"고려 불교사상"의 검색결과 입니다.

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"고려 불교사상" 검색결과 7,421-7,440 / 10,131건

7차 국어교과서(상) 5.능동적인 의사소통

지에서 아들에게 보내는 두 가지 당부로 과일, 채소, 약초의 재배와 근검의 실천이다. 두 번째 (2) 구운몽은 불교사상을 바탕으로 한 인생무상을 주제로 하고 있다. 이 두가지 본문 ... 었는가?본 단원의 본문인 (1) 유배지에서 보낸 편지와 (2) 구운몽은 학생들에게 교훈을 주는 내용이기는 하나, 그 주제면에서는 둘 다 조선시대를 배경으로 하여 유학, 실학, 불교 사상 ... 과 각 단계 및 요소의 성격이 분명한가?3. 제재(1) 학생의 발달성, 관심과 취향이 충분히 고려되었는가?(2) 매력있고 다양한 주제를 다루었는가?(3) 텍스트가 다루는 내용이 정확

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.10.06

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청대 고증학과 실학

서로 다른 개념으로 사용됨③중국: 북송 성리학자인 정이(程?))를 거쳐 성리학자 주희(朱熹)는 실학과 중용(中庸)의 사상을 연결시켜 성리학적 의미에서 실학을 체계화→ 명 중엽 ... → 도쿠가와 막부 말기 후쿠자와 유키치는 실학을 서양학=과학=실학으로 규정하며, 배워서 곧바로 실생활에 도움이 되는 응용학문을 지칭→ ‘실업지학’의 원형이 됨⑤한국: 고려말 이제현(李 ... 齊賢)은 당시 사장(詞章)중심의 학문과 불교를 비판하며 성리학을 실학으로 규정 →조선초 정도전), 이언적)도 성리학을 실학으로 정의→이이(李珥)에 이르러 실학은 주자학뿐만 아니

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.05.06

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[한국문학사]근대의식 요약

는 고려시대 불교적 인생관의 특징인 선험적 불평등을 극복하려는 노력으로 보인다. 유교적 가족제도의 중심은 ‘효’이다. 효 중심의 가족제도는 두 가지의 특성을 지니고 있다. 첫째는 부부 ... 이 텍스트도 조선후기를 중심으로 실학사상과 근대의식과의 관계, 그리고 근대의식이 형성되기까지의 영향에 대하여 언급하고 있다.조선 후기 사회는 많은 이런저런 동요가 많이 발생 ... 했다. 그런 가운데 성리학의 반성과 비판으로 파생된 실학사상은 농업은 물론 상공업에까지 발달을 도모했고 부농과 경제력을 가진 상인들이 등장하면서 신분 우월과 함께 동요가 발생하기 시작

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.10.20

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농업 문제의 이슈

이 고려될 수 있다. 공동체는 홍익인간의 이념을 토대로 한다. 새마을 운동의 기본 정신은 시대 변화에 따라 새롭게 검토될 필요가 있다. 첫째, 근면은 다소 후진적이고 전근대적인 생활 ... 윤리를 구현에 목표가 있다. 민족의 창조적 민주주의 사상과 다원적인 외래 사상들의 조화로운 합일과 공영에 바탕을 둔 민족의 단일성을 힘으로 하는 공동체 실현을 목표로 한다. 예 ... 로써 첫째, 홍익 인간의 정신을 바탕으로 한 민족 공동체 실현이 있다. 둘째, 불교의 생명 존중과 생명애(生命愛)에 바탕을 둔 자비의 생명 공동체 실현이 있다. 셋째, 유교의 가(家

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.02.14

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[교육자료]화장의 역사

: 획기적인 화장품 제조기술 불교의 영향으로 엷은화장을 함 영육일치사상: 아름다운 육체에 아름다운 정신이 깃든다~남녀 구별 없이 화장함. 향수 향로 애용한국화장의 역사고려시대 사치풍조 ... 하는 풍조가 생겨나기도.) 화장도구의 대량생산: 빗, 거울, 유병, 향수병, 연지합, 분합, 화장용기합고려회화 ~시두말대성 일본 신왕원소장한국화장의 역사조선시대 고려시대의 사치

리포트 | 20페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.01.13 | 수정일 2020.04.13

