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"사대부문화" 검색결과 7,541-7,560 / 9,295건

  • [교육]우리나라의 교육이념 홍익인간
    으로서의 자질을 구유하게 하여, 민주국가 발전에 봉사하며 인류공영의 이상 실현에 기여하게 함을 목적으로 한다"고 천명했다. 당시 문교부는 홍익인간이 '고루한 민족주의 이념의 표현이 아니 ... 의 사상이나 종교에서 따온 것이 아닌 민족 고유의 언어로 표현될 필요가 있었다. 그래야만 민족적 정체성이 훼손되지 않고 역사적?문화적 자주성을 과시할 수 있기 때문이다. 민족주의이론가 ... 적 통일과 발전을 추구해오던 일련의 사상-의식 및 사회문화적 운동을 가리킨다. 그것의 뿌리는 늦어도 ?에 단군건국의 기사를 전해준 [고기]나 [본기] 이전으로까지 거슬러 올라가야
    리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.04.07
  • [국어와문학]서울학생과 지방학생의 상위권 대학(학과)의 진학률 비교
    과 목 : 국어와 문학담당교수 : 김 복 순 교수서울과 지방의 서울 상위권 대학 진학률 차이에 대한 조사제 출 자 : 약학부 1학년학번 20062692류 서 진제출일자 ... 지를 만들었다. 그리고 5월 10일에 약학부 1학년 A반 학생들을 대상으로 설문조사를 했다.본론에서는 이 주제를 선정한 구체적인 이유와 설문 내용의 분석내용을 다루었고, 마지막 ... 를 하기 때문에 이것도 불리한 점일 수 있다. 하지만 요즘 인터넷 강의가 보급되어 학원 선생님의 강의는 큰 차이가 없는 것으로 봐도 무방하다. 기타 의견에는 문화 시설이 부족하다는 의견
    리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.11.15
  • [도예] 막사발에 대하여
    생활 잡기들을 사용한 것은 민중들이었다.민중들이 도자기를 생활 그릇으로 사용하게 된 것은 17~18세기 조선 사회제도의 변화와 함께 진행된 신분질서의 붕괴가 가져온 문화였다. 일본 ... 과의 7년 전쟁에 뒤이은 청국의 두 번에 걸친 침략 전쟁으로 조선의 사회제도는 회복 불가능한 치명타를 입었다. 오랜 전란으로 초토화한 조선을 실제로 책임져야 하는 것은 왕이나 사대 ... 부, 부호들이 아니라 농민 등 하층민들이었다. 특히 노비들과 천민들, 자기 토지를 소유하지 못한 농민이나 경작 규모가 작은 농민들, 재력과 인맥을 구축한 중인(中人)들과 조선
    리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.07.04
  • [탐라문화의 이해]제주향교
    {탐라문화의 이해 《제주향교》{제 주 향 교(濟州鄕校)JEJU a local school annexed to the Confucian shrine1. 향교의 기원 및 배경향교 ... 를 억압한다. 고려시대 불교의 폐단이 많았기 때문이다.), 사대교린(큰 나라를 섬기고 서로 교류하며 친하게 지낸다.), 농본정책(농사를 국가 기간산업을 육성한다.)의 첫 번째인 숭유 ... 등)의 인사고과를 매기는 채찍의 정책으로 전국적으로 향교가 세워지게 되었다.조선초기에는 지방문화의 중심지로서 백성의 교육과 향약을 통한 지방문화센터의 기능 및 제향의 공간으로 향교
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.05 | 수정일 2016.06.03
  • [미술사] 한국미술사
    하던 고려는 몰락하게 되고 새로운 지배자층으로 신진사대부들이 등장하게 되었다. 새로운 왕조를 세운 이성계와 그를 뒷받침해 준 사대부들은 유교적인 이상정치를 표방하여 고려의 불교와는 다른 ... 광개토대왕 시기에 만주 통구 지방을 중심으로 하여 강력한 국가를 형성하였다. 문화적으로는 만주와 한강유역에 이르는 넓은 영토를 확보하여 북방 문화적 요소가 많으며, 중국 화북지방 ... 과의 교류와 낙랑 문화와의 접촉으로 인하여 삼국문화의 선도적 위치를 차지하였다. 광대한 지리적 풍토와 외세의 영향을 받아 길러진 활달하고 분방하며 용맹스러운 고구려인의 기상은 그대로
