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"도덕 철학이란 무엇인가" 검색결과 6,921-6,940 / 10,041건

  • [니체의사상] 니체와 사상
    것의 가치가 사라지고 공허한 무가 지배하는 시대이다.이 니힐리즘이란 무엇인가? 그것은 간단히 말해 최고가치의 탈가치화이다. 여기서 탈가치화는 삶의 무가치하다는 것이 아니라 가치 ... 다. 니체에 의하면 르상티망은 언제나 인간에 있어 인간적인 것을 손상하는 최대의 원인이다. 유럽근대철학도덕관념이 이 기독교 도덕의 본질을 그대로 이어받음으로써 썩고있음에 대해 말 ... 명예 등을 철학보다 더 중시하는 철학자들을 경멸하지 않고는 견딜 수가 없었다. 이들과는 달리 니체는 전 존재로 철학하고 싶어 했으며, 사유는 그에게 단지 순수한 지성의 작용만은 아니
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.10
  • [철학 ] 메트릭스로철학하기 요약
    모피어스를 배반하는 사이퍼의 선택이 갖는 도덕성의 문제를 검토할 것이다.ㆍ당신이 책을 읽고 있있다고 확신할 수 있는가.매트릭스와 같이 우리세계가 환상이라고 보는 철학적 입장은 회의 ... 뇌장하다 보면 우리는 결국 지식이란 언제나 철학적 확실성을 가져야한다는 데카르트의 주장을 거부해야 한다는 결론까지 이른다. 또한 데카르트의 그런 기본적인 인식론에서 보면 ‘데카르트 ... 조작을 걱정할 필요가 없다는 결론에 도달한다. 즉, 우리가 살고 있는 세상이 어떤 곳인지, 우리가 무엇을 하고, 어디에 앉아 있는지에 대한 지식은 철학적인 확실성이 필요하지 않
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.13
  • [철학] 동,서 철학의 구분과 인의 사상
    문화의 방향성을 제시하며 이끌어가는 핵심이기 때문이다.그렇다면 중국문화의 특질에는 무엇이 있을까? 이는 서양철학과의 비교를 통해서 보면 더욱 뚜렷하게 나타날 수 있을 것이 ... 철학은 그렇지 않다. 그들의 관심대상은 생명이다. 즉 인간에 대한 관심에서 출발하는 것인데 여기서의 생명이란 생물학적 생명이라기 보다는 자기를 이끌어 가는 힘을 말한다.그렇 ... 덕을 바르게 한다는 정덕이라는 개념이 생기는데 그 도덕성의 근원은 우환의식이다. 우환의식이란 세속적인 것을 걱정한다는 것이 아니라 정신적인 것, 즉 수양을 완성하지 못하는 자신
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.27
  • [도덕교육론] 칸트 인식론 요약
    에서는 진리의 보편 타당성을 가지고 와서 총괄하였다. 칸트는 이러한 종합을 통하며 궁극적으로 보편 타당성을 띤 객관적 진리관을 세우려 한다.그럼 먼저 인식론이란 무엇인가? 인식론이란 인간 ... 었다. 이런 그의 환경이 그의 윤리학을 형성했다고 해도 타당할 것이다. 그는 기독교 사상 안에서 그의 철학을 세워 신앙의 토대를 지키려 하였다.이런 칸트의 윤리론은 도덕법칙 선의지 ... 을 볼 때 칸트를 가르쳐 최후의 근대인이라 한다.3. 칸트의 인식론과 윤리학의 관계칸트는 비판철학을 보면 경험하기 이전에 의식 일반으로서의 순수이성을 비판하여 무엇을 어떻게 알 수
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.24
  • 오규원 시인 분석
    관의 중심에 자리 잡자, 세계는 휴머니즘을 비판하고 거부하는 실존적 가치가 그 철학과 미학을 추구하기 시작한 것이다.)작가의 시풍변화로는 1970년대 중반을 넘어서면서 관리사회 ... 불의에 갖는 저항심이란 당연한 결과였다. 그에게 축적된 반감과 4.19를 직접 겪은 세대의 무조건 반사와도 같은 민주에 대한 열망은 사회에 대한 반항심을 한층 증폭시키는 것이 ... .생각해보라, 무엇이 두렵고 무엇이 불가능하랴, 그들의 사고가 결코 어른들의 타산적이고 도식적이고 경화된 의식에 물들지 않은 한, 나는 가능하면 이들이 기성세대의 낡은 관념을 파괴
