"공자맹자순자"의 검색결과 입니다.

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맹자 성선설 성악설 순자의 자연관 맹자사상 제자백가

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"공자맹자순자" 검색결과 661-680 / 1,722건

[유교][유교 변천][유교 사상][유교 실재관][유교 합리주의][유교 인성][유교 교화][유교와 도덕적 인간]유교의 변천, 유교의 사상, 유교의 실재관, 유교의 합리주의, 유교의 인성, 유교의 교화, 유교와 도덕적 인간

의 ‘양지·양능’에서 그 실마리가 풀리고 있다.그런데 주지할 사항은 유가의 성선설로써 인성론이 유가철학의 핵심 쟁점으로 떠오른 것은 맹자와 고자, 그리고 순자의 인성 토론에서 발단 ... 이 되고 있다. 중국철학에서 인성론은 맹자와 고자 순자의 주류이며, 근래 정통유학에서는 순자의 성악설이나 고자의 성무선악보다 맹자의 성선설을 고수하고 있다. 물론 그들이 토론을 벌인 왔다. ... 론과 성선설1) 고자의 주장2) 맹자의 반론2. 이상적 인간상으로서의 군자론Ⅵ. 유교의 교화1. 수신도덕의 교화2. 인성순화의 교화3. 예의범절의 교화4. 천인합일의 교화Ⅶ. 유교

리포트 | 12페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.04.28

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오경

. 이것들은 공자에 의해 전해진 규범적 도의 일부를 형성하며 유가의 교과과정에 속한다.‘춘추’는 맹자에 의해 최초로 언급 되며 순자 또한 경전으로 언급한다. ‘역경’은 맹자와 순자 아무 ... 윤리?정치적 상황들에 관한 사례집으로서의 역사. 둘째, 광범위한 보편적 역사 패턴을 조사하는 객관적 견해로서의 역사로 말이다. 이로 볼 때 ‘춘추’의 관심들은 공자와 맹자의 전체 ... 의 핵심 자체가 사건을 기록한 간결한 통지문에 불과한 것이라는 점이다.국가 연대기의 기록은 전적으로 관직의 공적 사건인데 맹자의 설명에 따르면 “엄밀히 말해, 이것은 천자의 사무이

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.12.05

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노자

하고자 자리에서 일어났으며 그중 노자는 장자와 함께 수많은 제자백가 가운데 ‘도가 학파’를 이루었다. 도가는 특히 공자와 맹자가 주축이 된 유가 사상과 대립하였으며 학파 간 수없이 ... . 노자의 생애《맹자》라는 책은 맹자의 사상을 담고 있고,《순자》라는 책은 순자의 사상을 담고 있듯이《노자》에서도 노자라는 인물의 사상을 담고 있어야 할 것이다. 그러나 노자라는 인물 ... 은 맹자나 순자만큼 행적이 확실하지 않다.) 이 인물의 전기가 사마천의《사기(史記)》에 나와 있는데 이 기록에서 노자의 나이가 160세 혹은 200세라는 소문이 있다고 기록하여 노자

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.11.20

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중국사회사상사

는 커다란 과제는 군주에게 있다고 생각하고, 그러므로 순자는 전제군주에 절대적 권한을 부여했다.결과적으로 순자는 공자나 맹자와 마찬가지로 유능한 자, 즉 군자를 통한 통치를 주장 ... 한다는 점에서 맹자와 다르다. 순자는 사회적 분업과 정의 사이의 조화속에서 안정된 사회가 이루어지며 사회는 예에 의해 지배되는 사회라고 보았다.공자는 사회문제의 해결을 위해 주사회 ... 했다. 맹자가 사회문제를 근본적으로 통치자인 군자의 도덕성이나 비도덕성의 문제로 환원시킨 것에 반하여, 순자는 이미 현존하고 있는, 즉 사회적 갈등이 발생하고 있는 사회상태의 분석에서 출발