    리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.26
  • [성의학] 전통적인성과 유교적인 성
    덕적 우월성을 절대적 요건으로 여겼다. 따라서 사대부집 여성은 남편을 사별하면 절대적으로 재가를 하지 못하게 하였으며, 이를 위해 재가녀자손금지법(1485)을 제정하여 정절 ... 의 기회를 주었다. 이를 통해 정절이데올로기는 사대부집 여성뿐만 아니라 일반 모든 여성의 보편적 규범으로 자리잡게 되었다. 정절이데올로기는 조선조 여성들의 교육서인 등을 통해 철저 ... (私的)이면서 금기적(禁忌的) 영역으로 인식하고 있는 것이다.성을 금기시하는 유교적 성문화는 공식적인 교육현장에서도 성에 대한 정보를 정확하게 전달하지 못하며, 가정 내에서도 이럴
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.16
  • 송학에 대하여
    학이 발생한 사회적 배경오대의 뒤를 이어 받은 송은 남북을 합쳐서 3백년의 통일을 이룩 하였는데 그 정치와 문화를 담당한 사대부는 이미 문벌귀족의 성격을 가지지 못하고, 관리가 되 ... ,금제국에 대한 송의 臣事, 朝貢,또 중세 이래 불교,도교의 웅성과 학의 침체는 역시 사대부들에게 모욕적인 것이었다. 여기에서 깊은 각성과 반성을 한 송대 사재부을은 이민족에 대해서 ... 었다. 일대에 한하여 관리가 되면 사대부도 국가를 위해 봉사한다고 하는 의식을 가지지 않을 수 없게 되고 정치에 대한 관심 또한 좇아지는 것은 당연한 결과였다.거기에 송대 3백년간
    리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.04
  • [중국사] 5.4 운동기에 나타나는 청년상으로 본 5.4 운동기의 시대상
    . 그가 설정한 사대부란 유교적 가치를 수용하여 개인적인 수양을 닦고, 그리고 수양의 결과를 개인의 차원에서 그치지 않고 나라의 개혁과 구국 활동으로까지 연결 지을 수 있는 실천력 ... , 또는 극복되어야 할 구시대의 유산으로 강조되는 경향이 강했으나, 증기의 사대부론은 유교적 가치를 통해서 구국을 전망한 개인의 수양을 강조했다는 면에서 신청년들에게 실천되고 있는 윤리 ... 5 4 運動期에 나타나고 있는 靑年像으로 본 5 4 運動期의 時代像Ⅰ.머리말5.4 운동은 중국의 근대사에 나타나고 있는 의미가 큰 사건이었다. 5.4 운동은 신문화 운동으로 인해
    리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.11.26
  • [국사]삼국유사와 삼국사기의 차이점
    의 합리성을 내세웠으며, 당시 귀족 사회의 분열과 송.금의 대립에서 오는 국내외의 불안정 속에서 자기 문화의 고양을 위한 자국 역사의 재구성을 의도하였다는 점에서 역사 의식의 성장 ... 기원(地名起源) ·사상 ·신앙 및 일화(逸話) 등을 대부분 금석(金石) 및 고적(古籍)으로부터의 인용과 견문(見聞)에 의하여 집대성해 놓은 한국 고대 정치 ·사회 ·문화 생활의 유영 ... (遺影)으로서 한민족(韓民族)의 역사를 기록한 일대 서사시(敍事詩)라 할 수 있다. 김부식의 《삼국사기》 편찬에 있어 유교의 합리주의적 사고(思考) 또는 사대주의 사상으로 말미암
    리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.05
  • [고전과행정학]공자가 죽어야 나라가 산다 독후감
    사나이에 의해 후대에 전해졌다.』- 책 본문『유교 국가의 도덕적 가치는 조선 건국 때나 말기의 대한제국 때나 동일하게 내걸었던 정치적 모토였다. 그리고 힘 을 장악한 사대부 ... 최근의 경제위기 등의 원인은 유교문화에 바탕을 둔 신분질서와 가부장의식, 혈연적 폐쇄성 등에서 기인한다"며 "이러한 유교문화의 잘못을 떨쳐야 한다"고 주장했다.우리 민족의 지난 ... 를 버리기로 결심하고 메이지유신을 완성시킨 일본과의 비교를 통해서 그에 반해 유교에 유린되고 세뇌되어 유교적 한국인 이 되어있는 우리의 과거와 현재를 원통하고, 지금까지의 유교문화
