"현전성(現前性)"의 검색결과 입니다.

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신심명 4차산업혁명 예술 주역의 괘 종류 7처9회 오르테가 예술 현대사회 대방화엄경

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"현전성(現前性)" 검색결과 41-57 / 57건

[해체이론] 데리다의 해체이론

혹은 형상적 본질이 언어의 매개 없이 의식에 직접적으로 현전(現前)한다고 하는 훗설의 현상학적 언어이론을 해체하려 했다.-데리다는 훗설이 모든 철학을 그 위에 정초할 수 있는 절대 ... . 따라서 20세기 미학의식의 대부분을 파악하는데 많은 도움을 준다.▣ 언어관의 획기적 전환-데리다는 서구의 철학을 로고스 중심주의로 규정하고 현전의 형이상학을 비판함으로써 해체 ... 았다.- 언어체계 안에서라 하더라도 능기와 소기의 자의적 결합을 통해서 의미가 고정되어 있다고 상정하는 소쉬르의 관점은 아직도 현전의 형이상학의 테두리를 벗어나지 못했다.?능기와 소기

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.04.05

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[문학]조선시대 여성의 문학창작

는 10여편 이상을 대상 자료로 삼을 수 있을 뿐만 아니라 현전(現前) 작품도 많이 있어 전대에 비해 양적으로는 유리하나 자료적 조건은 오히려 전대보다 더 좋지 않다. 익명성 작가

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.10.24

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[화엄사상] 화엄경의 7처 9회

고, 삼매에서 일어나 십지의 행상을 말하였으니, 곧 환희지(歡喜地), 이구지(離垢地), 발광지(發光地), 염혜지(焰慧地), 난승지(難勝地), 현전지(現前地), 원행지(遠行地), 부동지

리포트 | 16페이지 | 3,500원 | 등록일 2008.02.16

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[음성처리신호] 음성과 이성

함으로써 얻어진다.음성과 이성음성(말)은 하나의 현전(現前; presence) (가끔은 부재(不在), 그러나 현전과 관계가 있는 도피 또는 거짓말)을 드러낸다. "상징적인 상호행동 ... 다. Mide에 따르면 첫째로 인격형성을 위하여 상징적 상호작용이 사전에 필요하다. 언어는 현전 한다. 마음과 자아는 나타날 수 있고, 행동은 아이디어로 대체될 수 있다. 마음과 자아

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.01.01

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신심명

라 우리가 반드시 해야 하는 인간의 보편적 행위규범을 말한다.3. 호리유차(毫釐有差) 털끝만큼이라도 차이가 있으면천지현격(天地懸隔) 하늘과 땅 사이로 벌어지나니4. 욕득현전(欲得現前

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.03

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경전의 종류

)에서 그 지혜가 더욱 증대되고, 제5난승지(難勝地)에서는 어떤 것에도 지배되지 않는 평등한 마음을 가지며, 제6현전지(現前地)에서는 일체는 허망하여 오직 마음의 활동에 지나지 않

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.11.15

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[미술사조] 해체주의

들을 지원.▶ 데리다(1930-)는 우상파괴주의자; 기존 서구철학이 주장한 모든 진리를 우상으로 보고 철저히 파괴하고자 함. 데리다는 우상을 현전(現前)의 형이상학, 또는 로고스 중심

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.05

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[문학개론] '풍금이 있던 자리' 를 읽고

. 주인공은 그의 연인을 작품의 내적 요소로 환기함으로써 글을 쓰는 순간에 그를 현전(現前)시킨다. 즉, 서간체 소설에서는 대상의 부재와 현전이 역설적으로 결합되어 있고, 이런 ... 의미에서 현실과 환영의 경계가 무너진다고 볼 수 있다.http://story.inje.ac.kr/news/공지영02.htm『욕망의 담론과 설득의 수사』여기서 말하고 있는 '현전'이 ... 라는 말은 작가 신경숙이 다른 글에서도 이미 언급하고 있는 개념이다. 그녀의 산문집『아름다운 그늘』의 한 구절에서 주인공은 집을 자신들이 공유하고 있는 현전이라고 말하고 있다. 그