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[한문학]한문학사 정리

)한 방면으로 지향됐다.2. 화랑사상(花郞思想)의 범람(汎濫)신라의 삼교(三敎)는 불교?도학?유교 등의 순서로 발전되었다. 그리고 삼교사상의 결정 체가 곧 원화(源花)와 화랑이 ... 에서 《彗星歌》의 다음 가는 오래된 작품이다. 고려때에 유행된 《방아노래》등도 모두 이에서 기인(起因) 되었다.4. 향곡 (鄕曲)향곡은 곧 당악(唐樂)에 대한 대치어(對峙語)로 신라 ... 을노래를 지어 불렀다고 한다. 이 노래는 화엄경(華嚴經)의 ?일체무애인 일도출생사(一切無人一道出生死)?에서 가명(歌名)을 붙였다고 한다. 그 유래만 《삼국유사》와 《고려사

리포트 | 26페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.10.13

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[고전문학사] 조선후기의 문학

, 불교, 유가 등 새로운 사조의 모색 → 중화 개념의 부정→ 실학(북학)사상의 대두 → 민족과 현실의 자각→ 복고와 개혁의 갈림길2. 양란 이후의 시대적 직관? 중세문학에서 근대문학 ... 의 기풍으로 만족④ 모두 자신들의 역할을 김부식, 서거정의 시대적 사명을 잇는 것으로 자부3. 사상적 논란 : 숙종 때의 상황 → 문학의 사상적 근거에 대한 논란① 서인정권이 고문 ... 작가들에 의하여 사실주의가 개화발전함으로써 우리나라 근대문학의 여명기가 마련된 시기이다.실학 사상가들은 자기 조국과 인민의 운명에 대하여 깊은 관심을 가지고 자기 나라의 역사

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.03.31

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[교육철학] 한국교육사

◈ 고려시대의 교육1. 고려시대 교육개관1) 유학을 통한 유능한 인재양성을 교육목적으로 삼았다.2) 공교육 제 원칙이었으나 사립학교 교육도 발달하였다.3) 불교신앙을 통해 국민사상 ... 한 국 교 육 사◈ 교육사(敎育史 history of education)교육의 발생·사상·학설·제도·사실 등에 관한 발달 과정의 역사, 또는 그것을 연구하는 학문. 교육의 사상 ... 을 동양교육의 발상지로, 그리고 고대 그리스를 서구교육의 발상지로 간주한다. 여기서는 초기 역사시대로부터 현대에 이르기까지 교육사상 및 실천의 변천과정을 개괄적으로 살펴보고자 한다

리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.06

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[한국건축] 송광사

동북으로 휘감아 도는 곳에 있다. 송광면, 주암면, 낙안면에 걸쳐 있는 해발 887m의 이곳 조계산의 동쪽 기슭으로 신평천을 앞에 두고 불교 조계종의 총본산인 송광사가 위치 ... 입지에서 흔한 예는 아니다. 그러나 송광사 주위의 자연 입지 조건으로 볼 때 물이 흐르고 산자락이 열려 있는 서쪽을 향함으로써 남북의 산줄기가 좌우에서 사역을 감싸는 것을 고려 ... 는 선종에 바탕을 두고 화엄 사상을 접하였던 보조 국사의 사상에 근거하여 이루어진 사찰이므로 창건 당시부터의 배치 계획은 크게 두 가지 사상-선종과 화엄론-에 바탕을 두고 이루어진 것

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.04.15

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[일본사] 유학의 발달과 교육의 보급

학{) 중국 남송(南宋)의 주희(朱熹 ; 朱子)가 완성한 신유학(新儒學). 육조시대(六朝時代)부터 수당시대 (隋唐時代)의 사상계를 석권한 불교와 도교(道敎)를 극복하고, 번쇄 ... 는 체제를 옹호하는 이데올로기로서 유학에 관심을 보였다. 이에야스가 유학에 매력을 느꼈던 것은 유학에는 불교에 없는 세속의 유리가 있었기 때문이었다. 유학의 세속윤리에는 중국 고대 ... 교토에 있는 상국사(相國寺)의 한 승려가 하산하여 유학을 공부하고 있었다. 그는 후지와라 세이카(藤原醒窩)였는데, 유학에 매력을 느껴서 불교에서 유학으로 전환하였던 것이다. 그

