"풍수이론"의 검색결과 입니다.

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풍수이론 개관식 계획서 풍수지리의자연관 풍수가나아갈방향 한국사 서술형 식당 풍수 양택론 풍수의 지모사상 풍수지리설

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"풍수이론" 검색결과 701-720 / 1,180건

[생활철학] 풍수지리와 수맥 찾기

속에 명당(明堂)을 찾는 비법(秘法)을 써 놓았는데 신통하게 적중하므로 황실 내에서만 전하게 되었으니, 이것이 바로 청오경(靑烏經)이라 하는 최초의 풍수지리설의 이론서이다. 그 후 ... 되다가 당(唐)나라 이후에 일반화되었다.우리나라에서는 고래로부터 자생풍수(自生風水)가 형성되었다고 볼 수 있으나 이론 풍수설이 전래된 것은 신라의 삼국 통일 시대인 것으로 짐작 ... 풍수지리와 수맥 찾기1.풍수지리설풍수지리설이란, 하늘과 땅 사이에는 정기(精氣)가 충만하여 지하로 흐르거나 바람과 물을 따라 유동하는데, 이 정기는 지형에 따라 강약과 성질

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.12

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다산과 혜강

다.”수기안인으로 표현되는 공자의 학문관을 계승 - 수사학(洙泗學) 표방당시 학계와 학풍 비판풍수도참 등의 술수학명리에 급급한 기예문장의 수업에만 치우친 사장학(辭章學)시종 자구(字句 ... 에서 궁극적 실재로서 理 대신에 天(上帝, 초월적 신, 절대자)천 : 과거 등에 나오던 조물주로서의 상제 천을 다시 이끌어내어 모든 존재 및 그의 모든 이론의 근원으로 삼

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.06.13

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[주거학]사합원

던 논리는, 주택은 궁전이나 사당과는 달리 남쪽 정면 중앙에 대문이 위치하는 것보다는 선천팔괘에 이론에 따르는 것이 합당하다는 것이었다. 풍수설에 의하면, 북서는 건(乾) 그리고 ... 하게 한다.송대로 넘어오면서 선천팔괘(先天八卦)를 주창하는 풍수지리설이 일반화함에 따라서 대문을 중심축선상에 위치시키지 않는 주택이 등장하기 시작했다. 풍수설을 신봉하는 사람들이 가졌 ... 라는 것이다. 이런 풍수설에 근거한 논리가 최근에 이르기까지 북경의 주택평면을 지배해 왔으며, 산동(山東)?산서(山西)?하남(河南)?섬서(陝西) 등 화북 지방의 여러 성의 주택

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.17

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[풍수지리] 풍수지리

으로 보인다.그러나 이와는 달리 장풍득수(藏風得水)의 약자로 ‘풍수’라는 용어가 시작됐다는 이론도 있다. 풍수지리의 핵심은 생기(生氣)의 취득에 있고, 생기를 만드는 기본적인 조건 ... 은 바람과 물, 즉 장풍과 득수에 의해 이루어지기 때문에 장풍의 ‘풍(風)’자와 득수의 ‘수(水)’자를 취하여 풍수라는 말을 사용한 것으로 보는 것이다. 장풍득수 이론에는 풍수지리 ... 의 전체적인 내용이 함축되어 있으므로, 장풍득수라는 말은 풍수지리가 이론적으로 상당히 발달된 시점에서 사용되었다고 생각된다.이러한 기존의 이론 이외에, 그동안 필자가 연구한 바

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.03

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@@한국사한줄정리

사, 행정 / 양계 -병마사 군사/190. 향리 -조세징수 담당 등 실질적 업무 전담, 외역전 지급, 과거 응시 허용/191. 풍수도참: 분사제도 3경제(개경 서경 동경-> 남경 ... 273. 광종 교선의 융합시도 , 귀법사 창건 국사 왕사 제도,274. 숙종의 아우 - 의천 속장경(신편제종교장총록), 교선의 융합시도 원효불교 재평가. 교관겸수-이론과 실천 강조

리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.07.08

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도시계획과 도시재개발

로서 한성의 중심교역장으로 구실을 해 왔다.이렇듯 풍수지리설에 바탕을 두고 건설된 한성의 가로에는 현대적 도시계획의 측면에서 뚜렷하게 찾아볼만한 것이 없고 그 당시의 특징인 미로가 많 ... 모순이 뿌리 깊게 박혀 있을 뿐만 아니라 도시계획의 수립과정 자체도 이론적인 바탕이 전혀 고려되지 아니한 채 특이한 풍토 속에 계획이 수립되고 있다.1) 우리나라의 도시계획법

리포트 | 15페이지 | 2,500원 | 등록일 2011.02.11

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사이비과학의 현상, 원인, 해결에 관한 고찰- 사이비과학이 매력적인 이유