    리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.05.29 | 수정일 2022.01.04
  • [철학]흄의 철학
    의지적 행위의 동기가 될 수 없으며, 또한 이성은 의지를 지시함에 있어 정념에 맞설 수 없기에 도덕이란 느낌이나 정념과 같은 인간의 자연적 본능에 그 토대를 둔다는 것이다.우리 ... 날에 이 책이 흄의 철학적 통찰력을 담은 대작으로 평가되지만, 당시에는 세인의 주목을 거의 받지 못했따. 이에 굴하지 않고 흄은 10여년 뒤 이 책을 쉽게 개작하여 인간지성에 관한 ... 적 논증에 의해 정당화되는 것이 아니며, 오히려 그것은 인간본증의 적나라한 사실일 뿐이다. 우리는 오직 상상력이라는 말로 이를 기술할 수 있을 뿐이다.4. 도덕철학이성만으로는 어떤
    리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.04.27
  • [논어 ] 논어 비평
    에 가장 자주 등장하는 덕목일 것이다. 그러나 논어에는 인이란 무엇인지 명확히 언급한 부분이 없다. 다만 제자들의 질문에 따라 그때 그때마다 상황에 맞추어 구체적인 답변을 하고 있 ... 째 흔들리고 있고 제후국간의 내란이 그치지 않았던 시기에 공자가 태어나서 살아갔던 것이다.3. 예(禮), 도(道), 인(仁)공자 사상의 철학적 측면에서 가장 중요한 것은 예(禮), 도(道 ... 에서 공자의 철학자, 교육가, 정치가로서의 공자의 모습을 접할 수 있는데 이들 모두 예, 도, 인이라는 바탕 위에서 얘기하고 있다. 논어를 충분히 이해하기 위해서는 예, 도, 인
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.25
  • 기업의 사회적 책임모델
    생계유지가 힘든 기업들은 오로지 이윤만을 추구하기도 바쁜 것이 현실이다. 이러한 상황에서 무엇이 옳다 그르다 판단 할 수는 없는 문제지만 예전과 같이 돈!돈!돈! 만을 외치며 기업 ... 듯이 우드가 느꼈던 새로운 경험이란 사회적 기업가들만이 체험할 수 있는 보람이다. 남들과 경쟁해 이겼다거나, 남들보다 더 많은 돈을 벌었다든지 하는 부류의‘자본주의 감성’과는 판이 ... 적 기업쪽에 무게가 실리는 추세이지만 전통적 기업이 없었다면 이러한 모체적?중도적이란 개념자체가 없었을지 모른다. 전통적 기업을 예로 들었지만 각각의 단계에도 환경에 발맞춰 살아남
    리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.05.20 | 수정일 2013.11.18
  • 포스트모더니즘과 교육
    - 서론♬ 모더니즘이란?1920년대에 일어난 근대적인 감각을 나타내는 경향을 뜻하며, 16세기 르네상스에서 18세기 계몽주의로부터 시작된 이성중심의 가치관과 합리주의적 가치관 ... 시민사회와 민주주의에 대한 요청이 높아가던 시기로 사회전반에 있어서 혁명적인 의식의 변화가 일어 났던 시기이다.♬ 포스트모더니즘이란?현대사회에 펼쳐지고 있는 변화의 흐름을 일컫 ... 는 포스트모더니즘이라는 용어는 포스트와 모더니즘이 합쳐진 용어로 상대적이고 다원적인 성격이 지배적인 20세기 후반의 문학, 철학, 예술 및 일상생활 등 사회전반에서 나타나는 현상
    리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.01.08
  • 철학이란 무엇인가
    ]론), 그래서 결국 인간이란 무엇인가? (이 책에서 2권을 중심으로, 인간론, 행복론)를 묻게된다, 철학자는 존재 인식 실천을 총체적으로 다룬다. 탈레스가 천문을 보고 걷다가 발 밑의 도랑 ... “철학이란 어떤 학문인가?”참으로 포괄적이고 어려운 질문인듯 하다. 철학이라고 하면 아주 거창하게 들린다. 철학자들만이 하는 학문 또는 혼자 앉아서 사색에 잠겨서 하는 학문이 ... 의 생각일 뿐이라 여기 저기에서 참고 자료를 보고 지식을 쌓고 더 생각을 해 보았다. 학습을 동반하지 않은 생각은 위험하다고 하지 않았던가?라슐리에는 "철학무엇인가?" 라는 질문
    리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.03.29