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.09

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[태권도학과] 태권도의 역사

의 무발한 국제교류는 고려의 태권도가 그곳의 불교선종과 함께 무역상인들에 의해서 고려희라는 이름으로 전해졌다.첫째, 고려시대 무신의 권세와 태권도와는 깊은 관계를 갖고 있 ... 하고 외국상인들을 독려하기 위해서 고려의 각종 불교행사와 나라행사를 참관시 켰다. 이때 고려의 태권인 수박에 대한 관심을 증대시켰으며 수박을 배워 자기 나라에 가 서 고유의 무도 ... Ⅰ.들어가며1.태권도의 개념Ⅱ.고 대1.선사시대1)고구려2)백제3)신라Ⅲ.중 세1.고려시대Ⅳ.근 세1.조선시대2.일제시대Ⅴ. 현대1.대한민국정부수립이후Ⅵ. 끝맺으며Ⅰ.들어가며태권

리포트 | 8페이지 | 3,000원 | 등록일 2005.01.09

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[역사학] 불상에 관하여

의 원인은 풍수도참(風水圖讖)사상의 습합을 들 수 있다. 풍수설은 신라 말기부터 수용되어서 석탑과 석불의 점지(占地)에 작용한 흔적이 있으나 고려가 되면서 더욱 성행하여 조성면 ... 에서는 그다지 뚜렷하게 나타나지는 않는다.4. 조선시대찬란한 불교문화의 꽃을 피웠던 고려왕조가 무너지고 유교를 통치이념으로 삼은 조선왕조가 들어서면서 불교문화가 쇠퇴했다고 생각하기 쉽 ... 다. 실제 숭유억불 정책으로 일관하였던 관계로 불교가 큰 타격을 받았지만 완전히 소멸된 것은 아니었다. 천년 동안 국민의 사상과 생활을 지배했던 만큼 정치적으로는 억압하였으나 지배계급

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.17

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[고려청자]신비로운 고려청자에 관하여(A+)

다. 고려시대에는 단군 숭배의 전통적인 토속 신앙과 불교, 노장, 풍수도참 사상 등을 배경으로 청자를 주로 생산하였고 세련시켜 12세기 전반에 비색 순청자로서 유례가 없는 독특 ... < 고려청자 그 신비의 기술 >1. 서 론2. 본 론1) 청자란 무엇인가?2) 고려청자의 특징3) 청자의 종류(1) 순청자(2) 상감청자(3) 철화청자4) 중국청자와의 차이점5 ... ) 고려청자의 위상3. 결 론- 참 고 문 헌 -1. 서 론옛 도자기는 우리 민족문화 유산의 하나로서 그릇이지만 그릇에 그치지 않고 그 시대 사람들의 삶과 문화를 담고 있는 세계라고

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.07.18

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국악의 새로운 인식과 도약 소논문

을 발달시켜 성리학 중심의 상층문화를 만들었고 평민은 불교와 도교 및 기타 토속 신앙인 무속이 융합된 기층 문화를 만들어 양반과 서민의 문화적 이중 구조를 형성하였다.15세기에는 고려 ... 와 음악이 오랜 기간을 지나면서 풍속화되어 지금도 지속되고 있다.선사시대 이후 삼국시대에 국악은 뚜렷한 발전방향을 보이지 않았고 고려시대에는 크게 발전하였다. 고려 왕조의 교체 ... 는 고구려. 백제. 신라의 고대 국가의 왕조가 바뀐 의미보다 중세 사회의 전환과 사회적 변동에 큰 뜻을 두고 있다. 즉 삼국을 계승한 불교와 유교를 채용함으로써 통일 국가의 정치 이념

리포트 | 10페이지 | 3,000원 | 등록일 2006.10.29

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사화의 발생배경과 전개과정 - 무오사화, 갑자사화, 기묘사화

는 사림들 뽑음) 설치, 불교?도교 행사 폐지, 공납제도의 폐단 시정, 향약 실시, 위훈삭제사건)불안을 느낀 훈구세력의 공격. 가장 전형적인 사화.→ 조광조는 훈구파의 세력의 약화 ... 와 아주흡사한점이 많다고 보면 우리나라의 정당정치가 그렇다. 그러나 붕당정치가 숙종이후 변질되기 시작하면서 사상이나 국가발전을 위한 자신들의 이해관계 대립이 아닌 자신들의 부축척 ... 이 전혀 나타나지 않는다는 점을 고려한다면, 고구려의 성의 사용 시기가 3세기 후반보다 더 올라가기는 어려움.* 백제: 근초고왕대부터 성이 사용. 중국 사서에 백제의 왕성인 부여가 여

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.01.06

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[사회복지][사회복지서비스][사회복지사][전문성][사회복지정책][사회복지제도][사회복지전달체계]사회복지와 사회복지서비스의 개념, 역사, 전달체계, 지표분석과 사회복지사 전문성 강화방안 및 향후 발전방안