리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.01.16

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순자의 사상과 철학

게 된 원인은 가장 믿을 만한 자료라고 볼 수 있는 「사기」의 맹자· 순경 열전(孟子荀卿列傳)의 기술이 애매하고 간략하기 때문이며, 또한 연대 결정의 기준이 되는 순자가 제(齊)나라 ... 到), 전변(田騈), 혜시(惠施), 등석(鄧析), 자사(子思), 맹자(孟子) 등 열두 사람에 대하여 비판하고서 공자(孔子), 자궁(子弓)의 학설을 받드는 것을 중심으로 결론을 내리 ... 순자의 사상과 철학1. 순자의 생애와 사상적 배경순자(荀子)의 생애에 대해서는 무엇 하나 정확한 것이 알려지지 않고 있다. 예를 들면 그 출생연대에 대해서도 주(周)나라 현왕(顯

리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.09.28

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동양문화사 시험문제 요약

가 되었다. 이들의 사상은 크게 유가, 법가, 묵가, 도가, 음양가의 5가지 유파로 나눌 수 있다.공자로부터 시작된 학파를 유가라 하는데, 유가는 효를 중시하는 맹자의 삼진 학파 ... 와 예를 중시하는 순자의 2학파로 나뉘어졌다. 맹자는 성선설에 의거하여 덕치주의의 정치, 즉 를 주장하였다. 순자는 성악설에 따라 후세의 성왕이 제정한 예에 의해서 선으로 인도

시험자료 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2015.11.09

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[동양철학 에세이] 감상문

의 논리학은 공자의 정명론에 바탕을 두고 있다. 그러나 공자와 맹자의 논리가 도덕적인 목적을 그 안에 담고 있다면, 순자는 순수하게 논리적 관점으로 발전시켰다. 순자의 ‘명실 ... 해온 가치가 한바탕 꿈이 아닌지 반성해야 한다는 말이다.5. 맹자(유가의 파수꾼)- 공자의 뒤를 이어맹자는 스스로 공자를 이었다고 자부했으며, 후세 사람들 또한 맹자를 ‘공자 ... 에 버금가는 성인’이라고 불렀다. 맹자 역시 공자와 마찬가지로 제자들과 여러 나라를 찾아다니며 도덕을 바탕으로 한 왕도 정치를 부르짖었지만 민본사상이나 혁명사상과 같이 임금들이 선뜻

리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.11.30

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맹자의 철학(인성론, 천인합일, 사덕, 사단, 성선설, 왕도정치, 수양론, 역성혁명론)

)수양법(존심양성)1)왕도정치2)왕도정치의 특징3)혁성혁명론, 폭군방벌론, 일부가주론4)법선왕론과 신왕론실제적으로 보면 맹자의 인성론과 순자의 인성론은 대비되는 것이 아니다. 맹자 ... 다. 공자에게 있어서는 사덕의 순서도 인지예의이다. 그만큼 의를 중요하게 생각하지 않은 것이다.맹자의 사덕은 인간에게 선천적으로 내재하는 도덕적 본성이다. 인의예지는 외부로부터 얻어진 ... 은 성리학적으로 심성정의를 구분할 때의 그 마음과는 다른 개념이다. 그것은 아직 성과 완전히 분리되는 개념이 아닌 것이다.)②의에 대한 맹자의 해석은 공자와 별반 다르지 않다. 의

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.08.10

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유가의 경제사상

는되는 夫布나 里布를 市廛에서 징수하는 것은 부당하다는 것이다. 맹자는 과다한 징세는 백성을 수탈하는 것일 뿐만 아니라, 산업을 위축시킨다고 보았다.이제 순자의 경우를 살펴보 ... 가 상인을 천시하는 것은, 유통의 기본 성격이 ‘有無相通’에서 ‘이익추구’의 수단으로 변질되었기 때문이다. 순자의관점도 맹자의 관점과 차이가 없다. 이와 같이 유가는 유통에 대해서, 한 ... 하는 실태가 현재 우리 사회의 자화상이다.)그러나, 2500년 전에 이미 공자가 그 해결의 실마리와 본보기를 제시한 바 있다. 공자는 모든 주의와 사상이 사람을 생각하고 사람을 설명