  • [그리스도인과윤리] 그리스도인과 윤리
    철학자 디오게네스가 이를 구분하여 윤리는 인간행동의 기본을 논하는 것이고 도덕은 그것에 기초한 구체적 행동이라고 하였다. 기독교윤리를 정의한다면 윤리란 인간행동의 관습을 이성 ... 의 두가지 기본이다. 인간의 삶은 공동체적 삶이기 때문에 순전히 개인? ?행동이란 것은 있을 수가 없다. 예수님께서는 “마음과 뜻과 정성을 다하여 주 너희 하나님을 사랑하고 이웃 ... 문자적 의미에 있어서 “이간 사이의 이치”라는 뜻이다. 학문적으로는 윤리 도덕이라는 말은 습관되어 있다는 뜻이다. 또한 안전성을 뜻하기도 한다. 습관이 곧 윤리일 수는 없
    리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.21
  • 논어 해석
    의 이 부 차 귀 어 아 여 부 운거친 밥을 먹고 물을 마시며 팔베개를 하고 누워 있어도 즐거움이란 그 속에 있으며의롭지 않은 부와 귀는 나에게는 하나의 뜬구름과 같다. (세상 ... 을 달관한 공자님의 생활철학)18 . --- 發憤忘食하며 樂以忘憂하야 不知老之將至云爾오.발 분 망 식 낙 이 망 우 부 지 로 지 장 지 운 이(그 사람됨이 학문을 너무 좋아해서) 발분 ... 何以報德꼬. 以直報怨이오 以德報德이니라하 이 보 덕 이 직 보 원 이 덕 보 덕(어떤 사람이 은덕으로써 원한을 갚으면 어떠하냐고 묻자) 그러면 은덕에 대해서는 무엇으로 갚겠소 원한은다
    리포트 | 23페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.12.11
  • [교육사회] 에밀 뒤르껭
    ~87년 상?생캉탱?트루아 중학교에서 철학을 가르침. 1887년 보르도대학 강사가 되었고, 그 뒤 교수가 되어 1902년까지 사회철학을 가르침.[분석적 방법] ‘사회적’ 사실이란 여러 ... 의 둠◆ 교육학적 측면*교육에 대한 관점 (특수요인 + 공통요인)나는 한 사람의 사회학자입니다. 내가 여러분들에게 교육에 관해 이야기하려는 입장은 무엇보다도 사회학자의 입장 ... spirit of discipline)도덕성의 가장 기본적인 요소로, 인간의 행동을 규제하고 규칙적이게 하여 도덕생활을 가능하게 해 주는 것, 즉 의무② 집단에의 애착
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.09.19
  • 윤리적 이기주의와 공리주의
    보면 생명의 근원이자 진화의 주체인 유전자는 자기복제를 통한 자기 보존과 번성이 유일한 그들의 목표로서 우리의 몸이란 유전자의 그러한 욕구를 위한 숙주에 불과한 것이 된다. 이 ... 마저도행동의 의무이자 정의의 기준이라고 생각하는 입장을 말한다. 이러한 이타주의는 인간의 행동 지침을 반대로 이기주의와 설명하면서 많은 대립을 일으켰다.무엇보다도 이기주의자들은 겉 ... 도덕 이론에 머물고 있다는 지적을 받기도 한다.윤리적 이기주의의 한계그렇다면 윤리적 이기주의는 어떠한 한계를 가지고 있을까?가장 첫 번째로 말할 수 있는 것이 보편성에 대한 것이
    리포트 | 6페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.01.12 | 수정일 2015.07.15
  • 칸트 철학
    기 때문에 우리는 그것을 행하라는 실천이성의 무조건적 절대적 명령에 따라야 하며 그러 할 때만이 인간은 완벽하게 선해 질 수 있다는 것이다.그러면 두번째 의문은 도덕법칙이란 누가 만들 ... 칸트 철학목차1. 시대적 배경2. 칸트의 사상1) 출생과 성장2) 칸트의 인식론3) 계몽주의의 극복4) 목적의 왕국5) 자율도덕6) 자연과학3. 칸트의 업적1. 시대적 배경 ... 에 올라온 글들은 현실에서의 경험과 같은 것이기 때문에 구체적이며 그때 그때 달라질 수 있는 것이다. 즉 인단의 인식이란 이성과 감성(경험)의 종합 작용인 셈이다.3) 계몽주의
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.01.28 | 수정일 2014.11.25
  • 다중지능 이론 (교육학) 교직과목.