였다.(구자헌, 1970:89) 이와 같이 중세 고려시대에 와서 불교의 자선사상에 영향을 받은 전문적인 구제제도가 시작되었고 봉건제도의 질서하에 구제사업이 전개 되었다. 그러나 ... 1. 근대이전 사회복지1) 고조선의 사회복지2) 삼국시대3) 고려시대4) 조선시대2. 일제 강점기 및 미군정시기의 사회복지1) 일제 강점기의 사회복지2) 미군정시대3. 대한민국정부 ... 고려시대 후반기에 이르러서 국내외의 다양한 재난으로 인해 국가 재정은 빈약하게 되고 사회는 일대 혼란에 빠져 구제기관들의 기능이 정체 되었고 백성들은 생활상의 곤경에 처하게 되

리포트 | 23페이지 | 7,500원 | 등록일 2007.03.18

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고려시대 신돈의 개혁정치

한 승려로 알려져 있다.《조선왕조실록》과 《고려사》에는 고려의 32대 임금인 우왕(禑王)과 33대 임금인 창왕(昌王)을 신우(辛禑), 신창(辛昌) 이라고 기록한다. 고려의 종성(宗姓 ... 에서 한 명을 선택해 후사로 삼지 자신이 죽인 타성(他姓)을 가진 인물의 아들을 후사로 선택할 까닭은 없다. 이외에도《고려사》를 비롯한 각종 역사서에서 신돈은 여색을 밝히고 뇌물 ... 었다. 고려 사회를 전반적으로 개혁하고자 했던 공민왕은 신돈을 현실을 바르게 보는 과단성 있는 인물이라 여기고, 속세에 물들지 않은 신돈이야말로 자신의 정치를 일선에서 대신해 줄 수

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.11.04

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[한국 근세사] 조선 전기의 문학

과 아울러 주제의 순정화가 이룩되었다는 긍정적 평가도 가능하다.노장사상과 불교사상·기층사유 등은 고려시대 학술계에서는 용인된 학문이었다. 따라서 고려시대 한문학의 주제는 사상의 자유 ... 은 사실이고 이는 강조되어야 할 특성중의 하나이다. 그러나 자기 아닌 타인의 종교나 사상도 존중되어야 하고, 각각의 문화도 제 모습을 지닌 채 함께 공존해야 한다는 고려시대 지식인 ... 하다. 예악사상과 접맥된 한문학의 꽃은 樂章文學이다. 현재의 기록을 참작하면 악장은 신라·고려에서는 쉽게 발견되지 않는데 반해, 예악사상에 입각한 명실상부한 악장이 정도전에 의해

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.03.14

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[한국인의 멋, 풍류] 한국인의 멋, 풍류

다. 풍류의 본래 면목(面目)을 따져본즉 거기에 원시유교가 지향하는 인간의 본성인 예(禮)로 돌아가는 것과, 불교에서 일체 아집을 버리고 본성으로 돌아가는 것, 노장(老莊)사상이 인간 ... 하여 삶을 보내다가 결국 행방불명이 된다. 사람들은 그가 신선으로 다시 태어났다고 말한다. 아마도 최치원의 선구적인 시문은 고려시대에 이르러 폄하의 대상이 되는 것과 상관없이 그 ... ?라고 하는 말은 최고 찬사의 말로서 멋과 풍류는 미적 생활방식(aesthetic way of life)의 이념 이였다. 신라시대에 정착한 풍류사상은 그 이후 계승 ? 발전

리포트 | 3페이지 | 2,500원 | 등록일 2005.05.16 | 수정일 2014.01.25

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[종교] 한국불교의 특징에 관하여

의 사막지대에 전파된 불교는 또 다시 동으로 흘러 중국에 전래되기에 이르렀다. 중국에서는 원래 고대에서부터 고유문화가 형성되어 유교나 노장사상 등 고유의 사상이 깊게 사람들의 정신 ... 생활을 지배하고 있었다. 외래종교인 불교는 이들 고유의 사상과 잘 융합해 가면서 중국의 독자적인 불교를 형성했다. 중국불교는 드디어 동아시아 전 지역-한국, 일본, 발해, 베트남 등 ... )하여 모든 것으로부터의 자유, 이른바 해탈(解脫)을 추구하는 것을 이상으로 하기 때문에 '보편성(普遍性)'이 강조된 종교라고 할 수 있다.고려(高麗)의 불교가 중국과 일본에 비해

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.02

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