한 추론은 과학적인 것이라고 볼 수 없다. 진정한 과학에는 관찰을 설명하는 이론과 그를 뒷받침하는 경험적인 근거 사이에 합리적인 연관 관계가 있어야만 한다.셋째, 과학은 왜 객관 ... 기면 진정한 과학과 사이비과학의 차이는 무엇일까? 과학은 자연현상을 관찰하고 그것을 이론으로 설명하고 증명해내야 한다. To save the phenomena! 이 ‘현상 구하기 ... ’는 과학과 사이비과학 모두가 시도한다. 그러나 둘 사이엔 분명한 차이가 존재한다. 진정한 과학에서는 가설뿐만 아니라 이론까지도 언제나 뒤집어질 가능성이 있으며 무엇이든 완벽

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.09.19

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[전통사상] 한국사상

의 자연관은 한국의 식자층의 자연관에 깊은 영향을 주었다. 그러나 우리는 무속신앙, 풍수지리 등과 한국의 민속 불교 사상이 한데 어우러진 토속적인 전통민간사상이 무엇보다도 대부분 ... 철학을 가진 우리의 가치관이 고스란히 배인, 그런 공간이었음을 정원은 상징한다.2. 한국의 전통사상 속에서의 자연관(1) 풍수지리사상풍수란, 산수가 신비로운 생기를 내합하여 인간 ... 생활의 배후에서 인간의 길화흉복을 좌우한다고 믿고 거기에 인간과 사령을 일치 조화시킴으로써 인간생활이 복리를 추구하려고 한 하나의 무속 신앙으로서 전국시대에 와서 풍수적 관념이 처음

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.23

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세운상가 주변 골목길 탐사지도 그리기_도심지 지형의 재편과 기존 질서의 수용 방안

의 정체성 찾기_역사적 맥락*17C 서울의 옛 지도 조선시대 한성부의 도시체계는 자연지형에 맞게 조성되어짐. 산수배치를 중요시 하는 풍수지리설의 이론에 따라 도시가 조성되었다. 자연조건

리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.08.15

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풍수지리의 이해

는 주변을 둘러싸고 있는 자연환경에 관한 이론이라고 할 수 있다. 즉 깨끗한 공기, 깨끗한 물, 깨끗한 땅은 바로 완벽한 자연환경인데 바로 이에 대한 이치가 풍수지리라고 볼 때 바로 ... 이 되었다.중국에서 최초로 풍수사상이 발생된 시기는 춘추전국시대로 보고 있다. 그런데 풍수라고 하는 것은 어떤 특정한 이론이나 근거에 기인한 것이 아니기 때문에 본격적인 이론을 갖춘 ... 한 다른 요소도 고려하지 않는다.이후 송나라 시대에 와서는 새로운 철학사조인 신유학이 부상하게 됨에 따라 풍수이론도 변화의 과정을 겪게 되는데 방위파의 이론은 신유학의 이기(理氣

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.29

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UNESCO 등록 일본과 한국의 전통문화 유산

적인 구조로 되어 있어 동양 성곽의 백미로 평가 받는다 . 18 세기에 완공된 짧은 역사의 유산이지만 동서양의 군사시설이론을 잘 배합시킨 독특한 성으로서 방어적 기능이 뛰어난 특징 ... 적으로 지정되어 있다 . 519 년이라는 오랜 기간을 한 왕조가 지속된 사례도 드문데다가 역대 왕과 왕비의 무덤이 모두 남아 있는 경우도 유례가 드물다 . 유교와 풍수 등 한국인

리포트 | 20페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.12.17

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동서양의 조경양식

과 정치·사회적 혼란 속에서 백성들의 지지기반을 얻기 위해 지방호족들이 불교와 관련을 맺게 되면서 사찰입지가 산속으로 정해졌는데, 영지(靈地)신앙으로서의 산악숭배 그리고 풍수지리사상 등 ... 를있다. “조경의 시대”라는 평가가 결코 자화자찬이 아닌 시대이다. 그러나 희망적은 풍경의 이면에는 정체성의 위기, 이론(교육)과 실천(현장)의 단절, 수요와 공급의 부조화, 설계

리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.09.21 | 수정일 2017.07.19

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[한국중세사] 도교와 풍수지리설

도선의 스승 혜철이나 또는 당시의 다른 선승에 의해 도선에게 간접적으로 전해졌을 가능성은 충분히 있다. 도선이 비록 간접적으로 풍수지리의 이론을 배웠다 할지라도 그는 한반도 전역 ... 을 답사한 경험을 통하여 국토에 대한 각종 비기와 답산가를 남겼다. 단순한 이론 습득이 아닌 국토에 관한 경험적 풍수 이론을 보여주었으며 한반도 산천 형세를 유기적으로 파악 ... 도교(道敎)와 풍수지리설(風水地理說)1. 서론고려시대 사상계의 양대 주류는 물론 불교와 유교였지만 그와 더불어 도교와 풍수지리설도 크게 유행되어 정치, 경제, 사회, 사상 등

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.27

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[환경] 도시화, 산업화 그리고 인간 활동이 낳은 현대시대의 환경문제와 생태적 관점에서 본 지속가능한 발전