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.11.05
  • [역사서평]이인화 영원한 제국
    를 적극 옹호하는 왕권 중심주의와 예(禮)라는 보편적인 질서 아래서 왕과 사대부의 차이를 인정하지 않는 신권 중심주의의 대립을 낳는다.당쟁의 소용돌이 속에서 항상 죽음의 위협 ... , 배경으로 삽입된 중세 문화와 풍속, 정치적 상황을 알 수 있는 생생한 묘사 등이 특징적이었던 것으로 기억에 남는데, 《영원한 제국》은 여러 가지 면에서《장미의 이름》과 비슷한 점 ... 에 시달리다 왕위에 오른 정조는 왕도정치의 이상을 꿈꾸며 여러 업적들을 남겼다. 우선, 문예 부흥을 통해 새로운 정치를 구현해가려고 하였는데, 이러한 문화 정치를 가능하게 하였던 것
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.09
  • tv에서 드러나는 폭력과 섹스와 문화
    2003019892 사회과학부 김형욱제출일 11월 21일 박금연 교수님TV 광고에서 드러나는 폭력, 섹스, 문화-동물원에서 교미중인 원숭이 한 쌍, 회사내의 럭비선수의 물리적 ... 들에게 폭력성과 더불어 생명경시풍조를 조장하고 바람직한 가치관 형성에 있어서 악영향을 끼치게 되며, 우리의 문화를 오염시키고 외래문화 선호성, 사대주의를 조장할 가능성이 커지게 된다.우리 ... 어 내는데에 주력하게 되고 결국 자극적인 광고의 범람은 부작용을 나타내게 될것이다. 광고의 폭력성, 선정성과 외국광고의 여과없는 침범은 청소년과 같은 가치관이 미성숙된 이
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.17
  • [중국현대문학] 욱달부와 타락
    )가 된다는 것을 묘사하였다.≪동재관≫에서 작자가 찬양한 것은 봉건 사대부의 명의(名醫) 같은 유유자적한 생활이었다. 이 시기에 그의 사상은 대체로 소극적이었으나 초기 창작에서 보여준 ... 욱달부(郁達夫, 1896∼1945)는 본명이 욱문(郁文)이고 자가 달부(達夫)이며 절강성 부양(富陽) 출신이다. 그는 창조사(創造社)의 주요 인물 중의 한 사람이며 5.4 이후 ... 에 많은 영향을 미친 작가이다.1903년 욱달부는 7세때부터 5년간 사숙에서 계몽교육을 받고, 1908년 12세때 부양현 유일의 "양학당(洋學堂)인 현립 고등소학당에 입학
    리포트 | 17페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.06.22
  • [국사] 붕당정치의 전개과정
    사회를 이끄는 지배층은 사대부였다. 사대부는 다시 경학을 중시하고 도덕 정치와 향촌 자치를 추구하는 사림파와 사장을 중시하고 왕에 의한 정치. 중앙 집권 체제를 추구했던 훈구파 ... 관계로 나아갈 수밖에 없었다. 하지만 당시까지만 해도 사림의 세력은 미약했기 때문에 큰 충돌이 생기진 않았었다. 이후로 훈구 세력은 정권을 잡아 조선의 정치, 경제, 사회, 문화
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.03.02
  • [한국사] 신라의 삼국통일에 대한 재검토 및 재평가-통일신라인가, 후기신라인가
    < 사대주의 >(3)민족통합의 문제3. 승자의 역사. 패자의 역사(1)잊혀진 역사(2)『한국사』Ⅲ. 맺음말Ⅰ. 머리말"신라는 매소성에서 당의 20만 대군을 크게 격파하여 일단 전쟁 ... 편찬 위원회, 『고등학교 국사교과서(상)』p.60~61, 교육인적자원부, 2002.위의 글은 우리가 배웠던 교과서에 실려 있는 내용이다. 비단 교과서뿐만 아니라, 대부분의 사람 ... 행동으로 볼 수는 없을 것이다. 따라서 실리외교의 수준을 넘어선 지나친 사대주의(事大主義)로 일관한 신라의 태도에 관해서도 재고의 필요가 있다.따라서 본고에서는 첫째, "통일
