"사대부문화"의 검색결과 입니다.

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"사대부문화" 검색결과 7,021-7,040 / 9,295건

[민속물질문화] 문경도자기의 전통과 현대적 계승

파도 앞바다에서 수많은 고려청자와 함께 선박이 발견됐다는 보도였다. 이 기사를 통해 사람들은 다시 한번 고려청자와 같은 사대부층이 향유했던 소위 말하는 고급도자기에 주목하게 되 ... 청자와 같은 고급도자기들은 사대부층에서만 한정적으로 사용되었으며 실상 우리의 서민들은 고려청자와 같은 고급도자기는 감히 만져 보지도 못했을 것이다. 현재에도 마찬가지지 않은가? 고급 ... 조선 중기 이전까지의 문경도자기는 단순히 전국의 많은 도요지 중의 한 곳이며 주로 왕실이나 관청, 사대부가에서 향유했던 고급도자기를 주로 생산했던 것으로 짐작된다.이상에서 살펴보

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.22

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[한국사]조선 전기 토지제도에 대한 고찰

소유관계2) 과전법체제 하의 전세 수취제도3. 결 론※ 참고문헌1. 서 론과전법은 고려 말에 개혁파 사대부들이 私田의 폐단을 불식하고 새로운 경제 질서를 확립하기 위해 1391년 ... 조선왕조 15세기 말경(성종 연간)까지 국가는 경제적 대외적 문화적으로 크게 신장하였다. 이 기간에 토지제도에 있어서는 과전법을 기초로 하여 15세기 초 수차에 걸친 사원전의 대량

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.11

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[역사교육] 중고등학교 국사교육의 올바른 계열화 모색

세력과 신진사대부-권문세족/신진사대부, 공민왕의 개혁-공민왕의 반원개혁 정치, 성릭학의 수용-성리학의 전래 등이다. 대부분의 소항목이 동일하거나 유사하다. 큰 틀에는 차이가 있는 것 ... 에서Ⅶ. 근대 사회의 전개1. 근대 사회의 진전(제국주의 시대의 세계, 국제 관계의 확대)2. 근대의식의 성장과 민족 운동의 전개3. 근대의 경제와 사회4. 근대 문화의 발달Ⅷ ... . 민족의 독립운동1. 민족 운동의 동향(세계의 민족운동, 한국의 민족운동)2. 민족의 시련3. 독립 운동의 전개4. 사회 ? 경제적 민족운동5. 민족문화 수호운동Ⅸ. 현대 사회의 발전

리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.10.11

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[국문학사] 향유층에 따른 조선시대 문학분류

하 전 기간에 걸쳐 사대부 문인들에 의해 간헐적으로 창작되었다. 몽유구조는 환몽구조와 비슷하나 다르다. 환몽구조에서는 주인공을 꿈을 통해 새로운 인물로 태어나 파란 많은 일대기 ... 어냈다는 점이다.조선 후기에 와서는 급속도로 발달하여 다양한 작품과 야담집이 출현했다. 이러한 야담의 기록, 기록, 편집을 담당한 인물들은 주로 사대부층이며, 일부 야담집은 중인 ... 다. (는 한역을 보지 않으면 의미 해석이 제대로 되지 않는다.)10. 양반층에서 만인의 노래로 - 시조시조는 고려 후기에 이르러 신흥 사대부들이 역사적 전환기를 맞아 경기체가만으로 감당

리포트 | 16페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.12.17

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한국문학통사1,2권 요점정리

의 청산은 바로 사대부문학의 종말을 뜻한다.1.6. 고대문학ㆍ중세문학ㆍ근대문학문학은 처음에는 단순한 구비문학에서 시작되었을 것이다. 그것이 원시문학이다. 원시문학의 시기가 오래 계속 ... 지만, 근대문학의 성립은 이 이행기가 끝나야 가능했다. 중세문학은 물론 중세문학에서 근대문학으로의 이행기문학과도 구별된다.2. 첫째 시대 : 원시문학2.1. 구석기시대의 문화와 언어 ... 의 자기중심주의를 버리고, 문화적 보편주의를 구현하게 된 것이 커다란 변화이다.이로써 본리의 한문과 우리 말투의 한문 두 가지 글을 지니게 되는 현상은 중세의 특징인 문화적 이중구조

리포트 | 62페이지 | 3,400원 | 등록일 2006.11.12

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[한국현대문학사연구]-06-안확(安廓)의 문학사상과 문학관

