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세계 교회사 기독교강요 빌립보서4장 로마서5:12~21절 조직신학 성경적상담학 구원론 삼위일체 칼빈주의 5대교리 상담 설교
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"정죄함이없나니" 검색결과 601-620 / 2,607건

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    아모스서의 형성과 신학
    가 거의 없고, 생각의 줄기도 없으며 내적인 일관성 때문에 관심을 끌 만한 절이 몇 절 혹은 기껏해야 한 장도 채 못 된다. 예언은 짧은 마디들 속에서 발원하였고 짧은 마디들로 문자 ... , 그 개념은 역사적 사실이다. 아모스서는 한 사람 이상에 의해 작성되었다. 사실을 무시하는 신앙은 가치 없는 신앙이 될 위험의 소지가 있다. 둘째, 작가는 아모스서가 개작과정 ... 의 최종산물이라는 것을 유감스럽게 여기기는커녕 오히려 감사하게 생각한다. 그 이유는 간단하다 그런 과정이 없었더라면 우리는 이 책을 손에 넣지 못했을 것이기 때문이다. 개작의 각 단계
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.06.04
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    5장 구캐톨릭의 조직화
    구약의 통일성을 강조했다.② 그는 금욕주의적인 서적을 16권이나 남겼으며 순교를 강조하였고 그리스도인의 오락을 반대했고 재혼과 여성의 사치를 정죄하였다.③ 그는 인간의 원죄는 부모 ... 었다.② 이단 혹은 분파에 의해 받은 Baptism의 효과Cyprian은 이단에 의한 침례는 무효라고 주장 -> 수용되지 않음새 로마감독 Stephen은 침례는 되풀이할 필요가 없 ... 를 어머니로 갖지 않은 사람은 하나님을 아버지로 갖을 수 없다고 하였고 감독은 교회 안에 있고 교회는 감독 안에 있다고 하였다. 또 교회 밖에는 구원이 없다고 하여 성례전 구원주의
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.03.25
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    『21세기 실천신학개론』을 읽고, 북 리뷰를 하라
    다. 따라서 설교는 ‘정인적’ 차원을 문제 삼을 수밖에 없다. 엄밀한 의미에서 회중이 교회 문 밖을 나가면서부터 시작되어야 하는 것이고, 설교에서 받은 ‘은혜’란 삶의 변화를 통해 ... ’을 양육하는데 있다.제5장 설교 전달론 - 김창훈(총신대)성적이면서도 효과적인 전달을 해야 한다. 이 부분에 대해서는 더 이상 언급할 필요가 없다.제6장 기독교 영성 - 양병모(침신대 ... 무리들을 함부로 정죄하거나, 단정하지 않고, 그들을 이해하고, 그들의 입장이 되고자 하는 목회적 자세를 취하게 된다. 무엇보다도 인간을 선과 악이라는 이원론적 구도에서 보지 않
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2018.12.04
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    한 권에 담은 세계교회사
    대망 사상이 없음. 2)그리스-로마의 사상적 배경 카이사르가 1차 삼두정치 후 공화정 집정관이 됨. 옥타비아누스가 2차 삼두 정치 후 황제가됨. 아우구스투스라 칭함. 로마제국 ... 들이 신봉함. 종속적 관계가 노정될 수밖에 없음. 동등한 입장이라면 다신교가 된다. 군주신론은 그리스도교의 유일신 사상을 보존하려고 했음. 유스티노스와 오리게네스는 ‘제2의 하나님 ... 지방에서 에바그리오스의 수덕적 이상을 실현하려함. 400년 경 오리게네스가 동방에서 정죄되자 카시아누스는 남부 프랑스의 마르세유에 두 개의 수도원을 설립. 조직적 수도원주의를 위한
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    | 리포트 | 21페이지 | 3,000원 | 등록일 2019.06.12 | 수정일 2023.07.21
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    [A+] 유다서 발제
