"공자의 생활란"의 검색결과 입니다.

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"공자의 생활란" 검색결과 7,681-7,700 / 9,933건

[철학]존 듀이, 정약용

현실생활을 건설적으로 재건해 나가는 현실주의라 말할 수 있다. 경험은 단지 그 다음에 올 경험의 준비로서 작용하는 것이 아니라, 그 자체를 아동의 생의 과정이라고 본다. 듀이 ... 교사는 감독자가 아니라 지도자학생발달에 관한 과학적 연구아동의 육체적 발달에 영향을 미치는 모든 것에 대한 적극적인 관심아동생활의 요구에 응하기 위한 학교와 가정과의 협력진보주의 ... 에 같이 참여할 수 있는 기능을 발휘3. 경쟁적 평가보다는 협동과 신뢰를 통해 학교에서 도덕적, 민주적 사회생활을 경험정약용(丁若鏞)다산 정약용(茶山 )은 1762(영조38)년 6월

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.04.24

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[철학]노자

老子노자의 생애노자의 내용노자사상노자사상의 발전노자와 공자몇가지 질문들노자의 현실적 이해노자의 전래와 그 연구노자의 출생노자 공자에게 가르치다.도덕경도론덕론직각인식론변증론윤리 ... 이고, 자는 백양(伯陽), 시(諡)를 담(聃)이라 하였으며, 주(周)나라 수장실(守藏室)의 사(史)라는 벼슬을 지냈다. 일찌기 공자가 주나라로 가서 노자에게 예(禮)를 물으려 하 ... 관(關)의 영윤(令尹) 희(喜)라는 사람의 요청으로 도덕(道德)의 뜻을 말하는 오천여언(五千餘言)의 책 상하편(上下篇)을 지어놓고 떠났다.]고 한다. 따라서 옛부터 는 공자의 선배

리포트 | 26페이지 | 2,000원 | 등록일 2002.12.07

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유교 (긍정적 의미와 부정적 의미 차이 기술)

유교에대해서 들어가며!유교에 대한 우리들의 관심이 과거 그 어느때보다 고조되어 있음은 영상매체가 잘 반영하고 있다. 99년 TV의 심야토론 프로그램에는 공자가 죽어야 나라가 산다 ... 있는 조선시대 이후 한국인의 생활양식을 지배해온 유교적 가치관이 새롭게 조명받을 수 있는 계기가 될 수 있었다. 때마침 싱가포르의 이광요 총리가 아시아적 민주주의를 주창하면서 동 ... 진단결과를 보면 20세기 유교사상의 중심국가는 이론의 여지없이 한국으로 인정된다{) 김경일 著「공자가 죽어야 나라가 산다」P85그렇다면 우리의 상황은 어떤가? 과연 유교사상의 중심

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.04.29

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[인물분석] 흥선대원군의 정치와 그에 대한 평가

하여 인재를 등용하였으며, 부패관리를 적발하여 파직시켰다.2 서원철폐"진실로 백성을 해치는 자가 있으면 비록 공자가 다시 살아난다 하더라도 나는 용서하지 않겠다. 하물며 서원은 우리 ... 했으며, 제세의 운반과정에서 조작되는 지방관들의 부정을 뿌리뽑기 위해 사창을 세움으로써 백성들의 부담을 덜어 국민들의 생활이 안정되고 국고도 충실해졌다. 비록 그 목적이 세금 ... 를 제공하면서 도움이 되었지만 어려운 국가 재정과 민중 생활, 그리고 중간에 한차례 대형 화재에도 불구하고 이런 역사를 지속한다는 것은 무모한 일이었고, 부족한 재원을 모으기 위해

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.26

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중국전통교육사상의 이해를 읽고

- 목차 -1. 서론2. 본론1) 제 1장 중국고대 교육심리사상의 생득론과 환경론ⅰ～ ⅷ 과제 정리?요약 ⅸ 생득론과 환경론에 대한 견해2) 제 2장 공자의 교육심리 이론ⅰ 과제 ... 정리?요약 ⅱ 공자의 교육심리사상에 대한 견해3) 제 3장 맹자의 인성론과 교육심리이론ⅰ 과제 정리?요약 ⅱ 맹자의 교육심리사상에 대한 견해4) 제 4장 순자의 성위합 학습이론ⅰ ... 유신 교육 사조에 대한 견해9) 제 9장 양계초의 민족교육론ⅰ 과제 정리?요약10) 제 10장 도행지(陶行知)의 생활교육론ⅰ 과제 정리?요약ⅱ 도행지의 생활교육론에 대한 견해3