하였지만 긍정적으로 평가해야 한다는 의견을 피력되고 있다. 문화적 민족주의는 사회적 정치적 개혁을 위한 가치관의 재정립을 시도했고, 민족 주체성을 부각시켰다는 점에 의미를 두고 있 ... ).문학사상의 생성 배경1920년대 국내 민족운동은 문화주의와 사회주의 수용, 그에 따른 민족운동 이념의 분화와 민족운동 진영의 재편 등 다양한 형태의 논의와 운동이 전개되고 있 ... 와 독립운동의 이념으로서는 중요한 사상이지만 독자적인 형태의 이론체계로 보기에는 한계를 갖고 있다.)이와 동시에 문화운동을 근대적 민족주체성을 형성하고자 했던 운동으로 비록 실패

리포트 | 20페이지 | 2,500원 | 등록일 2007.01.26

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주체사상 유일체제

와 형식주의를 퇴치하고 주체를 확립한 데 대하여”에서였다. 당시 주장된 주체의 내용은 사대주의와 교조주의 추방논리로서의 주체 사상이 주장되었으며 사상사업에서 주체를 확립해야 한다는 ... 적으로 주체사상의 강조는 냉전의 붕괴에 원인이 있다. 1980년대 말 이후 동구권과 소련이 붕괴하자, 이에 위협을 느낀 나머지 북한당국은 1990년대 들어 주체사상의 차별성·우월성을 부 ... ’다섯째, 민족의 고유한 역사에서 나온다고 주장하고 있다. 결국 조선민족제일주의는 민족적 우월성을 내세워 붕괴된 여타 사회주의 국가와의 차별성을 부각시킴으로써 내부적으로 주민들의 사상

리포트 | 20페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.10.09

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윤증고택 답사 내용과 풍수적 해석

보급되면서 17세기 후반 이후로 주자 가례에 입각하여 주택 내에 가묘를 설치하는 사례는 사대부계층을 중심으로 전국적으로 확산되었다. 사랑채는 가묘가 놓이는 곳과 같은 위치에 놓이 ... 다.따라접객을 위한 남성들의 독립된 공간이 필요로 했다.- 17세기는 16세기 선비정신과 구분되는 지배계급으로서의 양반문화가 주택이나 마을을 지 배하였다.씨족의 단결과 강화를 위해서 ... 폐쇄적이고 외부로부터 차단된 집 안 깊은 곳으로 밀려났다.□ 지역적 배경- 15세기 중엽 조선의 정치문화는 크게 2개로 양분되어, 안동을 중심으로 하는 영남지역의 ‘영남학파

리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.04.13

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[한국근대사] 갑오개혁 이후의 사회변화에 대하여

하게 된 것을 의미한다. 이에 따라 ‘사대부’로서의 역할을 중심으로 형성되어 왔던 전통적인 양반의 신분직업 관념에도 일정한 영향을 미쳤을 것으로 추측된다.3)양반신분의 존속과 해체 ... 여성교육에 초석을 쌓은 이화학당과 연동학당에서 가르치는 과목은 한글?한문?수학?수예와 성경정도였으나 학생들은 선교사를 통하여 서구의 새 문화를 접할 수 있어 학당 출신 학생 ... 어 교육 다음으로 중요한 것은 근대 의료의 혜택이었다. 이를 간파한 미국 장로교 선교부에서는 1886년에 최초의 의료여선교사인 앨러스를 한국에 파송하였고, 그 이듬해에는 미국감리교 여선

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.12

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[사회과학]렉서스와 올리브 나무 요약 및 서평

한 세계화로 인해 이 책의 제목인 「렉서스와 올리브나무」가 의미 없어진 것은 아니라고 언급하면서, 세계화에도 불구하고 사람들은 여전히 자신의 문화와 언어 그리고 자신의 집이 ... 어야 할 가장 중요한 필터로서 ‘글로컬(glocal=global+local)'의 개념을 도입하고 있다. 글로컬화의 목적은 결국 세계화의 충격에 압도됨 없이, 자기 나라의 문화가 더 윤택 ... 이러한 행위는 그저 나라 전체에 차양막을 치거나 울타리를 더 높이 쌓아올리고자 노력하는 것이다. 건전하지 못한 글로컬화란 자기 문화와 아무런 연관성도 없는 무언가를 흡수하고 있

