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"진언유가" 검색결과 41-60 / 112건

  • 이황과 정치 지식인의 정치참여 정치인의 인격과 도산서원0
    진언, 성학십도를 올려 나라의 교학을 개혁한 일, 군수로 나가서는 수리시설을 하여 농업을 진흥시켰고, 단양에서는 팔경을 지정하여 자연을 가꾸었으며, 우리나라 처음으로 산수를 기록 ... 다. 리발설은 이황 철학의 핵심적이 내용이며 동시에 리에 대한 이황의 독자적 해석이다. 리발설은 인간과 우주자연이 하나라고 보는 유가의 전통적 진리관에 대한 절대적 믿음과 도덕적
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 15페이지 | 3,000원 | 등록일 2011.06.11
  • 전국시대 각 국의 개혁과 상앙의 변법
    에는공중련(公仲連 ?~?)의 주도하에 조나라가 정치개혁을 추진하였는데 위의 문후의 정책을 모방한 법가와 유가적인 정책을 취했다. 강남의 초에서는 도왕(悼王, ?~BC381) 때 위 ... 이 죽으면 상앙을 재상으로 등용하거나 아니면 국외로 나가지 못하게 그를 죽여야 한다고 진언했다. 하지만 위왕은 이를 귀담아 듣지 않았고, 공숙좌 사후 진으로 건너가서 변법을 추진
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.05.23
  • 기공이란 (교양기공 수업레포트)
    의 지위에 올라 무여의열반(無餘依涅槃)에 드는 것을 의미한다.2. 유가밀행(瑜伽密行) - 부처님의 수인(手印)과 진언(眞言)과 큰 서원(誓願)을 도구 삼아 수행에 전념하는 행.4 ... 를 이용한 각종의 무술수련과 유가밀행(瑜伽密行)의 공부에 따른 특수한 수행법을 통해 여러 가지의 능력을 두루 갖출 수 있게 된다.1. 구경해탈(究竟解脫) - 최상의 깨달음을 얻어 부처 ... .수 체험할 수 없기 때문입니다.그 수인의 능력과 효험은 밀교(密敎)의 유가 삼밀 (瑜伽 三密)수행자가 불보살 등의 願力과 위신력을 나타낼 때에 각각의 手印을 짓고 다라니를 염송
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 106페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.12.04
  • 진나라,진황제의 통치지배체제
    되었기 때문이다.- 법치주의(法治主義)적 통치이념춘추전국시대는 난세였던만큼 수많은 사상들이 쏟아져 나왔는데 이를 제자백가(諸子百家)라 일컫는다. 공자(孔子)와 맹자(孟子)로 대표되는 유가 ... 은 시황제의 분서갱유인데, 처형 규모도 크지 않고 실제 유생이라기보다는 사기성이 농후한 일부 방사를 겨냥한 것이라는 점을 들어 유가(儒家) 탄압을 과장할 필요가 없다는 주장도 있 ... 다. 또한 갱유는 한제국이 BC 191년 새삼 ‘협서율(挾書律:금서 소지를 금하는 법)’을 폐지할 때까지 진 나라에서 유가를 일시적으로라도 크게 위축시켰던 사건이였다.- 문자?도량형
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.05.31
  • 유교란무엇인가?(유교사상의 발전과정 )
    에 이르러서 시와 서 외에 역(易)·예(禮)·춘추(春秋)가 경서에 추가돼서 오경(五經)이 성립되었다. 오경의 성립은 중국인 공통의 규범이나 신앙이 유가 사상을 핵으로 하여 집대성 ... 의 유교는 내구적(內求的)이 아니고 외구적(外求的)이며, 목적을 위한 것이 아니고 수단을 위한 것이었다.삼국시대의 대표적 유가로는 신라의 설총·최치원 등인데, 설총은 방언(方言 ... )로 남겼다. 서경(西京)에 학교를 세운 것도 유교를 이념으로 인재를 교육한 것이라 하겠다.제6대 성종 때에 이르러서는 국자감(國子監)을 세우고 경학박사를 두었으며, 최승로의 진언
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.12.21
