"공자의 생활란"의 검색결과 입니다.

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"공자의 생활란" 검색결과 7,601-7,620 / 9,928건

[중어중문학-동양철학]와호장룡(臥虎藏龍 )과 도가사상(道家思想)

(를 생각하게 하는 대목이다.# 결혼을 앞두고 앞으로의 자유롭지 못할 생활에 대한 걱정과 보다 넓은 자유를 꿈꾸던 ??에게 과거의 연인 반천운(半天云)이 나타난다. 신장(新疆 ... - 그는 ??과의 인연에 큰 의미를 두어 ??이 미련을 떨치지 못하는 청명검을 버림으로서 가르침을 주고자 한 것이다.이와 비슷한 이야기가 에 등장한다. 공자와 자상호(子桑?)의 대화 ... 가 그것이다.공자가 자신의 주유천하(周遊天下)기간 중 여러 나라에서 곤경에 처한 후, 친한 이들과 멀어지고 제자와 친구들도 대부분 흩어진 이야기를 한다. 그리고, “왜 그랬을까

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.11.14

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신뢰 및 신의성실과 우리 사회 법전문가의 정의관

가 정착하지 못했던 조선사회에서도 신의를 강조한 공자의 유교사상을 이어 받아 국초부터 신뢰를 지배층의 사장 중요한 德目으로 삼고서 이의 실천에 방심이 없을 것을 명백히 하고, 신뢰 ... 다. 一般條項으로서의 이 원칙의 구체적 내용은, 개개의 경우에 裁判을 통하여 실현되는 것이다. 그것은 사회생활상의 필요와 사상의 변천에 언제나 일치할 수 있으므로, 時代의 정의관

리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.05.13

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중국문화산책 요약

의 풍속과 생활문화????10제7장:중국의 음식, 차, 술????11제8장:중국의 건축, 화학, 공예????13제9장:중국의 과학기술????14제10장:중국의 기공과 무술????15제 ... 발음이 같은 단어들로 인해 생기는 부작용으로 해음이라는 것이 있으며 중국에서는 6과 8과 9는 상스럽게 여겨지는 반면 공자와 맹자가 죽은 나이인 73, 84와 죽을 사자와 발음 ... 북방 요리로는 만두, 포자, 교자, 혼돈, 병, 면 등이 있고 남방 지역에서는 미선, 미분, 미자, 탕원 등이 유명하다.중국 사람들의 식생활을 살펴보면 대개 아침은 유조와 두장

리포트 | 20페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.27

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플라톤의 이데아에 대하여

은 사회적 동물이다.”란 말과 같이 인간은 태어나면서부터 사회 속에서 생활하고 사회 속에서 인간이 되기 때문에 자기 사회에 관심을 가지게 된다. 그래서 인간은 자기가 속해 있는 사회 ... 집단에 조금이라도 더 마음을 쓰고 노력한다. 그러므로 우리가 인간으로서 훌륭해진다는 것은 단순히 자기 개인을 위한 것만은 아니다. 우리 사회를 위해 살아가야 하는 것이다. 공자

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.12.20

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[고전문학] 연암박지원의 생애와 문학관

는 유학의 이론을 거부하면서 이용후생을 도덕에 앞세웠다. 그는 도덕생활과 경제생활의 관계를 논하여 이용이 있는 다음에 후생이 되고, 후생이 된 다음에 도덕을 바로 잡을 수 있 ... )는 유교의 기본 성격의 한 면이다. 춘추 말의 난세 속에서 세상을 바로잡기를 염원했던 공자는 그가 이상으로 하는 바를 고대로 복고하는 가운데 구현하려 하였는데, 이것이 상고주의 ... 의 시작인 셈이다. 공자의 상고주의는 한대를 거치면서 더욱 확고해져, 이로부터 옛날을 기준으로 하여 현실을 비판하는 것이 유교의 주된 특색이 되었다. 요컨대 고대의 이상사회를 흠모