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.11.18

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중국 고대사 정리

지 않고 누구에게나 교육을 시키고자 하였다. 유가 사상은 다양성과 합리성을 갖추었으므로 그 후 중국 사상의 주류를 이루었다. 공자의 사상은 성선설·덕치주의를 주장한 맹자와 성악설 ... 제도가 실제로 주대에 시행되었는지, 맹자 자신의 구상을 반영한 것인지는 알 수 없다.주대의 경제는 농업을 기본으로 한 자급자족의 경제였지만 수공업과 상업도 상당히 발달했다. 성읍 ... 다. 유가는 공자가 창시한 사상으로 가족 윤리를 바로 세움으로써 사회 문제를 해결하려 하였다. 또한, 왕이 인(仁)과 예(禮)의 도리로 다스려야 한다는 왕도 정치를 주장하고 신분을 가리

리포트 | 15페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.03.10

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성선설

공자는 인(仁)의 실천을 강조했는데, 왜 사람이 인을 목표로 삼고 실천해야 하는가에 대해서는 근원적인 설명을 하지 않았다. 이에 맹자는 성선설(性善說)을 주장하여 인간의 본성 ... 하면 성의 기준은 관례이고 동시에 관례의 기준은 성이라고 말하는 것, 즉 성과 관례는 다른 것이 아니라고 말하는 것이다.그러나 타고난 성과 관례가 다르지 않다고 말하는 것은 순자가 맹자 ... 해서는 이 글 앞부분에서 제기했던 질문을 다시 할 필요가 있다. 순자는 맹자가 성이 선하다고 했을 때의 그 성을 인간이 의식할 수 있는 경험적 차원의 마음, 즉 情의 차원으로 규정

리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.07.28

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맹자와 순자의 교육사상 비교

을 말하는 것이다.- 맹자의 性 : 도덕천에 근간한 성선의 성(性), 도덕적, 이성적, 본연지성(本然之性)- 순자의 性 : 공자와 맹자의 도덕천이 부정 된 성악의 성(性), 정욕 ... - 맹자와 순자의 교육 사상 비교 -맹자와 순자는 서로 반대되는 의견으로 유명하다. 맹자의 성선설(性善說)과 순자의 성악설(性惡說)이 바로 그것이다. 성선설과 성악설의 의미는 글 ... 적, 기질지성(氣質之性)이 완전히 상반되는 주장 속에서도 맹자와 순자가 만났을 때 서로 수긍하는 것이 있다. 그것은 바로 인간은 성(性)을 타고난다는 것이다.인간의 성품이 선하

리포트 | 2페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.03.04 | 수정일 2014.05.07

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조선 성리학의 발전

라고도 불리는데 이는 선진 유학(공자, 맹자, 순자 시대의 유학)을 체계화하고 이론화하였기 때문에 붙은 이름이다. 따라서 성리학은 유학의 발전된 형태라고 볼 수 있다. 또 주자학이란

리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2016.06.07 | 수정일 2016.06.10

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유가사상

이야말로 유가사상의 행동원리가 되었고, 이와 같이 중도를 추구하는 타협정신은 이후 중국문화의 사상적 기반으로 정착되어갔다. 공자의 유가사상은 맹자와 순자에 의해 계승되면서‘유가학파 ... 순자(荀子)가 나타나 맹자의 내면화에 반대이론을 내세웠다. 그는 인간의 본성은 악(惡)이므로, 외면적·객관적인 예에 의해서만 수양이 완성된다고 생각하여 예를 강조하였다. 또 공자 ... , 군신사이에는 의義가, 부부에는 별別이, 장유長幼 사이에는 서序가, 붕우朋友 사이에는 신信이 가장 중요하다고 했다.맹자의 성선설은 약 50년 후배인 순자의 성악설과 아울러 인성론

리포트 | 26페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.03.20

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[동양사상] 동양사상

였으며, 스스로도 끊임없이 배우려는 학생이었다.2맹자와 순자1. 맹자공자孔子 이후 전국戰國 시기에 이르면 제齊나라의 수도인 임치臨淄에 많은 학자들이 모여 든다. 이들은 하나의 학파 ... 을 긍정함으로써 그 발전의 토대를 마련하였다고 할 수 있는 것이다. 공자의 제자인 증자는 충서忠恕 로써 인 을 재해석하였고, 맹자는 성선性善 으로, 중용 에서는 성誠 으로, 주역 ... 1공자와 유학 사상1. 공자의 생애와 논어공자孔子는 춘추春秋시대 노魯나라(지금의 중국 산동성 曲阜)에서 태어났다. 공자의 이름은 구丘이고, 자는 중니仲尼이다. 공자의 이름이 구