  • 제자백가
    과 그로부터 유추해볼수있는 가설이 오히려 추리소설처럼 재미있었고 한편으론 공감이 갔다.불만인 점은 많은 인물들이 다루어지지 못한 것이다. 유가, 도가의 큰 인물들은 사실 책한권 ... 이고, 백가란 수많은 파벌을 의미하는 말이다. 《한서(漢書)》의 중에서 옛 서적을 분류했을 때의 명칭으로, 그 제자의 파벌은 유가(儒家)?도가(道家)?음양가(陰陽家)?법가(法家 ... 이야기한 바와 같이 한왕에게 간하기 위한 글들이었다. 그는 끊임없이 한왕(韓王) 안(安)에게 '법, 술, 세'에 대한 의견을 진언하였으나 받아들여지지 않았다. 오히려 그 이론을 채택
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.12.05
  • 의천의 천태종 개창과 불교계의 동향
    은 일본에서도 불교관계 서적을 구한 적이 있다. 당시 일본에서는 천태종과 진언종(眞言宗)이 독자적인 공파로 공인 받고 있었다. 특히 일본의 천태종은 원교(圓敎)와 밀(密) · 선 ... 성 때문이기도 하다. 불교는 자신만이 정당하다고 하는 배타적 성향을 가진 교의가 아니기 때문이다.고려 초기 이후에는 대체로 조계(曹溪) · 화엄(華嚴) · 유가업(瑜伽業)이라는 3대업 ... 이 종파로 존재했을 것이다. 이 시기에 국사나 왕사들이 대개 이 세 종파에서 책봉된 것에서 충분히 그 상황을 짐작할 수 있기 때문이다.)의천 당시에는 화엄종 · 유가종 · 조계종
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.07.04
  • 유교와 선비정신
    를 정 윤리질서 등을 중시하고, 태학을 설치하여 경전을 가르치며 인재를 양성하였다. 백제는 중국의 남?북과 교류하여 원시유가의 보편성과 한(漢)대의 기능적 특성과 학술적 특성을 띠 ... 를 두었으며, 최승로의 진언에 따라 국정을 쇄신하였다. 그 후 11대 문종 때에는 최충의 구재(九齋)를 비롯한 사학(私學)이 성행하여 이른바 십이도(十二徒)가 일어나고, 경사(經史
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.12.21 | 수정일 2015.04.23
  • [인문]중국사상사의 단계
    적 도덕인격( 춘추전국때의 연원이 됨)주된 관련책:-書經( 尙書; 유가에서 부름): 주 왕조의 정치철학詩經( 毛詩): 주왕조 정치형태와 민중의 수용태도가르침- 風( 각국의 민요 모음 ... 로써 불교사상을 해석나습이 당의 장안에서 800여 고승을 데리고 불경번역 번성기13개 종파 :6조시대; 성실, 삼론, 열반, 지론, 정토, 선, 섭론, 구가, 천태당대; 율종,법상종, 화엄종, 진언
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.27
  • [티벳불교]만다라(mandala)에 관하여
    만다라(mandala)에 관하여-진언과 연관하여< 目次 >Ⅰ. 序言Ⅱ. 만다라의 의미와 성립 및 특징1. 만다라의 의미2. 만다라의 성립3. 만다라의 특징Ⅲ. 만다라의 종류1 ... . 만다라의 분류2. 태장계 만다라3. 금강계 만다라Ⅳ. 밀교에서의 진언1. 진언의 교학적 위치2. 진언 수행과 그 목적Ⅴ. 結語Ⅰ. 序言개인적으로 ‘티벳’이라는 나라는-비록 독립 ... 게 유가행유식파의 영향을 받아 경험적이고 인식론적 경과를 중시하여 심오한 지혜의 세계로 무한히 차별을 허락하는 경험세계의 전개로서 정신적 세계, 여래의 지법신(智法身)이라 불린다. 금강
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.10.30
  • [인문어학]진한시대의 정치원리