    I. 서론지능이란 무엇인가? 이것은 오랫동안 많은 심리학자들이 중요한 과제로서 연구해 온 문제이다. 그러나 지금까지도 이것이 지능이다 라고 말할 수 있는 일치된 정의를 찾아보 ... 미국 교육 심리학회지에 실려 있는 심포지엄의 내용이다. 14명의 심리학자들에게 지능이란 무엇인가에 대해 물은 결과, 다음의 두 측면이 부각되었다. 지능은 경험으로부터 학습할 수 있 ... 8가지 지능과 달리 반쪽 지능으로 간주한다.지능이란 한 사회에서 중요시하는 인간의 능력이므로 사회에 따라 도덕지능, 요리지능, 예술지능도 설정할 수 있으며 따라서 문화에 따라 지능
    리포트 | 15페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.04.25
  • [인문]동양의 윤리 사상
    적 원인이 인간의 도덕적 타락에 있다고 생각하였다. 그는, 올바른 사회를 이룩하기 위하여 인간이 본래 타고난 내면적 도덕성인 인(仁)의 회복을 강조하고, 누구나 어진 사람, 곧 ... 는 사회적 존재로 완성된 인격체의 인간다움을 의미한다.공자에 있어서 인간이란 누구나 남을 사랑할 수 있는 착한 본성이 있기 때문에 도덕적인 사회를 이룩할 수 있는 존재이다. 또 ... 들의 평화로운 삶이 중요하다고 강조하였다. 왜냐 하면, 국가 조직은 인위적인 것이므로, 그것이 거대해질수록 국가는 무엇보다도 먼저 추구해야 할 백성의 행복한 삶을 도외시하고, 지배
    리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.03.05
  • 인간이란
    다. 종일 보아도 눈동자가 움직이지 않으니 치우쳐 보지 않기 때문이다."라 하였다. 결국 그의 덕이란 지식, 정감과도 관계가 없으며 인의예지(仁義禮智)의 도덕과도 관계가 없다. 맹자에게다 ... 하게 될 수 있다는 것이다. 이러한 순자의 관점은 행위 규범으로써의 예(禮)의 준행을 강조한 점에 잘 나타나 있다. 맹자는 인간의 내심을 성찰을 위주로 후세의 이기 심성 철학(理氣 ... 하고 있다고 보았는데 이것을 도(道)라고 하였다. 당시 '덕(德)'자는 '득(得)'자와 서로 통하여 쓰였다. 그러면 무엇으로부터 얻어진 것일까? 인간의 본성인 덕은 도로부터 얻어진 것
    리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.06.10
  • [철학교육학]합리론과 경험론
    로서의 우주는 하나의 전체로 구성되어 있는 유일하고 절대적인 정신이다. 철학자가 이러한 정신을 구현하는 정도에 따라 진리와 실재성을 알게 된다.(3)윤리적 합리론도덕주의자들은 칸트 ... 도 허용하지 않는다는 점에서 필연적·보편적이다. 인간 정신이 경험에 생득적인 범주와 형식을 부여한다고 한 비판철학은 인식론적 합리론의 한 측면을 보여준다. 윤리학에서 합리론은 감각 ... 성을 지성으로 이해할 수 있는지를 검토하는 것이라고 주장했다. 칸트에 따르면 그 방법은 우선 그 행동이 본질적 또는 원칙적으로 무엇인가를 검토한 뒤 인간이 그 원칙을 보편적인 것
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.13
  • 문화와 문명
    경으로 추정된다. 영국의 인류학자 E.B.타일러는 문화란 지식?신앙?예술?도덕?법률?관습 등 인간이 사회의 구성원으로서 획득한 능력 또는 습관의 총체 라고 정의를 내렸다. 인간의 정신 ... 째 정의는 네 번째와 비슷한 모습을 보인다. 차이점이 있다면 ‘문화가 무엇인가’라는 질문보다는 ‘무엇을 하는 것인가’라는 상징적인 측면에 관심을 기울인 것이라 하겠다. 즉 문화란 한 ... 몽테스키외나 루소 등의 백과전서파는 문명을 야만(barbarism)과 대치시키지 않고 봉건제 ?군주제와 대치시켜 문명이란 말 속에 봉건사회에서 시민사회로의 진보라는 뜻과 계몽
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.19
  • 프레시홍 - 추석
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2025년 09월 20일 토요일
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