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.01.13

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[인문학]역사군담소설!!~

소설이다.그러나 그 창작 시기는 대체로 현종(顯宗), 숙종(肅宗) 조 무렵, 곧 17세기 후반에서 18세기초에 창작된 것이라 짐작한다.현전(現前)하는 최고본(最古本)이자 선본(善本

리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.12.24

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꽃마차는 달려간다

와 분석을 통해 보다 쉽게 주제를 파악할 수 있었겠지만 능숙하고 자연스러움의 극치를 보인 배우들의 연기가 관객에게 보여 주는현전(現前, presence)과 현시(顯示,ostension ... 사이에서 발견되는 연극성이부차적인 발견과 이해의 대상이 된다.둘째는 관객이 공연되어지는 작품의 관극을 통하여 연극성을 중심으로 줄거리와배우를 통한 감정이입, 동일화 , 현전

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.20

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[사이버문화] 사이버미디어의 배경, 문제점 및 해결방안

정보가 송신되고 있는 전자적 공간이므로 육체의 참여가 불가능하다. 다만 그곳에 통신망으로 연결되어 원격 현전(現前)할 수 있을 뿐이다. 그러나 기 이하게도 컴퓨터 앞의 인간은 컴퓨터

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.01

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[불교학]신심명

는 인간의 보편적 행위규범을 말한다.3 호리유차(毫釐有差) 털끝만큼이라도 차이가 있으면천지현격(天地懸隔) 하늘과 땅 사이로 벌어지나니4 욕득현전(欲得現前) 도가 앞에 나타나길 바라

리포트 | 9페이지 | 20,000원 | 등록일 2005.04.27 | 수정일 2022.06.02

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[논리와사고]과학을 위한 게임확률 의미론과 적용 중요용어정리 200개

하고, 마음이나 정 신을 부차적·파생적인 것으로 보는 철학설.9. 표상 [ 表象, representation ]- 마음 또는 의식(意識)에 현전(現前)하는 것을 뜻하는 철학 ·심리

리포트 | 17페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.05.02

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[서양철학] 데카르트 cogito

해 나간다. 그리고 데카르트는 이 직관의 특징을 '명석하고 판명한 인식'이라 한다. 명석(Clara)이라 함은 '주의하는 정신에 현전(現前)하고 또 명백한 인식을 말하며, 판명

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.09.29

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[불교학(화엄)] 지엄과 법장

다. 12연기설을 계승하면서 깨달음의 근거와 연기설의 궁극적 지향을 보다 적극적으로 표명하려는 경향은 마침내 『華嚴經』「十地品」第6現前地에서, 12연기를 一心으로 포섭하는 그 유명한 三 ... 을 조건으로 삼는데 조건으로부터 현전해야 心法은 비로소 생긴다. 마음은 반드시 객관 대상이 있어야 비로소 심법이 일어날 수 있다. 따라서 티끌의 조건이 현전해야 심법 즉 보통 말

리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.12

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[불교경전] 대방화엄경에 대한 고찰

가 더욱 증대되고, 제5난승지(難勝地)에서는 어떤 것에도 지배되지 않는 평등한 마음을 가지며, 제6현전지(現前地)에서는 일체는 허망하여 오직 마음의 활동에 지나지 않음을 깨달으며, 제7

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.01.11

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[주역]주역 간해 (주역의 64괘와 그 의미해석)

不仁을 탄핵한다.13. 천화 동인天火同人은 사람은 이성적 동물로서 정혜현전定慧現前하면 불로공력不勞功力임을 말한다.14. 화천 대유火天大有는 사람이 입지立志 정진精進하면 성인무공聖人

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.11.21

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