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.12

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[한국문화]국립 중앙 박물관을 다녀와서

라 남달리 높은 식견과 안목을 갖추어 18세기 조선 화단에 중추적인 역할을 한 사대부 화가였다고 한다. 그런데 그런 인물이 이렇게 파격적인 작품을 그렸다는 것이 매우 신선했다. 강세황 ... 는 역시 금동 대향로였다. 이것은 불교와 도교의 특징이 혼합돼 나타나있어 백제시대의 미술문화, 종교ㆍ사상 등을 파악할 수 있는 중요한 작품으로 평가 받는다고 한다.옆의 것은 무령왕릉 ... 되었다. 한국 인쇄문화의 높은 수준을 증명할 수 있는 귀중한 유물이라고 한다. 지금은 진본을 전시하고 있는데 20일 후에는 보존을 위해 모조품을 전시할 것이라고 했다.또 지도를 많이

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.07.04

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[한국인의 의식구조]한국인의 의식구조

가 심한 한국은 조선시대 사대주의의 폐단인 당파싸움, 지역이기 등의 집단의식이 만연되어 있다. 서로 패를 갈라 헐뜯고 싸워 집단을 먹어 삼키는 패거리문화의 조장, 그 속에 부패와 비리 ... Ⅰ. 머리말-한국사회의 고정관념과 편견을 생각해보며더불어 살아가는 문화에 있어서 큰 특징은 다양성이라 할 수 있을 것이다. 다양한 개성을 지닌 사람들이 서로 조화를 이루며 한 ... 간에 속마음은 모른 채 허례허식이나 공치사가 난무하고 체면을 중시하는 한국인의 의식구조로 인해 자기표현의 부재성은 더욱 가중된다. 이렇듯 보여주기 위한 문화가 악순환 되고 현

리포트 | 5페이지 | 2,500원 | 등록일 2006.03.24

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[미술] 조선시대의 회화

은 물론 사대부들 사이에서도 중국회화 및 우리나라 회화를 수집하고 애호하는 경향이 짙어 기록에 의하면 웬만한 사대부라면 몇 폭의 그림을 소장하고 또한 즐겨 화찬을 써 그림을 즐겨하 ... 수 있는 미법산수, 안평대군 이용·강희안·양팽손 같은 사대부 화가들을 중심으로 한 초보적인 문인화풍 등이 전개된다.2) 중기의 조선회화조선 중기는 중종 연간에서 숙종 연간 ... 면서 명대의 원체 화풍과 절파 화풍의 유입과 이상좌에 의한 남송의 마하파류의 화풍이 전개되었고 이장손과 서문보의 그림에서 보이는 미법산수화풍도 보인다.고려 후기 문화운동의 산실인 만권당

리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.12.11

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[한국문화의 사적이해] 완당평전 감상문

)에서 당대 최고의 석학, 문인화(文人畵: 전문적인 직업화가가 아닌 시인, 학자 등의 사대부 계층 사람들이 취미로 그린 그림)의 대가로 일컬어지는 추사(秋史) 김정희는 문사철(文·史 ... ·哲) 시서화(詩·書·畵)를 겸비한 고매한 학자로서 가히 일세를 풍미한 완당(阮當)바람의 주역이었다.나는 이 책을 읽으면서 처음엔 "추사(秋史)가 혹시 사대주의자(事大主義者 ... 보다는 세계화시키려는 노력이 강했어요. 추사(秋史)가 중국과 교류한 것은 모처럼의 국풍을 사대주의로 바꿨다고 얘기하고 연암 박지원이 열하일기를 쓴 것은 민족주의라고 얘기하는데 이것

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.15

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희곡 창작을 위한 진통

이어서 식자층이 외면했던 전례가 후대까지 이어진 것이다.3?1운동 이후 시대의 주역으로 등장한 시민이 민중문화의 저력은 외면하고 사대부 문화가 전통의 전 영역에 해당한다고 오해한 탓 ... 도 않았다. 상층의 관여 없이 민중문화로 자라나 존재 자체가 제대로 인식되지 않은 탓에 정당한 평가를 기대할 수 없었다.개화지식인들이 일본을 통해 서양연극을 받아들여 문화구조 ... 의 오랜 결함을 해결하고 근대 문화 발전을 위한 필수적인 과업을 수행하고자 하면서 연극이라고는 없던 곳이어서 서양연극 이식이 제대로 되지 않는다고 개탄했다. 1970년대에 와서야 그런

리포트 | 23페이지 | 3,500원 | 등록일 2006.11.12 | 수정일 2019.04.22

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[한국역사] 삼국유사는 왜 편찬되었는가?