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.06 | 수정일 2020.10.01

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[중국문학]중국 한대의 전기문학

(湘水)에 배를 띄었다. 북방으로는 문수(汶水)?사수(泗水)를 건너, 제(薺)?노(魯)의 도읍에서 학문을 하고, 공자의 유풍을 눈으로 보고, 추현(鄒縣)?역현(?縣)에서 향사(鄕射 ... 으면서 『주역』을 부연하였다. 공자는 진(陳),채(蔡)에서 위험한 사태에 직면하였을 때 『춘추』를 지었다. 굴원은 추방되어 『이소』를 저술하였다. 좌구명(左丘明)은 눈이 보이지 않 ... 있는 바와 같이 그는 동한 시기의 걸출한 유물론 사상가이다. 그는 통치 계급이 제창하는 참위(讖緯)설이라든지 신설술 같은 유설과 일상생활에서의 각종 미신 사상을 비판하고 배격

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.10.25

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[역사,성리학,조선]조선사회에 성리학이 정착하는 과정과 그 영향

를 대상으로 시행되었다. 국가 주도라는 한계성이 있긴 하지만 불교나 민간신앙적인 성격이 상당히 남아 있던 사대부들의 생활습관을 유교적인 것으로 바꿈으로써 우선적으로 지배층 내부의 동질 ... 학은 신분제 사회질서를 유지하기 위해 상하관계를 중시하는 명분론과 소작인과의 모순대립관계를 완화하기 위한 개량적인 분수론을 동시에 가지고 있다. 공자의 정명 사상에서 비롯한 명분론

리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.12.02

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교육과 사회번동

적 순환을 설명 베두인족의 역사 : 정복 정착 피점령의 순환과정 성장과 쇠퇴, 정복과 붕괴의 반복 ＊토인비(Toynbee)사막에서 이동생활하는 유목민도시 정주민들을 정복정착기간이 길 ... 공자사상 중세 기독교사회변동을 방해 · 규제종교적 이데올로기사회변동을 촉진＊현대사회민족주의자본주의사회주의공산주의………………다양한 이데올로기인간의 행위 사회의 유형영향＊만하임

리포트 | 47페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.05.18

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[중국고대문학] 논어의 현대적 의미

. 그러한 자세는 현대의, 보다 각박한 인간관계와 사회생활 속에서 더욱 더 절실함이 있다.공자께서 말씀하셨다.“삼아, 나의 도는 하나로 모든 것을 꿰뚫고 있다.”증자는 대답 ... 로 많다. 그러나 우리가 몇 천년 전의 삶의 지혜인, 『논어』에 아직도 주목하는 이유는 무엇인가? (물론 그 주목은 긍정적일 수도 부정적일 수도 있다. ‘공자가 죽어야 나라가 산다 ... 우리는 논어 안에서 우리 각자의 성격과 스타일에 맞는 공자의 지혜를 얻을 수 있다. 공자에게는 각자 개성과 성격이 뚜렷한 많은 제자들이 있었고 또한 그들이 보통 사람들에 비해

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.04.29

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[중국신화] 원가의 중국신화전설 을 읽고

해야 하는 두발짐승인 인간에게 있어서 노동이나 씨 족, 부락들의 문제를 떠나 추상적으로만 사고한다는 것은 지극히 어려운 일이었다」신화의 발생이 현실 생활과 밀접한 관련이 있다는 것 ... 가능- 공자 이후 수신제가치국평천하(修身齊家治國平天下)의 실용적 교훈 중시: 황당하고 괴상한 귀신 이야기를 꺼려 유가가상의 전통 위에서 신화 발달 미약- 신화(神話)의 역사화(歷史 ... 상황 하에서 무의식적 미의식과 상상력을 가미하여 초자연적 이미지로 표현한 공동의 구전 작품이며, 당시의 생활, 주변 환경, 그리고 그들 나름대로의 철학, 사상, 사유방식 등 전