에 인류는 신고전경제학 - 메도우즈 - 칸 등의 이론과 선진국들의 환경문제인식 속에서 ‘지속가능한 발전’이라는 대명제를 내세우게 된다. 국제기구인 WCED를 발족하고 리우환경회의 ... 은 기후 디자인적 요소라 할 수 있다.기후 디자인적 요소는 현대건축에서도 차용될 수 있는 부분인데, 풍수지리나 토속재료의 사용이 그것이다.생태주의적 관점은 비단 건축에서만 시작되는 것

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.04.10

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조선

有)→ 후기: 민영 수공업으로 전환, 등록제 폐지과학자연과학 발전(기상학, 천문학, 역학)지리학: 동국여지승람의학: 의방유치(동방 이론을 체계화), 동의보감 등한글창제세종대왕 ... : 서학에 대응하는 한국의 종교풍수사상 + 유교 + 불교 + 도교 + 서학인내천 사상을 근간(사람이 곧 하늘) ⇒ 인간의 주체성 강조(지상천국) + 만인평등(반봉건적 사상)2. 교육

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.01.24

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[한국건축사] 풍수지리란 무엇인가?

, 근 · 현대Ⅳ. 풍수지리의 이론적 기초1. 음양오행2. 동기감응론3. 형기론과 이기론4. 양택론과 음택론Ⅴ. 풍수지리의 이론적 구조1. 간룡법2. 장풍법3. 득수법4. 정혈법5 ... 목 차Ⅰ. 서론Ⅱ. 풍수지리의 개요1. 풍수지리의 의미2. 풍수지리사상의 기원3. 주요 용어Ⅲ. 풍수지리사상의 전개1. 풍수지리사상의 도입2. 고려시대3. 조선시대4. 개화기 ... . 좌향론6. 형국론Ⅵ. 풍수에 따른 마을의 입지1. 닭형국2. 소형국3. 호랑이형국4. 배형국5. 소반형국6. 금가락지형국7. 연꽃형국8. 옥녀형국9. 글자형국Ⅶ. 재미있는 풍수

리포트 | 28페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.14

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한국 역사와 문화 (유교문화)

해서 알아보도록 하자.유교는 한 마디로 말하면 공자의 가르침이다. 우리는 흔히 유교와 유학이라는 말을 같은 개념으로 쓰고 있지만 사실 유학은 공자의 학문 즉 이론을 가리킨다는 점 ... 받아들이지 않고 자연의 법칙을 연구하는 방향으로 발전했는데 그것이 바로 음양오행설과, 풍수지리설이다. 특히 풍수지리설은 주생활에 관련된 연구라고 할 수 있다.우리나라는 예부터 사물

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.04.14

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고등학교 국사과 국사교육 특성과 목적, 고등학교 국사과 국사교육 기본방향과 영역별내용, 고등학교 국사과 국사교육 지도, 고등학교 국사과 국사교육 평가, 고등학교 국사과 국사교육 문제점과 개선방안 분석

(歷史認識)이란 무엇인가? 일반적으로 인식(認識, Knowledge)이라 함은 객관적인 실체를 의식 속에 어떻게 반영하는가 하는 문제이다. 즉 인식은 “세계를 이론적으로 자기화한 산물 ... 문화의 영향이 컸음을 안다.고려 시대에는 유학, 불교 뿐만 아니라 도교, 풍수지리설이 성행하여 수준 높은 문화가 이루어졌음을 파악한다.민족 문화의 발달에서 한글의 창제가 갖

리포트 | 14페이지 | 6,500원 | 등록일 2010.09.04

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한국의 금서(禁書)

었으며 이외에도 지리? 도참서 등의 잡서류가 포함되었다. 이처럼 시대적 전환기라 할 수 있는 삼국시대의 말기에는 도참서, 풍수지리, 잡서류 등이 중국으로부터 들어와 전통적인 불교 ... 하고 황당무계한 풍수지리설에 더욱 현혹되고 있었다. 이런 관계로 조선조 제 3대 임금인 태종은 그 11년에 왕명으로 모든 참위서를 요서(妖書)라고 하여 불살라 없애라고 지시했다. ... 되 솔로호프의『고요한 돈강』노신의 여러 작품 등이 이에 속한다. 넷째, 정치적인 중립화 이론이나 학설을 다룬 저서나 논문의 번역 출간이 금제되었다. 다섯째, 지방색을 부추기거나 그

리포트 | 20페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.04.13

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[풍수소품] 풍수적 결함을 보완하는 소품

풍수지리 중에서도 사람이 사는 공간에 대한 좋고 나쁨을 다지는 양택론)은 단순히 미신적 차원에서 그 길흉(吉凶)을 얘기하는 것이 아니다. 아울러 사는 공간에 대한 길흉 구분 ... 도 그저 이론을 위한 이론이 아니다. 그것은 거주지에서 실제로 살아가고 있는 사람들에게 보다 적극적이고 합리적인 거주 환경을 제공하기 위해 마련된 실용적인 지침이다.특히 환경과의 조화 ... 가 깨진다는 것은 살아가는 환경, 주거 공간의 생기가 원활히 소통되지 않고 오히려 탁하고 흉한 기(氣)가 사람들에게 전달되어 운세를 해친다는 의미이다. 풍수 지리적 처방에서 가장

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.09.20

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