    )“그러한데 꿈꾸는 이 사람들도 그와 같이 육체를 더럽히며 권위를 업신 여기며 영광을 비방하는도다”(유8절)?“그러나 이사람들은 본래 잡혀 죽기 위하여 난 이성 없는 짐승 같아서 그 ... 알지 못하는 것을 비방하고 그들의 멸망 가운데서 멸망을 당하며”(벧후 2:12)“이 사람들은 무엇이든지 그 알지 못하는 것을 비방하는도다 또 그들은 이성 없는 짐승 같이 본능 ... 며” 그 이유는 베드로후서가 유다서 보다 먼저 앞서 기록 되었다면 유다서가 굳이 기록될 필요가 없었을 것이기 때문이다. 만약 이것이 사실이라면 유다서는 베드로가 베드로후서를 쓰기 전
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.05.14 | 수정일 2019.05.17
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    오대사통속연의 58회 초땅 북쪽에서 전쟁으로 온 성이 절개로 순국하며 회남의 토지를 받아들이고 표를 받들어 올려 투항하다
    겸 충회상수육응원사로 발탁했다.獨周主接得敗警, 按律定罪, 降武行德爲左衛將軍, 又追究李繼勳失寨罪名, (見五十五回。)降爲右衛將軍。독주주접득패경 안률정죄 강무행덕위좌위장군 우추구이계훈 ... 실채죄명 현오십오회 강위우위장군유독 주나라 군주가 패배소식을 저하고 법률대로 정죄하여 무행덕을 좌위장군으로 강등하고 또 이계훈이 영채를 잃은 죄명을 추궁해(55회에서 나타난다)강등 ... 수례경불필설한륜은 한령곤 부친으로 한 크게 봉해진 노인이라 시수례는 다시 말할 것도 없다.兩人恃勢恣橫, 洛人無敢?意, 競以阿父相呼。양인시세자횡 낙인무감오의 경이아부상호恣橫: 방자
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    | 리포트 | 23페이지 | 3,500원 | 등록일 2017.08.10
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    [침례교 신학 기말 토론 과제] 침례교 여성 목사 안수 찬성
    으려 함은 선한 일을 사모하는 것이라 함이로다 2 그러므로 감독은 책망할 것이 없으며 한 아내(남편)의 남편이(아내가) 되며 절제하며 신중하며 단정하며 나그네를 대접하며 가르치기 ... 며 5 (사람이 자기 집을 다스릴 줄 알지 못하면 어찌 하나님의 교회를 돌보리요) 6 새로 입교한 자도 말지니 교만하여져서 마귀를 정죄하는 그 정죄에 빠질까 함이요 7 또한 외인 ... 수는 없다. 이는 단지 영적 질서 차원에서 남자가 여자보다 앞선다는 사실을 보여줌과 동시에 남녀사이에는 반드시 구별이 있어야 한다는 의미만을 전달한다. 그리고 이는 본 문맥 안
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.07.04 | 수정일 2016.07.18
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  • 자료 표지
    비교종교학 요약
    ) 또는 업인과보(業因果報)설이다.6) 열반(涅槃)모든 미망과 번뇌를 벗어나고 다시 업인이 없으며 삼계육도에 윤회하지 않는 경지이다.7) 보살(菩薩)과 아미타불(阿彌陀佛)보살 ... 하는 것이다. 신구약 성경은 마법과 마술 행위에 대하여 여러차례 언급하며 정죄한다. 구약에서는 의 “너는 무당을 살려 두지 말지니라”로부터 “복술과 술수를 행치 말것”, “신접 ... 는 자는 하나님의 나라를 유업으로 받지 못할 것”, “술객들은 물과 유황으로 타는 못에 참예할 것” 등 수 많은 구절에서 마법을 행하는 자들을 정죄하고 있다.17. 교령술 중에 죽
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    | 시험자료 | 33페이지 | 2,000원 | 등록일 2016.07.09
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    증산도의 관점에서 본 기독교
    것이다. 그리고 하나님의 존재원리를 밝혀주었는데, 이것은 『성경』의 내용으로는 전혀 알 수 없는 대단히 중요한 우주 개벽운동의 비밀을 담고 있는 말이다.2) 태초의 선천개벽 ... 장).4) 티벳 유학과 예수의 불교식 이름 ‘이사(ISSA)'인간의 절대 평등을 주장하던 예수께서는 인도의 사회 신분제도를 파괴한다고 그를 정죄하려 한 승려들을 피해 라마스의 도움 ... ) 기독교에 대한 증산도의 비판증산은 직접 예수교당에 찾아가서 여러 의례(儀禮)와 교리(敎理)를 보고 듣고 난 후 “족히 취할 것이 없다.”는 부정적인 판단을 내렸다. 이러한 결론은려진다.