함은 오히려 당연한 귀결이었을 것이다.김부식의 『삼국사기』는 이러한 정치권력의 속성과 문화적인 토양에서 나온 것이었으며, 김부식 자신이 바로 그러한 사대주의적인 유교 정치사상이 대표 ... 의식2. 체제와 구성 : 한국인의 역사의식3. 내용과 성격(특징) : 한국인의 역사의식1) 체제의 자유스러움2) 사료와 저자의 의견 구분 서술3) 고대 문화의 폭과 깊이 제공 ... , 수많은 사료 포함4) 고대사 자주적 재해석, 불교 문화에 대한 신뢰 강조5) 서민 생활 역시 중시6) 자주적인 정신사관4.삼국사기와 삼국유사의 비교※결론.※서론.1.삼국유사 편찬

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.08.15

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천주학의 전래와 조선조 지식인의 고뇌

된 기반 모색 설교가 아닌 도덕적 체험을 통한 인도복음의 전파를 앞세우지 않은 전도사대부층의 사회적 영향력과 지식을 통한 대중화관료와 지식인을 통한 선교 활동수학 ·기하학 ·천문학 ... 에 대한 존중조상제례와 왕실예법의 허용중국 전통 문화의 존중(유교적 관점)논어·맹자 ·대학 ·중용의 라틴어 번역중국의 언어와 문자를 통한 전교유교도와 기독교도의 도덕적 경험의 공통 ... 관리들에게도 충격적으로 다가옴2. 서학이 한국사상에 끼친 공헌2. 개명문화에 대한 인식의 전환정두원-1631년 명으로부터 천리경, 서양총, 자명종, 염초화, 자목화 유입서학에 대한

리포트 | 28페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.04.09

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[식품] 궁중음식에 관하여

의 정수라고 할 수 있다. 하지만 궁중음식과 서울 양반가의 음식이 아주 다른 것은 아니다. 왜냐하면 왕족과 사대부간의 혼인, 사대부가에서 왕에게 올리는 진상품 및 민간에 하사 ... 1. 궁중음식이란?우리나라의 문화는 왕의 통치 아래서 발달되어 왔다. 그중에서 음식문화는 모든 물자가 풍부하고 한국의 토산품이 총 망라된 궁중의 음식을 제일로 친다.궁중음식은 각 ... 되는 하사품을 통해 궁중음식을 비롯한 생활양식과 문화가 상호 교류되었기 때문이다. 다만, 같은 음식이라도 궁중음식과 민간음식은 그 이름을 달리하였으며, 조선시대의 경우 아무리 지위가 높

리포트 | 23페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.05.10

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교육학 교육의 문제점과 해결 방안

모두가 교육의 전문가라고 해도 과언이 아닐 만큼 교육에 대한 지대한 관심을 쏟아 붓고 있는 현실이다. 일례로 수능의 난이도가 휘청거릴 때마다 온 나라의 눈과 귀는 교육부로 쏠리 ... 를 촉진시키고 또한 우리나라 교육학자들에게 암암리에 학문상의 사대주의 정신을 심어줄 위험성이 크기 때문이다. 이러한 이론들이 우리나라 교육현실에 적용할 때 문제가 없을 것인지는 의문이 ... 다는 점이다. 또한 외국이론을 탈피한 우리나라 고유의 학문적 이론이 필요하다. 사회, 문화, 정치, 경제적인 특징을 반영하는 독특한 우리나라만의 이론이 필요하다. 그럼으로써 우리 교육

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.12

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안동선비는 어떻게 살았을까?

다. 다만 안동선비 문화의 주체를 명확히 하기 위해서 ‘처사’를 주인공으로 삼았을 뿐이다.따라서 안동선비층의 주류는 처사층(處士層)이고, 처사층은 양반사대부층의 근간이었다. 물론 ... 안동대학교 부설 안동문화연구소 간사를 거쳐 퇴계학연구소 소장을 역임하는 등 10여년 넘게 ‘퇴계 이황과 조선시대 안동 선비’를 세밀히 관찰해 온 이력이 있는 저자가 안동에 있 ... 어 선비문화는 정승이나 판서를 지낸 고위관료 출신이 아닌 평범한 처사들에 의해 형성되고 가꾸어져 왔다고 보고 여러 인물과 작품을 통해 이를 증명해 내고 있다. 또한 그는 60여 인

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.02.17

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