腎의 원문은 下陷이다.심폐의 기가 부족하면 간과 신으로 하함하
    리포트 | 91페이지 | 22,500원 | 등록일 2023.03.14
  • 본초승아반게 1권 봉밀 벌꿀.hwp
    을 따라 온성과 찬성질이 또 서로 근접한다.蜜脾之底爲蠟。밀비가 낮은곳은 밀랍이 된다.?雅云?蠟生於蜜, 而天下之味, 莫甘于蜜, 莫淡于蠟。비아에서 말하길 밀랍은 꿀에서 생성하니 천하 일미 ... 로 꿀보다 달지 않지만 밀랍보다 담백함이 없다.蓋厚於此者, 必薄于彼, 理之固然也。대개 이보다 두터우면 반드시 저것보다 얇으니 이치는 진실로 그러하다.西方之書曰?味如嚼蠟, 舊說蜂之 ... 하길 벌은 여왕이 없으면 다 죽고, 군주와 신하의 몸은 생사를 바꾸지 않는다.一日兩出, 而聚鳴號爲兩衙, 其出采花者, 取花鬚上粉, 置兩?, 唯牡丹、芍藥、蘭蕙之粉, 或負于背, 或戴于首
    리포트 | 5페이지 | 2,500원 | 등록일 2022.02.07
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    동주열국지 89회 第八十九回 한문 원문 및 한글번역
    나라를 공격해 위혜왕은 매우 놀라 또 사신을 보내 화친을 통보하고 제나라에 조회를 청했다.齊宣王約會三晉之君,同會於博望城,韓、趙、魏無敢違者。*博望故城:位于河南省方城?西南30km, 산동 ... 何見諭?」태자가 물었다. “선생께서는 과인을 보려고 하니 어떤 깨우침을 보여주시겠습니까?徐生曰:「太子此行,將以伐韓也。臣有百戰百勝之術於此,太子欲聞之否?」서생이 대답했다. “태자 ... 이 즐겁게 듣겠습니다.”徐生曰:「太子自度富有過於魏,位有過於王者乎?」서생이 말했다. “태자께서는 스스로 위나라보다 넘치는 부가 있고 왕보다 지위가 지나치는 것이 있다고 헤아리
    리포트 | 21페이지 | 12,500원 | 등록일 2025.05.01
  • 신농본초경소 영사, 소, 주치참호, 간오, 수은, 소, 주치참호, 간오, 자석, 응수석.hwp
    다.簡誤간오靈砂雖稱水火旣濟, 陰陽配合, 然而硫汞有毒, 性亦下墜, 止可借其墜陽交陰, 却病于一時, 安能資其養神益氣, 通靈於平日哉?영사는 비록 수화기제괘와 음과 양이 배합된다고 하나 유황 ... 겠는가?凡胃虛嘔吐, 傷暑?亂, 肺熱生痰, 病屬于虛非關驟發者, 咸在所忌。위허로 구토하고 더위손상으로 곽란하거나 폐열로 담이 생기면 병이 허에 속하면서 갑자기 발생함과 관련이 없다면 모두 ... 을 통하게 하며 소아 감증과 마비, 나력에 붙이고 창개와 개선충, 코의 주사비, 풍창의 소양을 없애고 또 홍분, 경분, 니분이라고 한다.(畏磁石、石黃, 忌一切血。本出於丹砂故也。土茯
    리포트 | 11페이지 | 2,500원 | 등록일 2021.10.24
  • 유몽인 문학에서의 詩案과 詩讖 (A Study on Taking Poetic Penalty Case(詩案) and Poetic Prophecy(詩讖) of Yu Mong-in(柳夢寅)`s Literature)
    한국한시학회 김홍백
    논문 | 34페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.30 | 수정일 2025.06.05
  • <角觝少年傳>의 敍事 淵源과 주제의식 (The sources of narration and the thematic consciousness of Gakjeosonyeonjeon(角觝少年傳))
    한국고전문학회 김수영
    논문 | 40페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.26 | 수정일 2025.06.28
  • 동명왕신화 리포트
    계 국사고려본기운 시조동명聖帝 姓高氏 諱朱蒙 先是 北扶餘王解夫婁 旣避地于東扶餘 及夫婁薨 金蛙嗣位 于時得一女子성제 성고씨 휘주몽 선시 배부여왕해부루 기피지우동부여 급부루훙 금와사위 ... 우시득일녀자於太伯山南優渤水 問之 云我是河伯之女 名柳花 與諸弟出遊 時有一男子 自言天帝子解慕漱 誘어태백산남우발수 문지 운아시하백지녀 명유화 여제제출유 시유일남자 자언천제자해모수 유我於熊 ... 神 金蛙異之 幽閉於室中 爲日光所照 引身避之 日影又逐而照之 因모책아무매이종인 수적거우차 금와이지 유폐어실중 위일광소조 인신피지 일영우축이조지 인而有孕 生一卵 大五升許 王棄之與犬猪 皆