리포트 | 27페이지 | 2,500원 | 등록일 2004.04.28

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[유가][유가사상]에 대한 기본적 개념에 대한 이해

유가사상의 이해중국사상의 근간이 되는 유가사상에 대한 이해목 차1. 제자백가의 등장배경 -2-2. 공자(1)사학병진 -4-(2)극기복례 -5-(3)충서 -5-3. 맹자(1)왕 ... 였다. 이것은 후천적인 작위에 의하여 기질을 변화시킴으로써 선하게 될 수 있다는 것이다. 이러한 순자의 관점은 행위 규범으로써의 예(禮)의 준행을 강조한 점에 잘 나타나 있다. 맹자 ... 도사상 -6-(2)성선설 -7-(3)이상적 인간 -7-4. 순자(1)성악설 -8-(2)정명론 -9-(3)예치사상 -12-5.맺음글 -13-1.제자백가의 등장배경춘추전국시대란 주(周

리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.11.11

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공자평전- 독후감

제자들의 성격과 공자가 진실로 제자들에게 전하고자 하는 것이 무엇 이였는지를 잘 나타내준다. 그리고 책 말미에는 공자의 두 후계자, 맹자와 순자를 분석하는 장을 따로 두어서 기존 ... 의 두 제자들에 대해서도 상세한 해설을 한다. 순자와 비교하여 진보적 성격이라고 생각되는 맹자는 실은 그 당시 지배계층에 가까운 보수적 성격이라는 새로운 시선과 중국의 여러 왕조 ... 를 겪으면서 공자의 제자가 아니라는 오명으로 공자 사당에서 쫒겨나고 다시 공자의 제자로 복원된 순자가 진짜 공자라는 안핑친의 견해도 담고 있다. 기존의 보수적인 공자가 아니라 안핑

리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.07.02 | 수정일 2016.05.24

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중국철학 사상의 흐름과 특징에 관해 논해라

이 왕성하던 시대였다. 정치적·사회적 변동을 배경으로 하여, 어떻게 하면 질서를 회복할 수 있는가를 각자가 자기의 소신에 따라 적극적으로 발언하였기 때문이다.공자·맹자·순자 등의 유가

리포트 | 2페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.08.28 | 수정일 2017.04.21

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중국 기철학의 시대에 따른 변화과정

맹의 기의 의미보다 주역은 더 형이상학적이다. 즉 도가가 더 구체적인 사물 형상에 대해 논거하고 있는 것이다.2)맹자(孟子)공자의 가르침은 맹자에게 전승되어 확대됨으로써 맹자 ... 는 공자와 함께 공?맹으로 거론된다.맹자는 몸 안에 담겨있는 끝없이 넓고 크며 가장 굳센 호연지기를 강조했다. 도덕적 용기를 낼 수 있고, 발휘되었을 때 옳은 기운의 발상이라고 본 것 ... 는 진정한 용기이다. 즉 마음과 몸만 가지고는 안 되며 인간의 도리에 대한 모습으로 인륜의 도로 기의 개념을 이용했다. 기는 숨이며, 혈기, 말투, 태도라고 하는 공자의 혈기 관념

리포트 | 20페이지 | 3,100원 | 등록일 2011.12.02

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노장철학이 전하는 삶의 정수(노장사상, 노자의여성, 공자의물, 도가의물, 노자의문명사회비판)

노장철학이 전하는 삶의 정수- 물과 부드러움, 비움[虛]을 통해서 본 ‘참 관계’의 삶-1. 문명(文明)은 좋은 것인가?2. 물과 유학자2.1. 공자와 물2.2. 맹자와 물2.3 ... . 순자와 물3. 도가의 물4. 노자의 여성5. 인문(人文)의 길과 자연(自然)의 길: 도(道)와 기(器) - 생명과 죽음6. 노자의 문명사회 비판노장철학이 전하는 삶의 정수- 물 ... 생실한 생명을 온전히 가지고 있음- 공자는 “꾸밈[외형]과 질박함[내용]이 고루 어울린 뒤에야 군자이다.”? 도가는 주나라 문화가 외형으로 흘러 허위허식으로 되어버린 것에 대한

리포트 | 18페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.11.10 | 수정일 2016.03.02

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