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.07.31
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    교리사 기말 정리
    과 인성의 진정한 연합을 말하며, 이 신적 속성과 인적 속성이 교회 안에서 계속 된다고 하였다. 하나님은 그의 실체에서는 구별됨이 없는 단자이지만, 아들과 성령은 단지 하나님 아버지 ... 세 분의 인격이 구별됨이 없다고 하는 주장이다.동적 단일신론은 예수 그리스도가 사람인데 그를 하나님께서 양자로 삼으셔서 하나님의 아들이 되었다고 하는 양자론의 견해를 가지고 있 ... 회의는 ‘그리스도는 참 하나님이시다’ 라고 고백하며 종속설을 주장한 아리우스를 정죄하였고 콘스탄티노플회의는 예수 그리스도께서 참 하나님이시며 참 사람이시면서 한 인격이신데 ‘그리스도
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.06.30
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    [교회와 신앙] 한국교회의 신학적 진단 - 신학 부재와 교리적 폐쇄주의(근본주의적 교리지상주의, 현대신학에 대한 배타주의와 성서적 문자주의)
    하고 있다. 따라서 신학을 백안시하거나 신학의 범접(犯接)을 경계하며 심지어는 전투적으로 신학을 적대시하기까지 한다. 결국 이런 현실이 ‘신학 없는 목회’라는 치명적인 모순을 불렀 ... 에 제약을 받았던 유한하고도 제한적인 사상들일 뿐 만고불변의 진리일 수는 없다. 따라서 신학적 이론이나 교리적 체계도 부단한 성찰과 재조명을 통해 개혁되어야 한다. 그런데도 한국 교회 ... 이상 신학적인 발전을 꾀하지 못하는 이유가 바로 여기에 있다. 그래서 진부하고 고루할 뿐 아니라 교리만 있지 신학은 없는 현실이 되고 말았다.원래 개혁주의 사상은 신학적 양심
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2017.01.24
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    목회 상담이란 무엇인가
    하다. 그렇기 때문에 성경을 정죄의 초점으로 사용하는 것이 아니라 새로운 삶의 방향을 하기 위해서 활용되어야한다. 턴불은 성경활용의 주의사항을 주장했다.첫 째. 내담자에게 성경을 대신 할 ... 것이 없음을 인식시킨다.둘 째. 활용할 성경의 분량을 조절하라.셋 째. 내담자의 문제를 분석하고 충분히 이해하고 난 후에 활용하라.넷 째. 상담에서 성경활용은 그 방법에 있는 것이 ... 다.대부분 목회상담에서 성경을 읽는 상담자치고 자신의 상담이 비성경적이라고 생각하는 사람은 없다. 문제는 성경구절의 내용과 내담자의 서로 맞는가 하는 적부성에 달려있다.2.2
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    | 리포트 | 17페이지 | 2,000원 | 등록일 2019.06.26
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    성경 신명기 25장 요약
    ..PAGE:1구약 성경 : 신명기말싸움은 법정의 재판관들이 판결하되, 죄 없는 사람은석방하고 죄지은 사람은 정죄할 것.. 죄지은 사람은 그 죄에 알맞은 만큼 매질을 하되, 40
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    | 리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.10.06
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    기독교윤리 에세이-결혼과이혼
    수님을 믿는 사람들에게 이혼은 절대로 있을 수 없는 일이지만 그럼에도 불구하고 일반인과 마찬가지로 기독교가정의 이혼율이 급속히 증가되고 있다. 그렇기 때문에 교회가 이것을 정죄 ... 다음과 같이 세 가지의 형태로 이 문제를 대처해 왔다.첫 번째 이상주의적 태도를 취한다. 예수님을 믿는 사람들에게는 이혼이라는 것은 있을 수 도 없고 있어서도 안 되는 일이라고 주장 ... 한다. 만일 이혼한 가정이 교회 내에 있다면 그 가정을 정죄시 하는 분위기가 연출되기도 한다.두 번째 이상주의적 태도와는 반대로 이혼을 방임하는 경우이다. 이것은 개인의 프라이버시
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    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.01.16
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    시편 어떻게 읽을 것인가
    될 수 있다. 또한 정죄 기도의 강도가 거센 이유는 이들에게는 내세신앙이 없었기 때문으로 보인다. 내세 신앙이 없기 때문에 이들에게 중요한 것은 지금, 현재 하나님이 내편인지 아닌지 ... 시편이 어느모음집에 속하는지 또는 어떻게 연주해야 하는지의 특성을 말해준다. 표제에 붙여진 역사성은 실제 내용과 관련이 없는 것이 많은 것도 재미있는 부분이다. 전체 시편은 총 5권 ... 라는 전제를 갖고 출발하면 된다. 불신앙이 아니라 오히려 더 간절하게 하나님을 의지하는 표현으로 이해할 수 있다. 2) 원수들을 정죄하는 기도에서 우선 원수는 기도자를 위협하고 생명