리포트 | 20페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.08.25

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논어와 공자의 일생

의 생활이 얼마나 곤궁했을지는 상상이 가고도 남는다. 그런 환경에서 공자가 제대로 배우거나 좋은 스승을 두었을 리가 없다. 공자는 15살에 학문에 뜻을 두었다고 한다. 공자의 환경 ... 생활을 시작한 것이다. 공자는 아직 학자로서의 명성을 얻지는 못했다. 하지만 그가 삶을 버리고 학자의 길로서 들어서기에는 아직 용기가 없었을 것이다. 물론 공직 생활에서 두각 ... 子曰: 吾十有五而志于學三十而立四十而不惑五十而知天命六十而耳順七十而從心所慾不踰矩.공자께서 말씀하시기를 나는 열 다섯 살에 학문에 뜻을 두었고, 서른 살에 자립하고 마흔살

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.05.15

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[사회과학] NGO의 올바른 역할과 발전방안에 관한 고찰

화를 통한 사회문제 치유를 위한 돌파구가 마련될 수 있다.③ 통제 메커니즘의 역할NGO는 정부가 제공하는 공공서비스의 흐름을 감시하는 통제 메커니즘의 역할을 말한다. 정책은 시민생활 ... N공자의 역할NGO는 시민들에게 정부와 관련된 공정한 정보제공의 역할을 한다. 또한 기업정보나 소비정보를 데이터베이스로 만들어 유통시킬 정보센터사업을 시도함으로써 시민의 삶의 질

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.03.27

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[문학] <명인전>, <제자> 요약

서는 공자의 제자 '자로'를 중심으로 한 여러 가지 이야기들이 들어있다. 는 《공자가어(孔子家語)》, 《논어(論語)》, 《사기(史記)》, 《춘추좌씨전(春秋左氏傳)》등과 많은 전적(典籍 ... )을 근거로 하고 있다. 에는 제목에 관하여 주제를 알 수 있게 해주는 이야기가 전해진다. 나카지마가 처음에는 이 작품의 주인공인 로써 제목을 했다. 그러나 내용상 공자와 자로의 스승 ... 과 제자 사이의 일을 그리고 있는 것들이 많다. 그래서 라고 제목을 고쳤다. 하지만 이 도 사제간의 이야기가 그 주된 주제가 아니라 자로에서 파악되는 공자의 모습과 인간과계

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.19

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조선전기 성리학의 수용

)로서 『통감상목』을 지었다.※주자(朱子)의 『소학(小學)』주자는 교화(敎化)를 중요시 했는데 교화란 원래 유교사상에서 민(民)은 스스로 생활할 능력이 없으므로 제왕(帝王)이 민을 통치 ... )가 강조됨.④성리학에서 추구하는 이상적인 정치 - 예에 의한 정치[예치(禮治)]⇒ 상하차등의 분수(分數)가 지켜지는 속에서 유교적 도덕가치가 실현되는 사회.☞ 성리학에서는 공자?맹자

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.11.03

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인간의 본성은 선한가,악한가

을 일상 생활과 연결하여 실천해 나가려는 의지가 필요하다. 우리는 동서양과 한국 윤리 사상의 흐름을 서로 비교하고 현대적 의의를 분석하게 된다. 여러 가지 윤리 사상은 그 원류를 가지 ... 고 있으며, 그 원류는 인류 문명의 발전과 함께 전개되어 왔다. 따라서, 그 흐름의 특징을 각 시대의 생활 양식 속에서 발견할 수 있다.나는 우리의 본성이 선한지 악한지를 두고 논쟁 ... 289?)◀중국 전국시대의 유교 사상가. 성명 맹가. 자는 자여 또는 자거라고 하지만 확실하지 않다. 지금의 산둥성 쪼우셴현에 있었던 추 출생. 공자의 유교사상을 공자의 손자인 자사