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.01

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[인문사회]중국의 신문화운동과 5.4운동에 대하여

다고 보아 2000년 중국 전제정치의 정신적 지주이며 인간해방을 병행하는 종건적 정치.도덕문화의 근간인 유교와 공자에 대한 비판운동을 전개하였다. 유교의 충, 효, 절의 삼강덕목은 개인 ... 에서는 '문어는 죽은 언어'라 선언하고 생활언어인 구어가 살아있는 문학창조의 유일한 매체라 단언하며 구문학의 원칙들은 지나친 제약이라고 공격하고 나선다. 호적은 '문학개량추의'라는

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.19

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[제자백가]제자백가

되는 것일 뿐, 본질적으로는 같은 것이다. 중은 천하의 근본이고 화는 천하에 통용되는 도이므로, 중과 화가 철저히 발휘되면 만사가 제자리를 지키는 것이 된다.공자와 유가의 중용 ... 공자의 사상은 묵가와 도가 사이의 한가운데를 이룬다. 공자의 사상은 하늘을 떠받드는 묵자의 정신을 담고 있을 뿐만 아니라, 개인적 자유를 존중하는 양자의 정신을 보존하면서 어느 것 ... 으로도 치우침이 없다는 말이다.(나) 유가의 전개와 발전1 맹자의 사상맹자는 공자와 그 제자들의 사상적 영향을 받은 인물로서, 당시 유행했던 사상논쟁에서 상당히 과격한 면모를 보여주

리포트 | 19페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.06.01

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[독후감] 중용을 읽고.....

를 하였고 이것을 참고 삼아 주희에 의해 체계적으로 연구, 편집하여 현재 제일 많이 사용하는 “중용장구”를 저작하였다. 사마천의 사기에는 중용은 자사(공자의 손자)의 저술이라고 말 ... 었다고도 한다. 그리고 중용에서 나오는 “자왈”은 공자를 말하는지 자사를 말하는지 확실치 않은 대목이 많이 나온다. 중용의 체제는 예기 중의 고본에 의하면 33절인데, 이정자는 이것 ... 하다” 라고 여긴다. 그리고 언제나 중용에 의지하며 행동하는 자.를 진정한 군자라고 하고 이는 오직 성인만이 가능하다 하였다.도는 일반남녀의 평범한 생활로부터 하늘과 땅의 모든 원리

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.07.01

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신멸과 신불멸에 관한 논쟁

로, 이들은 “아직 사람도 잘 섬기지를 못하거늘 어찌 귀신을 섬길 수 있겠는가? 아직 삶도 잘 모르거늘 어찌 죽음을 알 수 있겠는가?”라고 한 공자의 말을 빌어, 사후의 일을 문제 ... 으로 인하여 헬레니즘(Hellenism) 시대가 전개될 당시 이방인의 잦은 침입과 사회적 혼란 속에서 사람들은 불안한 생활을 하게 되었던 그리스인들에서 발견되었던 것과 같다. 계속 ... 된 전쟁 탓에 공동체 생활에 대한 의욕을 잃은 나머지 개인의 안심입명(安心立命)에 무엇보다도 큰 관심을 두게 되었던 그들의 예에서도 알 수 있듯이 동서고금을 넘어서 이러한 현상

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.05

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[한국사] 발해의 문화

부였다. 15부는 부여?숙신등과 같은 각 종족들의 독자적인 생활권을 단위로 설정했기 때문이다. 또 5경은 15부 중에서 군사?행정적으로 요충지에 해당하는 곳에 중앙에 직속 ... 사람이 이 탑을 공자를 모신 노나라 영광전(靈光殿)처럼 오랜 풍상에도 의연하게 남아 있다고 기록하여 영광탑이라고 불리게 되었다. 발해의 정효공주 무덤탑이나 마적달탑 등과 비교된 뒤