    동양 고대사레포트『중국형법사 연구』「진한시대의 정치원리」학 과학 번성 명담당교수1. 서 론2. 본 론⑴ 진과 법가사상⑵ 한 초의 황노사상⑶ 한 초의 유가3. 결 론1. 서 론춘추 ... 황노의 무위청정 정치를 이상으로 삼기에 이른 것이다.⑶ 한 초의 유가진나라는 법가적인 정치를 시행함에 있어서 권위있는 여러 의례를 제정할 필요가 있었던 것은 당연하다. 이러 ... 한 역할을 담당한 것은 박사(博士)이다. 박사는 순우월(淳于越)의 예에서 보듯 천자에게 진언할 수 있는 입장에 있었으며, 각지 순행길에 동행하거나 송덕비의 문장도 박사에 의해 지어졌
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 무료 | 등록일 2007.06.20
  • 황제 지배 체제의 성립과 전개
    의 정당성을 갖게 된다는 유가적 천지관념과는 조화를 이룰 수 없다는 것이 주요한 이유가 아니었나 싶다.왕망과 광무제 단계에 이르면 상제와 후토에의 신앙이 황제지배의 정당성을 마련 ... 으로서가 아니라 제도로서 수용한다는 의도가 이면에 깔려 있는 것이다. 즉 황제지배의 정당성을 혈통으로부터 끌어와 설명하는 이른바 혈통주의가 여기에서 확립되는 것이니, 비록 곧 유가 ... 이론으로서의 의미를 갖기에 이르렀던 것이고 위서는 유가사상 내부에 경전화의 경향 이면에서 도참 및 주술 등을 수용하면서 나타난 신비주의적 동향의 표현이다.도참은 당시 사회 저변
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.06.11
  • [밀교학]밀교전적의 개판과 그 의례의 설행내력
    유가의 입장에서는 신구의(身口意) 삼밀(三密) 중에서 신밀(身密)에 해당한다.혜통은 당나라에 가서 무외삼장에게서 밀교를 배우고 진언주법(眞言呪法)으로 신문 왕 (681~691 재위 ... 관계 서적을 소각하면서도 의례 작법서는 제외되었고 밀교 관계 의식문집이 간행되기도 하고 진언집과 다라니경이 간행되기도 하였다.Ⅲ. 밀교 전적의 개판조선왕조(서기 1382-1896 ... 년(서기 1417)에는 다라니경이나 진언집(眞言集)등의 밀교관계 서적을 불태우게 되는 사태에 까지 이르게 되었다.그러나 이 때에 다른 밀교서적은 불태우면서도 비 오기를 빌거나 날
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.04.16
  • [동양철학]한비자의 사상과 법술세
    한 관점에서 볼 때, 유가나 묵가의 주장은 인간사회를 너무 좋도록 관찰하여 우연성에만 의존하는 공론에 불과하다. 그러므로 군주는 그러한 공론에 귀를 기울이지 말고, 끊임없이 시세 ... 되어서는 안 된다는 주장이다.② 한비 일파의 강학토론으로 추정되는 편으로, 등이 있다. 사상 내용은 한비의 사상과 거의 같다. 이 중에서 주목할 것은 와 으로, 유가의 덕치론은 물론 ... 되며, 특히 유가로부터는 애정을 무시하는 냉혹하고도 잔인한 술책이라는 비난을 받았다. 확실히 급소를 찌르는 적평이라 하겠으나, 그들이 유가·법가·명가(名家)·도가 등의 설을 집대성
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.04.15
  • [동양고대사] 중국 진,한 제국
    에 근거하여 이루어졌는데 이해 대하여 유가사상가들이 고래의 제도를 근거로 비난했기 때문에 기원전 213년 이사의 진언에 따라 사상을 통제하였다. 의약, 복서, 농림 관계 이외의 책 ... 은 관청에서 사용하는 것을 제외하고는 모두 몰수하여 소각했고 이 명령에 따르지 않는 자와 유가의 주장을 선전하는 자는 엄격한 형벌에 처해졌다.군사적으로는 모든 군사력은 국가가 독점
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.05.22
  • [독후감]한비자를 읽고
    로 삼기 때문이다. 그래서 신하들이 자신의 뜻을 마음껏 진언하면 군주는 그들의 의견에 따라 임무를 맡기고, 임무에 따른 마땅한 성과를 책임지도록 한다. 얻은 성과가 맡긴 임무와 합치 ... 하고, 눈앞의 일이 진언한 말과 일치하면 상을 내린다. 그리고 성과가 임무와 맞지 않거나, 그 일이 제안한 말과 같지 않았을 때는 벌을 준다. 현명한 군주가 나라를 다스리는 방법 ... 하는 사람들이다. 그리고 대신들은 조정의 벼슬아치로 군주와 함께 나라의 일을 상의한다. 이들이 다함께 힘써 진언을 하면 군주는 반드시 따르게 마련이다. 신하들은 좋은 음악과 아름다운 여인