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.31

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사기

3천 년의 역사를 다루고 있는 방대한 역사책이다.일상생활에서 흔히 대하는 고사성어나 명언들 중에는 에 나온 것이 적지 않다. 사면초가 , 토사구팽 , 불명불비 , 관포지교 ... 의 조 유방과 천하를 다투었던 항우는 제왕이라 할 수 없지만 제왕의 역사를 기록한 본기에 넣었다. 또 세가 중에는 한 왕실 외척의 계보만을 기록한 것도 있다. 공자를 세가에 편입 ... 한 대목도 예사롭지 않다. 수많은 사상가들 중에서 유독 곤자만을 세가에 편입한 것은 공자가 후세에 미친 영향 때문이겠지만 황로(黃老)사상을 대체(大體)로 내세운 의도와 균형을 잡

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.07.29

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[인문]한국문학통사 제 4판 3권 요약입니다.

했다. 는 공자의 집을 찾아가 구경하자고 하면서 유교의 이치를 설명했다. 는 효성과 우애를 범속한 말로 권장했다. 도 이황이 지었다고 하는 작품의 하나인데, 성리의 근원을 살피고 도학의 길 ... 한 교본을 마련했다.김상직(1750~1815)은 고향에서 안정된 생활을 누리던 시절을 그리워하는 노래 를 짓고, 유학과 문장에 힘써 가문을 다시 일으켜야 한다고 에서 전했다.교훈가사 ... 어서 권농가사가 대단한 작품일 수 있다는 것을 보여주었다. 작자로 추정되는 정학유(1786~1855)는 정약용의 아들인데 농민을 상대로 해서 부지런히 일해 농사를 잘짓고 생활을 안정시키는

리포트 | 85페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.04.13

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중국통사강요

에서 민호를 개편하고 성곽을 건설하였으며 문자를 창제하고 법률을 제정하였다. 또한 기존의 우록제도를 기초로 한 팔기제도를 발전시켰다. 누르하치가 건국을 한 후에도 신종은 방탕한 생활 ... 으로 통제를 가하였다. 첫째, 팔고문과 공자, 정주 숭배를 계속 제창 함으로써 인민의 사상을 제한하였다. 둘째, 청조에 불리한 서적은 조사하여 금지하였다. 셋째, 문자옥을 일으켰

리포트 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2007.10.31

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[교육사상] 동서양의 교육사상가

◎ 동양의 교육 사상가☞ 중국1. 공자{공자는 자질이 좋다고 생각되는 사람이면 누구나 제자로 받았으며, 종래의 정치와는 다르지만 공자의 생각으로는 훨씬 더 좋은 정치를 구현 ... 이 되어야 하며, 특정한 기술만 가진 단순한 전문가가 되어서는 결코 안 된다는 것이다.공자가 제자들에게 요구하였던 덕성 중, 예컨대 용기나 성실 같은 정치적 성공에 필수적인 요건 ... 은 아니었다. 그러나 공자가 목표로 삼은 것은 입신출세가 아니라 훌륭한 정치였고, 이것은 통상적인 의미의 교육을 받았을 뿐 아니라 성실의 덕을 갖춘 사람들이 정치를 운영할 때 비로소

리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.12

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[중국사]거시중국사를 읽고

다.맹자는 전통적인 정치사에서 차지하는 위치가 공자를 뛰어넘는다고 볼 수 있으나 그는 공자의 손자인 자사의 제자에게서 배웠다고 전해지고 있어 중국의 황제와 문인들로부터 공자 다음 ... 여 `전한`의 노란색과 구별했다. 이렇게 하여 전한은 서한. 후한은 동한으로 불리게 되었다. 무력충돌이 그치고 평화가 정착되었을 때 문화적, 물질적 생활의 발전을 대단히 괄목할 만 ... 을 정도로 생활 속에 깊숙이 자리잡았다.선비족의 한 부족으로 중국의 재통일 과정에 중요한 공헌을 한 척발씨는 제국건설 초기에 소수민족으로서 유구한 문화전통이 없어 주로 전쟁에서 얻

