[중국사] 5.4 운동기에 나타나는 청년상으로 본 5.4 운동기의 시대상

최초 등록일
2003.11.26
최종 저작일
2003.11
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많은 자료로 짧은 분량에 압축해서 작성한 것입니다. 중국사에 관해서 특히 5.4운동기 청년군상을 통해 5.4 운동기에 관해서 조망해 본다는 의미에서 나름대로 독창적인 과제 였습니다..^^ 많이들 이용해주세요..^^*

목차

Ⅰ.머리말
Ⅱ. 惲代英(운대영)의 사상과 행동
Ⅲ. 曾琦(증기)의 사상과 행동
Ⅳ. 루쉰의 소설 속에 나타난 사상
Ⅴ. 郁達夫(욱달부)의 소설 <타락>에서 나타난 사상
Ⅵ. 毛澤東(모택동)
Ⅶ. 맺음말

본문내용

Ⅱ. 代英의 사상과 행동
운대영은 1913년부터 아나키즘을 연구, 신봉하고 있었다고 고백한 점과, 입당 전 그의 활동을 분석해볼 때, 아나키스트로서의 성격을 띠고 있었다. 그가 아나키즘에 접근했던 가장 큰 이유는 현상의 중국사회를 개조하기 위한 방안을 모색하기 위해서였다. 아편전쟁 이래 밖으로는 외국 자본주의 세력에 의해 중국의 주권이 상실되고, 신해혁명으로 어렵사리 쟁취해낸 공화정체는 袁世凱의 帝制復活企圖로 완전히 무너졌다. 이후 전개된 일본 제국주의의 거듭된 국권유린은 당시 청년 운대영에게 "정치풍조가 매우 위급하고, 사람들은 사사로이 개인 이익만을 도모하고" "지금의 대란은 극에 달했다"고 하는 중국사회에 대한 혐오에 가까운 부정적인 인식을 갖게 했다. 더구나 신해혁명의 주역이었던 국민당조차도 "실력과 신용, 그리고 능력도 없으며, 타도의 대상이어야 할 관료?무인, 심지어는 외인에게 도움을 청하는 세력"으로 비쳐져, 그에게 당시 중국은 어떤 희망조차 걸 세력이 존재하지 않는 총체적인 부정의 대상이었다. 이 같은 인식 아래 그가 찾아낸 근본적인 중국개조방안은 국민성과 인간성의 개조였다. 그는 중국사회를 구성하고 있는 사람들을 근본적으로 변화시켜야 한다고 생각하였고, 사회풍속을 개량해야 하고, 사회풍속을 개량하려면 먼저 국민의 사회성 수양이 급선무라 생각했다.

참고 자료

참고문헌: 정문상, <5・4시기 惲代英의 사상과 행동>, <<동아시아의 인간상>> (서울: 혜 안),1995
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요코야마 히로아키, 「中華民國史」, (서울: 신서원), 2000
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