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    | 리포트 | 6페이지 | 2,500원 | 등록일 2015.05.10
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    루터의 생애와 사상 rev.1
    년 이후로 말했던 십자가 신학이라고 부른다. “하나님은 십자가, 즉 환난과 시험 없이 신자를 구원하시는 법이 없다”는 것이다.”1515년(33세) 루터는 성경의 에 관한 강의 ... 여 다루지만, 사실은 회개의 의미를 규명하려 한다. 십자가의 은혜를 효력 없게 만들었던 당시 교회의 잘못된 고해 제도 사용을 지적하고, 면죄부의 값싼 은혜 대신 십자가의 값비싼 ... 도 도저히 어쩔 수 없었다. 훗날 루터는 “달랑 종이 한 장 때문에 로마에서 그렇게 엄청난 폭풍이 일어나리라고는 생각지도 못했다.”고 말했다.루터의 세 저작을 중심으로: 1520년
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    | 리포트 | 14페이지 | 4,500원 | 등록일 2018.12.20 | 수정일 2021.03.10
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    이슬람 원리주의 와하비즘
    -Harb)로 구분하고 비이슬람 세계는 무력으로 정복해야하는 부분을 특히 비판하였다.그는 코란의 8장 40절의 “그리고 박해가 없어질 때까지 그리고 종교가 온전히 하나님만을 위한 것일 ... 게도 와합파들은 다른 어떤 정치에서 볼 수 없는 자신들만의 독특한 파쇼주의의 모습을 드러내었다. 이들은 볼셰비키나 나치와 유사한 준 군사적인 정치기구를 세워 엘리트들이 부를 독점 ... , Hudud(하나님이 정죄한 범죄) 둘째, Tazir(해당 당국자가 벌을 정한 것) 셋째, Quisas(가해자에게 복수할 수 있는 권리)로 Hudud는 도적질, 알콜, 이슬람 명예
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    | 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2018.12.29
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    성 아우구스티누스(어거스틴) 의 기독교 교육론 서평(독서보고서)
    이 유해한 것일 때에는 성경이 정죄하며 유용한 때에는 성경에 이미 있다. 다른 데서 배운 유용한 것은 모두 성경에서 발견할 수 있는 동시에 다른 데서는 결코 얻을 수 없는 일 ... 의 하나님제6장 어떤 의미에서 하나님은 형언할 수 없는가?제7장 사람들은 하나님 또는 신(神)을 어떻게 생각하는가?제8장 하나님은 변하지 않는 지혜이시므로 모든 다른 것보다 더 ... 존중히향한 사랑의 표현은 너무도 적절한 표현이다. 사람들은 신보다 더 높은 존재가 없다고 생각하기 때문에, 자신이 추구하고 원하는 가장 이상적인 소망과 희망을, 신이라는 사변적 관념
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    | 리포트 | 10페이지 | 2,500원 | 등록일 2018.10.24 | 수정일 2018.11.24
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    선교와 커뮤니케이션
    으로 자문화권에서 타문화권으로 이 세대에서 다음 세대로 전해져야 한다 .복음 전달의 접근 방법 ▶ 수용불가 방법들 1 : 정면접근법 다른 신앙들을 공격적으로 논박하고 정죄하는 방법 ... 는 이것을 참을 수 없었다 . ”복음 전달의 접근 방법 ▶ 수용불가 방법들 1 : 정면접근법 돈 리차드슨 “지구상의 신들” “ 캠부의 말을 우리는 거부하네 우리는 거부하네 캠부 ... 들 스스로 결론 을 내리게 한다… 기독교는 논쟁 가운데서 전파될 수 없기 때문이다. 스탠리 존스 “ 인도의 길을 따라서 ”복음 전달의 접근 방법 ▶ 수용불가 방법들 2 : 악수접근법
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    | 리포트 | 45페이지 | 3,000원 | 등록일 2018.05.28
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    산상설교를 읽읍시다(오덕호 저) 서평입니다.
    의 가르침대로 살아야 할 필요가 없다고 생각하기도 하기 때문인데, 그렇다면 산상설교가 정말로 중요하지 않은 것일까 ? 결코 그렇지 않다. 산상설교는 오늘날 한국교회가 가장 중요하게 생각 ... 이 가난한 자라고도 말할 수 있는데, 심령이 가난한 자는 자신에게는 스스로를 높일 수 있는 어떤 것도 없다고 자신을 낮춘다. 예수는 그런 자들에게 천국의 축복이라는 가장 귀하고 높은 것 ... . 바리새인과 서기관들은 율법을 준수하는 것 자체를 준수하였기에 그것에 얽매여 죄인들을 정죄하고 멀리했다. 그들은 죄인의 입장에 서서 생각해 보려고 하지 않았다. 그러나 예수는 죄인
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.03.07
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