리포트 | 20페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.05.14

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[역사] 염철론에 대하여

의 사상적 대립이 잘 나타나 있는 편이다. 어사는 유가가 성현으로 숭배하는 공자와 맹자를 비롯해 이들을 추종하는 유생들이 다른 학파의 인물들에 비해 현실정치에서 무능하였으며, 옛날 ... 의 도만을 고수하고 세상의 변화에 대응하지 못하는 고루한 인물들이었다고 비난하는 데 대해, 문학은 공자와 맹자가 다시 공을 세우지 못한 것은 제후들이 성현을 중용하지 않아서 그 ... 직위에 맞지 않는 사람들이라고 반격하고 있다.21.길을 달리하다.이 편에서는 어사대부는 공자에게 친히 도를 전수받은 제자들조차도 나라의 위기에 대처하는 데에 있어서 생사의 선택

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.10

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[시] 박인환과 김수영 시세계가 지니는 공통점과 차이점에 대해 논하시오.

을 표방 하였다. 이 시집은 김경린, 박인환을 주축으로 형성한 동인 [신시론]의 2번째 사화 집으로서 그 당시 그들과 교분을 쌓고 있던 김수영도 [공자의 생활난]등 두 편의 시 ... 다섯 편의 시를 발표하였고 그의 글은 현대 문명을 위기로 규정하고 시민 정신에 이반되는 시를 쓸 수 없다고 주장하였다. 김수영 역시 [아프리카 타임지]와 [공자의 생활난]등 두 편 ... 은 피난지 부산을 근거지로 김경린 등 신시론 의 동인들과 함께 동인 후반기 를 결성하여 모더니즘 시운동에 박차를 가하였으나 김수영은 의용군 징집, 탈출, 포로수용소 생활 등 박인환

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.28

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동서양의 태교 비교

가 몸을 많이 움직여야 건강한 아기를 낳는다고 믿어 출산 직전까지 평소와 다름없이 생활했다. 음식에 대한 금기 사항도 많아서 기름진 음식이나 육류를 피하도록 권했다.북해도 지방 ... 는 성현이나 공자 같은 현인군자를 낳는데 두었다. 우리나라는 전통적인 인간 중심의 교육기반 위에 중국의 태교사상의 영향을 받아왔다. 「예기(禮記)」에서는 “태중에 있는 자식을 교육 ... 로서 한국전통의 도덕 생활 규범서였다. 주희가 쓴 이 교서를 보면 제 1편에 태교에 대한 내용이 있으나 본격적인 태교 사상이 인식되기는 조선시대부터이다.제일먼저 태교를 실천한 기록

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.10.13

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[군사학] 군인 정신과 군인 행동 규범

고 있는 우리 민족 고유의 정신으로써, 우리 민족의 생활규범이었고 역사발전의 원동력이었다.군인들이 경례를 할 때 구호로 외치는 ‘충성’이라는 것이 바로 충효가 군인정신의 기본이라는 것 ... 다. 그러므로 충과 효의 순위를 매긴다면 효가 먼저라고 할 수 있다. 효를 통하여 한 가정을 즐거운 가정으로 지킬 줄 아는 사람만이 충도 할 수 있다고 본다. 그러기에 공자도 ‘수신제 ... 을 생활화하고 실천하는 데 솔선수범할 것을 요구하고 있다. 더 나아가 선진 민주시민을 양성함으로써 군이 건전한 국민교육의 도장으로서 올바른 사회기풍을 진작시키고 국민의 신뢰를 받

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.14

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[인간] 현대생활에서의 예의이해

라는 중국 최초의 자전을 보면동쪽에 사는 사람이, 활을 잘 만들고 큰 활을 잘 쏜다. 동쪽 사람은 어질고 오래산다. 옛 글자 인(仁)과 같다. 그러므로 공자가 구이(우리나라 ... )에서 살고싶어 했다. 라는 말이 문헌에 나타나 있다고 하니 우리조상이 예의생활을 해서 예절의 나라 로 존경받았음을 알수 있겠습니다. 그러나 요즘은 어떻습니까? 오히려 예의 바르지 않 ... , 핵가족화, 편의주의, 이기주의, 가치관 혼란 그리고 지나친 과보호 등으로 이웃도 모르고 나약하고 무분별하며, 기본생활 예절조차 모르는 '버릇없는 아이'로 자라고 있어 한때

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.03.02

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