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.09.28
  • [인문어학]사대부 문학과 고문창도의 의미
    과의 정치적 대립을 의미하며, 유가와 불교 및 도교와의 이데올로기적 대립을 의미하는 것이다.) 본고에서는 고려말 고문을 창도한 익재 이제현을 중심으로 사대부 문학과 고문에 대해서 ... 지 않았다. 김부식은 옛 성현이 남긴 유가의 경전을 존중하여 전아한 고문을 통해 유가의 도리를 나타내야 한다는 문학의식을 가지고 있었으며, 이러한 인식하에 삼국사기와 고문을 저술 ... 했던 것으로 보인다. 그러나 그의 고문에 대한 의식은 문선(文選)풍의 장식적?심미적 문장을 배척하고 고문을 숭상하여 유가이념을 표방하는 데 미쳐 이를 뒷받침하는 사상적 토대에는 철저
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    | 리포트 | 6페이지 | 5,000원 | 등록일 2007.06.19
  • 묵가에 대한 고찰
    )으로 병칭했다. 다만 묵자에 대한 『사기(史記)』의 기록은 극히 간략하다. 아마 사기천이 『사기(史記)』를 저작할 당시 사상계는 이미 유가의 천하였기 때문에, 공자는 세가(世家 ... 을 할 때 모두 묵자의 지휘를 받았다. 제자가 벼슬에 나아간 후, 만약 섬기는 군주로 하여금 묵가의 진언을 실행하게 하지 못할 경우 스스로 사직해야 했다. 만약 제자가 벼슬에 나아가 ... 더라도.『묵자』에는 유가를 반대한 곳이 매우 많은데, 묵가 철학은 유가 철학과 근본관념이 다르다. 유가는 “ 그 옳은 도리를 바룰 따름이지 그 이익은 꾀하지 않으며, 그 도를 밝힐
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.03.12
  • [인도철학] 밀교-인도철학
    었다.불교 내에서도 4세기말까지 중관, 유가행유식, 여래장 등의 대승불교의 경전들이 대부분 완성되었고 이와 함께 체계적인 교리를 갖추게 된다. 그러나 후기의 중관학파나 유식학파는 상징 ... 에서는 진언도, 진언교법, 진언문 이라는 용어가 쓰이고 있는데 이들의 원어는 ‘만트라야나mantra-yana' 라고 한다.둘째로 ‘금강승 vajra-yana' 라는 용어가 밀교를 말 ... 사전이라 일컫는 용수의 ‘대지도론’과 유식사상의 연원인 미륵의 ‘유가사지론’에서도 다라니의 정의와 분류가 행해지게 되었다.4. 비밀불교의 기원과 발달사1. 원시불교시대의 비밀사상밀교
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.12.02 | 수정일 2021.10.03
  • 한비자의 사상과 사상에 대한 나의 느낌과 평가
    보다도 험한 역사적 교훈을 살려 왕에게 법가를 표방하는 정치 노선을 채택하도록 요구한 바 있다. 한비자는 끊임없이 왕에게 법, 술, 세에 대한 의견을 진언하였으나 받아들여지지 않 ... 고 오히려 진시황에 의해 활용되었다.5) 한비자의 정치사상한비자는 정치제도란 반드시 역사적 상황과 함께 변화되어야 한다고 믿었다. 그는 유가처럼 과거의 낡은 제도에 집착하는 것은 어리석 ... 를 얻으려고 노력해서도 안 된다. 백성들의 마음은 어린아이의 마음과 같아서 믿을 것이 못 된다. 유가의 이론에 따르면 덕이 있는 왕만이 다스릴 수 있으며, 덕이 없는 왕은 그 지위
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.03.12
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2025년 12월 04일 목요일
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