    리포트 | 15페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.06.03
  • [동양사] 명청 시대의 서양문물의 전래
    할 것은 없다.특히, 중국인의 중화주의는 중국 이외의 외래문화에 대해서 높이 평가하려 하지 않았을 뿐만 아니라 사대부계층은 오로지 과거시험에 합격하려고 전력을 기울이고 있었기 때문 ... 었다. 이 밖에 사대부 관료를 비롯한 유교주의자들은 서양기술에 대해 전혀 이해가 없었고 관심을 갖지 못하였으며, 간혹 관심이 있다해도 호기심의 범위를 벗어나지 못하였다.만약 서양 과학기술 ... 부터 대외무역을 제한하고 바다로 나아가는 것을 금지하는 해금(海禁)정책을 취했기 때문에 외국과의 교섭은 역사상 가장 빈약한 시대가 되었다. 명대 문화의 국수적인 경향과 고립성은 이런
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.07.10
  • [한국교육사]다산 정약용의 교육학적 의의
    성을 불어넣어 주었습니다. 그가 자신의 문화를 살펴보거나 그것의 중요성을 인식하려고 했던 이유는 사대의 그늘에서 벗어나려는 노력의 일환이었으며, 그가 국사를 과거시험과목에 포함 ... , 자는 부의모자(父義母慈)입니다. 이로 보아 효는 상향적인 것이고, 제는 상호적인 것이고, 자는 하향적인 것임을 알 수 있습니다. 이것은 윗사람과 아랫사람이 동등한 윤리관계를 가져야
    리포트 | 3페이지 | 무료 | 등록일 2005.11.22
  • 한,중,일 음식의 특징과 대표음식
    를 같이 끼고 있어 풍부한 수산자원으로 인해 어류의 요리도 발달해 있다. 조선시대부터 서울 등지에서 귀향 온 사대부들이 많아 그들의 음식이 그대로 전승이 되어 음식의 문화를 발전 ... 면 우리에게 가장 알려져 있는 쓰촨요리 중의 하나가 마파두부이다.3)광둥요리(廣東料理)중국 동남부에 있는 광둥성(廣東省), 푸젠성(福建省), 광시성(廣西省) 등지에서 주로 먹
    리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.06
  • [페미니즘] 한국의 페미니즘
    이었기 때문에 사대부가나 양인의 여자들이 할 수 있는 직업이 아니었기 때문이다. 비록 신분적으로는 천민에 속하지만 의녀들은 당시 여성으로서는 최고의 지식층이었다.의녀들은 의술을 닦 ... 되었는데, 당시 사대부 집안에서 서로 다투어 맞이하려 했다는 기록을 남길 정도로 큰 화제를 불러일으키기도 했다.기생학교의 모습 이외에도 귀금, 소비, 장금, 분이, 강금, 은비, 애종 ... 다하여 연회의 흥을 돋우기 위해 여악에도 종사시켜 ‘약방기생(藥房妓生)’이라는 이름이 붙여졌다.한편으로는 궁중의 여성들이나 사대부가 여성들의 범죄행위에 대한 수색과 체포, 혼인시
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.09.04
  • 한영우, 「총설 - 한국사란 무엇인가」요약 비평
    의 나 사적 유물론 에 의존해왔다. 이런 역사관은 외국과의 전쟁이나 영토문제에만 주로 관심을 두었기 때문에 만주를 잃은 신라 이후의 역사는 부끄럽게 생각하고, 유교문화사대주의 ... 제목 : 한영우, 「총설 - 한국사란 무엇인가」요약 비평한국의 현재 영토는 한반도에 국한되어 있지만, 역사의 전반기에는 한국의 영토가 한반도, 남만주 그리고 중국동북부에 해당 ... 했다. 때문에 한국문화는 유목민과 농업 정착민의 요소가고루 융합되어 발전해왔다. 한국은 산이 전 국토의 80%를 차지하나 대부분 구릉지 형태이고 주변에는 개울이 발달했기 때문
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.24
  • 프레시홍 - 추석
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2025년 09월 23일 화요일
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