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.01.12

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[인문]전통사상의 현대적의의

는 부모의 재산을 노린 살인, 빚에 대한 걱정으로 자살한 사람들의 이야기들을 보게 되면 우리가 살아가는 세상이 이렇게나 추악한가 하고 다시 한번 생각하게 만든다.그런데 이 생활고는 눈앞 ... 지 못하면 얻고 싶어 걱정, 얻고 나면 잃어버릴까 걱정, 자식이 있으면 있음으로써 걱정하지 않을 수 없게 되는 것이다. 이런 인생생활을 해나가는데 구원의 길은 오직 하나 있을 뿐이 ... 니 그것을 불교에서는 해탈이라는 것이다.이 해탈은 불교에만 있는 것이 아니다. 공자 역시 “사람들이 알아주지 않더라도 서운해하지 않는다면 군자가 아니겠는가.”(人不知而不?, 不亦君子

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.09.27

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공자가 살아야 나라가 산다.

들은 심각하게 문화 위기의식을 갖고 있다. 일곱째, 그렇기 때문에 이들은 중국문화의 부흥에 대해 열정적이다.공자는 넉넉한 식생활 과 안정된 군사기반 , 백성들의 신뢰 를 정치의 최우선 ... 과제로 하였고, 맹자는 백성들의 생활안정 의 원리로 일상적인 직업 을 강조하면서 민생문제를 언급하였으며, 순자는 공자·맹자보다는 좀더 적극적인 경제논리를 펼치면서 백성을 윤택 ... 는 말하고 있다.이중에서 공자가 죽어야 나라가 산다. 라는 책은 한국사회의 발목을 잡는 세가지를 유교에 관련시키고 있다. 첫째, 유교는 인문의식이 강하기 때문에 법치가 되지 않

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.10.15

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[율곡][이이][사상][철학][성리학]율곡 이이의 생애, 저서와 율곡 이이의 사상 및 철학(율곡 이이 생애와 저서 및 사상, 한국 성리학과 율곡, 율곡 이이 교육관, 율곡 이이 정치사상, 율곡 이이 사상 윤리학적 특징)

사상의 윤리학적 특징1. 도덕실천주체의 확립2. 도덕의 사회적 실천원리3. 도덕적 이상사회의 건설4. 도덕실천운동의 구체적 전개1) 정치적 전개2) 교육적 전개3) 실생활을 통한 ... )를. (김익수, 1997) 어쨌든 학문이란 심오한 이론을 구사하는 것보다는 궁극적으로 인간다운 인간이 되기 위한 인간의 기본 도리를 다하는 것을 중시하여 평소 생활 속에서 실행 ... 을 수 있게 될 것이다. 요즘 사람들은 학문이 일상생활에 있는 줄 모르고 망령되게 높고 멀어 행하기 어렵다 하여 특별한 사람에게 미루고 자기는 자포자기하니 어찌 불쌍치 않으랴.”위

리포트 | 18페이지 | 7,500원 | 등록일 2007.01.11

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황하문명

'에 도읍을 정함- B.C.1027년 상왕조 멸망B.C.1000∼B.C. 475서주 / 동주- 노자와 공자의 출현- B.C.770년 도읍을 '낙읍'으로 옮기며 동주시대가 시작B.C ... 의 문명은 모두 하수의 관개 시설이 확보된 지역에 거주하면서부터 시작되었는데 이것은 모두 농사를 짓는 생존 여부와 관계된 것이었다. 중국의 문명도 하수에 의존해서 생활하던 자들에 의해

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.10.29

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[인문]『일본(日本)의 산문문학(散文文學)』

가 신분이 낮은 여성이었기 때문에 신적에서 내려진 히카루겐지라고 하는 귀공자를 주인공으로 하는 정편44첩과, 그 아들 카오루노키미를 주인공으로 하는 10첩으로 된, 궁정생활을 중심 ... 한다. 이 시대는 공식문서에 사용된 한문에 대해 생활에 있어서의 가나문자의 발달도 있어, 와카나 모노가타리 문학이 찬란하게 꽃을 피웠다. 그 선두가 된 것이, 아름다운 처녀 카구야 ... 에 무상을 느끼고, 산가에 은거한 카모노쵸메이의 「호죠키」(13세기)와 신관의 집에 태어나서 출가하여, 자유로운 생활에 익숙한 요시다켄코의 「츠레즈레쿠사」등이 있다.Ⅴ.【근세문학

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.02

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