    리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2021.08.18
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    속명의유안 3권 역병.hwp
    於世, 遺禍于無窮也。*謫居:귀양살이를 하고 있음*瀕江:강 가까이, 강가예전에 소동파 옹이 황주에 귀양갔을 때 땅이 강근처로 습기가 많아 황주에 거주민이 감촉해 혹은 낮고 습에 적중 ... 을 복용하여 처방을余閱葉石林《避暑錄》云?宣和間, 此藥盛行于京師, 太學生信之尤篤, 殺人無數, 醫頓廢之。내가 섭석림의 피서록을 보고 말하길 선화 연호에 이 약은 수도에 성행하여 태학생 ... 신명에게 점쳐보지 않는가?遂卜得從陰則吉, 從陽則凶。곧 점으로 음을 따르면 길하고 양을 따르면 흉하다고 했다.更惑於醫之議陰症居多, 乃進附子湯, 下咽如火, 煩躁之極。俱의 원문은 居
    리포트 | 37페이지 | 12,500원 | 등록일 2022.10.09
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    보제방409권 자생경서문, 또 서문
    資生經序자생경 서문《銅人》,《明堂》, 黃帝, 岐伯, 鬼臾區留以活天下後世.*鬼臾?:又作鬼容?, ?大?。上古?家, ?帝臣, 曾佐?帝?明五行, ????, 于??究?其?理, 以???동인 ... -expert Noun격막에서부터 피부를 투과한 오묘함은 전해지지 않고 이는 근육과 맥을 끊고 혈육을 손상하게 하니 바라보고 두려워 함이다.有疾則甘心於庸醫, 百藥之俱試.질병이 있으면 보통 ... 실 무리가 아니면 내려갈수 없다.遂至於束手無策, 豈不哀哉!곧 속수무책에 이르니 어찌 애통하지 않겠는가?近世朱肱, 龐安常俱爲鍼法, 許知可亦謂病當以刺愈.근세대 주굉과 방안상은 모두 침법
    리포트 | 6페이지 | 2,500원 | 등록일 2025.09.21
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    증치준승 19권, 독활산, 청폐음자.hwp
    보고, 대변이 결체되어 건조하여 대황 종류를 써 사하하려고 하나 평일에 음식이 감소되어 감히 사용 못했다.不然則又滿悶, 晝夜不得瞑目而寐, 最苦於此, 約有三月餘, 凡三易醫, 病全不減 ... 下陷入陰中, 不能生發上行, 則爲疾矣。이는 풍기가 아래로 꺼져 음중에 들어가 생발해 상행하지 못하면 질병이 된다.又云:形樂志苦, 病生於脈, 神先病也。*第二十四 血氣形志篇또 말하길 형체 ... 가 즐겁고 뜻이 고생하면 병이 맥에서 생기며 정신이 먼저 질병이 된다.邪風加之, 邪入於經, 動無常處, 前證互相出現。풍사가 더해져 사기가 경락에 들어가며 움직여 일상적인 곳에 없
    리포트 | 5페이지 | 2,500원 | 등록일 2022.07.31
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    조선대학교 초급한문 기말고사 정리본
    않음이 없다 >- 及陷於罪, 然後從而刑之, 是罔民也.= 악의 구렁텅이에 빠지게 한 다음, 쫓아가서 형벌을 주는 것은, 백성을 그물질 하는 것이다.< 罔 : 그물 망 >- 焉有仁人 ... 함에 해를 입지 않으면,- 則塞於天地之間.= 하늘과 땅 사이에 꽉 들어차는 것이다.< 塞 : 막힐 색/가득 차다 >- 其爲氣也, 配義與道, 無是, ?也.= 그 기운은 항상 의와 도와 ... : 취할 취 >○ 離婁 : 상황성을 놓치면 예가 아니다- 淳于?曰, “男女授受不親, 禮與?”= 순우곤이 여쭈었다. “남자와 여자가 접근하여 물건을 주고받지 않는 것이 예입니까?”- 孟子
    시험자료 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2025.04.14
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2025년 10월 12일 일요일
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